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2020沖刺高考作文題目預(yù)測(cè)及范文

時(shí)間: 燕純0 分享

  語文作文體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生社會(huì)感、閱讀量、思維方式等特性,所以如何寫好一篇作文,拿到高分至關(guān)重要。接下來是小編為大家整理的2020沖刺高考作文題目預(yù)測(cè)及范文,希望大家喜歡!

  2020沖刺高考作文題目預(yù)測(cè)及范文一

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

  一位商人發(fā)現(xiàn)并買下了一塊晶瑩剔透,大如蛋黃的鉆石,他請(qǐng)專家檢驗(yàn),專家大加贊賞,但為鉆石中有道裂紋表示惋惜,并說:“如果沒有裂紋切割成兩塊,能使鉆石增值,只是一旦失敗,損失就大了?!痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢?商人咨詢了很多切割師,他們都不愿動(dòng)手,說風(fēng)險(xiǎn)太大。

  后來,一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試,他設(shè)計(jì)了周密的切割方案,然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。當(dāng)著商人的面,徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊,商人捧起兩塊鉆石,十分感慨,老切割師說:“要有經(jīng)驗(yàn),技術(shù),但更要有勇氣,不去想價(jià)值的事,手就不會(huì)發(fā)抖。”

  要求:選擇好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  【文題解析】:該題的作文材料不是中性敘述,暗含命題者的情感傾向。從點(diǎn)睛之句“要有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù),但更要有勇氣,不去想價(jià)值的事,手就不會(huì)發(fā)抖”可以看出,在“經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、勇氣”三者之中,命題者是特別強(qiáng)調(diào)“勇氣”的,因?yàn)椤坝職狻笔谷恕安蝗ハ雰r(jià)值的事,手就不會(huì)發(fā)抖”,從而順利地“把鉆石切成了兩塊”。特別是在“要有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù),更要有勇氣”的遞進(jìn)比照中,作者的情感傾向表達(dá)得十分鮮明。因此,該題最切合題意的立意是:做事要敢于冒險(xiǎn);做事要憑借勇氣;勇氣比技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)更重要;……

  從有利于考生表達(dá)真實(shí)見地與真情實(shí)感的角度考慮,考生完全可以而且應(yīng)該圍繞以下方面的任何一個(gè)方面立意:經(jīng)驗(yàn)重要;技術(shù)重要;勇氣重要;經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)與勇氣同等重要;經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)比勇氣更重要;勇氣比經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)更重要;等等。而要允許考生有這些立意自由,需要命題者將作文材料處理為中性敘述,或者將材料添加一個(gè)“當(dāng)然,也有人根據(jù)另外的情況,認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)比勇氣更重要”之類的“尾巴”,或者添加“要想做事成功,你認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)與勇氣什么最重要”之類的句子。

  【佳作賞析】:經(jīng)驗(yàn)與勇氣——人生如切割寶石

  一塊昂貴的寶石,需要從裂縫處切開。富有經(jīng)驗(yàn)的老工匠都不敢切割,一位年輕工匠勇敢地站出,并且將這寶石切割成為完美的兩塊。

  經(jīng)驗(yàn)與勇氣,哪一項(xiàng)更重要?

  首先想到,現(xiàn)在不少招聘單位,總是強(qiáng)調(diào)被招聘者要有若干年的工作經(jīng)驗(yàn),卻不去想,年輕人哪來那么多經(jīng)驗(yàn)?同時(shí),許多單位在實(shí)際用人中,又常常是對(duì)于年齡一過四五十的人,就再也不會(huì)重用;卻不去想,這些人正是經(jīng)驗(yàn)豐富的時(shí)候。選經(jīng)驗(yàn)還是選勇氣,似乎真的很難。

