2020沖刺高考作文題目預(yù)測及范文
語文作文體現(xiàn)一個學(xué)生社會感、閱讀量、思維方式等特性,所以如何寫好一篇作文,拿到高分至關(guān)重要。接下來是小編為大家整理的2020沖刺高考作文題目預(yù)測及范文，希望大家喜歡!
2020沖刺高考作文題目預(yù)測及范文一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
一位商人發(fā)現(xiàn)并買下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請專家檢驗，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沒有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了?！痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢?商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動手，說風(fēng)險太大。
后來，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說：“要有經(jīng)驗，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價值的事，手就不會發(fā)抖?！?/p>
要求：選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【文題解析】：該題的作文材料不是中性敘述，暗含命題者的情感傾向。從點睛之句“要有經(jīng)驗、技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價值的事，手就不會發(fā)抖”可以看出，在“經(jīng)驗、技術(shù)、勇氣”三者之中，命題者是特別強調(diào)“勇氣”的，因為“勇氣”使人“不去想價值的事，手就不會發(fā)抖”，從而順利地“把鉆石切成了兩塊”。特別是在“要有經(jīng)驗、技術(shù)，更要有勇氣”的遞進(jìn)比照中，作者的情感傾向表達(dá)得十分鮮明。因此，該題最切合題意的立意是：做事要敢于冒險;做事要憑借勇氣;勇氣比技術(shù)、經(jīng)驗更重要;……
從有利于考生表達(dá)真實見地與真情實感的角度考慮，考生完全可以而且應(yīng)該圍繞以下方面的任何一個方面立意：經(jīng)驗重要;技術(shù)重要;勇氣重要;經(jīng)驗、技術(shù)與勇氣同等重要;經(jīng)驗、技術(shù)比勇氣更重要;勇氣比經(jīng)驗、技術(shù)更重要;等等。而要允許考生有這些立意自由，需要命題者將作文材料處理為中性敘述，或者將材料添加一個“當(dāng)然，也有人根據(jù)另外的情況，認(rèn)為經(jīng)驗、技術(shù)比勇氣更重要”之類的“尾巴”，或者添加“要想做事成功，你認(rèn)為經(jīng)驗、技術(shù)與勇氣什么最重要”之類的句子。
【佳作賞析】：經(jīng)驗與勇氣——人生如切割寶石
一塊昂貴的寶石，需要從裂縫處切開。富有經(jīng)驗的老工匠都不敢切割，一位年輕工匠勇敢地站出，并且將這寶石切割成為完美的兩塊。
經(jīng)驗與勇氣，哪一項更重要?
首先想到，現(xiàn)在不少招聘單位，總是強調(diào)被招聘者要有若干年的工作經(jīng)驗，卻不去想，年輕人哪來那么多經(jīng)驗?同時，許多單位在實際用人中，又常常是對于年齡一過四五十的人，就再也不會重用;卻不去想，這些人正是經(jīng)驗豐富的時候。選經(jīng)驗還是選勇氣，似乎真的很難。
實際上，經(jīng)驗或勇氣，都曾經(jīng)發(fā)揮重要作用，但是，也都有靠不住的時候。
一頭驢，第一次馱鹽過河，不小心摔倒，鹽溶化，驢背上輕了。第二次過河，驢馱的是棉花。這驢憑經(jīng)驗就故意摔倒，棉花吸了水，驢再也沒有站起來。這個例子說明經(jīng)驗有時確實不可靠。
年輕、勇敢不可靠的典型例子，當(dāng)屬項羽。項羽28歲就做了統(tǒng)帥，那時劉邦已經(jīng)48歲。在鴻門時，項羽兵40萬，劉邦只有兵10萬。但是項羽最終卻是敗在自己太“勇敢”了。
“初生牛犢不畏虎”，但是很有可能被虎吃掉?！敖€是老的辣”，但是，老姜和新姜相比，必然少了新鮮的姜味。年輕人雖然血氣方剛，但是“少不更事”。“老馬識途”，但是，老馬很有可能不堪重負(fù)。
應(yīng)該說，經(jīng)驗與勇氣，都很重要，缺一不可。
人生如切割寶石，不要真的認(rèn)為只要有勇氣就可以永遠(yuǎn)成功。不要認(rèn)為那些老工匠僅僅是拋卻不了顧慮。要知道，人生不是賭博，要知道人的一生中，有些失敗是決不允許出現(xiàn)一次的!
