一個(gè)人的村莊讀后感優(yōu)秀范文5篇
以《一個(gè)人的村莊》為題，這種看不見(jiàn)摸不著的孤獨(dú)彌漫全書(shū)，然而正是這樣的孤獨(dú)，注定了這本書(shū)的深度。以下是一個(gè)人的村莊讀后感范文5篇，希望大家喜歡。
一個(gè)人的村莊讀后感1
當(dāng)你感到內(nèi)心有怨、有憎、有怒、有憂，且揮之不去時(shí)，不如坐下來(lái)讀一讀劉亮程的《一個(gè)人的村莊》。那素樸、深沉的文字，會(huì)讓你漸漸平靜。
在許多人眼中，鄉(xiāng)村是貧窮落后、臟亂不堪的，而劉亮程筆下的村莊，彰顯著勃勃生機(jī)，洋溢著平和與閑適之美。
“我”是一個(gè)平常的人，住在一個(gè)小村莊里，一輩子注定沒(méi)有什么大事可做，只能閑逛。那不如拎一把鐵鍬吧，在村外的野地上轉(zhuǎn)悠，看哪不順眼就挖兩锨。誰(shuí)家玉米地的草長(zhǎng)這么茂盛，鉆進(jìn)去胡亂地鏟上一會(huì)兒。到了秋天，就會(huì)有一兩株玉米，鶴立雞群般聳立在一片平庸的玉米地中?！拔摇闭凑醋韵?，只因改變了兩株玉米的長(zhǎng)勢(shì)。
有時(shí)候，“我”漫無(wú)目的地向前走，相中哪個(gè)村莊，就找個(gè)無(wú)人的院子住下來(lái)。在夕陽(yáng)的余暉中，點(diǎn)一支煙，猜想自己棄下的房屋，有沒(méi)有新的主人?那紅磚下壓著的鑰匙，是否會(huì)被放回原處?
“我”無(wú)事可做，整日閑逛，像一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的流浪者。
“我”與蟲(chóng)共眠，對(duì)一朵花微笑，猜想驢和狗的心事，收拾好院落恭迎第一場(chǎng)雪，在寂靜中體悟一個(gè)村莊的生長(zhǎng)……“我”體察萬(wàn)物的情緒，視萬(wàn)物為朋友，與萬(wàn)物和諧相處，“我”是大自然的一分子，與大自然合二為一。
書(shū)中很少寫(xiě)到人，偶有提及，也不過(guò)是旁觀而已，使得這份從容與和諧，因?yàn)槿狈θ说臏嘏?，而透著孤?dú)與荒涼。
為什么沒(méi)有人?為什么沒(méi)有人與人之間的溫情?
“一條狗能活到老，真是件不容易的事。太厲害不行，太懦弱不行，不解人意、善解人意了均不行。總之，稍一馬虎便會(huì)被人剝了皮、燉了肉。”
“一條沒(méi)有主人的狗，一條窮狗，會(huì)為一根干骨頭走村串巷，挨家乞討，備受人世冷暖，最后變得世故，低聲下氣，內(nèi)心充滿怨恨與感激。感激給過(guò)它半嘴餿饃的人，感激沒(méi)有用土塊追打過(guò)它的人，感激垃圾堆中有一點(diǎn)飯?jiān)哪菓羧?。感激到最后就沒(méi)有了狗性，沒(méi)有一丁點(diǎn)怨恨，有怨也再不吭聲，不汪不吠。”
做一條狗如此不易，那么做人呢?
“落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見(jiàn)。每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過(guò)冬。我們幫不了誰(shuí)?！?/p>
“有些蟲(chóng)朝生暮死，有些僅有幾天或幾個(gè)月的短暫生命，幾乎來(lái)不及干什么便匆匆離去。沒(méi)時(shí)間蓋房子，創(chuàng)造文化和藝術(shù)。沒(méi)時(shí)間為自己和別人去著想。生命簡(jiǎn)潔到只剩下快樂(lè)。我們這些聰明的大生命卻在漫長(zhǎng)歲月中尋找痛苦和煩惱?！?/p>
“蜻蜓飛來(lái)飛去最終飛到夕陽(yáng)里的一堵土墻上。人東奔西走，最后也奔波到暮年黃昏的一截殘墻根處?！?/p>
作者對(duì)人生的感悟，就隱藏在對(duì)風(fēng)、雪、狗、蟲(chóng)、花、草的描述中?；蛟S，在萬(wàn)事萬(wàn)物中，人是最令人失望的，人群是最令人恐懼的。
是不是人群中的踩壓、猜疑、冷漠和利用，已讓人感受不到一絲溫情?能夠在大自然中享受孤獨(dú)的歡愉，正是因?yàn)殡x開(kāi)了人群?抑或是，一個(gè)渴望自由的人，只有遠(yuǎn)離人群，才能悠然從容、自得其樂(lè)?
