2020高考作文優(yōu)秀議論文
對于同學們來說，想要寫一篇高質(zhì)量的作文，可不是那么簡單的事，更多的時候，大家的作文不是語句不通、不會表達、詞不達意、無話可說、就是句型篇章錯亂，那么如何克服這些困難，寫出一篇高分作文呢?下面給大家分享一些關(guān)于2020高考作文優(yōu)秀議論文，希望對大家有所幫助。
2020高考作文優(yōu)秀1
汪曾祺先生寫過《葡萄月令》，似乎只要綴上“月令”一詞，便可以附庸先生的風雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時。莊稼人是要有智慧的，什么時候播種，什么時候收獲，得有講究，亂不得。
驚蟄了。
“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個詞。莊稼人要抽出時間“松土”，憋了一個冬天的黑土地，已經(jīng)等不及了，急著出來透透氣。春耕開始了(也有春分的說法)。
從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規(guī)矩，幾千年耕作經(jīng)驗的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細叮囑。
“芒種”這個詞真好聽。
大約在六月份，草莓地里會莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發(fā)現(xiàn)，談不上智慧，只是一種經(jīng)驗之談。不要著急，也不必時不時去看。待到烏豬子過江了，躲的、藏的，蟲們都會溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠遠的一處荒田里去。
踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性，相信生死來去自然，打擾不得。奶奶年紀大了，卻不忌憚生死?！捌呤?，八十四。閻王不請自己去?！备髁艘惠呑樱棠叹褂行┛吹赖拇笾腔哿?。
小孩自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子，一大把一大把的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂。小孩真饞!一個孩子像貓一樣攀上樹，吊彎樹枝，底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫，被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。
夏至來了。
田里要浸水。不大會兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會兒，你再回來看看，田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。
莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙，我們這里稱“螞蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。
這是怎樣的景象!
大暑前三天后四天不能澆糞。
有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這么想。二十四節(jié)氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然里的一花一草，一蟲一鳥，又何嘗沒有智慧?
真愿意做個莊稼人。
2020高考作文優(yōu)秀2
“如不撇開終是苦,各能捺住就成名.”一撇一捺,成就了大寫的“人”.
凡世間之事,撇開虛名、幻想、得失,捺住方寸,才能有一顆堅守的心.只要我們用堅守的心來對待萬事,我們的人生終會走向成功.
不撇捺無以致遠.能撇能捺,如一陣風,靜靜地蕩過湖面,卻不愿掀起一絲波瀾;如一縷煙,悠然地在屋頂上裊裊升起,不帶走任何塵埃.用堅守的心來感知萬物,我們終會有所獲得.
其實,人生就像是去參加一次宴會,沒有必要一路喧囂,驚得花草樹木不安.帶著一顆寧靜的心,我們采一束金菊,攜一縷清風,以一種超然于物外的精神去赴這次宴會,又何嘗不是樂事呢?
走進歷史的河流,我靜靜地感受著那些亙古的一撇一捺.
他,采摘一束菊花,在那條小路上靜靜地走著.沒有世俗的雜念,我看到了他眼中干凈的風,看到了他臉上閑適的愜意.撇開功名利祿,在動蕩之中仍然安分如此,陶潛,他把心化成了一潭水,超脫世俗之外,流進了寧靜之中,他的人生成功了.撇開才能致遠,“采菊東籬下,悠然見南山”是永遠的碑塔,后人永遠記住了他——隱逸者.
“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星.”文天祥帶著一身正氣而來,卻只能在惶恐灘頭獨自惶恐,在零丁洋里苦嘆零丁.當曾經(jīng)的繁華不再,他并沒有隨波逐流,而是用另一種方式——堅守來實現(xiàn)人生的價值.人們記住了他的“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”,但更多的是折服于他在榮華富貴面前的平常心態(tài).不堅守無以致遠,一身正氣的他并沒有隨風而逝,反而在歷史的天空中久久飄蕩.他,走進了人們的心中.
無論是旭日和風還是狂風暴雨,我們應該始終堅守著人生的“撇”“捺”.如陶潛,在堅守中飄出一抹淡菊的幽香;如文天祥,在堅守中釋放出一身傲然正氣.我們何不用堅守來書寫出人生輝煌的篇章呢?
堅守是一輪不落的太陽.不撇不捺無以堅守,更無以致遠.倘若沒有它,我們就不會越過重重困難,在迷途中覓得心靈的港灣、找到停靠的彼岸.把人生當做一艘船吧,用一顆堅守的心慢慢地積蓄力量,不管世事如何變化,終有一天,我們會以飽滿的精力渡向成功的彼岸.
人生中,不撇捺無以致遠.
