高考語文萬能作文素材匯總
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高考語文萬能作文素材匯總一
一座林木蔥郁、險峻崎嶇的深山里,每到半夜,便有一只燈籠,鬼火一般蜿蜒曲折地游移著。燈籠蒙眬地映現(xiàn)。細如羊腸、彎若盤絲的山徑上,一個和尚匆匆行走的單薄身影,如山妖,似鬼魅。
和尚翻山越嶺,登險境,潛深谷,一往無前。不論是淫雨之夜,狂風(fēng)之夜,還是雪霰之夜……他在做一種叫做“千日回峰”的修行。這是佛教中最為嚴酷的修行。
出家人在山間養(yǎng)性的十二年中,必須花七年時間做此修煉。每天深夜一點半,離寺往深山中,不停地行走,每次得走完三十公里。前三年,各為一百天。第四第五年,各為兩百天?？傆嬍瞧甙偬斓臅r間。
第三年的時候,這個和尚就完全適應(yīng)了山徑行走。從山谷至山峰,又從山峰至山谷,他來來往往,如履平地,健步如飛。起初,和尚孤零零地在山中行走,感到孤寂難耐。漸漸的,他與山里的野狗成了朋友。一只黑狗和一只白狗,成了他的“陪練”。同時,他還感知到山徑兩側(cè)的花草、樹木的生命活力近在身旁。和尚不再孤單。
不過,山里的“居民”并非都是善類。野狼和毒蛇等可怕的生物,時而對他發(fā)起進攻。和尚不能殺生,惟有拼命奔逃。
在和尚所住的寺廟門外,聚集著眾多的信徒。因為,這天,是和尚結(jié)束“千日回峰”修煉的日子。但也是更為可怕的修行開始之日。等待和尚的,是不知能否活著出來的“入堂”。聚集在此的信徒,都為和尚捏著一把汗。
“入堂”就是關(guān)在佛堂里,不停地誦經(jīng)9天。9天內(nèi),要不飲不食不眠不休,連躺一下都不允許。而這個和尚已經(jīng)五十二歲了?！扒栈胤濉钡男扌?雖然已有一千二百多年的歷史,但參加修煉的和尚都很年輕。年過半百的和尚,做此項修行,還是前無古人。
“咣——咣——”鐘聲在深谷間回響。和尚在入堂的鐘聲里,順著陡直的石階,登向佛堂。他的身影瘦小得像一個孩子。因為,在前七百天的修行中。和尚每天只吃兩頓飯。每頓的伙食是:一碗面條,半塊豆腐,兩只鹽水土豆。而自入堂的前一周起,已減少到每天一頓,每頓一碗流食而已。
和尚沉靜地步入小小的佛堂。笨重的堂門發(fā)出咔咔的悶響,關(guān)閉起來。和尚在一尊佛像前打坐,開始誦經(jīng)。
第四天,和尚漸漸衰弱,四肢發(fā)涼。腕部和腿部出現(xiàn)紫斑。他自感身上有一股尸臭在游蕩。為了消除尸臭味,和尚焚上氣味更濃郁的線香。堂內(nèi)強烈的氣味使人眩暈。
第五天,和尚開始意識模糊。出現(xiàn)在山中行走的幻覺。他的臉色蒼白得像蠟人?！熬瓦@樣化成木乃伊,該多么幸福啊?！钡诎颂?和尚產(chǎn)生了這樣的心愿。他已孱弱到皮包骨的程度,但依然誦經(jīng)不止。
第九天。喜悅之情使他振奮。和尚改變了主意。充滿希望地對自己說:“我能活著出去?！?/p>
“咣——咣——”的鐘鳴聲響徹深谷,這是和尚出堂的信號。信徒們高聲歡呼。和尚順著佛堂的臺階,安靜緩慢地走下來……完成這一系列嚴酷修行的和尚,從此,將被信徒們尊為活佛,予以奉迎。他。就是日本的活佛酒井雄哉。
禪語云:“成佛不自在,自在不成佛?！背蔀槭鸬那У度f剮,成為活佛的“千日回峰”“入堂”,都是一個漫長、痛苦的修煉過程。要想有所成就,必經(jīng)歷苦其心志,勞其筋骨的磨難。只有經(jīng)受千磨萬擊的鍛造,經(jīng)受煉獄般的洗禮,才能獲得處處放光明。步步生蓮花的美妙。
高考語文萬能作文素材匯總二
