《歸園田居(其一)》教學(xué)教案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2022-10-19 08:41:57 燕純0由分享

　　《歸園田居》是晉宋時(shí)期(南朝宋)文學(xué)家陶淵明的組詩作品，共五首(一本作六首)。接下來是小編為大家整理的《歸園田居(其一)》教學(xué)教案設(shè)計(jì)，希望大家喜歡!

　　《歸園田居(其一)》教學(xué)教案設(shè)計(jì)一

　　教學(xué)設(shè)計(jì)思路

　　文本分析

　　《歸園田居》是人教版高中語文教材必修二第三單元的詩歌，是陶淵明歸隱后寫下的組詩中的第一首。詩歌描繪了田園風(fēng)光的美好、農(nóng)村生活的淳樸，誤落塵世生活的悔恨，重返自然的欣喜愉悅。而陶淵明的詩歌語言質(zhì)樸平淡，學(xué)生似乎一看就懂，對詩歌的理解容易停留在表面，對陶淵明的人生追求似懂非懂，甚至有的同學(xué)會(huì)產(chǎn)生輕視的心理。所以要想真正將學(xué)生帶入詩境，真正理解詩人的詩意情懷，就要設(shè)計(jì)精準(zhǔn)的問題。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)

　　基于對文本和高一學(xué)情的分析，我決定將教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為三個(gè)等級：知識目標(biāo)---感知詩歌內(nèi)容，背誦全詩;能力目標(biāo)---學(xué)習(xí)詩歌的表現(xiàn)手法;情感目標(biāo)---感受領(lǐng)悟詩人的田園情懷和追求自由獨(dú)立的精神品格。本節(jié)課的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生理解陶淵明的田園隱士情懷，真正讀懂其人其詩。

　　3、教學(xué)整體設(shè)計(jì)

　　“好詩不厭百回讀”，詩歌的恒久魅力應(yīng)該是在反復(fù)吟誦中體味出來的，所以，筆者在執(zhí)教的過程中以讀代教，分為初讀——品讀——悟讀——美讀四個(gè)環(huán)節(jié)。初讀正音，在于掃清詩歌文字理解上的障礙;品讀，由題目入手理解，將學(xué)生帶入優(yōu)美的田園風(fēng)光中，此步驟要求學(xué)生仔細(xì)研讀描寫相關(guān)詩句，用散文化的語言，加上合理的想象，描繪這一幅風(fēng)光圖。悟讀，引導(dǎo)學(xué)生體悟“普通平常的農(nóng)村生活圖景，為什么在陶淵明的筆下顯得那么美”，此步驟在于讓學(xué)生真正讀懂陶淵明，理解他的人生志趣和歸隱情懷。美讀，陶淵明的語言清新質(zhì)樸，詩味醇厚綿長，能讓人感受到詩意地躬耕，嗅到泥土的芬芳。此步驟在于學(xué)生將這種平淡中的詩意美化成自己的文字。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、感知詩歌內(nèi)容，背誦全詩

　　2、揣摩學(xué)習(xí)詩歌的表現(xiàn)手法。

　　3、感受領(lǐng)悟詩人的田園情懷和追求自由獨(dú)立的精神品格

　　教學(xué)過程：

　　一、教學(xué)導(dǎo)入

　　在中國文學(xué)史上，有這樣一位詩人，陶然于耕種，即使“草盛豆苗稀”，仍然初衷不改;

　　一生種菊、愛菊，“采菊東籬下”，恬然自適;這個(gè)人就是---陶淵明。

　　二、教學(xué)展開

　　(一)初讀

　　1、一生讀全詩

　　正音，識記重要的字詞：蔭、桑樹顛、曖曖遠(yuǎn)人村、羈鳥。

　　2、齊讀一遍。

　　(二)品讀

　　1、解讀文題。文章的題目就像一個(gè)人的眼睛，往往能提供或暗示許多解讀文本的信息。題目“歸園田居”告訴我們哪些信息呢?讀題目的時(shí)候應(yīng)該怎樣停頓呢?

　　討論明確：讀題目時(shí)應(yīng)該這樣停頓，歸/園田/居;意思也就是回到農(nóng)村田園居住。

　　2、既然“園田”是歸處，那么詩人為我們描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光圖?