2020高考作文優(yōu)秀3
喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動的政權(quán)爭奪，爾虞我詐，險象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人?！辈诲e的，在文章中確實能感受到作者的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學家，他自言“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實，這話不但說出了中郎的文學主張，也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人?！蔽覀兛傉J為的在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時這條道路會被外界因素阻隔，讓我們看不真實，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩一位舉足輕重的詩人，當革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
但不管有什么不同的觀點，有一樣是不能否認的：文顯其品動人心。因為他們能將自己的真當作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
2020高考作文優(yōu)秀4
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋?！笆芄庥谕粢娨惶茫芄庥谔煜抡账姆健?，陽光敞開胸懷，擁有了全世界;人打開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬!
花木因眼界不同而境界各異?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅?！安菽局翰痪脷w,百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一?；ǘ寄哿饲镏A，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。
人在理解宇宙的運行中提升境界?！笆芄庥谙兑娨淮玻芄庥诖耙娛已?，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，原來陽光與人都在成長。當陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見者淺;所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。
杜甫說“會當凌絕頂，一覽眾山小”;王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在層”;莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬......-恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，“秀”成了“規(guī)定動作”：秀顏值，秀財富;秀孩子，秀愛人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，“保護自己”成了“必修課”：不與陌生人說話是保護自己的法寶;思想和內(nèi)心是不敢被陽光觸碰的堡壘;“世界那么大”的誘惑敵不過“社會充滿陷阱”的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無窮世界寬”。
2020高考作文優(yōu)秀5
在這個世界上，大多數(shù)人都喜歡與別人攀比，適當?shù)呐时刃睦頃偈刮覀冞M步，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。在生活中，如果一個人大事小事都喜歡與別人攀比，而且總是過度盲目地去攀比，那樣不但不會讓我們過得幸福，還會讓我們生活地很累，甚至會讓我們的人生觀、價值觀錯亂。讓我們走向一條不歸之路。
在我們的生活中，常常會聽到很多人抱怨自己的身世沒有別人那么好，別人的家庭背景是那么地好，生活條件是那么地優(yōu)越。自己卻是出生在一個貧窮的農(nóng)民家庭，總是被別人歧視或者嘲笑。也有些人會抱怨別人為什么都是白富美或高富帥，而自己卻是一個普普通通的屌絲男或黑窮丑。有些身材很好的女孩抱怨自己沒有漂亮的臉蛋，而臉蛋漂亮的女孩卻抱怨自己沒有很好的身材。生活中，大多數(shù)人都是抱怨聲不斷，內(nèi)心的欲望永遠無法得到滿足。
其實，生活在這個世界上，有些事情我們是可以通過后天努力去改變，有些事情注定了很難去改變，甚至永遠也無法改變。我們都是上帝的寵兒，我們都有自己的不足之處，我們也都有自己優(yōu)秀的一面，只是有些人發(fā)現(xiàn)的早，有些人發(fā)現(xiàn)得遲罷了。雖然有些缺陷無法通過努力去改變，但是我們可以學會發(fā)揮的自己長處，通過努力把我們的長處發(fā)揮得淋漓盡致，到了那個地步，我們想要的光環(huán)也會隨之而來，我們也會有被人羨慕的時候。
雖然你沒有很好的身材，但是你有漂亮的臉蛋;雖然你沒有漂亮的臉蛋，但是你有很好的身材;雖然你這兩樣都沒有但是你卻有別人所沒有的學識，你的身上總有一點值得你去驕傲。白富美與高富帥畢竟是少數(shù)，這個社會上大多數(shù)人都很平凡，都是在不斷地通過自己的努力改變生活現(xiàn)狀。白富美與高富帥現(xiàn)象都是不長久的，歲月總會在人們的臉上留下痕跡，白富美也有人老珠黃的一天，高富帥也有暗淡無光的一天。
生活中，我們要學會知足，我們不能總是拿別人的優(yōu)勢來對比我們的缺陷，其實生活在這個社會上，每一個人都很不容易，就算白富美與高富帥也不例外，人生真正的快樂與幸福并不是外在的東西可以決定的，每天西裝革履、滿身開著寶馬奔馳的人就一定幸福嗎?其實未必，真正的幸福并不是擁有的多，而是苛求的少。俗話說：“知足者常樂”但這并不代是教我們安于現(xiàn)狀，不思進取，而是讓我們放好心態(tài)，不要過得盲目攀比，快樂地生活。人可以把合理的理想設定成奮斗的目標，但是人不能把天馬行空、不切合實際的幻想設置成奮斗的目標。把切合實際的理想設置成目標，我們就會對生活充滿信心，我們會在實現(xiàn)理想的過程中獲得快樂;如果人把不切合實際的幻想設置成目標就會使人們在生活與工作中變得筋疲力盡，痛苦不堪。
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