2020高考語文人物作文素材集錦
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2020高考語文人物作文素材集錦一
海倫·凱勒--殘疾人的驕傲
美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學會了講話，用手指"聽話"并掌握了5種文字。24歲時，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉獎。1959年，聯(lián)合國曾發(fā)起"海倫·凱勒"運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。
素材分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。
素材使用話題："殘而不廢""堅強成就人生""生命的價值"
2020高考語文人物作文素材集錦二
巴金、李敖
李敖的大陸行給寂寞的媒體帶來了一點小小的浪花，自他確定行程之日起，與他有關的消息，便注定要連篇累牘地占據(jù)大江南北各大報紙的版面。李敖此人以其為人的狂妄，為文的張揚和跋扈，打造出一副天不怕、地不怕、天皇老子不如他的“孫悟空”形象。他作玩世不恭、天馬行空狀，回答記者提問，總是追求語不驚人死不休。
這些都只是表面上的，其實他骨子里乃是極致的媚俗，我不想說李敖是庸俗的，因為他70歲的人生已經(jīng)證明他并不平庸，而是精明到家，但毫無疑問李敖是俗氣的，他是一個徹底的世俗中人，一個始終沒有擺脫低級趣味的人，他好財、好色，對名利很在意，整天在碌碌紅塵中打滾，幾乎沒有時間從世俗的污泥濁水中抬起頭來仰望星空。他表演欲極強，時不時地想著要驚世駭俗，事實上只是典型的媚俗而已。他自稱此行是“猛龍過江之旅”，反復強調(diào)要與連戰(zhàn)、宋楚瑜乃至克林頓等比賽演講水平，揚言要讓連、宋知道“什么叫真正的演講”。為此他在臨行前閉門攻讀，作精心的準備，書單中包括領導人的講話在內(nèi)。他自比法國18世紀的啟蒙巨人伏爾泰，說伏爾泰80歲才回到故鄉(xiāng)巴黎，受到萬人空巷的歡迎。他宣稱要“給中國一個指向”。無論他在北大、清華、復旦的舞臺上如何表演，都掩蓋不住他的一身俗氣。
李敖從二十幾歲起反對臺灣_以前他在接受媒體專訪時自稱“左派知識分子”，不過更多的時候，他還是喜歡將自己定位為“大陸型的知識分子”，并聲稱向往于埋骨昆侖之巔，一再表示對臺灣這個小島不屑一顧，“臺灣對我而言太小了。”2000年，在海峽彼岸，他以新黨候選人身份披掛上陣，選舉口號就是“出賣臺灣，買回大陸”。但在他身上我們看不到一個大陸型知識分子的影子，長期以來，面對臺灣島以外的土地上的不幸，他只有沉默。他是真正的“世事洞明”、“人情練達”，玩世的背后恰是他的老于世故。
同樣，李敖的自戀也無非是要隱藏他內(nèi)心的空虛、蒼白和自卑，實際上他是一個沒有幾分自信的人，所以只能通過無比夸張、張狂的語氣，似乎蔑視一切，不屑一切。即使他讀書萬卷、滿腹經(jīng)綸、下筆萬言、倚馬可待也不能使他成為一個真正有自信的人，他生活在自己的欲望所營建的狹隘天地里，聰明有余而智慧不足，一方面他以為憑自己的聰明，天下之大，沒有人能窺破他內(nèi)心世界的空洞與無聊。另一方面他將自己所做的一切，無論讀書、寫作還是演講、做主持人，都當作一種世俗社會的比賽、競爭、較量，沉浸在與天斗、與地斗、與人斗的其樂無窮之中，究其目的是為自己撈取世俗的實際好處。他終于有機會來到大陸表演，他的舞臺一夜之間放大了，他為此而喜不自禁，從出現(xiàn)在北京機場的那一刻起，顧盼自雄的他所關心的就是“敖迷”們歡迎的鮮花和翹首期待的目光。