談這些，對于剛畢業(yè)的高中生有什么意義?那就是在步入社會之前，必須先要學(xué)會：認(rèn)清別人，認(rèn)清自我。到了社會上，既要充分保持自信。自強，又要學(xué)會尊重有經(jīng)驗的長者。既不能不知天高地厚、任意妄為，也不能怯懦膽小、辜負(fù)了青春好時光。
如果想要獲得人生事業(yè)的成功，就要牢記：經(jīng)驗是捷徑，勇氣是翅膀。
2020沖刺高考作文題目預(yù)測及范文二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
(1)過去我們常說“以天下為己任”.這是一種崇高的情懷，但是如果你明白好社會從何而來，就知道更可靠的說法應(yīng)該是“以己任為天下”。
(2)你不能決定太陽幾點鐘升起，但你能決定自己幾點鐘起床。
上面這兩句話都出自時評作家熊培云，他的這些話觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【文題解析】：(一)審題：本題是名言類材料作文，審題一般要注意從以下三個方面入手：1.捕捉關(guān)鍵語句。抓住關(guān)鍵語就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。要學(xué)會分析關(guān)鍵詞的含義及關(guān)鍵詞之間的關(guān)系。2.注意由表及里。抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會時代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。3.善于由此及彼。(二)、立意：1、心有所想，便身體力行。2、有愿、立志、力行。3、自律的人生最精彩。4、以己任為天下，救起你自己。5、凡救一人，即救全世界。6、以己任為天下——蝴蝶效應(yīng)。7、管理好自己。
【佳作賞析】：志不達(dá)者智不成
“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！痹谌松缆飞?，我們難免會遇到開放在路邊嬌艷的罌粟花，但唯有堅持自律，才能不被外物所迷惑，走向成功。有句話說得好，你不能決定太陽幾點鐘升起，但你能決定自己幾點鐘起床。
宋代思想家、教育家程頤曾說：“順理則諛，縱欲惟危?！弊月?，不僅是為了遇見更好的自己，也更是為了社會的安定與幸福。
來自英國的一名12歲女孩兒，伊茲?威爾，6歲時就患上了細(xì)菌感染性腦膜炎。因先天性心臟病發(fā)作，不得不接受四肢被截的結(jié)束。但伊茲卻沒因此而一蹶不振，反而熱愛上了蹦床運動，每天堅持練習(xí)2小時蹦床。因為她的自律，她獲得校殘障組蹦床的冠軍，但她更希望能在國際上獲得金牌。伊茲因為她的自律，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了自己人生的價值。
對于個人而言，我們需要自律?！洞髮W(xué)》中說“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正。”這就是自律的表達(dá)。唐張九齡《貶韓朝宗洪州刺史制》:“不能自律，何以正人?”對于就要參加高考的我們，學(xué)習(xí)無疑是當(dāng)下極為重要的任務(wù)。但如今仍有不少學(xué)生沉迷于王者榮耀、科幻小說等“罌粟”之中，無法自拔，卸掉游戲，是自律的第一步，也是為今后人生強基固本的第一步。
對于社會而言，我們需要自律。隨著共享理念的傳播，一時間共享雨傘、共享充電器迅速走進(jìn)人們的視線。但“共享雨傘無一歸還”“共享單車被加上私鎖”等信息也隨之挑戰(zhàn)著人們的道德素養(yǎng)。面對價格不菲且實用的物品，人們很容易起私心，將其占為己有。故加強自律，也是為“素質(zhì)低的中國人”這一稱號摘帽。
