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收看2020美育云端課堂直播觀后感最新

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美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造 美的能力的教育。美育以直觀形象感人,寓情于理,以情動人,陶治人的高尚情操,能提高人的審美能力以至完美人格。下面就是小編給大家?guī)淼氖湛?020美育云端課堂直播觀后感最新,希望大家喜歡!

美育云端課堂直播觀后感【1】

“美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青?;〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》;中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心,同時,又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題,連線音樂名家,講解“黃河”故事,傳紅色文化,弘揚(yáng)延安精神。

延安精神,一種可以振奮人心的力量。在這片我們熱愛的土地上,曾經(jīng),有多少革命戰(zhàn)士,有多少人文烈士,有多少充滿熱血激情的漢子,為了生活為了共產(chǎn)黨,為了新中國,奉獻(xiàn)出他們的生命!中國人的血,不是白流,中國人的努力,不是白費(fèi),中國人的夢想,不是白色的夢!中國,一個具有堅忍不拔,頑強(qiáng)意志的少年,在災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈,在激烈與炙熱的競爭中所向披靡!

延安精神,靠的是人民,延安精神,依的是政府,延安精神,講的是實(shí)際!

延安精神,在我們心中,延安精神,在我們身邊,延安精神,在我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就有。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持人民民主專政,堅持延安精神!

如果沒有延安精神,那中國還是一條沒有醒來的龍,如果沒有延安精神,現(xiàn)代化還是一個遙遠(yuǎn)的夢,如果沒有延安精神,我們,還是止步不前,還是人心散亂,還是東方的小矮子!

延安精神,一個令人向前奮斗的令牌,一種令人發(fā)奮圖強(qiáng)的力量!

美育云端課堂直播觀后感【2】

美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人,寓情于理,以情動人,陶治人的高尚情操,能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育,我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù),這也更加肯定了‘世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個觀點(diǎn)。興趣是最好的老師,是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提,智育為美育提供了必要的審美知識,知識面越廣,越能辨別真?zhèn)魏兔莱?,越有利于美育的?shí)施和創(chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知,她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術(shù)美,當(dāng)我們對藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后,便開始要學(xué)會去評價一些優(yōu)秀的作品,這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。

美育是訴諸于人的情感活動的,以感情的激發(fā)和陶治的方式進(jìn)行,這也是美育的根本特點(diǎn)。對此蔡元培先生說到:“哲學(xué)之理想,概念也,理想也,皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念,以具體者濟(jì)之,使吾人意識中,有寧靜之人生觀。而不至于疲于奔命,是為美學(xué)觀念惟一之價值。”在這里,蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯稿簡單的說教,必須通過感情活動的陶治作用才能達(dá)到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問、訴諸情感的學(xué)問,才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性,通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性,產(chǎn)生高尚的精神,從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格,所以進(jìn)行高尚的審美活動,有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念,受到真善美的熏陶,提高人的情趣和精神境界,達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈,養(yǎng)成高尚絕潔之人格”,實(shí)現(xiàn)美育之目的。

美育云端課堂直播觀后感【3】

看完2020美育云端課堂之后心中有對當(dāng)時社會的感慨,印象最深的就是《白毛女》,觀看時有對喜兒的同情,也有對黃世仁的憤慨!

我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代,我也無法對喜兒這樣的命運(yùn)感同身受,我也無法理解他們對地主的憤恨和無奈,但當(dāng)我看到楊白勞被生生的按上了賣女兒的手印,當(dāng)我看到楊白勞因無奈而服毒自殺,當(dāng)我看到紅軍來時,群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時候,我可以想象他們對地主已經(jīng)恨之入骨。

喜兒,這樣一個單純,漂亮,勤勞,善良的好姑娘,命運(yùn)卻如此曲折。在家時,苦命干活兒,沒有好日子,還好父親很疼愛她,記得楊白勞在掏出送給喜兒的紅頭繩時的唱詞:“人家的閨女有花戴,爹爹錢少不能買,扯下了二尺紅頭繩,給我喜兒扎起來!哎!扎起來!”;()被黃世仁糟蹋后,懷孕了卻被趕了出去,還差點(diǎn)被賣了,經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛,在山里一夜青絲變白發(fā),過上了野人的生活,我真的很難想象,這樣一個柔弱的姑娘,是如何承受的這么多苦難!還好,八路軍來了,打到了地主,報了仇,和大春哥過上了幸福美滿的生活,還讓人有點(diǎn)欣慰。

慶幸如今世界太平!深感我很幸福!

美育云端課堂直播觀后感【4】

秋讓人沉思,讓人收獲,正是欣賞音樂的好時節(jié)!