說穿了，李敖雖然以嬉笑怒罵的文字和兩片刀子一樣的嘴唇安身立命，但他對世俗社會的欲望是無止境的，在他身上之所以看不到一絲的謙卑，他之所以始終超越不了吃喝拉撒睡的形而下追求，不能成為一個傲然獨立的知識分子，就是因為他的算盤打得太精了，使他失去了任何向更高的精神境界攀升的可能性。
曾經(jīng)的苦難最終沒有成就李敖，沒有精神的天空，一個渾身上下裹著名韁利繩的人無論今天如何耀眼、如何顯赫，都只能剩下一個“俗”字。
追憶作家巴金：他是當代中國活得最痛苦的老人
他是當代中國活得最痛苦的老人!復旦大學教授、巴金研究專家陳思和幾年前說：這個社會正在逐漸走向開放，人人都有權利追求事業(yè)成功、財富增長、名利雙收……但惟獨巴金，還在一字一句地寫他的懺悔錄。他沉浸在噩夢般的恐怖之中，把自己作為箭垛，一鞭一條血痕地解剖自己、指責自己，提醒人們不要忘記20年前的民族劫難。這種對世人的愛心與對自己的苛刻情緒近似宗教信仰，可是在所謂“后現(xiàn)代型”的社會里，卻變得那么不合時宜。人們在儀式上保持了對老人的尊重，但他的警告卻被視為一種杞人之憂。
在11月25日巴金百年誕辰前夕，文學評論家、巴金研究者陳丹晨也對記者說：現(xiàn)在的年輕人不太愛看巴老的作品了，但這個復雜而信仰缺失的社會多需要巴金式的愛和人性啊!“新文學運動發(fā)生以來的大師級作家都不在了，巴金是碩果僅存。他是我們跟上個世紀的革命、文學、愛情聯(lián)系的一個紐帶?！敝袊F(xiàn)代文學研究專家朱金順在電話中說。
中國青年的啟蒙老師
巴金伴隨中國走了100年了。人們仔細回視，發(fā)現(xiàn)他跟我們的少年、青年時代聯(lián)系得這么緊密，或者說跟少年中國聯(lián)系得這么緊密。
剛剛在中國青年出版社出版《巴金全傳》的陳丹晨是當年上海的老地下黨員，他以親身經(jīng)歷告訴記者說：“巴金對中國青年的意義，我們現(xiàn)在還沒有正確估評。實際是他影響了整整三四代中國青年，使他們懂得了愛和自由，進而反叛封建社會和家庭。我們黨是在這個基礎上引領他們走向革命的。從這一點上來說，巴老是中國革命青年的啟蒙老師?！拔覍ψ骷依罱∥嵯壬f過的話印象特別深：那時候為什么許多青年男女抱著巴老的作品，與書中的人物一起哭，一起笑?因為他傾訴的苦悶正是年輕人的苦悶，他真誠而急于傾訴的風格正符合年輕人的態(tài)度。他們在他的作品中得到宣泄和鼓舞，他們在巴老的作品中最早懂得了愛人和自由，從此走上了與舊社會決裂的反抗道路。
“黨的文藝工作、評論家陳荒煤曾說，他在魯藝當教員時發(fā)現(xiàn)，許多青年投奔延安并不是看了馬列主義書籍，而是讀了巴金的作品。他們在他的作品中懂得了要反叛和自由。那時哪里能反抗?就是延安?！?/p>
這些出于人道和愛情的反叛，在上世紀50年代以后，注定要與人們內(nèi)心的階級斗爭說發(fā)生沖突。因而巴老的命運有了不同。陳丹晨記得，當時中宣部文藝處處長丁玲對廣大青年說：“你們現(xiàn)在不要老讀巴金的作品了，要讀解放區(qū)的新文藝作品?！?/p>
但廣大青年對于巴金作品的熱衷程度比起解放前有過之而無不及。于是，1958年，姚文元等人對巴老發(fā)起“拔白旗”運動，指責巴老的作品是無政府主義和個人主義，說“覺慧出走以后肯定是無政府主義，不可能是革命者”。
2020高考語文人物作文素材集錦三
蘇雄的傲氣