  實(shí)際上,經(jīng)驗(yàn)或勇氣,都曾經(jīng)發(fā)揮重要作用,但是,也都有靠不住的時(shí)候。

  一頭驢,第一次馱鹽過河,不小心摔倒,鹽溶化,驢背上輕了。第二次過河,驢馱的是棉花。這驢憑經(jīng)驗(yàn)就故意摔倒,棉花吸了水,驢再也沒有站起來。這個(gè)例子說明經(jīng)驗(yàn)有時(shí)確實(shí)不可靠。

  年輕、勇敢不可靠的典型例子,當(dāng)屬項(xiàng)羽。項(xiàng)羽28歲就做了統(tǒng)帥,那時(shí)劉邦已經(jīng)48歲。在鴻門時(shí),項(xiàng)羽兵40萬,劉邦只有兵10萬。但是項(xiàng)羽最終卻是敗在自己太“勇敢”了。

  “初生牛犢不畏虎”,但是很有可能被虎吃掉?!敖€是老的辣”,但是,老姜和新姜相比,必然少了新鮮的姜味。年輕人雖然血?dú)夥絼?,但是“少不更事”?!袄像R識(shí)途”,但是,老馬很有可能不堪重負(fù)。

  應(yīng)該說,經(jīng)驗(yàn)與勇氣,都很重要,缺一不可。

  人生如切割寶石,不要真的認(rèn)為只要有勇氣就可以永遠(yuǎn)成功。不要認(rèn)為那些老工匠僅僅是拋卻不了顧慮。要知道,人生不是賭博,要知道人的一生中,有些失敗是決不允許出現(xiàn)一次的!

  談這些,對(duì)于剛畢業(yè)的高中生有什么意義?那就是在步入社會(huì)之前,必須先要學(xué)會(huì):認(rèn)清別人,認(rèn)清自我。到了社會(huì)上,既要充分保持自信。自強(qiáng),又要學(xué)會(huì)尊重有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者。既不能不知天高地厚、任意妄為,也不能怯懦膽小、辜負(fù)了青春好時(shí)光。

  如果想要獲得人生事業(yè)的成功,就要牢記:經(jīng)驗(yàn)是捷徑,勇氣是翅膀。

  2020沖刺高考作文題目預(yù)測(cè)及范文二

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

  (1)過去我們常說“以天下為己任”.這是一種崇高的情懷,但是如果你明白好社會(huì)從何而來,就知道更可靠的說法應(yīng)該是“以己任為天下”。

  (2)你不能決定太陽幾點(diǎn)鐘升起,但你能決定自己幾點(diǎn)鐘起床。

  上面這兩句話都出自時(shí)評(píng)作家熊培云,他的這些話觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

  要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

  【文題解析】:(一)審題:本題是名言材料作文,審題一般要注意從以下三個(gè)方面入手:1.捕捉關(guān)鍵語句。抓住關(guān)鍵語就可以把握材料主旨,準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。要學(xué)會(huì)分析關(guān)鍵詞的含義及關(guān)鍵詞之間的關(guān)系。2.注意由表及里。抓名言警句的關(guān)鍵詞句,結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景解讀名言警句,由表及里把握名言警句中所蘊(yùn)含的哲理,及其隱含義,挖掘出喻意。3.善于由此及彼。(二)、立意:1、心有所想,便身體力行。2、有愿、立志、力行。3、自律的人生最精彩。4、以己任為天下,救起你自己。5、凡救一人,即救全世界。6、以己任為天下——蝴蝶效應(yīng)。7、管理好自己。

  【佳作賞析】:志不達(dá)者智不成

  “夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。”在人生道路上,我們難免會(huì)遇到開放在路邊嬌艷的罌粟花,但唯有堅(jiān)持自律,才能不被外物所迷惑,走向成功。有句話說得好,你不能決定太陽幾點(diǎn)鐘升起,但你能決定自己幾點(diǎn)鐘起床。

