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高考文言文句式及用法總結

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  文言文句子翻譯,是學習文言文的主要訓練方法之一,以下是小編為大家整理的有關高考文言文句式及用法總結,希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!

  (一)判斷句

  判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

  1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停頓,“也”表判斷;有單用“者”或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。例如:

  蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)

  2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”等表判斷。這種形式也較為多見。例如:

  夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)

  3.用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷,要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如:

  石之鏗然有聲者,所在皆是也。(代詞,這樣)(蘇軾《石鐘山記》)

  4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如:

  城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也……(《孟子·得道多助,失道寡助》

  5.直接表示判斷。既不用判斷詞,也不用語氣詞,通過語意直接表示判斷。例如:

  劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  6、其句式有如下幾種表示法:

  (1)“......者,......也?!边@是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”,表示提頓,有舒緩語氣的作用,謂語后用“也”結句,對主語加以肯定的判斷或解說。如:“陳涉者,陽城人也。”(《史記.了涉世家》)

  (2)“......,......也。”判斷句中,有時“者”和“也”不一定同時出現(xiàn),一般省略"者",只用“也”表判斷。如:“操雖托名漢相,其實漢賊也?!?《資治通鑒》)

  (3)“......者,......?!庇械呐袛嗑?,只在主語后用“者”表示提頓,這種情況不常見。如:“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父?!?王安石《游褒禪山記》)

  (4)“......者也?!痹诰淠┻B用語氣詞“者也”,表示加強肯定語氣,這時的“者”不表示提頓,只起稱代作用。這種判斷句,在文言文中也比較常見。如:“城北徐公,齊國之美麗者也?!?《戰(zhàn)國策.齊策》)

  (5)無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志,直接由名詞對名詞作出判斷。如:“劉備天下梟雄?!?《赤壁之戰(zhàn)》)

  需要注意的是,判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語。

  (二)被動句

  被動句主要有兩大類型:一是有標志的被動句,即借助一些被動詞來表示,二是無標志的被動句,又叫意念被動句。文言中,常常借助一些介詞表示被動。

  1.用介詞“于”“受……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如:

  則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》)

  吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

  2.用“為”“為……所……”(“為”引出動作的主動者)或“……為所……”表被動。例如:

  有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)

  不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)

  3.用“見”“見……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如:

  吾長見笑于大方之家。(《莊子·秋水》)

  見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近,如:“冀君實或見恕也?!?《答司馬諫議書》)這里的“見”不表被動,它是在動詞前,表示對自己怎么樣的客氣說法,像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法。

  4.用介詞“被”表被動。例如:

  予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)

  5.無標志的被動句,這種情況是指沒有被動詞的被動句。動詞本身表被動。這是意念上的被動句,需要根據(jù)上下文來判別。例如:

  “荊州之民附操者,逼兵勢耳?!?《資治通鑒》)這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

  (三)省略句

  常見的有以下幾種情形:

  1、省略主語。有承前面的主語省略,有呼應下文省略,在對話中也常常省略主語。

  (1)承前省。如:永州之野產(chǎn)異蛇,(蛇)黑質而白章;(蛇)觸草木,(草木)盡死;(蛇)以嚙人,(人)無御之者。

  (2)承后省。如:“沛公謂張良曰:‘(公)度我至軍中,公乃入。

  (3)自述省。如:“(予)愛是溪,(予)得其尤絕者家焉?!?/p>

  (4)對話省。如:“(孟子)曰:‘獨樂樂,與人樂樂,孰樂?’(王)曰:‘不若與人。’”

  2、省略謂語。謂語是句子里最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。

  3、省略賓語的省略有兩種情況:省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。

  在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語"之"往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時,省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。

  4、省略介詞。在文言文中,介詞“于”和“以”常被省略。譯為現(xiàn)代漢語時,省略了的介詞也要補充出來。

  臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)(于)河南,臣戰(zhàn)(于)河北。

  5、修飾語和中心詞的省略。如:

  吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。[修飾語的省略]

  行一不義(事),殺一無罪(人),而得天下,不為也。[中心詞的省略]

  

(四)倒裝句(賓語前置;狀語后置;定語后置;主語后置)