孤獨(dú)，有時(shí)是無(wú)可奈何，但能夠享受孤獨(dú)的歡愉，人生就步入了豁然開(kāi)朗之境。
一個(gè)人的村莊讀后感2
這本書(shū)寫(xiě)的是詩(shī)化的鄉(xiāng)村生活。在如今這樣一個(gè)工業(yè)和城市文明高度發(fā)達(dá)的時(shí)代里，作者依然固執(zhí)地把鄉(xiāng)村作為他靈魂和文筆的棲息之地。他懷著極大的熱情，以史官的姿態(tài)記錄下他的村莊和生活里瑣細(xì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那樣人間煙火的樸素溫暖，被包裹在不事雕琢的平實(shí)語(yǔ)言里在讀者面前流淌開(kāi)來(lái)，不知不覺(jué)間已是沉浸其中而不自知。
包括這本書(shū)在內(nèi)，作者的所有作品都在構(gòu)建著一個(gè)作為世外桃源的鄉(xiāng)村。書(shū)中他竭力營(yíng)建的黃沙梁村并非純凈無(wú)瑕的完美樂(lè)土，但是其純樸自然的美卻令人心驚。在那里人與其他生物有著奇特的、近乎平等的和諧，每個(gè)生命都有機(jī)會(huì)在陽(yáng)光里自由地?fù)]灑，即使它們之間照樣要有曠日持久的爭(zhēng)奪，有對(duì)這個(gè)貧瘠世界不滿足的索求。作者筆下人與人、人與自然的關(guān)系都是略顯原始的干凈簡(jiǎn)單，他并不諱言村莊生活中的陰暗與欲望，然而他的文字卻讓人依然有能力懷抱對(duì)溫暖的信仰。
對(duì)于自然，作者的視角是謙卑的。他的文字仿佛就從中生長(zhǎng)出來(lái)，還帶著陽(yáng)光和泥土的味道。但是在這些文字的平靜下掩藏著不著痕跡的悲傷，或許它源自作者內(nèi)省的態(tài)度和安靜的孤獨(dú)。以《一個(gè)人的村莊》為題，這種看不見(jiàn)摸不著的孤獨(dú)彌漫全書(shū)，然而正是這樣的孤獨(dú)，注定了這本書(shū)的深度。孤獨(dú)時(shí)人們往往耽于思考，同時(shí)，進(jìn)行思考的必要條件就是遠(yuǎn)離塵囂的孤獨(dú)。在如今這個(gè)城市化與工業(yè)化一往無(wú)前的時(shí)代，作者的鄉(xiāng)村就是這滾滾洪流中的微小孤島，守候著這種罕見(jiàn)的、空白而清醒的堅(jiān)持。
書(shū)中的“我”，即全書(shū)的貫穿者和敘述者，一直以一個(gè)孤獨(dú)者的形象出現(xiàn)，試圖真正融入自然卻從未成功。這也難怪，畢竟每個(gè)生命都有著屬于自己的、不可理解不可抵達(dá)的悲喜。全書(shū)中“我”始終是一個(gè)閑散的游蕩者、村落生活的旁觀者，無(wú)為而又無(wú)奈，無(wú)畏而又無(wú)聊，淡看生活的無(wú)常?！拔摇辈⒎峭ㄟ_(dá)智慧的哲人，只是時(shí)常思考的凡人。然而正是這樣的一個(gè)凡人引領(lǐng)起了整本書(shū)中對(duì)生命、對(duì)村莊、對(duì)許多哲學(xué)本原的終極思考，作者的敘事角度令人玩味。
“我”與文中的敘述雖密不可分卻始終存在著某種疏離感，這種疏離感就像“我”與自然界之間的疏離感，雖無(wú)限接近卻始終無(wú)法抵達(dá)。體現(xiàn)在閱讀過(guò)程中就是似乎站在云端之上看人間風(fēng)雨變遷，雖痛可切膚但實(shí)際咫尺天涯，不能完全實(shí)現(xiàn)讀者與文本的融合。這也許是作者旁觀者的身份以及潔凈而有節(jié)制的敘述風(fēng)格所造成的，卻也賦予了本書(shū)分外深厚的人文底蘊(yùn)與思考空間，令讀者閱讀時(shí)感覺(jué)意猶未盡，掩卷后卻又感懷良久、恍如隔世，其興亡之感，令人一唱而三嘆。