  宋代思想家、教育家程頤曾說:“順理則諛,縱欲惟危。”自律,不僅是為了遇見更好的自己,也更是為了社會(huì)的安定與幸福。

  來自英國(guó)的一名12歲女孩兒,伊茲?威爾,6歲時(shí)就患上了細(xì)菌感染性腦膜炎。因先天性心臟病發(fā)作,不得不接受四肢被截的結(jié)束。但伊茲卻沒因此而一蹶不振,反而熱愛上了蹦床運(yùn)動(dòng),每天堅(jiān)持練習(xí)2小時(shí)蹦床。因?yàn)樗淖月?,她獲得校殘障組蹦床的冠軍,但她更希望能在國(guó)際上獲得金牌。伊茲因?yàn)樗淖月?,發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了自己人生的價(jià)值。

  對(duì)于個(gè)人而言,我們需要自律?!洞髮W(xué)》中說“物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正?!边@就是自律的表達(dá)。唐張九齡《貶韓朝宗洪州刺史制》:“不能自律,何以正人?”對(duì)于就要參加高考的我們,學(xué)習(xí)無疑是當(dāng)下極為重要的任務(wù)。但如今仍有不少學(xué)生沉迷于王者榮耀、科幻小說等“罌粟”之中,無法自拔,卸掉游戲,是自律的第一步,也是為今后人生強(qiáng)基固本的第一步。

  對(duì)于社會(huì)而言,我們需要自律。隨著共享理念的傳播,一時(shí)間共享雨傘、共享充電器迅速走進(jìn)人們的視線。但“共享雨傘無一歸還”“共享單車被加上私鎖”等信息也隨之挑戰(zhàn)著人們的道德素養(yǎng)。面對(duì)價(jià)格不菲且實(shí)用的物品,人們很容易起私心,將其占為己有。故加強(qiáng)自律,也是為“素質(zhì)低的中國(guó)人”這一稱號(hào)摘帽。

  對(duì)于國(guó)家而言,我們需要自律。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,有些國(guó)家極力推行文化霸權(quán),強(qiáng)權(quán)政治,垂涎他國(guó)領(lǐng)土。國(guó)家間加強(qiáng)自律,才不會(huì)導(dǎo)致世界大戰(zhàn)悲劇的重演。自律與他律固然都十分重要,但自律是其發(fā)展的基礎(chǔ),如果人人都不自律,他律必會(huì)受到影響。

  回顧歷史,不乏許多曠世奇才,他們多數(shù)都自律自強(qiáng)。當(dāng)我們遇到考驗(yàn),只要堅(jiān)守本心,登上勝利的頂峰后,我們就會(huì)感受到“志不達(dá)者智不成”的深刻內(nèi)涵。

  2020沖刺高考作文題目預(yù)測(cè)及范文三

  【試題呈現(xiàn)】

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

  “上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng)?!崩献又酝瞥缢苤匾囊粋€(gè)原因就是水包含了“利他”精神。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,賢人的境界是“自利利他,胸懷天下”。但現(xiàn)在不少人認(rèn)為,利他和利己是對(duì)立的,利他就是犧牲自己,利他思維違背人的本性,因?yàn)椤叭瞬粸榧海煺D地滅”!究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”?這一問題引起了同學(xué)們激烈的爭(zhēng)論。

  請(qǐng)你聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),寫一篇發(fā)言稿,表達(dá)你對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和思考,并在班會(huì)上與同學(xué)們交流。

  要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

  【文題解析】

  1.審原材料--此一模作文屬于“話題型”材料作文,作文的核心話題是“利己和利他”。原材料以老子名言引出“利他“精神,然后提及中國(guó)傳統(tǒng)文化中古賢人“自利利他,胸懷天下”之境界,即,融利己于利他之中,完成自他二利。最后是現(xiàn)代不少人的狹隘甚至錯(cuò)誤觀點(diǎn):利他和利己是對(duì)立的,利他就是犧牲自己,利他思維違背人的本性,因?yàn)椤叭瞬粸榧海煺D地滅”!