  1、賓語前置

  (1)否定句中代詞賓語前置

  這類賓語前置,要具備兩個條件:一是賓語必須是代詞;二是必須是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。

  保民而王,莫之能御也?!洱R桓晉文之事》〈孟子〉

  而良人未之知也?!洱R人有一妻一妾》〈孟子〉

  (2)疑問句中代詞賓語前置

  文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。

  洞庭君安在哉?《柳毅傳》李朝威

  (3)介詞賓語提前:

  奚以知其然也?《逍遙游》〈莊子〉

  介詞賓語前置,還有一種情況,就是方位詞、時間詞作賓語時,有時也前置。例如:“東鄉(xiāng)坐。”

  (4)特殊結構:用"之"、"是"將賓語提前。

  惟你是問。

  句讀之不知,惑之不解。

  2、定語后置

  在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況:

  (1)中心詞+定語+者中心詞+之+定語+者

  大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?

  (2)中心詞+之+形容詞(定語)

  四海之大,有幾人歟?

  (3)中心詞+數(shù)量詞(定語)

  我持白璧一雙,欲獻項王;玉斗一雙,欲與亞父。(《鴻門宴》)

  3、狀語后置

  現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前,文中,處于補語的成分往往要以狀語來理解。例如:

  將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南。

  覆之以掌。

  青,取之于藍,而青于藍?!秳駥W》〈荀子〉

  4、主語后置:(主謂倒裝)

  為了強調謂語,有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。

  快哉此風!(宋玉《風賦》)

  5、固定句式

  (1)"……孰與……"、"……何如……"。這兩種說法都是詢問比較的結果,用法相同。

  "孰與"、"何如"還可以用來詢問利害得失,或表示抉擇取舍。

  (2)得無...該不會,表示揣測的疑問詞。

  反復自念,得無教我獵蟲所耶?《促織》蒲松齡

  (3)“無乃…與?”恐怕…吧

  求,無乃爾是過與(同“歟”,語氣詞)《季氏將伐顓臾》〈論語〉

  (4)何(以)…為,表反問的句式,為什么要…呢。如:

  是社稷之臣也,何以伐為?《季氏將伐顓臾》〈論語〉

  (5)無以,沒有用來…的(辦法)

  故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以致江海?!秳駥W》〈荀子〉

  (6)奚以…為,哪里用得著…呢,表反問

  奚以之九萬里而南為?《逍遙游》〈莊子〉

  (7)…之謂也,…說的就是…

  “他人之心,予忖度之。”——夫子之謂也。

  聞道百,以為莫己若者,我之謂也。

  (8)"不亦……乎?"可譯為:"不……嗎?","難道不……嗎?"

  學而時習之,不亦樂乎?

  有過不罪,無功受賞,雖亡,不亦可乎?

  (9)以為、以……為……,意思是以為、認為、把……當作、用……做……。例如:

  而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。(《石鐘山記》)

  至丹以荊卿為計,始速禍焉。(《六國論》)

  (10)唯……是“是”無意,起賓語提前作用;“唯”表示對象的唯一性

  (11)豈……哉(乎)、獨……哉,意思是難道……嗎。例如:

  趙豈敢留璧而得罪于大王乎?

  (12)與其…孰若…、與其…寧…,可譯為與其…不如(寧可)…

  與其坐而待亡,孰若起而拯之。(《鴻門宴》)

  與人刃我,寧自刃。(《魯仲連傳》)

  (13)"如……何"、"奈……何"、"若……何"。這是三個同義的說法。意思是"把……怎么樣"、"對……怎么辦"或"怎么對付(處置、安頓)……"。例如:

  虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢?)