　　(研讀詩句，用自己的話描述，最好加上合理的想象)

　　討論明確：學(xué)生展示，老師點(diǎn)評。同學(xué)們的描繪的確領(lǐng)悟到了詩歌的意趣。既然詩人想要回到園田，過一種真正的屬于自己的生活，那么他筆下的田園風(fēng)光自然就于質(zhì)樸之外另見一種深蘊(yùn)了，清新寧靜、和諧自然。在這里學(xué)生把自己想象成詩人，用詩人的眼去看、去聽、去感受，更能體會(huì)到詩歌的意境，領(lǐng)會(huì)詩人的情感，這是鑒賞詩歌的基本路徑。

　　3、詩人是怎樣來描繪這幅畫面的?運(yùn)用了什么手法?

　　討論明確：“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”是近景，“遠(yuǎn)人村”“墟里煙”是遠(yuǎn)景;“狗吠”“雞鳴”是動(dòng)態(tài)的，遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，運(yùn)用白描手法，呈現(xiàn)出來的這幅田園風(fēng)光圖有近有遠(yuǎn)，有聲有色，祥和安寧，有活潑生機(jī)，又有樸拙自然的趣味。在賞析美景的基礎(chǔ)上，追問面對如此的美景，詩人的感情是怎樣的?(愉快、欣喜)

　　4、學(xué)生讀背。

　　(三)悟讀

　　1、提醒同學(xué)們注意，詩人選取的方宅草屋、雞鳴狗吠都是農(nóng)村中司空見慣的事物，而那么普通平常的農(nóng)村生活場景，為什么在陶淵明的筆下顯得這么美?

　　小組討論，交流。

　　《歸園田居(其一)》教學(xué)教案設(shè)計(jì)二

　　【設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想】

　　陶詩之美，不是一個(gè)十五、六歲的中學(xué)生輕易能領(lǐng)會(huì)得到的;陶詩之情，同樣難以引起年輕人的共鳴。他的反樸歸真，他的淡泊，是歷經(jīng)浮沉世俗的淘洗后人性的回歸。如果就詩論詩，歸園田居并無多少疑難之處，任何強(qiáng)加的桂冠只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的不滿或不屑。所以，對歸園田居的學(xué)習(xí)，既要注重對詩歌本身的理解與感悟，更要注重從側(cè)面挖掘詩人的詩心所在。只有這樣，才能讓學(xué)生認(rèn)同詩人，進(jìn)而獲得情感的熏陶和價(jià)值觀的建構(gòu)。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人及詩文。

　　2、體會(huì)平中有奇，淡中有味的語言特色。

　　3、體會(huì)詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　體會(huì)詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體會(huì)平中有奇，淡中有味的語言特色。

　　【教學(xué)方法】朗讀、品讀、比較、探究

　　【教學(xué)工具】交互式電子白板、電腦

　　【課時(shí)安排】一課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　聯(lián)系舊知，精彩導(dǎo)入

　　講一個(gè)故事不為五斗米折腰

　　看圖猜詩句溫故而知新

　　同學(xué)們是否以前學(xué)過的《桃花源記》這篇文章?作者是誰?陶淵明的桃花源景色怡人，民風(fēng)淳樸，在那里沒有壓迫，人人平等，他們過著一種自己自足與世隔絕的生活，這個(gè)充滿人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國，但是，這美好的桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是沒有的，那么，在現(xiàn)實(shí)中，陶淵明向往的居處是怎么樣的呢?

　　今天，我們一起去看看在現(xiàn)實(shí)中，陶淵明向往的居處到底是怎么樣的。引出今天所學(xué)的課文《歸園田居》。

　　二、知人論世，作者簡介，

　　陶淵明：(365—427)，字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽(今九江)人。曾祖曾官至大司馬，到他時(shí)已家境沒落。少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但是，陶到29歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。在41歲時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。(五柳先生)

　　陶淵明既是隱逸詩人也是田園詩人，他的田園詩直接影響到唐代的田園詩派，唐代的田園詩派的代表作家有------王維、孟浩然

　　文學(xué)史地位：開創(chuàng)了田園詩一體，被稱為是田園詩歌的始祖。

　　思想：儒家積極的用世思想

　　道家消極的無為思想

　　山水田園詩派發(fā)展脈絡(luò)

　　晉陶淵明田園詩派

　　南朝·宋謝靈運(yùn) 山水詩派

　　唐王維、孟浩然山水田園詩派

　　“淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。”

　　--------蘇軾

　　“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”

　　--------元好問

　　“中國詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。 ”

　　---------朱自清

　　三、把握“歸‘字，文本解讀

　　(一)、學(xué)生齊讀讀課文，注意字音

　　羈(jī)、拙(zhuō)、畝(mǔ)、蔭(yìn) 、曖àì 、吠fèì

　　(二)、聽配樂錄音，更正字音，把握詩中情感。

　　(三)、疏通課文，解釋重點(diǎn)字詞(結(jié)合課下注釋)