關(guān)于村莊與傳統(tǒng)生活方式的生存狀況的作品近年來(lái)并不少見(jiàn)，同其他作者一樣，本書(shū)作者所能夠預(yù)想的村莊的未來(lái)是流散，是生與死永不停息的更替，是整體的遺忘與湮沒(méi)，在這一點(diǎn)上他并沒(méi)有盲目地樂(lè)觀?？墒撬廊徊贿z余力地完成著對(duì)于黃沙梁這個(gè)在他筆下重建的村莊的架構(gòu)，也許他的建構(gòu)就是為了拆散，他的尋找就是為了告別。本書(shū)最后部分以“家園荒蕪”為題，村落依稀，人事已非，草木背井離鄉(xiāng)，故土荒涼。在農(nóng)村的未來(lái)走向尚不可知的今天，作者的村莊不過(guò)是萬(wàn)木叢中一具遠(yuǎn)年風(fēng)干的標(biāo)本，通過(guò)它，我們看見(jiàn)了那些草長(zhǎng)蟲(chóng)鳴的歲月，也聽(tīng)盡了他這曲既是呼喚又是告別的挽歌。
讀《一個(gè)人的村莊》，需要安靜。
一個(gè)人的村莊讀后感3
對(duì)于故土，那村莊里的生活，劉亮程滿懷感恩的深情。
在人畜共生的村莊里。
每一個(gè)動(dòng)物的呼吸都是人的呼吸;每一株草的枯萎都是人的悲涼;每一天的深夜都是酣睡農(nóng)人的夢(mèng)。手握鐵鍬，靜坐田埂，仰望星空，聽(tīng)眾狗吠吠，觀明月莽原。他自稱是一個(gè)扛著鐵鍬“閑逛”的人。在他的村莊里如那老狗一般搖搖晃晃;從老屋到田間地頭。他用草繩拉直一棵歪斜的胡楊，他用鐵鍬挖過(guò)許多大坑，又堆了幾座土堆。他知曉一條活到老不易的狗，他通曉一頭通人性的驢，他與蟲(chóng)共眠，追逐逃跑的馬。在村莊里，他恣意地生活。他沒(méi)騎馬奔跑過(guò)，保持著自己的速度，懷揣感恩之心活著。
在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的荒蕪中。
荒蕪的家園是被人村莊的寂寥;那是間不曾打掃過(guò)的老屋，那塊沒(méi)有安心種好的土地;是黃沙梁落日的余輝。面對(duì)那十年后重修的門樓孤立在荒原中，空曠而孤獨(dú)。內(nèi)心不免多了些惆悵與不舍，此時(shí)荒草已從墻陀涌了進(jìn)來(lái)。那血濃于水的情誼被有情風(fēng)攜帶穿過(guò)那荒野中的門，那黃沙梁的太陽(yáng)再一次照向手中的鐵具，折射出他對(duì)故土無(wú)限的眷念。滿腔熱血傾注在這荒蕪的家園，那聲他養(yǎng)他的地方。他的生命中不曾有過(guò)天堂，唯有故土。
在城市的日子里。
雖說(shuō)是一個(gè)農(nóng)民，他對(duì)城市沒(méi)什么感情 ，但仍懷有感恩的心生活在城市中。人家把馬路掃得一塵不染，還建了高樓和公園。謹(jǐn)慎地走在馬路上，享受著這突來(lái)的美景。扛著鐵鍬進(jìn)城，像開(kāi)墾荒地般地“經(jīng)營(yíng)”城市。不過(guò)，他又是城市的一個(gè)匆匆的過(guò)客，用他的話來(lái)說(shuō)，是踏破鐵鞋覓吃處。找到一個(gè)適合自己的飯館就算是吃下了，在陌生的城市他沒(méi)有一把屬于自己的鑰匙。于是，他學(xué)會(huì)恭恭敬敬的敲門，規(guī)規(guī)矩矩的守門，悵然無(wú)惜的找門。因?yàn)閼汛Ц卸髦?，無(wú)拘于城市的林總，他依然扛著鐵鍬過(guò)街。
劉亮程隨時(shí)隨地的感受著生命，感恩每一株花草，每一片土地，這樣的鄉(xiāng)土哲學(xué)是一種生活態(tài)度，一種將感恩之心融于日常生活的每一細(xì)節(jié)。
無(wú)論生活在那里，人都應(yīng)該是感恩的生活著!
