高中語文《赤壁賦》教學教案
《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深奧，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。接下來是小編為大家整理的高中語文《赤壁賦》教學教案，希望大家喜歡!
高中語文《赤壁賦》教學教案一
教學設計
基本信息 名稱 《赤壁賦》 執(zhí)教者 劉桂鳳 課時 兩課時 所屬教材目錄 《赤壁賦》是高中語文新課改教材必修二模塊第三單元古代山水游記類散文中的第二篇。 教材分析 山水游記一般不只是對自然風物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分。這個單元的作品內(nèi)涵是人與自然的關系。這個單元的教學設計，應引導學生在文本審美的基礎上欣賞自然，感悟自然，思考人與大自然的關系。本文被放在這個單元中，應側(cè)重引導學生把握由自然景物引發(fā)的人生感慨。本文就在描繪自然風物的同時傾訴了自己懷才不遇的憤懣，但也表現(xiàn)了樂觀曠達的精神。但這些情感的表達并不是明顯的、直接的;而大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)”。 學情分析 1、 高一階段的學生，在初中的學習中已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言知識，所以借助工具書，通過自己的積極思考，再加上和其他同學的相互探討，關鍵時刻老師加以點撥，就能具備讀出這篇文章的精妙之處的基礎和能力;但另一方面對沒有多少人生經(jīng)歷的學生而言，感受文辭之妙、情景之美尚可以努力做到，但要理解千年之前的蘇軾此文在人生哲理上的感悟并能產(chǎn)生一些思想情感的共鳴卻還是并非易事。
2、處于這個階段的學生在心理上都渴望成長，渴望體驗豐富的人生。但對世界的美好想象，常與現(xiàn)實產(chǎn)生反差，因此常常會產(chǎn)生挫敗感，并伴隨著對人生的迷惘。學習蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀的態(tài)度，將對學生起到良好的教育和啟發(fā)意義。 教學目標 知識與能力目標 1、知識目標：積累文言實詞虛詞，掌握相關的文言知識，流暢地翻譯全文 、背誦全文。
2、能力目標：鑒賞品味課文精美的語言，學習情景理交融的寫作手法。
3、情感目標：理解并學習作者樂觀曠達的情懷。 過程與方法目標 1、培養(yǎng)學生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
2、培養(yǎng)對精美詩文的整體把握能力，能知人論世領悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法。 情感態(tài)度與價值觀目標 培養(yǎng)學生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。 教學重難點 重點 1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。
2、體會文章情、景、理交融的特點。
3、主客問答中的哲理內(nèi)涵及作者的宇宙觀和人生觀。 難點 體會情、景、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。 教學策略與 設計說明 重點突破：
以情感為線索分析全文，以課件為輔助手段表現(xiàn)作者的宇宙觀和人生觀，簡單明了。
難點突破：
利用多媒體輔助手段、名句引用、討論探究等方式解決。
教學用具：
多媒體課件、音頻、視頻 教學過程 教學環(huán)節(jié)(注明每個環(huán)節(jié)預設的時間) 教師活動 學生活動 設計意圖 1、走近作者，知人論詩。
(15分鐘)
2、傾情誦讀，涵詠情致。
(30分鐘)
?
3、鑒賞詩歌，解讀情感。
(35分鐘)
4、探究延展(10分鐘)
?
5、課后拓展誦讀 一、走近作者，知人論詩
1、蘇軾和黃州
2、解題
(1)赤壁的有關話題
(2)賦的特點及演變
二、傾情誦讀，涵詠情致
1、欣賞錄音朗誦，聆聽體悟，進入境界。提醒學生注意讀音，語句節(jié)奏的緩急和變化。邊聽朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景。
2、指導誦讀，指導學生讀出詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準備。
3、學生提出疑問，教師提示文言現(xiàn)象。
三、鑒賞詩歌，解讀情感
1、整體把握情感。詩人情感變化明顯，既是引起主客問答的內(nèi)在原因，也是貫穿全文的線索。蘇軾在泛舟赤壁時心情有怎樣的變化?跳讀詩文，找出表達情感的詞或句。
2、賞赤壁景，品泛舟情
第一段情景交融，膾炙人口，以鑒賞為主，力求入境入情。
3、聞簫歌之音，辨悲情
第二段詩人情感由樂轉(zhuǎn)悲，歌聲簫曲有深意，當細細辨之。
探討話題：多數(shù)人認為，作者感情脈絡由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟‘美人’二字，則公真意所在。”你認為文中由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么?是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊含著悲意。
4、聽主客問答，悟理趣
第三、四段是背誦的難點，抓住悲情層次轉(zhuǎn)換的關鍵虛詞“況”，議論層次轉(zhuǎn)換的關鍵虛詞“且夫”來理清思路，用表示矛盾關系的詞語來概括層意。
(1)客悲從何而來?
