高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)重點(diǎn)思考的三個(gè)方面
希望每個(gè)新高三的同學(xué)養(yǎng)成這些被無(wú)數(shù)人的實(shí)踐所證明的好方法，勤“讀”，多“看“，會(huì)“思”。成功的道路是靠“讀”、“看”、“思”鋪就的。下面就是小編給大家?guī)?lái)的高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)重點(diǎn)思考的三個(gè)方面，希望大家喜歡！
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)重點(diǎn)思考的三個(gè)方面
如果說(shuō)“讀”與“看”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)外在形態(tài)的話(huà)，那么，“思”就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)在表現(xiàn)。孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔”，可見(jiàn)，“思”在“學(xué)”的過(guò)程中的重要作用。不管是“讀”還是“看”，都必須以“思”為主要依托。沒(méi)有“思考”的“讀”或“看”，結(jié)果只能是事倍功半。
那么，就新高三的語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，“思”應(yīng)該包括哪些方面呢？
對(duì)所讀的文言文，要“思”——在誦讀文言文時(shí)，如果你能保持較好的“思考”狀態(tài)，那么，你就會(huì)自然地對(duì)文言實(shí)詞的多個(gè)義項(xiàng)作相互聯(lián)系以加強(qiáng)你的記憶；你就會(huì)習(xí)慣地對(duì)文言虛詞的意義和類(lèi)別作比較以鞏固你的理解。如果你能在“讀”時(shí)“思”，在“思”中“讀”，你就會(huì)慢慢養(yǎng)成文言文“同步翻譯”的能力，即在嘴里誦讀“文言文”的同時(shí)，腦子里“同步翻譯”出“現(xiàn)代文”的文意。這樣你的文言句子翻譯能力將會(huì)突飛猛進(jìn)，這是文言文學(xué)習(xí)的一種理想境界。讓“讀”與“思” 同步進(jìn)行，你將會(huì)獲得意想不到的“效率”。
對(duì)所讀的現(xiàn)代文，要“思”——一“思“文章的主旨（全文內(nèi)容、局部?jī)?nèi)容，文章情感，作者情感）是什么？二“思“文章的結(jié)構(gòu)（全文結(jié)構(gòu)、局部結(jié)構(gòu)、句子結(jié)構(gòu)）是如何安排的？三“思“文章中的精彩語(yǔ)言具有怎樣的作用，表明邏輯順序的語(yǔ)言該如何把握？總之，從一篇文章的宏觀、中觀和微觀等方面入手來(lái)閱讀“思考”。這樣的閱讀，速度似乎慢了些，但是對(duì)提高自己的現(xiàn)代文閱讀能力是必須經(jīng)歷的過(guò)程。只有讀懂了文章，才有可能把題目回答準(zhǔn)確。
有句話(huà)叫做“微言大義”，在記敘性文章中，“微”即是敘寫(xiě)尋常小事，瑣細(xì)之物的文字。這些“微言”，只有在“思“的過(guò)程中，才能發(fā)現(xiàn)、解讀其中的“大義”。在議論性文章中，“微”即是蘊(yùn)含在文字里面的觀點(diǎn)或道理。司馬遷在評(píng)說(shuō)《離騷》時(shí)就有這樣的闡述：“其文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”。如果沒(méi)有“思”的陪伴，要在“讀”或“看”時(shí)體會(huì)到“見(jiàn)義遠(yuǎn)”，幾乎是不可能的。
閱讀的過(guò)程，是喚醒已有生活經(jīng)驗(yàn)，已有知識(shí)積累，已有認(rèn)知水平的過(guò)程；是積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，認(rèn)識(shí)審美，陶冶情操的過(guò)程。但是這一切，必須輔之于“思”這個(gè)必要條件。有口無(wú)“思”的“讀”與“看”，只能是浮光掠影、一知半解。
對(duì)所讀優(yōu)秀作文，要“思”——可以從文章的選材、語(yǔ)言等角度“思“；可以從文章的立意、結(jié)構(gòu)角度“思”。也可以針對(duì)自己寫(xiě)作的薄弱處著手“思”，從中尋覓出我可“模仿”，我可“學(xué)習(xí)”，我可“創(chuàng)造”的內(nèi)容或形式。
在“讀“文章，“看”報(bào)刊的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)、評(píng)析社會(huì)事件、社會(huì)生活，這更要以“思”為前提。
從近幾年高考作文命題看，面對(duì)社會(huì)、面對(duì)生活是我們寫(xiě)作的一個(gè)方向。所以，我們要養(yǎng)成面對(duì)社會(huì)現(xiàn)象而“思”，面對(duì)多彩生活而“思”的習(xí)慣。沒(méi)有思考的習(xí)慣，遇到事情，只是憑借自己的直覺(jué)去簡(jiǎn)單判斷，或者只是受到他人的影響來(lái)判斷。這樣，我們的洞察能力，判斷能力，思辨能力，就會(huì)弱化或僵化。
如果養(yǎng)成了“思考”的習(xí)慣，遇到某些社會(huì)事件或現(xiàn)象就會(huì)多方位判斷，多角度思辨。比如：當(dāng)今社會(huì)一方面許多大學(xué)生找不到工作，一方面企業(yè)招聘不到高文化、高技能的工人。這種社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的現(xiàn)象，產(chǎn)生的原因是什么？解決的辦法又是什么？社會(huì)如何“跨過(guò)這道坎”？這不就是今年高考最好的選材之一嗎！
培養(yǎng)、保持“思”的習(xí)慣，就是要“在靜態(tài)中見(jiàn)動(dòng)感”，“在靜止中見(jiàn)發(fā)展”，“在表象中見(jiàn)本質(zhì)”，“在無(wú)疑處存懷疑”……
培養(yǎng)、保持“思”的習(xí)慣，就容易使自己具有整體觀點(diǎn)、宏觀意識(shí)，就容易面對(duì)任何事情從不同的角度去思考。“思”而久之，就可以超越自己的偏見(jiàn)、管見(jiàn)、成見(jiàn)，你的思想也會(huì)更快趨向成熟。
如果我選擇了某些方法，那么就要通過(guò)實(shí)踐去驗(yàn)證它的有效性。對(duì)每一位同學(xué)來(lái)說(shuō)，某一種方法對(duì)于自己是否有效，是需要經(jīng)過(guò)相當(dāng)一段時(shí)間的實(shí)踐的。但是 “讀”、“看”、“思”是最基礎(chǔ)、最重要的方法，對(duì)于這三種方法，我們可以有所側(cè)重，有所偏愛(ài)，但是絕不能拋棄其中的某一種方法，因?yàn)樗鼈兌际撬?、木之本?/p>
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