大凡球類比賽，場內(nèi)都會有底線，球一越線，即代表出界。球場如此，人生也如此，只不過，球場的底線顯而易見，人生的底線則是看不見，摸不著，也由此讓一些人萌生了越線的念頭。心中無底線，隨意踐踏越界，以致易中天先生感嘆地說道：“你問下當下中國缺什么，我看最缺底線”。
按理說，中國人不該缺乏底線。我們的先賢曾諄諄地教導(dǎo)我們，做人要講“仁義禮智信”，與人相處要“溫良恭儉”，“三綱五?！苯^不可僭越半步。我們視底線為立身處世必須遵守的準則，銘記于心，并身體力行。而且，中國歷，也不乏視底線為生命線的仁人義士。子路，孔子的得意門生，與人相斗，系帽子的帶子不慎被對手割斷，在生死相搏之時，居然棄劍“結(jié)纓”，不幸被殺。子路之死，不免悲壯，甚至讓人無法接受?！熬铀?，冠不免”，即使是在生死關(guān)頭，既然恪守君子的處世底線。在子路眼里，一個君子所要遵循的底線不會因為生與死的選擇而有所動搖。悲壯之余，不由令人心生敬意。同樣悲壯的還有西楚霸王項羽。被困垓下，突圍至烏江，面對他人渡江求生的建議，斷然拒絕，而自刎烏江。項羽之死，皆因心有廉恥，恥于面對江東父老，最后為了守住這個做人的底線，甘愿一死。當然，這樣的悲壯，自然為靈活變通之流所不解，杜牧不是在《題烏江亭》里寫道“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！钡液?，易安有知，慨然寫道：“生當為人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！眽咽恳讶ィL(fēng)度依舊，底線尚存。
但正如嵇康的《廣陵散》最終也成為絕響，人生的底線也在歷史的塵煙中漸趨模糊，以致界限不清。“人不為己天誅地滅”之說甚囂塵上，蠅營狗茍之徒橫行，君子失意，小人得志。惡劣如秦檜之流，國可以賣，民可以欺，已全然無底線可言。更可悲的是，當歷史的清風(fēng)吹散迷霧，小人終長跪謝罪之時，今人倒是突發(fā)奇想，要讓秦檜“站起來”，為其翻案。于是，重塑金身，修建“秦檜博物館”，儼然要把這個奸臣賊子視作神明供奉起來。若然岳飛泉下有知，該作何感想?!今人底線之缺乏竟然淪落到如此地步!一言以蔽之，翻案的背后，實質(zhì)是經(jīng)濟利益的驅(qū)動，為經(jīng)濟利益罔顧歷史真實、文化良知，底線蕩然無存，剩下的只有赤裸裸的經(jīng)濟利益追求，可悲乎?可嘆乎?于是，在底線缺失的當下，我們就不難理解，為何“西門慶故居”的稱號也會成為一些地方政府爭奪的對象?“西門慶”居然也成為了一塊閃亮的金字招牌?為利不擇手段，為名無視底線，以致我們不得不感慨：“這個時代怎么了?”。
從歷史的迷霧中收回視線，回到我們的現(xiàn)實，情況同樣不容樂觀。君不見毒奶粉、鎘大米、地溝油不時見諸報端，讓我們感嘆還能吃什么?君不見論文抄襲成風(fēng)，教授專家雷語不斷，讓我們感嘆還能信什么?以致白巖松感慨道：“一件食品很好，不是因為好吃，而是因為沒有添加劑;一個人很偉大，不是因為他多好，而是因為他講誠信、守時、不偷東西。”底線的缺乏帶來的是信仰的缺失、道德的沉淪。在這個罔顧底線的年代，我們變得敏感而多疑，愈加缺乏心理上的安全感。同時，我們更加迷惑，食品的安全、衛(wèi)生難道不是一個最基本的底線嗎?怎么成了一種奢望?做人要講誠信、守時、不偷東西，難道不是做人的基本底線嗎?怎么也成了偉大的符號?在這樣的迷惑中，我們的價值標準一再地退守，以致如果一個貪官若非惡貫滿盈、天理不容，我們也會覺得是情有可原的。以致像彭宇般扶起跌倒的老人也會被法院認定是“不合情理”的事情。缺乏了底線的約束，失去了對底線的敬畏之心，必然導(dǎo)致價值的混亂，行為的失范。