對于國家而言，我們需要自律。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，有些國家極力推行文化霸權(quán)，強權(quán)政治，垂涎他國領(lǐng)土。國家間加強自律，才不會導(dǎo)致世界大戰(zhàn)悲劇的重演。自律與他律固然都十分重要，但自律是其發(fā)展的基礎(chǔ)，如果人人都不自律，他律必會受到影響。
回顧歷史，不乏許多曠世奇才，他們多數(shù)都自律自強。當(dāng)我們遇到考驗，只要堅守本心，登上勝利的頂峰后，我們就會感受到“志不達(dá)者智不成”的深刻內(nèi)涵。
2020沖刺高考作文題目預(yù)測及范文三
【試題呈現(xiàn)】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
“上善若水，水善利萬物而不爭。”老子之所以推崇水，很重要的一個原因就是水包含了“利他”精神。在中國傳統(tǒng)文化中，賢人的境界是“自利利他，胸懷天下”。但現(xiàn)在不少人認(rèn)為，利他和利己是對立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，因為“人不為己，天誅地滅”!究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”?這一問題引起了同學(xué)們激烈的爭論。
請你聯(lián)系社會現(xiàn)實，寫一篇發(fā)言稿，表達(dá)你對這個問題的認(rèn)識和思考，并在班會上與同學(xué)們交流。
要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【文題解析】
1.審原材料--此一模作文屬于“話題型”材料作文，作文的核心話題是“利己和利他”。原材料以老子名言引出“利他“精神，然后提及中國傳統(tǒng)文化中古賢人“自利利他，胸懷天下”之境界，即，融利己于利他之中，完成自他二利。最后是現(xiàn)代不少人的狹隘甚至錯誤觀點：利他和利己是對立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，因為“人不為己，天誅地滅”!
2.審情境限制--本次命題的情境限制是“班會發(fā)言稿”與同學(xué)們交流，班會是學(xué)校的德育教育主陣地，班會場合發(fā)言目的，不能止于思想觀點的爭鳴，關(guān)鍵是促學(xué)生健康成長。因此，發(fā)言主題要積極向上，有正能量。演講稿發(fā)言稿的語言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動形象、通俗易懂,不能講假話、大話、空話,也不能講過于抽象的話。要多用比喻,多用口語化的語言,深入淺出,把抽象的道理具體化,把概念的東西形象化,讓聽眾聽得入耳、聽得入心。好的演講稿發(fā)言稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動，又有冷靜的分析，要把抒情和說理有機地結(jié)合起來，做到動之以情，曉之以理。
3.審驅(qū)動任務(wù)--聯(lián)系社會現(xiàn)實，寫一篇發(fā)言稿，表達(dá)你對這個問題的認(rèn)識和思考，這個問題是：究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”?“聯(lián)系實際”就是要求所寫作文不能只說空話、套話，要求文章有真我、真生活。
4.對標(biāo)“雙核心”--“雙核心”即“社會主義核心價值觀“和“中國學(xué)生核心素養(yǎng)”?？紙鲎魑牟皇悄軌蜃詧A其說即可，符合主流價值觀的立意，尤其是契合社會主義核心價值觀的立意和指向。
【范文導(dǎo)寫】
利他之水潤己之心
親愛的同學(xué)們：
大家好!