  2.審情境限制--本次命題的情境限制是“班會(huì)發(fā)言稿”與同學(xué)們交流,班會(huì)是學(xué)校的德育教育主陣地,班會(huì)場(chǎng)合發(fā)言目的,不能止于思想觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴,關(guān)鍵是促學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此,發(fā)言主題要積極向上,有正能量。演講稿發(fā)言稿的語言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂,不能講假話、大話、空話,也不能講過于抽象的話。要多用比喻,多用口語化的語言,深入淺出,把抽象的道理具體化,把概念的東西形象化,讓聽眾聽得入耳、聽得入心。好的演講稿發(fā)言稿,應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng),又有冷靜的分析,要把抒情和說理有機(jī)地結(jié)合起來,做到動(dòng)之以情,曉之以理。

  3.審驅(qū)動(dòng)任務(wù)--聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),寫一篇發(fā)言稿,表達(dá)你對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和思考,這個(gè)問題是:究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”?“聯(lián)系實(shí)際”就是要求所寫作文不能只說空話、套話,要求文章有真我、真生活。

  4.對(duì)標(biāo)“雙核心”--“雙核心”即“社會(huì)主義核心價(jià)值觀“和“中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)”??紙?chǎng)作文不是能夠自圓其說即可,符合主流價(jià)值觀的立意,尤其是契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立意和指向。

  【范文導(dǎo)寫】

  利他之水潤(rùn)己之心

  親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  趨行于人世的軌道,覽遍群山的卓爾不群,方能領(lǐng)悟山川之美,古來共談的奧秘。以利他為善良之初,方為植根于內(nèi)心的修養(yǎng),胸懷天下的超然之始。

  以利他之水,養(yǎng)舉世之正氣。許多時(shí)候,我們總是過遲地意識(shí)到奇跡曾經(jīng)就在我們身邊。但這并能阻擋利他主義者為他人著想的善良。每個(gè)人都是一粒小小的種子,渴望沖破桎梏,迎接嶄新的日光。貝索勒與普魯斯特關(guān)于定比定律各抒己見,相互爭(zhēng)執(zhí)了十年之久。在普魯斯特的演講中,他指出:發(fā)現(xiàn)定比定律,貝索勒有一半的功勞。他沒有否定貝索勒的努力,在“利人”同時(shí)也正是“利己”。為何不能說“利他也是利己”?問渠哪得清如許,為有源頭活水來。而“利他”正是活水源泉,帶來了“利己”這一渠清泉。

  以利他之水,養(yǎng)有根之木。世上萬事萬物,向來都不是絕對(duì)的。倘若別人都在承受苦難,幸福也不會(huì)落在一個(gè)人的頭上。由此可見,每個(gè)人都不應(yīng)只是“利己”,更因“利他”,為集體著想。這樣方可在路過的每一處風(fēng)景留下自己不可磨滅的印跡。民間流傳著一句諺語:“再大的烙餅,也大不過烙它的鍋?!倍覀冏鋈说母窬终∏∈俏覀兾磥淼哪菑堝仭;蛟S你不曾在意,但一滴雨露便可喚醒一株頑強(qiáng)的生命,一句溫馨的話語便可使人心生善意,迷途知返。有根之木須利他之水,方可枝繁葉茂,無限榮象。

  以利他之水,胸懷天下。當(dāng)今的世界是發(fā)展的,相互融合的。同樣如今的中國(guó)也需要我們這一代人走好腳下的長(zhǎng)征路,為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。一個(gè)胸懷天下的人必定不會(huì)被時(shí)代所拋棄。能夠融入如今“人類命運(yùn)共同體”的必定是那些善于“利他”的人,而后“利己”的“愛人”仁者,更是“兼相愛,交相利”的互利共贏的合作者。沒有人能夠脫離他人而獨(dú)立馳騁于時(shí)代的疆場(chǎng)。修身正心,從自己做起,“養(yǎng)吾浩然之氣”。不是水的載歌載舞,卵石何以臻于完美。有利他之水,何愁不能滋潤(rùn)干旱的土地,綻放燦爛的心花。同樣,沒有“利他”的胸懷,何以成就植根于內(nèi)心的修養(yǎng)。從“小我”中脫離,關(guān)注人類的“大我”,才是真正的“利己”之道。