(2)面對人生短促而功業(yè)難就的悲哀，蘇軾如何從苦悶悲情中走出來?默讀第四段，找出作者的觀點。
(3)探究活動：你認為當時真的有這樣一場主客答問嗎?
四、探究延展
話題：蘇軾與明月意象——體悟蘇軾的心路歷程。 一、走近作者，知人論詩。聽，做筆記，拓展相關知識。
二、傾情誦讀，涵詠情致
高中語文《赤壁賦》教學教案二
教學目標：
1.了解作者及其思想，積累相關的文學常識。
2.弄清字音熟讀課文，疏通文意。
3.積累第一自然段的重點文言字詞，學習文言文中特殊句式的翻譯，背誦第一自然段。
教學重難點：
1.弄清字音熟讀課文，疏通文意。
2.積累第一自然段的重點文言字詞，學習文言文中特殊句式的翻譯。
教學方法：誦讀法，點拔法，探究法
教學過程
一、導入新課
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到：
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?/p>
對于《念奴嬌?赤壁懷古》，我們很熟悉了，同學們一起背誦上學期我們學過的《念奴嬌?赤壁懷古》。這首詞上闋寫景，描繪了壯美的景象，下闋懷古，追憶了功業(yè)非凡的英俊豪杰，抒發(fā)了熱愛祖國山河、羨慕古代英杰、感慨自己未能建立功業(yè)的思想感情。而蘇軾在《赤壁賦》中又抒發(fā)了怎樣的思想情感呢?是否與《念奴嬌?赤壁懷古》相似呢?下面就讓我們一起來學習蘇軾的《赤壁賦》。(板書課題、作者)
二、作者、寫作背景及解題
1.走近蘇軾
蘇軾(1037-1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山(今屬四川)人。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，與其父、其弟同列“唐宋八大家(唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的 韓愈 、 柳宗元 和宋代的 歐陽修 、蘇洵、蘇軾、蘇轍、 王安石 、 曾鞏 )”，后人稱之為“三蘇”。他詩，詞，賦， 散文 ，均成就極高，且善 書法 和繪畫，是 中國文學 藝術史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱 歐蘇 ;詩與黃庭堅并稱“蘇黃”;詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄)。在政治上屬以司馬光為領袖的舊黨。著有《蘇東坡集》、《東坡樂府》等。
蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄。后經(jīng)蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶為黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要的轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨苦悶，但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中尋求解脫，自號“東坡”居士，并寫了千古絕唱的《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味、凝聚人生思考的名篇佳作。
2.背景鏈接.