一個(gè)人的村莊讀后感4
這本書(shū)寫(xiě)的是詩(shī)化的鄉(xiāng)村生活。在如今這樣一個(gè)工業(yè)和城市文明高度發(fā)達(dá)的時(shí)代里，作者依然固執(zhí)地把鄉(xiāng)村作為他靈魂和文筆的棲息之地。他懷著極大的熱情，以史官的姿態(tài)記錄下他的村莊和生活里瑣細(xì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那樣人間煙火的樸素溫暖，被包裹在不事雕琢的平實(shí)語(yǔ)言里在讀者面前流淌開(kāi)來(lái)，不知不覺(jué)間已是沉浸其中而不自知。
包括這本書(shū)在內(nèi)，作者的所有作品都在構(gòu)建著一個(gè)作為世外桃源的鄉(xiāng)村。書(shū)中他竭力營(yíng)建的黃沙梁村并非純凈無(wú)瑕的完美樂(lè)土，但是其純樸自然的美卻令人心驚。在那里人與其他生物有著奇特的、近乎平等的和諧，每個(gè)生命都有機(jī)會(huì)在陽(yáng)光里自由地?fù)]灑，即使它們之間照樣要有曠日持久的爭(zhēng)奪，有對(duì)這個(gè)貧瘠世界不滿足的索求。作者筆下人與人、人與自然的關(guān)系都是略顯原始的干凈簡(jiǎn)單，他并不諱言村莊生活中的陰暗與欲望，然而他的文字卻讓人依然有能力懷抱對(duì)溫暖的信仰。
對(duì)于自然，作者的視角是謙卑的。他的文字仿佛就從中生長(zhǎng)出來(lái)，還帶著陽(yáng)光和泥土的味道。但是在這些文字的平靜下掩藏著不著痕跡的悲傷，或許它源自作者內(nèi)省的態(tài)度和安靜的孤獨(dú)。孤獨(dú)時(shí)人們往往耽于思考，同時(shí)，進(jìn)行思考的必要條件就是遠(yuǎn)離塵囂的孤獨(dú)。在如今這個(gè)城市化與工業(yè)化一往無(wú)前的時(shí)代，作者的鄉(xiāng)村就是這滾滾洪流中的微小孤島，守候著這種罕見(jiàn)的、空白而清醒的堅(jiān)持。
書(shū)中的“我”，即全書(shū)的貫穿者和敘述者，一直以一個(gè)孤獨(dú)者的形象出現(xiàn)，試圖真正融入自然卻從未成功。這也難怪，畢竟每個(gè)生命都有著屬于自己的、不可理解不可抵達(dá)的悲喜。全書(shū)中“我”始終是一個(gè)閑散的游蕩者、村落生活的旁觀者，無(wú)為而又無(wú)奈，無(wú)畏而又無(wú)聊，淡看生活的無(wú)常?！拔摇辈⒎峭ㄟ_(dá)智慧的哲人，只是時(shí)常思考的凡人。然而正是這樣的一個(gè)凡人引領(lǐng)起了整本書(shū)中對(duì)生命、對(duì)村莊、對(duì)許多哲學(xué)本原的終極思考，作者的敘事角度令人玩味。
“我”與文中的敘述雖密不可分卻始終存在著某種疏離感，這種疏離感就像“我”與自然界之間的疏離感，雖無(wú)限接近卻始終無(wú)法抵達(dá)。體現(xiàn)在閱讀過(guò)程中就是似乎站在云端之上看人間風(fēng)雨變遷，雖痛可切膚但實(shí)際咫尺天涯，不能完全實(shí)現(xiàn)讀者與文本的融合。這也許是作者旁觀者的身份以及潔凈而有節(jié)制的敘述風(fēng)格所造成的，卻也賦予了本書(shū)分外深厚的人文底蘊(yùn)與思考空間，令讀者閱讀時(shí)感覺(jué)意猶未盡，掩卷后卻又感懷良久、恍如隔世，其興亡之感，令人一唱而三嘆。