  “上善若水,水利萬物而不爭(zhēng)”,至善若人,人善“利他”而后“利己”?;蛟S這就是人類能夠至今屹立而不倒的原因吧。破千山萬水,尋世間奧秘。善良的人可能不是最厲害的,但他一定是以“利他之水,潤(rùn)己之心”的人,是能夠洞察萬物,胸懷天下的人?!袄辈⒉皇菭奚约海侨耸篱g最純粹的“利己”。希望每個(gè)人都不要甘于現(xiàn)狀,要為他人著想,成為一個(gè)真正的“利己”者。

  2020沖刺高考作文題目預(yù)測(cè)及范文四

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

  生活不能缺少美,“美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”,很難想象,如果一個(gè)人沒有美育的熏陶,一個(gè)社會(huì)沒有諸如音樂、繪畫、文學(xué)、戲劇、詩歌等藝術(shù)的支撐,將是什么樣的情景??墒窃诂F(xiàn)實(shí)中,美育卻遭遇不少尷尬:有些家長(zhǎng)迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力,只能讓美育靠邊站;有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班,是為了升學(xué)加分走捷徑;有些學(xué)校任意擠占美育課程時(shí)間,美育課變成少數(shù)特長(zhǎng)生的必修課。對(duì)此,教育部門準(zhǔn)備召開座談會(huì),廣泛聽取學(xué)生、教師、家長(zhǎng)代表的意見,再做決策。

  請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,在學(xué)生、教師、家長(zhǎng)中任選一種身份,寫一篇發(fā)言稿,闡述你的觀點(diǎn)與思考,并提出希望與建議。

  【佳作賞析】:深耕美育沃土,擎舉民族大任

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)們:

  大家好!很榮幸能作為學(xué)生代表在此發(fā)言。今天,我發(fā)言的主題是《深耕美育沃土,擎舉民族大任》。

  中華之美,古來共談。我們就是在耳濡目染之中感受并獲得美的體驗(yàn)。牙牙學(xué)語時(shí),我們含混地吐出“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”,是我們對(duì)美最初的體驗(yàn);學(xué)海泛舟時(shí),我們高聲誦讀“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”,讓我們身臨其境地感受大自然的鬼斧神工。

  成長(zhǎng)之路,繁花似錦,美的體驗(yàn)與培育,澆灌著我們的精神百花園。我們見過青蓮居士筆下“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁“的絕美峭景;我們品過“悄悄,是別離的笙簫”的憂思氤氳;我們聽過“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)……美育正是經(jīng)由生動(dòng)形象來傳達(dá),以融合善和真理、力量的美感形象開蒙啟智、滋潤(rùn)心靈,從而培養(yǎng)道德,涵養(yǎng)精神。

  猶記得蔡元培先生曾大聲疾呼:“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。的確,美是有力量的,沒有美育的教育也是不完整的教育。而美育正是以潤(rùn)物細(xì)無聲的姿態(tài),一直滋潤(rùn)著人們的精神家園。

  但是,放眼當(dāng)下,美育卻正遭遇著尷尬的處境。不知從何時(shí)起,有些家長(zhǎng)迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力,只能讓美育靠邊站;有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班,是為了升學(xué)加分走捷徑;有些學(xué)校任意擠占美育課程時(shí)間,美育課變成少數(shù)特長(zhǎng)生的必修課。試問,不施以美育,何以談人生積淀?何以談人格氣蘊(yùn)?何以談素質(zhì)教育?何以談美育中國(guó)?當(dāng)歷史的接力棒交到新一代的手中時(shí),我們不僅需要具備真才實(shí)學(xué),還應(yīng)具備蓬勃昂揚(yáng)的生命張力和剛健奮發(fā)的精神,只有這樣,我們才能真正扛起民族復(fù)興的偉大使命。