人之所以為人，不是因為有靈活的四肢，強健的體魄，而是因為我們是“一根會思考的葦草”。底線因迷失而模糊，也可因堅守而清晰。正如白巖松，作為一位新聞人，努力做到不“失語”，便是對底線的捍衛(wèi)，便是新聞人最基本的職業(yè)操守。學(xué)者崔衛(wèi)平曾說過“你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗?！苯處焸鞯朗軜I(yè)解惑，醫(yī)生救死扶傷仁心仁術(shù)，記者探求真相弘揚正氣，官員清廉自律天下為公，商人守法經(jīng)營取之有道……那么，這個時代，便是的時代。
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近日，中國科學(xué)家屠呦呦因青蒿素的研究榮獲20_年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。人們在為屠呦呦獲獎歡呼的同時，也有一些質(zhì)疑的聲音出現(xiàn)。對于這些熱議，我認為應(yīng)尊重首創(chuàng)，將首創(chuàng)進行到底。
尊重首創(chuàng)，能夠使個人有所成就。從古到今，首創(chuàng)精神一直都推動著個人的進步與發(fā)展。陶淵明開創(chuàng)田園詩派，他的詩篇風(fēng)格悠然;羅貫中首創(chuàng)章回體小說，他的巨作流傳千古;鄭板橋獨創(chuàng)“板橋體”，他的書法別有韻味;鄒承魯研究出人工合成胰島素，他的貢獻載入科學(xué)史冊……這些人能夠在各自的事業(yè)中取得巨大成就，正是首創(chuàng)精神給予了他們動力，促使他們不斷地探索，不斷地進步，最終走向成功的彼岸。由此可見，首創(chuàng)能夠使人有所成就。尊重首創(chuàng)，對人走向成功十分重要。
尊重首創(chuàng)，能夠促進團隊的進步。對于一個團體來說，首創(chuàng)精神是推動團隊進步的源泉。在這種精神的推動下，整個團隊能形成良好的競爭氛圍，從而促使團隊不斷進步。聞名于世的貝爾實驗室，正是充分發(fā)揮了首創(chuàng)精神，其科研人員有權(quán)利研究屬于自己的課題，因此攬獲多項諾貝爾獎，取得巨大成就。創(chuàng)新是實驗室的靈魂，同時也是實驗室前進的動力，“貝爾”的成員們正是秉持著追求首創(chuàng)、一切從基礎(chǔ)研究開始的理念，在自身進步的同時也推動著團隊的進步。
尊重首創(chuàng)，能夠提高國家的競爭力。趙武靈王首創(chuàng)“胡服騎射”，一反傳統(tǒng)的寬大戰(zhàn)袍，使趙國國富民強;安徽小崗村首創(chuàng)“包產(chǎn)到戶”，拉開了我國農(nóng)村經(jīng)濟改革乃至整個經(jīng)濟體制改革的序幕;袁隆平首創(chuàng)雜交水稻，為解決世界糧食短缺問題作出了巨大貢獻……歷史告訴我們，落后就要挨打，而今天我國已經(jīng)成為的發(fā)展中國家，活躍在國際舞臺上，可是卻仍舊面臨著美國等大國的威脅，所以提高國際競爭力已經(jīng)成為首要之責(zé)。因此我們要尊重首創(chuàng)，提高國際競爭力，讓我們的國家更加強大。
屠呦呦獲得諾獎這一事件，折射出的不只是獎項頒給個人還是團隊的中西方文化沖突，更重要的是在提醒我們首創(chuàng)的重要性。威?布萊克曾說過：“獨辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績。”對此，我也想說，尊重首創(chuàng)才是科學(xué)創(chuàng)新的本源，要將首創(chuàng)進行到底。