關(guān)于村莊與傳統(tǒng)生活方式的生存狀況的作品近年來(lái)并不少見(jiàn)，同其他作者一樣，本書(shū)作者所能夠預(yù)想的村莊的未來(lái)是流散，是生與死永不停息的更替，是整體的遺忘與湮沒(méi)，在這一點(diǎn)上他并沒(méi)有盲目地樂(lè)觀?？墒撬廊徊贿z余力地完成著對(duì)于黃沙梁這個(gè)在他筆下重建的村莊的架構(gòu)，也許他的建構(gòu)就是為了拆散，他的尋找就是為了告別。本書(shū)最后部分以“家園荒蕪”為題，村落依稀，人事已非，草木背井離鄉(xiāng)，故土荒涼。在農(nóng)村的未來(lái)走向尚不可知的今天，作者的村莊不過(guò)是萬(wàn)木叢中一具遠(yuǎn)年風(fēng)干的標(biāo)本，通過(guò)它，我們看見(jiàn)了那些草長(zhǎng)蟲(chóng)鳴的歲月，也聽(tīng)盡了他這曲既是呼喚又是告別的挽歌。
讀《一個(gè)人的村莊》，需要安靜。
一個(gè)人的村莊讀后感5
《一個(gè)人的村莊》是極端的，他對(duì)一切鄉(xiāng)土的東西毫無(wú)保留地贊頌，所有的雞鴨貓狗、驢馬牛牲、草木魚(yú)蟲(chóng)、風(fēng)土山水，都被他賦予詩(shī)情畫(huà)意般的臆想的升華。這種不計(jì)客觀的近乎沉湎的偏激的愛(ài)，令我固執(zhí)地近乎沉湎地偏激地接受?！ ∑鋵?shí)一直到今天，我都不能理解，何以如此反現(xiàn)代性的退步的潮流取向，竟能令我如此心弛神往，及至瘋狂地追求?！ ≈钡接幸惶?，我重讀此書(shū)時(shí)瞥到《寒風(fēng)吹徹》一文，終于在童年的夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的沉倫中尋到了一條溝通的懸橋——盡管它是那么悲憫： —————————— 落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見(jiàn)。每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過(guò)冬。我們幫不了誰(shuí)。我的一小爐火，對(duì)這個(gè)貧寒一生的人來(lái)說(shuō)，顯然杯水車薪。他的寒冷太巨大。一個(gè)人老的時(shí)候，是那么渴望春天來(lái)臨。盡管春天來(lái)了，她沒(méi)有一片要抽芽的葉子，沒(méi)有半瓣要開(kāi)放的花朵。春天只是來(lái)到大地上，來(lái)到別人的生命中。但她還是渴望春天，她害怕寒冷。我圍抱著火爐，烤熱漫長(zhǎng)一生的一個(gè)時(shí)刻。我知道，這一時(shí)刻之外，我其余的歲月，我的親人們的歲月，遠(yuǎn)在屋外的大雪中，被寒風(fēng)吹徹?！ ≌娴拈L(zhǎng)大了，童年時(shí)不懂的一些事一些人，終于也慢慢地懂了。其實(shí)無(wú)論是《一個(gè)人的村莊》的新疆火爐，還是我和我母親的高郵咸蛋，一旦入了內(nèi)心，大抵都是一樣的?！ 『荛L(zhǎng)一段時(shí)間，都沒(méi)有再遇到過(guò)一冊(cè)純粹感動(dòng)我的書(shū)。一直到不久前，聽(tīng)聞郭小櫓的小說(shuō)《我心中的石頭鎮(zhèn)》入圍2017年英國(guó)“獨(dú)立報(bào)外國(guó)小說(shuō)獎(jiǎng)”的六人決選名單。于是找來(lái)細(xì)看，于是再次不由自主地陷入狂愛(ài)?！ 」缠Q的產(chǎn)生有時(shí)未必非得境遇相似。