教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用是毋庸置疑的,其可以有效地幫助和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生順利地進(jìn)行學(xué)習(xí)起至關(guān)重要的作用。下面是小編為大家整理的關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)方法，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

　　1高中語(yǔ)文教學(xué)方法

　　一、正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

　　1.教師的主導(dǎo)作用的發(fā)揮應(yīng)把握好“度”的問題。

　　教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用是毋庸置疑的,其可以有效地幫助和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生順利地進(jìn)行學(xué)習(xí)起至關(guān)重要的作用。

　　針對(duì)初高中語(yǔ)文銜接問題，我認(rèn)為教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得有些“過”。其表現(xiàn)為：教師在教學(xué)過程中不僅把重難點(diǎn)知識(shí)講解明白呈現(xiàn)給學(xué)生，甚者，有的教師充分設(shè)計(jì)各種題型及相應(yīng)的方案一起交給學(xué)生，并要求學(xué)生死記硬背之，以直接應(yīng)付考試。

　　教師這種“越俎代庖”的主導(dǎo)作用，善良地扼殺了學(xué)生思考的自主性和積極性，泯滅了學(xué)生思維的火花，起到了事與愿違的效果。好似家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛，不但沒有得到想象中的結(jié)果，反而更糟。教師的這種過度的主導(dǎo)作用，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)上對(duì)教師過分依賴，形成思考的懶惰性，甚至不會(huì)思考。在出現(xiàn)換教師或換教學(xué)方法后，學(xué)生不適應(yīng)而茫然不知所措，影響了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的可持續(xù)進(jìn)行。因此教師在教學(xué)過程中，主導(dǎo)作用的發(fā)揮要注意度，應(yīng)以不防礙和代替學(xué)生的思考，并能充分激發(fā)學(xué)生的思考為度。

　　2.初中語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)高中語(yǔ)文教材的教學(xué)方法有所了解，以便教學(xué)中具備一定的前瞻性。

　　高一學(xué)生和初三學(xué)生實(shí)質(zhì)上是一個(gè)年齡段的孩子，都處于邏輯思維能力尚未完全形成時(shí)期。但是初、高中語(yǔ)文在教材和教學(xué)方法上確實(shí)是各有其特點(diǎn)，有明顯的差異。這種差異也是導(dǎo)致初高中語(yǔ)文教學(xué)銜接不好的一個(gè)客觀原因。因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)高中語(yǔ)文教材和教學(xué)方法有所了解。在實(shí)踐教學(xué)中，要結(jié)合初中教學(xué)實(shí)際，適當(dāng)做一些鋪墊。教師這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮，可以起到鋪墊作用和預(yù)防作用，克服學(xué)生的一些不適應(yīng)，有利于初高中語(yǔ)文良好的銜接。

　　2高中語(yǔ)文有效的教學(xué)方法

　　一、以審美的意識(shí)形態(tài)去解讀文學(xué)文本

　　文學(xué)是一種審美的意識(shí)形態(tài)，文學(xué)作品的美具有飄忽、朦朧的特點(diǎn)，她決定了解讀、審美體驗(yàn)和意義闡釋的不確定性。教師只有用直覺領(lǐng)悟和心理體驗(yàn)的藝術(shù)思維方式才能進(jìn)入藝術(shù)，也只有用空靈蘊(yùn)藉的語(yǔ)言才能傳達(dá)作品的審美蘊(yùn)涵。由于文學(xué)作品的藝術(shù)美是不能用純粹客觀的詞語(yǔ)來描繪的，教師就往往要通過模糊的具有詩(shī)意的彈性語(yǔ)言進(jìn)行富于情趣的美感描述，激起學(xué)生自己去欣賞玩味的興趣。在這個(gè)意義上，教師只是藝術(shù)王國(guó)的一個(gè)“導(dǎo)游”，文學(xué)的美景主要靠學(xué)生自己去領(lǐng)略。教師采用形象比喻和意境描述的方法，就能夠有效地傳達(dá)教師意識(shí)和作家意識(shí)相遇、相認(rèn)、相融合時(shí)的初始經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也容易誘發(fā)學(xué)生的想象，對(duì)文本的審美韻味產(chǎn)生創(chuàng)造性的理解。