高考語文萬能作文素材匯總四
歌唱家韓紅：千金散盡，只愿平安
2月14日，情人節(jié)那天，韓紅愛心慈善基金會捐贈的60臺救護車車隊風(fēng)馳電掣地直接開進了雷神山。許多人都不得不感嘆韓紅愛心救援會的“雷霆救急”。一直奔波在前線，已經(jīng)年近半百的韓紅，因為親自駕駛物資運送車的時間長達13個小時，她終于因勞累過度而倒了在病床上。當她虛弱地躺在病床上的那一刻，歌星韓紅黯然褪色，而英雄韓紅卻光芒四射，她的精神生命更加熠熠生輝。是的，抗疫中心懷大愛，而且把這份愛及時送到絕望中的人身邊，我們應(yīng)該重新定義韓紅：她不僅僅是歌星，還是愛心的象征與責(zé)任的標志。
張文宏醫(yī)生：硬核醫(yī)生，病毒獵手
自新冠疫情暴發(fā)以來，他由于“金句頻出”而備受關(guān)注，被網(wǎng)友親切稱為“耿直男孩”、“段子手男神”，收獲了一大波粉絲。張文宏醫(yī)生的話，只是硬核與俏皮嗎?不是，更重要的是專業(yè)。他的話，有的不是那么“中聽”，但卻給人一種由專業(yè)主義帶來的信賴感。比如他說，針對新冠疫情目前沒有神藥，的“神藥”就是集中全部救治資源幫助病人堅持下去。不妨試想，張文宏醫(yī)生的話少有情緒性的渲染，也不全是“好消息”，卻自然讓人信服，獲得了頗高的曝光度。這也說明，專業(yè)，本身就有穩(wěn)定人心的力量。
張定宇院長：生命漸凍，情懷火熱
臨危受命，托起信心與希望;隱瞞病情，只為治愈更多人;妻子感染，他把愛埋在心里。有人勸他歇一歇，他說，“我以后有很長的時間可以歇著，為什么不現(xiàn)在多做一點呢?”他是一個漸凍人，也是一個戰(zhàn)斗者;他是一個指揮者，更是一顆定心丸。無法延長自己生命的長度，他卻一直在拓寬自己生命的寬度，并努力延長著別人生命的長度。
聾啞教師夫妻程洋和陶艷萍
在江西省于都縣特殊教育學(xué)校里，有一對聾啞教師夫妻程洋、陶艷萍，他們用無聲的溫暖傳遞著對聾啞學(xué)生們特別的愛。多年來，從批改作業(yè)到日常交流，從律動舞蹈到插花學(xué)習(xí)……在無聲的世界里，程洋和陶艷萍用自己的方式給孩子們傳道授業(yè)解惑。
他們培養(yǎng)的許多孩子在籃球、繪畫、舞蹈等許多領(lǐng)域?qū)耀@佳績。許多學(xué)生表示，程洋和陶艷萍比父母更能幫助自己、理解自己。
杭州地鐵文明勸導(dǎo)員朱阿姨
這幾天，一張刷屏的“地鐵光腳照”得到很多網(wǎng)友點贊。在杭州一地鐵站，一名女子不小心把鞋掉進了站臺縫隙，因為著急趕火車而不知所措。見狀，地鐵文明勸導(dǎo)員朱阿姨主動脫下自己的鞋借給她，“我的鞋碼可能要大一些，你就當拖鞋穿吧，趕火車要緊”。當天，朱阿姨赤腳執(zhí)勤直到早高峰結(jié)束。事后，這位女士還給朱阿姨寫了一封感謝信，“朱阿姨非常熱心，雖然她要赤腳回家，但毫無抱怨，是一名優(yōu)秀的志愿者同志。在此，我真心感謝朱阿姨見義勇為的行為，謝謝!”
朱婷：頑強拼搏，斗志昂揚
因為身形高挑，初中畢業(yè)后，朱婷被推薦到體校進行訓(xùn)練。出于身體原因，她選擇了不必進行強烈對抗的排球運動，但排球競技同樣需要強大的彈跳能力和扣球的爆發(fā)力，這是瘦弱的朱婷難以實現(xiàn)的。
在最初的一年半時間里，墻是她的隊友，她日夜對著墻面練習(xí)墊球、傳球。為了增加彈跳高度和扣球力度，她刻苦訓(xùn)練，將體脂含量控制在百分之十。省隊詹海根說是天賦和刻苦成就了如今的朱婷，她熱愛這項競技，用心、肯練。
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