  四、實詞的判斷方法

  1、課文求義法

  文言文閱讀考查的語段和內容是新的,但它要考查的文言實詞大都在課本中學過,所以在學習過程中,對課內文言文要充分重視,步步夯實。

  2、成語印證法

  即借助成語來推斷實詞詞義。成語是人們長期以來習用的、簡潔精辟的定型詞組或短語。成語的含義未因時間的流逝而改變,為我們推斷實詞詞義提供了方便。如:

  “舉類邇而見義遠”。(《屈原列傳》)“聞名遐邇”這個成語大家很熟悉,“邇”對應“遠”。把“近”的意思套進原句去,語意很通順。因此,可推知,此句中的“邇”也是“近”的意思。

  3、結構求義法

  古漢語相對于現(xiàn)代漢語在語言結構上更具對稱美,上下文對應位置上的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對,依據(jù)這一特點,可有效幫助我們理解詞義。

  有時借助整齊的句式,還可以先推斷出一個詞的詞性,進而推斷出這個詞的正確意思。

  4、語法分析法

  根據(jù)詞性可以更準確地推出詞義。我們在閱讀文言文時,可以先確定它在文中做什么成分,然后確定詞性,進而確定詞義。

  5、形訓求義法

  運用形訓,即通過字形結構的剖析釋義。分析字形能說明字的本義,有助于我們了解詞的本義,也有利于我們去推斷詞的引申義或其他義項。

  許慎的《說文解字》主要是憑字形來說明字的本義的。漢字中的形聲字占百分之八十以上,其義符為我們領悟詞義提供了有利條件。

  6、音訓求義法

  這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下,試著找通假關系,從而釋出符合語境的意思。

  語言里的“詞”是音義結合物,古人在記錄語言里的某一個“詞”的時候,往往用聲音相同或相近的字來書寫,有時寫成這個樣子,有時寫成那個樣子。后人便稱之為通假。

  通假字的特點基本上是“同音代替”,可分三種情況:

  ①完全同音,如“惠”通“慧”,“畔”通“叛”。

  ②聲母相同(雙聲通假)。如“亡”通“無”,“胡”通“何”。

 ?、垌嵞赶嗤?疊韻通假)。如“信”通“伸”。這一方法可以讓我們在“山重水覆疑無路”的時候,掃除古文閱讀上的障礙。

  這里,再略舉幾例說明這種現(xiàn)象。

 ?、賻熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也。(《師說》)“受”通“授”,義為“給予”。

  ②徐公來,孰視之,自以為不如。(《鄒忌諷齊王納諫》)“孰”通“熟”,義為“仔細”。

  ③(陳涉)趣趙兵亟入關。(《史記·陳涉世家)對“趣”字按其字面無法解釋,如聯(lián)系下文的“亟”(意同“急”),前后參照,可推知“趣”通“促”,意為“催促”。

  以上幾種方法不是孤立的,也不是非此即彼的,應該在擁有扎實的課內知識的基礎上,結合上下語境,綜合考慮,靈活運用。

  五、虛詞的推斷方法

  1、對照比較法。

  就是熟記一些文言虛詞的典型例子,將句子、意義和用法一同記住,在做題過程中,將給定的句子與典型例句進行比較,推出文言虛詞的意義和用法的虛詞判斷方法。

  例如“之”的用法,我們可以熟記“石之鏗然有聲者,所在皆是也?!薄熬渥x之不知,惑之不解?!薄白訉O視之不甚惜”等三個句子,我們可以分清它們的用法分別是定語后置的標志、賓語前置的標志、代詞。

  2、語境推斷法。

  就是聯(lián)系語境作具體分析,判定虛詞的具體意義和用法的方法。

  3、“刪”“換”“代”法。

  有些文章虛詞的用法,可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞后句意表達不受影響的一般是連詞。

  4、語法分析法。

  根據(jù)語法知識判別虛詞意義,首先將句子主干抽出,劃分句子成分,而后看虛詞的功能。

  一般來說,代詞充當句子的主語、賓語和定浯;副詞充當句子的狀語;介詞往往與名詞、代詞組合構成介賓短語充當句子的狀語、補語;連詞在句子中只起連接作用,不作句子的成分,表動態(tài)或語氣。

  5、句式分析法

  常用句式參考第三大點。

 ?、俣嘤谀袭€之農(nóng)夫(杜牧《阿房宮賦》)

  是介賓短語后置句,“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語,“于”是介詞“比”的意思。

 ?、谑H然有聲者(蘇軾《石鐘山記》)

  是定語后置句,“石”是中心語,“鏗然有聲者”是定語,“之”是助詞,定語后置的標志。

  6、對句互推法

  語言結構相同或相似的詞句構成的對文,其對應位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法,推斷對應位置的疑難虛詞的用法。

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