高三高分作文五篇800字
小時(shí)候，故事是令人向往的美好存在，我們習(xí)慣于在母親溫柔的講述聲中睡去，在黑甜的夢(mèng)鄉(xiāng)中尋找它的身影;下面給大家分享一些關(guān)于高三高分作文五篇800字，希望對(duì)大家有所幫助。
高三高分作文五篇1
知行合一,前路可期
去年今日，我絞盡腦汁、遣詞造句，把自己兵荒馬亂的高中歲月落筆在紅格紙之間。此時(shí)此刻，我在做同樣的努力，卻發(fā)現(xiàn)一年的時(shí)間，遠(yuǎn)離了“夜闌猶夢(mèng)，文學(xué)當(dāng)枕”的日子，少了過(guò)去高中胡老師語(yǔ)文課堂上文學(xué)氛圍的濡染，現(xiàn)在已是語(yǔ)言干澀、言辭匱乏。卻仍執(zhí)拗的強(qiáng)撐，想要再去寫(xiě)一次高考作文，實(shí)是羞愧難當(dāng)。
提及語(yǔ)文素養(yǎng)，在我看來(lái)，是知識(shí)與能力的并行不悖，是思維觀念和文化品位的相互浸潤(rùn)，是積累語(yǔ)言和拓展視野的相輔相成。抑或通俗來(lái)講，素養(yǎng)本身絕非僅僅是格紋紙上的筆走龍蛇、揮毫灑墨。它可以是，當(dāng)你聞知楊絳先生駕鶴西去之噩耗，不需要瀏覽潮水般的紀(jì)念文章，就能流利地背誦出蘭德的《我和誰(shuí)都不爭(zhēng)》，得以明了先生“走到人生邊上”內(nèi)心的質(zhì)樸和平和。同樣，它也可以是，未諳世事的我們，甘愿成為文字的信徒，甚至把文字當(dāng)成信仰去膜拜——那種迷戀情懷所以得以深曉一切陰晴冷暖。
好比社會(huì)之建設(shè)需要民智開(kāi)啟，我們語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成也的確需要一位優(yōu)秀的老師為我們指點(diǎn)迷津。有效的課堂教學(xué)，不拘泥于形式，不在于灌輸知識(shí)的多少，重要的是對(duì)于我們興趣點(diǎn)的激發(fā)和培養(yǎng)，是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神的影響和陶染。幸運(yùn)至極，在高中的最后一年，我有機(jī)會(huì)每日聆聽(tīng)老胡的諄諄教誨，受提攜之情與栽培之恩，沒(méi)齒難忘。
如果說(shuō)課堂上的講授是一個(gè)引領(lǐng)，那么課外的大量閱讀就是一種延伸。我們都期待著自己寫(xiě)作的時(shí)候可以筆下如行云流水、汪-洋恣肆，詞藻信手拈來(lái)，深情娓娓道出，可這些，都是需要閱讀背后的文化底蘊(yùn)進(jìn)行積淀的。連亙的文字排列中，跌宕起伏的故事情節(jié)中，只要潛心發(fā)掘，便有值得借鑒的菁華，永世難忘。
談及社會(huì)生活實(shí)踐對(duì)于提升語(yǔ)文素養(yǎng)的影響，我認(rèn)為其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是說(shuō)，社會(huì)生活實(shí)踐是要建立在扎實(shí)的教學(xué)和海量閱讀的基礎(chǔ)之上的，缺一不可。所謂實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)力，猝不及防的魯莽斷不可取，內(nèi)心的豐富和飽滿不可或缺。
誠(chéng)然，題中之義的三條途徑全部親力親為，知行合一，堅(jiān)持到底是足以支撐語(yǔ)文素養(yǎng)的提升的。然而，大多時(shí)候，我們總是害怕自己的努力石沉大海，擔(dān)憂獲得的回報(bào)遙遙無(wú)期。因?yàn)檎Z(yǔ)文素養(yǎng)不同于數(shù)理計(jì)算，它的反饋周期太過(guò)于漫長(zhǎng)，倘若沒(méi)有足夠大的執(zhí)念和孤注一擲的勇氣，太容易泄氣和崩潰。
可鮮衣怒馬少年時(shí)，愿我們有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功，也同樣敢于征服遠(yuǎn)方始料未及的失敗，前路漫漫但可期啊。
高三高分作文五篇2
尺子
從100分到98分，挨一頓揍;從55分到61分，得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來(lái)，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。
我們常說(shuō)，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)當(dāng)說(shuō)尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對(duì)著干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無(wú)飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開(kāi)口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開(kāi)水的力氣也沒(méi)有了;而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬(wàn)分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的深遠(yuǎn)。
每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評(píng)也越多，而那些看客，偶爾偷機(jī)取巧做做樣子，就會(huì)名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見(jiàn)，就再也無(wú)法凝聚眾人的力量。
大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎?每到冬天她就半夜起來(lái)，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營(yíng)：有人說(shuō)老漢不該撒野，也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