元豐五年(1082)，蘇軾被貶黃州，在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。這時蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實在難免。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復雜的心情。
前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作題材。宋代畫家李火麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。
3.文體
《賦》的名稱最早見與戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制?！顿x》著力于鋪陳事物，較多地選用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。像杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
三、整體感知
1.檢查學生讀課文，糾正字音，結合課下注釋熟讀課文，疏通文意。
2.誦讀課文，給下列加點字注音
壬戌之秋( )( ) 歌窈窕之章( )( ) 扣舷而歌之( )
倚( )歌而和( ) 蘇子愀然( ) 舳艫千里( )( )
釃酒臨江( ) 舉匏樽以相屬( )( ) 挾飛仙以遨游( )
漁樵( ) 舉酒屬( )客 徘徊于斗( )( )牛之間
山川相繆( ) 駕一葉之扁( )舟 是造物者之無盡藏( )也
少( )焉 馮( )虛御風 桂棹( ) 嫠( )婦
橫槊( )賦詩 麋鹿( ) 枕藉( ) 江渚( ) 蜉蝣( ) 肴( )核 狼藉( )
檢查預習，糾正字音，熟讀課文。
3.速讀課文，了解本文的感情思路 (小組討論，后有一人總結發(fā)言，教師引導)
作者以優(yōu)美的文筆描述了主客泛舟江上，觀賞赤壁美景，飲酒放歌吹簫以及探討人生態(tài)度的生動場面，以主客問答的形式發(fā)出了世事變幻、人生短暫的感慨，表現(xiàn)了作者身處逆境仍然樂觀曠達的情懷。作者以“樂—悲—樂”的情感線索貫穿全文，自然融合，構思精巧，思路縝密。
四、分析第一段
1、疏通文句，落實重點文言知識
?、偃尚缰?，七月既望( 十六日)
②蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(句式為：介賓短語后置 )
?、?清風徐來，水波不興。舉酒屬(勸酒 )客，誦明月之詩，歌窈窕之章。(修辭格為：互文 )
④少焉(一會兒 )，月出于(從)東山之上，徘徊于斗牛之間。(句式為：介賓短語后置 )
?、?a href='http://www.athomedrugdetox.com/jierizhishi/bailu/' target='_blank'>白露橫(籠罩)江，水光接天。
?、蘅v(任憑 )一葦之所如( 動詞，到 往 )，凌( 越過)萬頃之茫然(句式為：定語后置 )。
?、吆坪坪?形容詞詞尾 )如馮(通“憑”，乘)虛御風，而(表轉(zhuǎn)折 )不知其所止;
⑧飄飄乎如遺世(遺棄塵世 )獨立，羽化而( 表順承 )登仙。
2、本段寫詩人夜游赤壁的情景
?、倏吹降木吧校?/p>
高中語文《赤壁賦》教學教案三
教學目標：
知識與技能：掌握有關文言實詞和虛詞，提高理解文本分析能力
過程與方法：體會作者的情感變化，品鑒景、情、理三者交融的寫法
態(tài)度與情感：了解蘇軾的思想，學習他豁達樂觀的精神。
重點難點：
1、體會作者的情感變化，品味語言美。
2、體會景、情、理三者交融的寫作方法，品鑒技巧美。
課時分配：兩課時
教學過程
第一課時
一、導入：
上世紀50年代末期，有幾位日本學者來中國登泰山，在贊嘆景色優(yōu)美之際，看到路邊石壁上刻有“蟲、二”兩字，他們百思不得其解，后有人請教郭沫若。郭看了這兩個字，沉思片刻，提筆在“ 蟲 二”兩個字外邊各加兩筆，郭沫若笑道：“這兩個字應讀作‘風月無邊’，今天要學習的赤壁賦就是借用無邊的風月來抒懷，作者是?(蘇軾)
三.解讀文本
(一)聽朗讀課文。要求：
1、注意字詞的讀音及斷句;2、注意段與段之間有什么關系?作者的情感有何變化?
明確：由樂轉(zhuǎn)悲，再由悲轉(zhuǎn)樂
(二)集體朗讀
作者為什么樂，又為什么悲?怎樣從樂轉(zhuǎn)悲，又如何從悲轉(zhuǎn)樂的?我們一段一段的分析。
(二)研讀第一段
1、默讀，要求疏通句意：斗牛，馮虛御風
2、朗讀，赤壁之景到底怎樣，找出描寫赤壁之景的句子。
明確：清風徐來，水波不興/月出于東山之上，徘徊于斗牛之間/白露橫江，水光接天/萬頃之茫然 除卻詩酒何所癖，獨于山水不能廉。(“廉”即不茍取、不貪，本是褒意，講對山水不能“廉”而應“貪”，盡情享用。意思是除了喝酒作詩之外沒有其他的愛好，應當享用眼前清風明月的美景，顯示曠達超脫的情懷。)
3、請學生用自己的語言描繪出風月無邊的赤壁秋景圖。
明確：清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，風月無邊，秋景如畫。
板書：畫意—美
4、“一切景語皆情語”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何?哪些詞句最能直接傳達這種泛舟秋江的心情?
