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最新哈姆雷特讀后感范文5篇

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  《哈姆雷特》是一部?jī)?yōu)秀的作品,俗話說(shuō)“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特”,其實(shí)正是因?yàn)樯坦P下的哈姆雷特是撲朔迷離的,那么你眼中的哈姆雷特又是怎樣的一個(gè)形象呢?下面小編為大家?guī)?lái)哈姆雷特讀書筆記,歡迎大家參考!

  哈姆雷特讀后感1

  《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品。在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征。

  就人物性格的內(nèi)在表現(xiàn)來(lái)看,《哈姆雷特》是最令人覺(jué)得撲朔迷離的,或者說(shuō)是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒,王位被篡,母后與兇手亂倫而婚,王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié),均可見(jiàn)于古老的北歐傳說(shuō),特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分?。這些塵封已久的原始資料,本來(lái)只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名,毫無(wú)性格于動(dòng)作可言,但是在莎士比亞的筆下,讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間,幾乎和他們休憩相關(guān),禍福與共。特別不可思議的是,其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公,可以提出很多問(wèn)題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋?這個(gè)性格的典型意義在哪里?這些問(wèn)題都不是單憑劇情就可以解決的。

  要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物,必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性,認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ),到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上,哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說(shuō)法:“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?!惫防滋兀粋€(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人,就是那個(gè)“花瓶”;那項(xiàng)他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株“橡樹”。

  一旦“橡樹”的根須膨脹開來(lái),“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣,有的專家便聲稱,哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。

  莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。

  “生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考,在他的人生中諸事順逆的時(shí)候,他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的,那時(shí)他看到的只是人生的光亮面,那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的,而現(xiàn)在,突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

  可以說(shuō),哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。他預(yù)感到,自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的,那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王,要想殺死他,肯定不是一件容易的事,但無(wú)論多么困難,殺父之仇是不能不報(bào)的,而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀,暗算與殘殺,這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的,但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命,心中整日充滿仇恨,使他內(nèi)心陰暗而沉重,他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。

  對(duì)于死亡的“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退的。失去了行動(dòng)的意義”。哈姆雷特在生死問(wèn)題上的疑惑也預(yù)示著他在未來(lái)復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫不決,放過(guò)了一個(gè)輕而易舉的復(fù)仇機(jī)會(huì)。那僅僅因?yàn)樵趶?fù)仇祈禱的時(shí)候,殺死他有可能使他進(jìn)入天堂,那就太便宜了他。

  這一段心理活動(dòng)的描寫表現(xiàn)了他對(duì)人生無(wú)法解答的根本問(wèn)題哲理的思考,這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)對(duì)整個(gè)人類,都具有普遍的意義。

  哈姆雷特讀后感2

  前幾天,爸爸給我借了一本書,名字叫《哈姆萊特》,這本書是莎士比亞寫的。剛讀完第一節(jié),我就被書中的故事情節(jié)深深地吸引了。

  這本書主要寫的是:哈姆萊特的父親統(tǒng)治這整個(gè)丹麥,哈姆萊特是丹麥的王子。有一天,哈姆萊特的父親在一棵松樹下休息,結(jié)果一條“毒蛇”毒死了。這條毒蛇就是哈姆萊特的叔父。哈姆萊特的叔父很早就像當(dāng)國(guó)王了,所以就用了這個(gè)陰險(xiǎn)毒辣的辦法害死了老國(guó)王。哈姆萊特臥薪嘗膽,一心想為自己的父親報(bào)仇,當(dāng)上國(guó)王。最后,他除掉了新王,自己和仇人也同歸于盡了。

  合上了這本書,我仿佛看到哈姆萊特就站在我的面前。我敬佩哈姆萊特很偉大。他的心中有夢(mèng)想,自己努力去做,哪怕付出生命也在所不惜。哈姆萊特的復(fù)仇之路很艱辛。為了復(fù)仇,他的戀人奧菲利亞死了,好朋友少尉也死了,不過(guò)他并沒(méi)有被悲痛而打倒。他裝瘋,想找個(gè)機(jī)會(huì)把國(guó)王殺了。但遲遲沒(méi)有找到機(jī)會(huì),就把真相告訴國(guó)王,想光明正大地殺了國(guó)王。國(guó)王也想借刀殺人,就安排哈姆萊特和雷蓋茲比賽。給哈姆萊特的劍是套木球的,給雷蓋茲的卻是沒(méi)有套木球并沾滿毒藥的劍。雷蓋茲用毒劍刺中了哈姆萊特的肩膀,國(guó)王以為哈姆萊特就要死了。令國(guó)王沒(méi)有想到的是,哈姆萊特用自己的劍刺中了雷蓋茲的要害,雷蓋茲倒在地上,國(guó)王大驚失色,哈姆萊特又拿著雷蓋茲的劍刺死了雷蓋茲,又跑到國(guó)王面前殺死了國(guó)王。由于他中了毒,不一會(huì),就犧牲了。