音樂是人類最古老有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展,伴隨我們每一天的生活。演奏家精湛的表演,令我們羨慕不已,歌唱家動聽的歌聲,令我們躍躍欲試,這是因?yàn)橐魳肥敲赖乃囆g(shù)。追求美是人類的天性,高層次的審美追求會使人的精神得到升華,情操受到陶冶,生活也將變得更加豐富而充實(shí)。世界也會愈加澄明。

子曰“三月不知肉味?!?;一直都覺得音樂這東西很深奧、很有內(nèi)涵、很奇妙;我也很喜歡音樂,不過只是喜歡聽聽唱唱流行歌曲,對于那種專業(yè)的音樂,還有肖邦、貝多芬什么的,雖能聽聽,卻不知所云,我只能在心里默默地感嘆,我一直覺得自己聽不懂所謂的音樂,也許有一定程度的心理意識,反正我就是一直都有這種想法,而且也從來沒有去試過聽那種音樂的感受。

本來這次選修音樂欣賞課是因?yàn)殡S便玩玩才選的,之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài),不過漸漸地我被吸引了,它讓我再次感受到音樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識以便我們更好的學(xué)習(xí),還叫我們視唱,還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。讓我記起周國平先生這樣一段話,比較有趣。他說“音樂家用天國的語言敘說天國的事情,詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了,因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言,總是誤解了詩人。音樂家可以免于此患,反正俗人聽不懂天國的語言?!睆牧硪粋€角度來理解其最后一句,也就是每個人對于同一首音樂作品,會有各種不同的感受和理解。很多時候,即使同一個人在不同的環(huán)境和心境下,對于同一首作品的理解和感悟,也可能會發(fā)生很大的差異。

適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時候作曲家所處的時代背景和作曲家當(dāng)時的處境,對理解音樂也許有一定的幫助。但是,也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時所處的時代環(huán)境、生活環(huán)境,我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時的心境。對于音樂而言,最重要的,還是能不能引起你共鳴。再退一步講,也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫,?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識,但是,卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以,我覺得,樂理知識對于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言,不是太重要。欣賞音樂,重要的是感悟,而不是知識。

伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲,在心情煩躁的時輕音樂是不錯的選擇能讓人平靜下來,認(rèn)真的思索。在這個充滿競爭的世界,在這個信息化的時代里,音樂,作為一種意識形態(tài),作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式,必定將會更受我們的歡迎。不僅如此,而且近年來,我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育,其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此,素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個充滿競爭的世界,在這個信息化的時代里,每個人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己,而通過各種科學(xué)有效的途徑,成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”,德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

素質(zhì)教育其中一個要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是,我國的各個大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時,尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。

當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求,而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注,作為一種意識形態(tài),作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式,藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式

美的事物總讓人回味,音樂欣賞課便如此!

美育云端課堂直播觀后感【5】

音樂欣賞是音樂教學(xué)的重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣,擴(kuò)大音樂視野,提高音樂感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力,豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂欣賞的能力不僅是一個人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一,也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂欣賞對學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對新教材談幾點(diǎn)心得。

一、由表及里,由淺入深教學(xué)

音樂欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的,而是要經(jīng)過一個由表及里,由淺入深的發(fā)展過程我們的音樂前輩黃自先生認(rèn)為音樂欣賞時,欣賞者要經(jīng)過這么一個心理反應(yīng)過程:感知外部音響→開展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識。所以欣賞教學(xué)時必須遵循這一心理反映過程,引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞,理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過程,也有利于欣賞教學(xué)。

二、欣賞教學(xué)時精講多聽

首先欣賞是通過聽覺來感受的。要使學(xué)生理解音樂作品,首先對音樂表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力,達(dá)到這一要求必須要通過大量的音樂欣賞才能完成。語言是不可能代替音樂,表現(xiàn)作品的,因?yàn)橐魳纷髌范伎梢詮牟煌叨?、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道,即使是同一首作品,同一觀眾(聽眾)在不同的場合,不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中,不能離開音樂的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長的講述,因?yàn)槿绻v述過多,必然把學(xué)生的注意力分散,同時也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識介紹應(yīng)該主動、精練、富有啟發(fā)性,目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂上來,通過師生間的討論,聽賞等共同活動,使學(xué)生深入體會作品的思想內(nèi)容。

三、音樂欣賞教學(xué)時充分調(diào)動學(xué)生的想象,聯(lián)想等能力

想象和聯(lián)想是音樂欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象,是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,啟發(fā)他們對音樂的豐富想象力,引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂情感。

在欣賞音樂的過程中,要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂情感、想象到的音樂形象或意境,用寫詩、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法,一定要精心引導(dǎo),而且還要有較充裕的時間。在教學(xué)中,既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力,又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制,他們的聯(lián)想和想象往往會與音樂的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異,這就需要教師的精心指導(dǎo)。

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