趨行于人世的軌道，覽遍群山的卓爾不群，方能領(lǐng)悟山川之美，古來共談的奧秘。以利他為善良之初，方為植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，胸懷天下的超然之始。
以利他之水，養(yǎng)舉世之正氣。許多時候，我們總是過遲地意識到奇跡曾經(jīng)就在我們身邊。但這并能阻擋利他主義者為他人著想的善良。每個人都是一粒小小的種子，渴望沖破桎梏，迎接嶄新的日光。貝索勒與普魯斯特關(guān)于定比定律各抒己見，相互爭執(zhí)了十年之久。在普魯斯特的演講中，他指出：發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半的功勞。他沒有否定貝索勒的努力，在“利人”同時也正是“利己”。為何不能說“利他也是利己”?問渠哪得清如許，為有源頭活水來。而“利他”正是活水源泉，帶來了“利己”這一渠清泉。
以利他之水，養(yǎng)有根之木。世上萬事萬物，向來都不是絕對的。倘若別人都在承受苦難，幸福也不會落在一個人的頭上。由此可見，每個人都不應(yīng)只是“利己”，更因“利他”，為集體著想。這樣方可在路過的每一處風(fēng)景留下自己不可磨滅的印跡。民間流傳著一句諺語：“再大的烙餅，也大不過烙它的鍋?！倍覀冏鋈说母窬终∏∈俏覀兾磥淼哪菑堝仭；蛟S你不曾在意，但一滴雨露便可喚醒一株頑強的生命，一句溫馨的話語便可使人心生善意，迷途知返。有根之木須利他之水，方可枝繁葉茂，無限榮象。
以利他之水，胸懷天下。當(dāng)今的世界是發(fā)展的，相互融合的。同樣如今的中國也需要我們這一代人走好腳下的長征路，為祖國的建設(shè)添磚加瓦。一個胸懷天下的人必定不會被時代所拋棄。能夠融入如今“人類命運共同體”的必定是那些善于“利他”的人，而后“利己”的“愛人”仁者，更是“兼相愛，交相利”的互利共贏的合作者。沒有人能夠脫離他人而獨立馳騁于時代的疆場。修身正心，從自己做起，“養(yǎng)吾浩然之氣”。不是水的載歌載舞，卵石何以臻于完美。有利他之水，何愁不能滋潤干旱的土地，綻放燦爛的心花。同樣，沒有“利他”的胸懷，何以成就植根于內(nèi)心的修養(yǎng)。從“小我”中脫離，關(guān)注人類的“大我”，才是真正的“利己”之道。
“上善若水，水利萬物而不爭”，至善若人，人善“利他”而后“利己”?；蛟S這就是人類能夠至今屹立而不倒的原因吧。破千山萬水，尋世間奧秘。善良的人可能不是最厲害的，但他一定是以“利他之水，潤己之心”的人，是能夠洞察萬物，胸懷天下的人?！袄辈⒉皇菭奚约?，而是人世間最純粹的“利己”。希望每個人都不要甘于現(xiàn)狀，要為他人著想，成為一個真正的“利己”者。
2020沖刺高考作文題目預(yù)測及范文四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
生活不能缺少美，“美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”，很難想象，如果一個人沒有美育的熏陶，一個社會沒有諸如音樂、繪畫、文學(xué)、戲劇、詩歌等藝術(shù)的支撐，將是什么樣的情景。可是在現(xiàn)實中，美育卻遭遇不少尷尬：有些家長迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力，只能讓美育靠邊站;有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑;有些學(xué)校任意擠占美育課程時間，美育課變成少數(shù)特長生的必修課。對此，教育部門準(zhǔn)備召開座談會，廣泛聽取學(xué)生、教師、家長代表的意見，再做決策。
請結(jié)合材料內(nèi)容，在學(xué)生、教師、家長中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點與思考，并提出希望與建議。
【佳作賞析】：深耕美育沃土，擎舉民族大任
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長們：