  從這個(gè)意義上講,美育的突圍顯得刻不容緩。我真誠(chéng)的希望同學(xué)們能夠摒棄學(xué)習(xí)的功利心,讓智與美共同助力自己的成長(zhǎng);我真誠(chéng)的祈愿家長(zhǎng)與學(xué)校能夠摒棄教育的功利心,保護(hù)好我們的想象力與創(chuàng)造力,引導(dǎo)好學(xué)生的感知能力與審美情趣,探索科學(xué)的美育思路與方法,徹底從只重知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練,輕視人格養(yǎng)成與心靈教化的功利式教育中解放出來。

  我們將是民族大任的擎舉者,唯有在美的沃土中深耕不輟,才能真正強(qiáng)健我們的筋骨。我們的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)意識(shí)來自志士弘毅的雄渾氣魄,我們的無私奉獻(xiàn)追求來自家國(guó)情懷的精神底色,我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)精神來自善始善終、善作善成的人生立場(chǎng)和態(tài)度。

  我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家!

  【點(diǎn)評(píng)】:這一道作文題,從命題形式上看是仿照2019年全國(guó)卷1的命題思路。題目圍繞著“美育”的主題展開,分成兩部分:第一部分從對(duì)個(gè)人與對(duì)社會(huì)兩個(gè)角度,介紹美育的作用(重要性),第二部分通過列舉美育的現(xiàn)實(shí)窘境,折射出現(xiàn)實(shí)生活中不少學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)美育的曲解(美育觀的異化)。寫作任務(wù)應(yīng)該思慮周全,應(yīng)該從寫作主體、寫作任務(wù)、寫作情景、寫作文體格式、寫作內(nèi)容五個(gè)方面展開。這篇文章立意準(zhǔn)確,題目整飭,有氣勢(shì),而且站位較高。文章圍繞著美育概念的外延闡釋、美育的作用、美育遭遇的現(xiàn)實(shí)尷尬,以及希望和建議四個(gè)方面展開論證,層次較為鮮明,而且初步呈現(xiàn)逐層遞進(jìn)的思維。但是也存在一些不足,例如,基于美育遭遇的窘境的分析基本缺失,如果能夠從美育遭遇尷尬的原因入手分析,再進(jìn)一步思考功利化美育觀的危害,再基于以上的分析提出希望與建議將會(huì)更具針對(duì)性與說服力,行文的層次與思考也會(huì)更顯深度。另外,對(duì)于美育作用的說理分析,顯得較為空泛,需要在日常閱讀與寫作中切實(shí)提升思維的廣度與深度。

  2020沖刺高考作文題目預(yù)測(cè)及范文五

  “你賠不賠,你現(xiàn)在不賠我,我就把你的繩子割了!”據(jù)媒體日前報(bào)道,裝修工周師傅在湖

  北武漢一小區(qū)16樓進(jìn)行高空亮化作業(yè)時(shí),不慎弄臟了業(yè)主晉某晾曬的衣服,晉某一氣之下割斷

  周師傅的備用安全繩,使得周師傅在下跳過程中受到皮外傷,所幸未釀成更大安全事故。目前,晉某因涉嫌危害他人人身安全被行政拘留,案件正在進(jìn)一步調(diào)查中。

  割斷周師傅的安全繩,這已不是簡(jiǎn)單的道德問題,而是嚴(yán)肅的法律問題,晉某被行拘可謂咎由自取。

  【簡(jiǎn)述時(shí)事,引出論題】

  本可化解的小事,卻要打個(gè)結(jié),并讓他人遭劫?這樣的案例并不少見。誠(chéng)如斯言,有理的事卻硬生生切換為無理的事,遭人唾棄,值得反思。做出傷天害理乃至違法違規(guī)的事,與自身素養(yǎng)不高有關(guān),與缺乏對(duì)他人的基本尊重有關(guān),也與不善于管理自己的情緒有關(guān)。給他人留一點(diǎn)余地,也是給自己預(yù)留溫煦空間。