明確：“誦”、“歌”，古人在心情愉悅的時候最愛做的兩件事就是喝酒、唱歌。表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅;“縱”，是放縱嗎?不是，大家看一下注釋怎么解釋的，任，在這里有聽憑、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中從流飄蕩、任意東西，于是“浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，飄飄升入仙界里去了，令人陶醉其中。
如此之美景使人心曠神怡，此一樂也――山水之樂、詩酒之樂
板書：詩情—樂。
5.作者開始游赤壁時，景色如何?心情如何?
景：皓月當空，碧水萬頃，月光朦朧，清風徐徐，景象澄沏，如夢境一般。
事：友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風賞月。
情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
6、齊讀第一段，要讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情
(三)研讀第二段
1、朗讀，疏通句意。舞，泣，使動用法。
2、開頭繼上文寫泛舟時的歡樂心情，“于是飲酒樂甚”，古人抒發(fā)歡樂之情往往是飲酒賦詩，此處也不例外，“扣舷而歌之”就是寫照。作者不僅歌“窈窕之章”，還歌“渺渺兮余懷，望美人兮天一方”。
3、這首歌有誰的風格?(屈原) 屈原為什么寫離騷?
司馬遷在《史記》中說，屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。蘇軾也要寄托憂愁嗎?
明確：蘇軾的政治遭遇：這篇賦寫于宋神宗趙頊元豐五年( 1082 )作者被貶黃州之后。被貶的起因，是諫官李定、舒稟、何正臣等人從蘇軾的詩作里摘出一些諷刺新法的詩名，告發(fā)他反對新法，結果蘇軾被捕入獄。出獄后被貶到黃州，名義上任團練副使，實則等于充軍。。檢查預習.
用病逝前兩個月所作的《自體金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟。問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。這首詩正是作于作者被貶黃州作團練副使時，大家說這時蘇軾的心情如何啊?(憂愁)
4、再回到課本，看第二段，第一句延續(xù)上段寫樂而歌，緊接著感情由樂轉(zhuǎn)悲。那么他是從哪里開始轉(zhuǎn)悲的呢?他的情感轉(zhuǎn)折點在哪里?多數(shù)人認為，作者感情脈絡由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。而清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟‘美人’二字，則公真意所在?！眴枺耗銈冋J為文中由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么――是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊含著悲意?(前后討論后發(fā)言)
教師發(fā)表見解(供參考)：美人，在離騷中，屈原說“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，將美人比作楚懷王。這個意象從離騷起，就開始具有政治寓意，或者比作君王，或者比作自己的政治理想。比如李白在《長相思》中“美人如花隔云端”。蘇軾在這里借用離騷的意境，正是為了寫出自己與屈原相似遭遇引發(fā)的相似的心境，寫出了蘇軾忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能為大宋分憂，而自己卻遭受貶謫，理想無法實現(xiàn)，悲從中來。所以他在《念奴嬌赤壁懷古》中就感嘆“多情應笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一樽還酹江月”。作者的心情于是由對天地自然界的浩渺的贊美引出對人世不如意的“悲情”，而這種悲情借客人簫聲的悲涼反映出來，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，“泣孤舟之嫠婦”。蘇軾借助夸張，想象，比喻等手法，把洞簫那種低回的哀音表現(xiàn)得十分形象，真切。
3、朗讀：體會蘇子在唱歌時流露的悲情。
(四)研讀第三段
1、朗讀，先疏通句意。
2、問：這一段，作者寫了幾層悲意，都有哪些悲呢?
明確：贊頌曹操的功業(yè)并不是主要的，“而今安在哉?”一句才是重點。就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。這是“風流總被雨打風出去”之悲，是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”之悲。一、英雄不在之悲(板書)。
3、問：客除了悲嘆英雄不在，還有何悲?(朗讀“吾與子漁樵于江渚之上……羨長江之無窮?！?