大家好!很榮幸能作為學(xué)生代表在此發(fā)言。今天，我發(fā)言的主題是《深耕美育沃土，擎舉民族大任》。
中華之美，古來共談。我們就是在耳濡目染之中感受并獲得美的體驗。牙牙學(xué)語時，我們含混地吐出“小時不識月，呼作白玉盤”，是我們對美最初的體驗;學(xué)海泛舟時，我們高聲誦讀“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，讓我們身臨其境地感受大自然的鬼斧神工。
成長之路，繁花似錦，美的體驗與培育，澆灌著我們的精神百花園。我們見過青蓮居士筆下“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁“的絕美峭景;我們品過“悄悄，是別離的笙簫”的憂思氤氳;我們聽過“但愿人長久，千里共嬋娟”的悠遠(yuǎn)綿長……美育正是經(jīng)由生動形象來傳達(dá)，以融合善和真理、力量的美感形象開蒙啟智、滋潤心靈，從而培養(yǎng)道德，涵養(yǎng)精神。
猶記得蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。的確，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。而美育正是以潤物細(xì)無聲的姿態(tài)，一直滋潤著人們的精神家園。
但是，放眼當(dāng)下，美育卻正遭遇著尷尬的處境。不知從何時起，有些家長迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力，只能讓美育靠邊站;有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑;有些學(xué)校任意擠占美育課程時間，美育課變成少數(shù)特長生的必修課。試問，不施以美育，何以談人生積淀?何以談人格氣蘊?何以談素質(zhì)教育?何以談美育中國?當(dāng)歷史的接力棒交到新一代的手中時，我們不僅需要具備真才實學(xué)，還應(yīng)具備蓬勃昂揚的生命張力和剛健奮發(fā)的精神，只有這樣，我們才能真正扛起民族復(fù)興的偉大使命。
從這個意義上講，美育的突圍顯得刻不容緩。我真誠的希望同學(xué)們能夠摒棄學(xué)習(xí)的功利心，讓智與美共同助力自己的成長;我真誠的祈愿家長與學(xué)校能夠摒棄教育的功利心，保護(hù)好我們的想象力與創(chuàng)造力，引導(dǎo)好學(xué)生的感知能力與審美情趣，探索科學(xué)的美育思路與方法，徹底從只重知識傳授、技能訓(xùn)練，輕視人格養(yǎng)成與心靈教化的功利式教育中解放出來。
我們將是民族大任的擎舉者，唯有在美的沃土中深耕不輟，才能真正強健我們的筋骨。我們的強烈擔(dān)當(dāng)意識來自志士弘毅的雄渾氣魄，我們的無私奉獻(xiàn)追求來自家國情懷的精神底色，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)精神來自善始善終、善作善成的人生立場和態(tài)度。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
【點評】：這一道作文題，從命題形式上看是仿照2019年全國卷1的命題思路。題目圍繞著“美育”的主題展開，分成兩部分：第一部分從對個人與對社會兩個角度，介紹美育的作用(重要性)，第二部分通過列舉美育的現(xiàn)實窘境，折射出現(xiàn)實生活中不少學(xué)生、家長、學(xué)校對美育的曲解(美育觀的異化)。寫作任務(wù)應(yīng)該思慮周全，應(yīng)該從寫作主體、寫作任務(wù)、寫作情景、寫作文體格式、寫作內(nèi)容五個方面展開。這篇文章立意準(zhǔn)確，題目整飭，有氣勢，而且站位較高。文章圍繞著美育概念的外延闡釋、美育的作用、美育遭遇的現(xiàn)實尷尬，以及希望和建議四個方面展開論證，層次較為鮮明，而且初步呈現(xiàn)逐層遞進(jìn)的思維。但是也存在一些不足，例如，基于美育遭遇的窘境的分析基本缺失，如果能夠從美育遭遇尷尬的原因入手分析，再進(jìn)一步思考功利化美育觀的危害，再基于以上的分析提出希望與建議將會更具針對性與說服力，行文的層次與思考也會更顯深度。另外，對于美育作用的說理分析，顯得較為空泛，需要在日常閱讀與寫作中切實提升思維的廣度與深度。