她的蕭索的悲涼的鄉(xiāng)土，她的孤獨(dú)的恐懼的童年，她的“咸得連魚(yú)眼睛都能喝兩碗粥” 的鰻魚(yú)鲞;我的清新的模糊的鄉(xiāng)土，我的溫暖的愜意的童年，我的“鮮得連蛋中油都能炒兩盤(pán)菜”的咸鴨蛋。閉上眼睛，我和她竟然似一模一樣的兒時(shí)歲月。 我固執(zhí)地以為，只有將城市與鄉(xiāng)村同時(shí)融入生命和血液中的人，才能體味到溪流之與瀚洋，夏蟬之與冬梅的不同的滿足的快感?？上н@種都市和鄉(xiāng)土的血肉相連的美麗，現(xiàn)今的孩子都無(wú)緣會(huì)到了?！ ∑鋵?shí)我亦看過(guò)郭小櫓的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《芬芳的三十七度二》——只是隨意地匆匆掠過(guò)——大行其到的“小資”文學(xué)，雖然我也愛(ài)讀，卻總是有意無(wú)意地強(qiáng)迫自己與之“劃清界限”——許是因?yàn)槟涿畹膬?yōu)越感吧?！ 【拖裎业那耙粋€(gè)自然段那樣，四個(gè)短句分別用三個(gè)破折號(hào)連接，兩兩互為補(bǔ)充，三三互為呼應(yīng)。其實(shí)生命中的故事，大概也是如此。昨天發(fā)生的事，會(huì)對(duì)今天產(chǎn)生影響;而對(duì)明天產(chǎn)生影響的今天的事，其實(shí)只是連接昨天和明天的故事中的驛站而已?！ ∥矣植恢挥X(jué)地故作深沉了，但總會(huì)有人能讀懂——我想。 在李壽全的《我的志愿》以后不久，我聽(tīng)到了《散步在清晨里》，旋律優(yōu)美而恬靜，就像童年的生活一樣簡(jiǎn)單。我至今說(shuō)不上這首歌的原唱者是誰(shuí)，只是一如既往的喜歡?！ 『湍μ齑髲B比起來(lái)，我更喜歡鄉(xiāng)村田園;和r&b比起來(lái)，我更喜歡民謠流域。這是不是意味著我本身就是一個(gè)與現(xiàn)代都市格格不入的人?沒(méi)有人可以告訴我?！ ∫股钊遂o的時(shí)候，每每細(xì)想于此便徒生感慨。自以為是地將其“升格”為“哲學(xué)范疇”的問(wèn)題，醒來(lái)卻免不了一場(chǎng)啞然失笑。 今年是二零零五年，算起來(lái)，康德逝世距今已是兩百零一年。只是他在二百多年前所定義的“哲學(xué)概念”，今日看來(lái)仍然是那般的深入我周身的血脈和骨髓?！ ?mdash;————————— 人既不能忍受一個(gè)沒(méi)有價(jià)值的世界，也不滿足于他所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，所以他需要一個(gè)理想的世界作為現(xiàn)實(shí)世界的補(bǔ)充和超越，并且以之作為他生存的根基和目標(biāo)，哲學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。 我是在試圖尋找這樣一片理想世界，并籍此擺脫現(xiàn)實(shí)中的不安與不滿嗎? 我不知道?！ ∧岵梢苍缭谝话倭阄迥昵半x我們遠(yuǎn)去了，可是他的反現(xiàn)代，他的與啟蒙的極端對(duì)立，他的義無(wú)反顧甚至是崇尚唯心的個(gè)人主義，每一樣都是那樣深入我心。我惶恐我迷惑，對(duì)自由的瘋狂崇拜，僅僅是我個(gè)人的叛逆，還是我們這一代人共有的思維革命? 這是悲哀?亦是無(wú)奈? 或者只是——必歷的階段。
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