開(kāi)縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險(xiǎn)情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠?shù)跳進(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開(kāi)車(chē)窗將19名乘客全部救出，自己卻因長(zhǎng)時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無(wú)門(mén)，不得不離開(kāi)醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無(wú)一人去醫(yī)院探視，更無(wú)人為他送行。金有樹(shù)臨死前寫(xiě)下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)救我的命?！崩淠?，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾。
每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來(lái)衡量別人，更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界，應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅(jiān)持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，苛責(zé)自我，寬厚待人，星星之火，勢(shì)必燎原，人間終會(huì)灑滿陽(yáng)光，灑滿愛(ài)。
高三高分作文五篇3
對(duì)生命更完美的詮釋
動(dòng)物與生俱來(lái)具有生存能力，生存需要食物，于是它們捕食;生存需要空間，于是它們競(jìng)爭(zhēng)和攻擊，如果不再讓動(dòng)物去捕食去競(jìng)爭(zhēng)，那么它們會(huì)逐漸地喪失生存的能力，無(wú)法獨(dú)立，任何需要不靠自身的努力就可得來(lái)，這樣的不勞而獲久而久之會(huì)使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴性，當(dāng)它們?cè)俅问ミ@種依靠時(shí)，那么面對(duì)喪失生存能力的動(dòng)物的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報(bào)導(dǎo)，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓(xùn)練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因?yàn)閷?duì)于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì)餓死;這樣的事實(shí)是殘酷的?？蛇@樣的實(shí)例在大千社會(huì)中應(yīng)有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上流行的言論：對(duì)于長(zhǎng)期人工養(yǎng)殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對(duì)待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨(dú)立性，是珍愛(ài)生命最好的方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)，生存能力和獨(dú)立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴性，缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗(yàn)，這就為長(zhǎng)大成人后的他布下了絆腳石，離開(kāi)父母后，也許生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。
法國(guó)教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順?！痹S多的父母就是在對(duì)孩子的過(guò)度保護(hù)中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說(shuō)讓我嘗試著去一個(gè)人獨(dú)立完成所有的事，我知道這對(duì)我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴性，也就是對(duì)我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì)。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨(dú)自充實(shí)地生活，離不開(kāi)生活環(huán)境對(duì)我的影響。
對(duì)生命對(duì)教育更完美的詮釋?zhuān)谟谀芰Φ呐囵B(yǎng)，而溺愛(ài)和依賴則是對(duì)未來(lái)最大的阻撓。
高三高分作文五篇4
科技中國(guó) 大美中華
廣大的外國(guó)青年你們好!鑒于中國(guó)日益發(fā)展，獲得了你們的不斷關(guān)注，今天我將分享有關(guān)中國(guó)的兩個(gè)方面——共享單車(chē)和移動(dòng)支付的內(nèi)容，與你們談?wù)勎倚闹械牡目萍贾袊?guó)，我夢(mèng)想中的大美中華。
聊及共享單車(chē)，想必廣大外國(guó)留學(xué)生應(yīng)該不陌生。中國(guó)的企業(yè)對(duì)這一項(xiàng)有利于民心的工程給予了巨大的幫助，完成了中國(guó)政府部門(mén)都難以實(shí)施的一項(xiàng)任務(wù)，解決了廣大人民群眾出行“最后一公里”的麻煩，并不比國(guó)外相對(duì)寬闊的道路，樓下隨處可見(jiàn)的“小黃”、“小橙”、“小藍(lán)”實(shí)則解決中國(guó)人出行的一個(gè)“老大難”問(wèn)題。同時(shí)，隨著科技文明的不斷發(fā)展，人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)的不斷增強(qiáng)，從汽車(chē)回歸到單車(chē)，并且采用“共享”的形式，用科技改善生活，服務(wù)人類(lèi)，也是人心所向，時(shí)代所趨。