2020沖刺高考作文題目預(yù)測及范文五
“你賠不賠，你現(xiàn)在不賠我，我就把你的繩子割了!”據(jù)媒體日前報道，裝修工周師傅在湖
北武漢一小區(qū)16樓進(jìn)行高空亮化作業(yè)時，不慎弄臟了業(yè)主晉某晾曬的衣服，晉某一氣之下割斷
周師傅的備用安全繩，使得周師傅在下跳過程中受到皮外傷，所幸未釀成更大安全事故。目前，晉某因涉嫌危害他人人身安全被行政拘留，案件正在進(jìn)一步調(diào)查中。
割斷周師傅的安全繩，這已不是簡單的道德問題，而是嚴(yán)肅的法律問題，晉某被行拘可謂咎由自取。
【簡述時事，引出論題】
本可化解的小事，卻要打個結(jié)，并讓他人遭劫?這樣的案例并不少見。誠如斯言，有理的事卻硬生生切換為無理的事，遭人唾棄，值得反思。做出傷天害理乃至違法違規(guī)的事，與自身素養(yǎng)不高有關(guān)，與缺乏對他人的基本尊重有關(guān)，也與不善于管理自己的情緒有關(guān)。給他人留一點余地，也是給自己預(yù)留溫煦空間。
【發(fā)表議論，引出論點——要與人為善】
倡導(dǎo)與人為善，是重新思索“我們”與“他們”的關(guān)系，重新定位我們與社會的關(guān)系，重新涵養(yǎng)人與人之間的關(guān)系，以更好地構(gòu)建一個有善意、有溫度也有正能量的社會。沒有誰是孤島，如果動輒充滿惡意，人心就會越來越粗糲，社會就會變得沙漠化。當(dāng)社會空氣過于干燥，燃點過低，一點就著，誰都是受害者。
道德是社會關(guān)系的基石，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。與人為善，保留道德感，我們不僅可獲得內(nèi)心的安寧，更有助于溫潤人心，有助于建設(shè)一個充滿溫情的社會。其實，觀照現(xiàn)實，我們并不缺少文明標(biāo)桿，也不缺少道德意愿，那些出現(xiàn)在我們身邊的感動，當(dāng)事人并沒有做出驚天動地的大事，但一個伸手、一個微笑，就能打動人，引領(lǐng)人心向善。
【論述為什么要與人為善——溫潤人心，建設(shè)充滿溫情的社會】
讓社會更潤滑，既需要每個人擁有向善自覺，與人為善，善于釋放善意，也需要政府部門積極引導(dǎo)。這體現(xiàn)在兩個方面，一方面是鼓勵好人好事，讓向善蔚然成風(fēng);另一方面是懲處傷害道德風(fēng)范的行為，比如依法處理誣陷見義勇為者，減少乃至杜絕做好事反被誣現(xiàn)象。
【論述怎樣建設(shè)充滿溫情的社會】
國無德不興，人無德不立。如果說法是他律，德則是自律。今天，我們進(jìn)入了物質(zhì)相對發(fā)達(dá)的發(fā)展階段，完全有理由也有能力建設(shè)高度發(fā)達(dá)的精神文明，這就需要激發(fā)內(nèi)心深處的道德意愿、道德情感，樹立正確的道德判斷，肩負(fù)起道德責(zé)任。若如是，我們的生存環(huán)境就更宜居，每個人都是道德受益者。當(dāng)國民品格為人稱道，民族精神的大廈就能巍然聳立。
【總結(jié)論點，發(fā)出號召——要與人為善】
說得真好!“當(dāng)社會空氣過于干燥，燃點過低，一點就著，誰都是受害者?！濒斞刚f：“無盡的遠(yuǎn)方、無數(shù)的人們都與我有關(guān)”。沒有人生活在一座孤島中，你對別人的壞脾氣是會傳染的，受你氣的人定會將這惡氣又傳染給他人，這惡氣在人群中轉(zhuǎn)了一圈，最終還是會回到你身上。行善
有福報，作惡有惡報。這并不是嚇唬人的唯心言論。你對別人怎樣，別人就會對他人怎樣，這個社會也就會是怎樣的，沒有人可以脫離這個社會而活，所以你施予福，便有福報;你施加惡，便有惡報。社會風(fēng)氣是善是惡，不在社會，正在于你我，正在于我們每一個人，正在于我們自己。學(xué)會與人為善、懂得相善其群理應(yīng)是每一位社會公民應(yīng)有的公德意識。
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