　　適：適應(yīng)，迎合; 韻：氣質(zhì)，本性; 羈鳥：籠中鳥; 拙：愚拙;

　　蔭：遮蓋; 曖曖：昏暗、模糊; 依依，輕柔緩慢的上升; 墟里：村落自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。

　　(四)、解題：

　　1. 陶淵明的歸園田居一共有五首，這里選的是第一首。標(biāo)題明確告訴我們要回到田園生活，那么我們在解讀詩人的情感時(shí)應(yīng)該要重點(diǎn)抓住哪個(gè)詩眼呢?(歸)

　　提問：“歸”字是詩眼，歸的意思是返回，作者從哪里返回?為什么要返回?回到哪里去呢?請同學(xué)們一起朗讀詩歌，并思考這問題。(以“歸”字為核心來解讀詩歌)

　　思考、討論、明確： ⑴從何而歸?⑵為何而歸?⑶歸向何處?⑷歸去如何?

　　■ 從何而歸? “塵網(wǎng)”、“樊籠”

　　( 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。)

　　1.、詩人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做什么?(官場生活)

　　2、把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做官場生活表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?

　　(對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。)

　　3、如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”?

　　(詞語含義、特點(diǎn)、情感)

　　明確：

　　“羈鳥”是籠中的鳥; “池魚”是池塘中的魚。

　　特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。

　　說明作者身在宦海，而心系田園的心情，對自由的向往。

　　■ 為何而歸?

　　“少無適俗韻，性本愛丘山。” 、 “開荒南野際，守拙歸園田。”

　　1、“適俗”在文中具體指什么?

　　適應(yīng)仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。

　　2、“愛丘山”、“ 守拙”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?

　　對田園生活的向往

　　3、既然“性本愛丘山”，“守拙歸園田” 陶淵明何以要出仕?(生自由討論)

　　煉字：入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤?！罢`”既表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭惡之情.

　　出仕是由于(一)、生活所迫。(二)、少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。

　　(引入寫作背景)東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排擠，孤立，他固守清貧，只有選擇離開，選擇歸隱。“一去三十年”實(shí)際應(yīng)該是“十三年”用夸大的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。

　　其實(shí)這一個(gè)“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng)，在幾經(jīng)坎坷，在官場中碰得頭破血流，看透了官場卑污之后，一個(gè)誤落發(fā)出了陶淵明無限的人生辛酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。

　　小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

　　■ 歸向何處?

　　歸園田。 “守拙歸園田”

　　“開荒南野際，守拙歸園田?！边^渡句。

　　《歸園田居(其一)》教學(xué)教案設(shè)計(jì)三

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。

　　2、學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。

　　3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。

　　2、背誦全詩。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。

　　[教學(xué)方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)]1課時(shí)

　　[教學(xué)地點(diǎn)] 高一4班

　　[教學(xué)過程]

　　一、導(dǎo)入新課

　　初中時(shí)我們學(xué)過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個(gè)什么樣的地方?

　　(景美，景色怡人;人美，熱情好客，淳樸善良;生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動(dòng)，豐衣足食，幸福安寧。)

　　思考：陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想王國?

　　明確：陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會(huì)黑暗，政局動(dòng)蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。

　　在上課前，請同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。?

　　1、有兩種人生道路：A?十年寒窗苦讀，金榜題名。?B?過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。?

　　2、如果走入社會(huì)，有兩條路：A?做官，有名有利?B?做農(nóng)民，平平淡淡。?

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。?

　　二、作者簡介

　　陶淵明(365—427)名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時(shí)期詩人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

　　? 三個(gè)時(shí)期

　　第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲。(重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事)第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期。

　　詩歌特征：

　　一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》其五)，可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們對此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”(《讀山海經(jīng)》其十)便屬這一類。

　　三、整體感知

　　1、誦讀詩歌

　　2、背誦指導(dǎo)

　　(1)從“本性”說起

　　(2)以“羈鳥”“池魚”起興

　　(3)田園風(fēng)光：

　　一個(gè)面——開荒南野際……看——炊煙、村落

　　兩條直線——方宅、草屋聽——狗吠、雞鳴

　　前后的點(diǎn)——榆柳、桃李

　　(4)歸田心情

　　四、詩題解讀

　　思考：“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活，那么它的題眼是什么?這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些隱性的信息和值得我們思考的問題?