  【發(fā)表議論,引出論點(diǎn)——要與人為善】

  倡導(dǎo)與人為善,是重新思索“我們”與“他們”的關(guān)系,重新定位我們與社會(huì)的關(guān)系,重新涵養(yǎng)人與人之間的關(guān)系,以更好地構(gòu)建一個(gè)有善意、有溫度也有正能量的社會(huì)。沒有誰是孤島,如果動(dòng)輒充滿惡意,人心就會(huì)越來越粗糲,社會(huì)就會(huì)變得沙漠化。當(dāng)社會(huì)空氣過于干燥,燃點(diǎn)過低,一點(diǎn)就著,誰都是受害者。

  道德是社會(huì)關(guān)系的基石,是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。與人為善,保留道德感,我們不僅可獲得內(nèi)心的安寧,更有助于溫潤(rùn)人心,有助于建設(shè)一個(gè)充滿溫情的社會(huì)。其實(shí),觀照現(xiàn)實(shí),我們并不缺少文明標(biāo)桿,也不缺少道德意愿,那些出現(xiàn)在我們身邊的感動(dòng),當(dāng)事人并沒有做出驚天動(dòng)地的大事,但一個(gè)伸手、一個(gè)微笑,就能打動(dòng)人,引領(lǐng)人心向善。

  【論述為什么要與人為善——溫潤(rùn)人心,建設(shè)充滿溫情的社會(huì)】

  讓社會(huì)更潤(rùn)滑,既需要每個(gè)人擁有向善自覺,與人為善,善于釋放善意,也需要政府部門積極引導(dǎo)。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一方面是鼓勵(lì)好人好事,讓向善蔚然成風(fēng);另一方面是懲處傷害道德風(fēng)范的行為,比如依法處理誣陷見義勇為者,減少乃至杜絕做好事反被誣現(xiàn)象。

  【論述怎樣建設(shè)充滿溫情的社會(huì)】

  國(guó)無德不興,人無德不立。如果說法是他律,德則是自律。今天,我們進(jìn)入了物質(zhì)相對(duì)發(fā)達(dá)的發(fā)展階段,完全有理由也有能力建設(shè)高度發(fā)達(dá)的精神文明,這就需要激發(fā)內(nèi)心深處的道德意愿、道德情感,樹立正確的道德判斷,肩負(fù)起道德責(zé)任。若如是,我們的生存環(huán)境就更宜居,每個(gè)人都是道德受益者。當(dāng)國(guó)民品格為人稱道,民族精神的大廈就能巍然聳立。

  【總結(jié)論點(diǎn),發(fā)出號(hào)召——要與人為善】

  說得真好!“當(dāng)社會(huì)空氣過于干燥,燃點(diǎn)過低,一點(diǎn)就著,誰都是受害者?!濒斞刚f:“無盡的遠(yuǎn)方、無數(shù)的人們都與我有關(guān)”。沒有人生活在一座孤島中,你對(duì)別人的壞脾氣是會(huì)傳染的,受你氣的人定會(huì)將這惡氣又傳染給他人,這惡氣在人群中轉(zhuǎn)了一圈,最終還是會(huì)回到你身上。行善

  有福報(bào),作惡有惡報(bào)。這并不是嚇唬人的唯心言論。你對(duì)別人怎樣,別人就會(huì)對(duì)他人怎樣,這個(gè)社會(huì)也就會(huì)是怎樣的,沒有人可以脫離這個(gè)社會(huì)而活,所以你施予福,便有福報(bào);你施加惡,便有惡報(bào)。社會(huì)風(fēng)氣是善是惡,不在社會(huì),正在于你我,正在于我們每一個(gè)人,正在于我們自己。學(xué)會(huì)與人為善、懂得相善其群理應(yīng)是每一位社會(huì)公民應(yīng)有的公德意識(shí)。

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