“共享單車(chē)”的中國(guó)，我只需打開(kāi)手機(jī)，輕輕一掃，便可騎著單車(chē)在街道上行駛，方便快捷。我感覺(jué)風(fēng)沖激身體的舒適，細(xì)聞風(fēng)中夾雜的花草香，無(wú)比享受。生活在這樣的中國(guó)，我沒(méi)有單車(chē)卻可以“共享”單車(chē)，感受共享所帶來(lái)的美好，感慨能生于今日之中國(guó)。
說(shuō)完共享單車(chē)，當(dāng)然還不得不繼續(xù)談及移動(dòng)支付。當(dāng)今社會(huì)，購(gòu)物消費(fèi)早是十分常見(jiàn)的行為。而隨著電子支付的逐漸發(fā)展，用紙幣支付因所帶來(lái)的不便捷而不斷走向落沒(méi)，這時(shí)新科技下產(chǎn)生的移動(dòng)支付便因其十分的便捷而日趨強(qiáng)勢(shì)?！爸Ц秾殹薄ⅰ坝囝~寶”、“微信支付”等等利用手機(jī)端綁定銀行賬號(hào)便可方便快捷完成購(gòu)物支付等付費(fèi)行為的新生事物不斷出現(xiàn)，滿足了廣大消費(fèi)者快速支付的需求，更便捷了人們的生活。
“移動(dòng)支付”的中國(guó)，我只要拿出手機(jī)，輕輕一滴，就能帶走我在超市所購(gòu)買(mǎi)的物品，再也不用隨身攜帶厚重的錢(qián)包，更不必再擔(dān)心忘帶錢(qián)包的尷尬。身處這樣的中國(guó)，我減少了對(duì)現(xiàn)金支付的煩惱，幸運(yùn)能生于今日之中國(guó)。
廣大的外國(guó)青年，在我的介紹中，你們對(duì)中國(guó)又有了更深一步的了解吧!當(dāng)然，這兩者只是科技發(fā)展中國(guó)的一隅，還有更多的方面期望你們?nèi)チ私狻?/p>
作為一名中國(guó)高中生，希望你們能在對(duì)中國(guó)的不斷認(rèn)識(shí)中感受中國(guó)科技的力量，發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀文化。我心中的的科技中國(guó)，我夢(mèng)想中的大美中華。
高三高分作文五篇5
從獨(dú)木橋到陽(yáng)光道
四十載歲月流逝，高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶。從千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)“獨(dú)木橋”到如今千萬(wàn)寒門(mén)子弟“躍龍門(mén)”的“陽(yáng)光道”，高考，已演變?yōu)槲覈?guó)特有的一種文化現(xiàn)象。
四十年前，高考是一座通往理想彼岸，卻隨時(shí)有跌落深谷的危險(xiǎn)的獨(dú)木橋。我的父輩都是農(nóng)民，卻也飽受高考所帶來(lái)的利弊之苦。曾經(jīng)，大學(xué)生是知識(shí)與文化的象征，卻也是高貴與財(cái)富的象征。那時(shí)的教育遠(yuǎn)未有如今這樣普及與發(fā)達(dá)，能考上大學(xué)的因素也遠(yuǎn)不止努力與勤奮，“千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋”是最貼切的形容，反映了當(dāng)時(shí)考大學(xué)之困難與艱辛。
四十年后，高考是一條寬闊穩(wěn)固的陽(yáng)光大道，是付出便有收獲的寒門(mén)子弟的成功之道。隨著我國(guó)國(guó)力與日俱增，教育現(xiàn)狀已得到了極大的改善，考上一所大學(xué)早已并非難事，越來(lái)越多的人擁有了獲得高水平知識(shí)的權(quán)利。隨著科技的進(jìn)步，人文關(guān)懷的逐步提升，高考的公平性也日益明顯，使高考從一個(gè)冷酷多變的“刑場(chǎng)”成為了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想騰飛之地。
從獨(dú)木橋到高考如今的陽(yáng)光大道，這標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的興盛，一個(gè)民族的崛起。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，高考轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃陌l(fā)展提供導(dǎo)向。德國(guó)總理默克爾認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的教育水平?jīng)Q定了一個(gè)國(guó)家的未來(lái)國(guó)力。當(dāng)越來(lái)越多人不再恐懼于高考的淘汰率而轉(zhuǎn)向期待高考所會(huì)帶來(lái)的人生改變時(shí)，高考就真正達(dá)到了它培育人才、挑選人才的真實(shí)目的。
高考仍然需要改革，需要從“陽(yáng)關(guān)道”向不定方向的“自由原”轉(zhuǎn)變。盡管我國(guó)的高考在對(duì)人才的培育上已獲得舉世矚目的成績(jī)，但“唯分?jǐn)?shù)論”依然束縛著考生的發(fā)展。浙江等地推行的高考新政有望改變這一現(xiàn)狀。當(dāng)文理不再分科，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己的學(xué)科，不再一考定終身，不再為文不擇理而憂愁時(shí)，高考才真正地成了一個(gè)“自由原”，考生則是原野上馳騁的駿馬，自由而奔放，掙脫韁繩，以自己喜愛(ài)的方式肆意奔跑。
高考，這個(gè)中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，這個(gè)凝聚了幾代人理想與回憶的“獨(dú)木橋”，正完成了向“陽(yáng)關(guān)道”蛻變，正聲勢(shì)浩大地開(kāi)辟成一片“自由的原野”，為下一代人提供更加完善的騰飛之地，理想之港。
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