(漁樵，作動詞，打魚、砍柴;侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友)，
(“寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟?！报D―“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。)
(“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！蔽嵘汈Ш烷L江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。)此二悲也。這是人生“譬如朝露，去日苦多”之悲，是人生短暫之悲。(板書)
“挾飛仙以遨游，抱明月而長終;知不可乎驟得，托遺響于悲風?！斌E，是多次的意思。說明理想美好，卻難以實現(xiàn)。理想與現(xiàn)實之沖突的悲哀，此三悲也。理想現(xiàn)實矛盾之悲。(板書)
客之三悲一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對比生悲(英雄不存)，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀吾生)感觸生悲(人生不永)，一由理想(挾飛仙，抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲(脫世不得)。以上三悲都是從小我的觀點得出的。幾層悲情轉(zhuǎn)換中，有一個其關鍵作用的虛詞，是?(況)：“況吾與子……”之況。一個況字將作者從懷古轉(zhuǎn)為憂今，從感嘆他人轉(zhuǎn)為哀嘆自己。
4.如何理解“客”之所“悲”?
“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀，這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，那么默默無聞的平庸之輩就更連影子也不曾晃動一下便悄然消失了。表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。雖為客語，實際反映了作者本人思想中的消極面。
5、通過第三段，看情景理如何結合?
通過客曰，寫眼前的江水明月，是寫景;由此想到曹操周瑜的“而今安在”，揭示人生短促之悲，是議論，懷古見己之渺小，自然生出“渺滄海之一粟，羨長江之無窮”，的感慨，是抒情。情景理完美的結合在一起。
二.研讀第四段
1、朗讀第四段，疏通文意。
2、問：面對客人的回答，蘇子是怎樣表達自己的觀點的?
明確：蘇子以明月江水作比，從“變與不變”的角度闡發(fā)，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，物我無盡，萬物和人類都是永久不變的。因此，用不著羨慕江水和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。板書：由情入理
3、問：那蘇子認為該怎樣度過人生呢?
明確：大自然是個無窮寶藏，江上之清風有聲，山間之明月有色，江山無盡，天地無私，風月長存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。
正是用這種觀點看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。
蘇子二論：“何羨”論(物與我皆無盡也，而又何羨乎)，“共適”論(清風、明月吾與子共適)。議論層次轉(zhuǎn)換的關鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷。
作者丟開個人的愁懷，抒發(fā)欣賞大自然美妙風光的豁達開朗的心情?！疤K子”的回答，照應文章開頭的寫景，以明月江水作比，說明世界萬物和人生，既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態(tài)度。
課堂小結：
蘇軾因“烏臺詩案”而被貶謫黃州，是他人生征途上所遭遇的第一次重大打擊。處于逆境之中的蘇軾之所以能夠及時調(diào)適心境，完成艱苦而難能的超越，以一種曠達的樂觀的態(tài)度對待自己的處境，以積極的人世的態(tài)度繼續(xù)自己的人生追求，在坎坷的人生道路上不知疲憊地跋涉前進，始終保持自己的高尚人格，正是天地之浩然正氣，山水之勃勃生氣，培育了他開闊的胸襟、高尚的情操，給了他自強不息的強大精神力量，使他在此后人生路上，雖多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始終保持積極樂觀的人生態(tài)度。
課后作業(yè)：
1、總結一下課文中出現(xiàn)的通假字、古今異義字和此行活用的地方。
2、有人說蘇軾《赤壁賦》之赤壁并非赤壁大戰(zhàn)之地，蘇軾寫錯了地方，而清代詩人朱日浚卻這樣說：“赤壁何須問出處，東坡本是借山川?！睂@問題你是怎樣看的?
板書設計：
赤壁賦 蘇軾
景：清風徐來，水波不興 情 英雄不在之悲
月初東山，徘徊斗牛 人生短暫之悲
白露橫江，水光接天 理想現(xiàn)實矛盾之悲
理：盈虛有數(shù)，物我無盡
清風明月，與子共適
山水之樂 景(樂) 達觀之樂 理(樂)
情(悲)
情因景生，景因情顯，移情于理
三.課堂討論：
(一)提示，找出本篇中描寫“風月”議論“風月”的句子。(前人稱《赤壁賦》“以江山風月作骨”“風月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨。)
明確：
描寫風月：
月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
月照：明月……吾與子之所共適。
月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
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