　　二、教學(xué)目標(biāo)意識(shí)要加強(qiáng)，克服盲目性和隨意性

　　教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的科學(xué)的教育觀來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，使目標(biāo)教學(xué)意識(shí)在自己的頭腦中真正扎下根，并化為切切實(shí)實(shí)的教學(xué)行為。同時(shí)要認(rèn)真閱讀新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，把握三維目標(biāo)之間的關(guān)系，避免盲目整合，造成目標(biāo)含糊，應(yīng)遵循“一課一得”的原則，課堂設(shè)計(jì)不要放得太飽滿，不要處處追求最佳，努力尋找教學(xué)突破口，突出一個(gè)亮點(diǎn)就可以了。這樣教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施才會(huì)切實(shí)可行。

　　3初高中語(yǔ)文教學(xué)的方法

　　一、注重采用先進(jìn)的教學(xué)手段

　　要實(shí)現(xiàn)初、高中語(yǔ)文教學(xué)的良好銜接，必須注重采用先進(jìn)的教學(xué)手段。我校在這一方面進(jìn)行了相關(guān)的教學(xué)試驗(yàn)，并取得了一定的成功經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)文課堂上充分利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化信息技術(shù)將初中語(yǔ)文課堂的容量加大，并有意識(shí)地將知識(shí)、學(xué)法“上掛”到高中階段，可使初中學(xué)生的某些語(yǔ)文能力在高中的“學(xué)前教育”中“提前”形成;同時(shí)，現(xiàn)代信息技術(shù)和語(yǔ)文學(xué)科的恰當(dāng)整合，又促進(jìn)了學(xué)生“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。這兩方面的“貫穿”為學(xué)生的高中學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也在這個(gè)過程中成了必然。先進(jìn)教學(xué)手段的運(yùn)用，將有利于實(shí)現(xiàn)初高中語(yǔ)文的良好銜接。

　　二、真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

　　這就是要求教師的教學(xué)過程要實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的并重，改變只重知識(shí)傳授而忽視能力培養(yǎng)的片面做法。教師不但要授學(xué)生以“魚”，更要授之以“漁”，即教師在注重基礎(chǔ)知識(shí)傳授和講解的基礎(chǔ)上，要能讓學(xué)生逐漸理解語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，逐步形成正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力和方法。初高中語(yǔ)文教學(xué)銜接錯(cuò)位的一個(gè)內(nèi)在主要原因，是學(xué)生沒有掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的正確方法。學(xué)生由得“魚”而獲“漁”，必須是學(xué)習(xí)過程通過自主學(xué)習(xí)而逐漸悟得的。故此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)并實(shí)現(xiàn)其自主學(xué)習(xí)。

　　4初高中語(yǔ)文的教學(xué)方法

　　一、適當(dāng)合理靈活的運(yùn)用多媒體信息技術(shù)

　　首先，教師的思維不能被固定的課堂程序所束縛，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課堂教學(xué)不是一個(gè)封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)當(dāng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。多媒體教學(xué)并非每一篇教材都適用。要針對(duì)不同教材的特點(diǎn)靈活處理、靈活運(yùn)用。其次，還應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中僅作為輔助教學(xué)手段而存在，它并非是語(yǔ)文教學(xué)中一道必不可少的大餐。教師要把關(guān)注的焦點(diǎn)真正放在學(xué)生身上，想想學(xué)生在做什么，需要什么，依據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況，靈活安排每一個(gè)環(huán)節(jié)，而不是機(jī)械地執(zhí)行課前的課程設(shè)計(jì)。同時(shí)課堂上輔以必要的板書和巧妙串聯(lián)各環(huán)節(jié)之間的過渡語(yǔ)，就會(huì)讓課堂流程變得生動(dòng)而不僵硬，從而增強(qiáng)師生間的情感互動(dòng)。

　　二、教師要從理論上全面理解“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的內(nèi)涵。

　　新課程強(qiáng)調(diào)要重視培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的能力，這些能力都是在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上生成的，它必須是學(xué)生在充分接觸文本的基礎(chǔ)上帶著自己的思考而產(chǎn)生探究欲望的。

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