現(xiàn)任BBDO廣告公司亞太區(qū)董事長的蘇雄認為：如果每一個廣告公司都堅持自己的原則，那么整個廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來。而現(xiàn)在的情況是你不做，后面有一大堆公司在排隊。他說：“前段時間，我們在臺灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個已經(jīng)服務了十年的客戶，他們的成功可以說有一半是我們服務的功勞，前段時間他們提出比稿(即廣告公司為客戶產(chǎn)品所做的市場預測報告。可以由廣告公司主動來做，也可按客戶的要求來做)，比稿后，他們要求談價錢，但并沒有按照比稿的結果來比較價格，而是讓所有參加比稿的公司一起報價，結果另一家國際廣告公司報出的是我們原先收費1/3的價格，客戶問我能不能出比他們還低的價錢，我當即決定這筆業(yè)務不做了，盡管他們占了臺灣公司50%的業(yè)務額，但是我覺得作為廣告人我們要有這個骨氣?！?/p>
分析：國有國法，行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有些人和企業(yè)只圖一時的獲利，缺乏長遠的眼光，因小失大，最終難以做大做強。
話題：“規(guī)矩與方圓”“骨氣”
2020高考語文人物作文素材集錦四
【哥白尼充滿好奇心的童年】
波蘭偉大的天文學家哥白尼，小時候就非常喜歡問問題。他對世界充滿了好奇，經(jīng)常纏著爸爸媽媽問這問那：太陽為什么總是從東邊升起，從西邊落下?晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無影無蹤?小雞為什么從雞蛋里出來，而不從母雞的肚子里出來……哥白尼后來對科學奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。
2020高考語文人物作文素材集錦五
梵高
梵高的一生，充滿世俗意義上的“失敗”：名利皆空，情愛亦無，貧病交加。他的生活境遇是如此之惡劣，他的藝術知音是如此之寥落，他把自己的全部心血和熱情都傾注在自己的作品上，可是他的畫卻被那些布爾喬亞的藝術鑒賞家們棄之如敝屣。在陽光明媚的法國南部小城，他瘋狂地作畫。傾泄的顏料里調(diào)和著他的血，而畫布，不過是他包扎傷口的繃帶。他像夸父一樣地追逐著太陽，最后在陽光中燃燒、倒下。每當我看見他所畫的《向日葵》，總會想起古希臘智者說過的話：“它過去、現(xiàn)在和未來都永遠是一團火焰。”
素材運用角度：藝術、理想、痛苦、執(zhí)著、個性、獨特追求
梵高說，“誰在愛，誰就在活著;誰活著，誰就要工作;誰工作，誰就有面包?！钡氰蟾叱３]有自己的面包，只能靠弟弟的接濟勉強維持生計。他孤獨地作畫，孤獨地生活，沒有錢請模特，他的模特只有自己。100多年后，當他的自畫像——《沒有胡須的梵高》創(chuàng)出7150萬美元的拍賣天價時，拍賣行里歡聲雷動。然而這一切與寂寞的梵高已經(jīng)毫無關系。在巴黎郊外的儉樸的墓地里，陪伴他的只有當年由加歇醫(yī)生栽種的長春藤，還有來自全世界的崇拜者們敬獻的鮮花。
素材運用角度：貧困、偉大、孤獨
梵高生前曾有一個心愿：“總有一天我會找到一家咖啡館展出我自己的作品?！钡巧?，就連這么一點點卑微的夢想，最終也還是化為泡影。然而今天，梵高的出生地荷蘭和梵高的安息地法國，爭相把梵高認作自己的國民，爭相為他建造精美的美術館。在巴黎的奧塞博物館、在倫敦的國家美術館、在荷蘭的梵高美術館……他的作品永遠被擺放在最顯著的位置。在他的作品前，永遠是人頭攢動，人們向他的作品投出虔誠的眼神，嘖嘖贊嘆，表現(xiàn)出對他超常的崇敬和膜拜。
素材運用角度：價值、時間會沉淀出真正偉大的東西
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