  哈姆萊特壯志未酬身先死,統(tǒng)治整個(gè)丹麥城,當(dāng)上君主的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。我既敬佩哈姆萊特,又為他感到可惜。中國(guó)有一句古話“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”如果他能讀到這句話,能再等待,結(jié)局就圓滿了。

  哈姆萊特,如果這本書能夠改寫,我真希望你能復(fù)活,希望你能生活在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的年代,希望你能忘記仇恨,做一個(gè)快樂(lè)的王子!

  哈姆雷特讀后感3

  著名悲劇《哈姆雷特》出自于戲劇大師莎士比亞之手,讀《哈姆雷特》有感作文。這部巨作和《奧賽羅》、《李爾王》以及《麥克白》,被稱為莎士比亞四大悲劇。今天,我懷著郁悶的心情又把它讀了一遍。

  故事主要是講,哈姆雷特本是一個(gè)快樂(lè)的丹麥王子,他正直的父王被叔叔毒死了,叔叔篡奪了王位,并霸占了他的母親。在國(guó)外留學(xué)的哈姆雷特趕回國(guó),他父親的鬼魂告訴了他自己的被害經(jīng)過(guò),要兒子報(bào)仇。哈姆雷特為了報(bào)仇雪恨,裝瘋賣傻。哈姆雷特卻因?yàn)樽约旱囊淮问д`把自己情人的父親殺了,自己的情人也因父親而死去。叔叔唆使哈姆雷特情人的哥哥與哈姆雷特決斗,結(jié)果兩人都中了叔叔的詭計(jì),同歸于盡。臨死前,哈姆雷特奮力刺死叔叔,為父親報(bào)了仇。

  讀完了這篇悲愴的故事,我覺(jué)得,哈姆雷特雖然報(bào)了仇,但他沒(méi)有完成重整“顛倒混亂時(shí)代”的大業(yè)。在這出悲劇中,哈姆雷特代表的是那些具有先進(jìn)思想的新興資產(chǎn)階級(jí)的代表人物,他熱愛(ài)生活,反抗邪惡但卻思想多于行動(dòng),過(guò)于優(yōu)柔寡斷;叔叔代表的是封建反動(dòng)勢(shì)力,他荒淫無(wú)恥,奸險(xiǎn)毒辣,詭計(jì)多端。哈姆雷特的復(fù)仇行動(dòng),表達(dá)了文藝復(fù)興時(shí)期,先進(jìn)的人物主義者要求沖破封建勢(shì)力束縛的強(qiáng)烈愿望。

  這部悲劇,也使我的心靈受到極大的震撼,久久不能平靜,在丹麥國(guó)王被害之后,哈姆雷特千辛萬(wàn)苦尋求報(bào)仇的機(jī)會(huì),但一直未能成功。最后,在自己死前才殺死叔叔。這個(gè)故事也說(shuō)明,壞人終究不會(huì)有好報(bào),但可悲的是,哈姆雷特與自己情人的哥哥雷歐提斯卻都被局面所迷惑,沒(méi)能識(shí)破敵人的詭計(jì),也告訴我遇事要冷靜思考,善于分析。

  我就這樣想著想著,心中的悲傷始終沒(méi)有抹滅。

  哈姆雷特讀后感4

  俗話說(shuō)“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特”,其實(shí)正是因?yàn)樯坦P下的哈姆雷特是撲朔迷離的,讀者不能把他只定位成一個(gè)片面的形象,所以,哈姆雷特,已經(jīng)不是一個(gè)人,而是一個(gè)形象。

  之所以說(shuō)哈姆雷特是一個(gè)人,是因?yàn)樗男愿翊嬖谥S多的矛盾。他既勇敢,又懦弱。在面對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候;在面對(duì)他的父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候;在刺死波洛涅斯的時(shí)候,他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的,對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決,對(duì)于他母親的愛(ài)狠交織,面對(duì)他叔父即位,迎娶他母親,哈姆雷特十分不滿,心中詛咒,卻無(wú)可奈何,任憑事情的發(fā)生。

  他,有時(shí)候顯得很單純。比如安排一場(chǎng)戲劇,讓自己以前刻意的裝瘋的努力前功盡棄,比如他在國(guó)王祈禱的時(shí)候有復(fù)仇的機(jī)會(huì),卻因?yàn)橛馗艞壛?。他現(xiàn)在在祈禱,我正好動(dòng)手;我決定現(xiàn)在就干,讓他上天堂去,我也算報(bào)了仇了。不,那還是要考慮一下:一個(gè)惡人殺死了我的父親;我,他的獨(dú)生子,卻把這個(gè)惡人送上天堂。啊,這簡(jiǎn)直是以恩抱怨了。

  他,有時(shí)候又顯得很虛偽,比如對(duì)于奧菲麗亞的愛(ài)情。哈姆雷特對(duì)奧菲麗亞有沒(méi)有愛(ài)呢?可以說(shuō)有了一點(diǎn),但還是懺悔多于痛苦。憐惜后悔多于愛(ài)。他其實(shí)是在看見(jiàn)奧菲麗亞這個(gè)昔日的無(wú)知少女因?yàn)樽约旱脑蚨ビH人、失去理智、失去生命后,情不自禁而產(chǎn)生的后悔,在這種心態(tài)下,他才跳進(jìn)奧菲麗亞的墓中懺悔。

  他,同時(shí)又在許多時(shí)候顯得很迷茫。生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題,剛剛發(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考,在他的人生中諸事順逆的時(shí)候,他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的,那時(shí)他看到的只是人生的光亮面,那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的,那時(shí)他只是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的王子。而現(xiàn)在,突如其來(lái)的悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命,心中整日充滿仇恨,使他內(nèi)心陰暗而沉重,他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。最后,毒酒和毒劍結(jié)束了一切,一場(chǎng)宮廷悲劇最終落幕。奸王雖死,但哈姆雷特也付出了失去自己、朋友、母后生命的代價(jià)。我們不能以一筆交易來(lái)看待這場(chǎng)復(fù)仇悲劇值或不值。但是,如果哈姆雷特沒(méi)死,他一定會(huì)成為最得人心,最仁慈,最寬容的丹麥國(guó)王。

  歷史煙云早以將一代代王朝覆滅,一個(gè)個(gè)王侯將相堙沒(méi),時(shí)間的鴻流之中,我們還記得一部《哈姆雷特》,它給予我們永遠(yuǎn)的關(guān)于人性,關(guān)于未來(lái)的思考。

  哈姆雷特讀后感5

  我是很少看戲劇的,因?yàn)槲矣X(jué)得戲劇已十分過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》,大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿,這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。

  哈姆萊特是個(gè)悲劇人物,他是個(gè)不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷,但他終究是個(gè)英雄,是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來(lái),人們只要提到莎士比亞,總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭,她的命運(yùn)根本不被她自己掌握,而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的神不是神,而事實(shí)是神沒(méi)有同情心,用數(shù)學(xué)的思想來(lái)說(shuō)兩者之間便是一空集,也就是我所說(shuō)的虛無(wú)了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說(shuō)過(guò):人是一株有思想的蘆葦。人生易逝,我們?cè)跄懿缓煤谜湎?,因?yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧,面對(duì)這樣的“人”,我們應(yīng)該認(rèn)真書寫。

  “人類是一件多么了不起的杰作”,這是哈姆萊特的呼喊,是莎翁豎起的人文大旗,是民主寫給專制和神權(quán)的檄文,預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來(lái)臨。讓我們重新審視這個(gè)字——“人”,當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)“人”字時(shí),卻不知道它的來(lái)之不易。那個(gè)年代,那個(gè)被神主宰的年代,為了真理,“人”被譜寫成《神曲》,“人”被畫成具有笑穿千年魔力的微笑,“人”被“神”在火刑柱下煎熬。但這個(gè)“人”終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起,被但丁謳歌,被達(dá)·芬奇畫出,被哥白尼堅(jiān)持,被布魯諾堅(jiān)信,被米開朗基羅雕刻,被伽利略發(fā)現(xiàn),被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象,被更多的沒(méi)有留下姓名的學(xué)者傳播。面對(duì)這樣來(lái)之不易的“人”,我們?cè)跄茈S便寫下?

  今生今世,我已在空白的紙上描下了一個(gè)“人”的框架。墨已研好,就只差揮動(dòng)大毫,筆走龍蛇,造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。

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