再別康橋讀后感優(yōu)秀范文800字
《再別康橋》抒寫(xiě)了人們一種普遍的生命意識(shí)和心理情緒，這就是對(duì)生命極致美的追求眷戀和失去它的悲哀與無(wú)奈。
再別康橋讀后感1
徐志摩的抒情詩(shī)代表作《再別康橋》自問(wèn)世以來(lái)，受到了一代又一代讀者的喜愛(ài)。這不僅因?yàn)榇嗽?shī)具有卓越的藝術(shù)美，更因?yàn)樗哂兄琳嬷良兊脑?shī)情美，是一曲唱給生命極致美的戀歌。人們談到《再別康橋》的思想感情，有人說(shuō)它具有當(dāng)時(shí)社會(huì)的投影,有人說(shuō)它只不過(guò)表達(dá)了一種極平常極普通的離情別緒?？?/p>
生命的極致是生命的最高境界，就是生命合乎規(guī)律的自由發(fā)展和充分釋放自身能量，并達(dá)到與自然宇宙和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、融合為一的完美境界。也只有達(dá)到了這樣的境界，生命才能放射火一樣的激情，具有無(wú)限的青春活力和非凡的創(chuàng)造力，才能充滿包容一切的力量和愛(ài)，達(dá)到真善美的完美結(jié)合。每個(gè)人都渴求這樣的生命境界。 年輕的徐志摩在英國(guó)康橋度過(guò)的一段生活就達(dá)到了這種境界。在這里,他度過(guò)了他一生中最幸福的日子?？禈蛎利惖淖匀痪吧o他留下了難忘的印象，英國(guó)19世紀(jì)浪漫主義的詩(shī)歌和其他西洋文學(xué)給予他熏陶.他追求資產(chǎn)階級(jí)的政治理想，追求個(gè)性解放,追求愛(ài)、自由和美的生活理想。而康橋人天妙和的自然環(huán)境與人文環(huán)境恰好孕育了徐志摩的精魂。他曾為康橋?qū)懴露嗥?shī)文。他深情描繪康橋那無(wú)盡的自然美景，熱烈贊美康橋燦爛的人文精神，深切表達(dá)對(duì)康橋的無(wú)限眷戀熱愛(ài)之情。他滿懷深情地對(duì)康橋說(shuō): 你是我難得的知己，賴你和悅寧?kù)o的環(huán)境,和圣潔的光陰，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌,靈苗隨春草怒生，沐日月光輝，聽(tīng)自然音樂(lè)，哺啜古今不朽?？禈?你的文藝精英們放散出“真善美浩瀚的光華,朗然照出生命的經(jīng)緯脈絡(luò)，血赤金黃”康橋已成為志摩生命的泉源，永久的精神依戀之鄉(xiāng)，因?yàn)榭禈蜃屗纳_(dá)于極致美的境界，使他具有了自信樂(lè)觀積極進(jìn)取的精神。離開(kāi)康橋回國(guó)后，他從事各種文學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)作了大量具有積極意義的詩(shī)歌，提倡個(gè)性解放，爭(zhēng)取民主自由,贊揚(yáng)人道主義。其實(shí)這仍是他康橋生命境界的表現(xiàn)。這種境界是生命的極致。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩?！边@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、樸實(shí)無(wú)華的句子，看似飄逸灑脫，卻是無(wú)奈、惆悵，卻是不舍，卻蘊(yùn)含著淡淡的離別愁緒。讀到開(kāi)頭的這幾句，就已是三魂六魄被攝走了，就如有一雙輕靈的手在我心弦中撥動(dòng)著，伴隨著詩(shī)人情感的起伏跳躍著，感懷著它給我的清幽的美和傷感的情緒，以及那份空靈、輕快，如徐徐飄來(lái)的柳絮。
康橋的美景是永存的，那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的青荇、倒映清泉的彩虹，無(wú)不是一幅色彩斑斕流動(dòng)的畫(huà)面，宛若一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然。那撐一支長(zhǎng)篙與愛(ài)人林徽因共駛一葉輕舟于康河的柔波里，是夢(mèng)!那對(duì)劍橋大學(xué)的愛(ài)，康橋所賦予的一切，是戀!如今重返故地，康橋還是原來(lái)的康橋，康河的水依舊緩緩地、一無(wú)聲息的流動(dòng)著，康橋所有的一切依舊，往日的情杯依舊，但卻已物是人非事事休了。獨(dú)自走近康橋，那份無(wú)奈的惆悵與傷感奔涌在心頭，對(duì)往昔的生活、理想、夢(mèng)，對(duì)在劍橋大學(xué)讀書(shū)時(shí)的印象，卻是揮之不去，縈縈于心，此情此景也許就只有康河才能證明、才能詮釋，才能表達(dá)!
“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！笨禈虻拿溃禈虻膲?mèng)，以及康橋所賦予的一切，是永存在于此無(wú)法帶走，帶走的只有離愁，只有永存于心中的那份愛(ài)，那永不會(huì)變的情懷。此刻只能沉默，沉默如痛入心肺，沉默如無(wú)可奈何，沉默如今晚的康橋。那輕輕的招手、輕輕的揮一揮衣袖，那淡淡的離愁卻是濃濃的情，濃濃的不舍，濃濃的無(wú)奈!那個(gè)中的滋味怎能就一個(gè)“輕輕的”了得?!在文學(xué)的長(zhǎng)河中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多偉大的靈魂都以不同的形式表達(dá)過(guò)對(duì)生命極致美的追求和眷戀。含冤放逐的屈原“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”,高冠長(zhǎng)佩，只為了“茍余情其信芳，昭質(zhì)其猶未虧”。“仰頭大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的大詩(shī)人李白被權(quán)貴排擠出京，他把對(duì)生命自由壯美的渴求演化成了一場(chǎng)夢(mèng)游天姥，地動(dòng)山崩，日月同輝的仙人盛會(huì)。蘇東坡在黃州赤壁對(duì)人生極致的“多情”化作了驚濤拍案的滾滾長(zhǎng)江，幻作了雄姿英發(fā)的一代英豪周郎。晚年的陸游仍深情回顧著“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”的英雄氣概 。孫犁筆下著力刻畫(huà)的那“伴著春雨宿露啼叫，伴著朝霞彩虹飛翔”的黃鸝正是生命極致美的象征。同樣的，徐志摩筆下康橋的夕陽(yáng)，金柳、青荇、清泉、彩虹似的夢(mèng),都是融合了他的青春，他的夢(mèng)想他的愛(ài)和美的精魂的景物,詩(shī)人愛(ài)他們就如同熱愛(ài)自己的青春與生命。在康河的柔波里他“甘心作一條水草”，與自然融合為一,對(duì)生命極致的追求贊美和眷戀已經(jīng)達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步。這唱給生命極致美的戀歌多么動(dòng)人心魂。然而，歲月的滄桑，社會(huì)的變遷，人生的變幻，無(wú)情的改變了許多人和許多事，尋求那彩虹似的舊夢(mèng)的詩(shī)人已無(wú)法回歸從前的自我，已無(wú)法體味曾經(jīng)的生命，他只有沉默，“沉默是今晚的康橋”,多少悲傷，多少無(wú)奈，盡在不言之中。但他不愿損傷那個(gè)曾經(jīng)的好夢(mèng)，他把它當(dāng)作一個(gè)無(wú)法重得的珍寶完美的保護(hù)在自己心底，所以他說(shuō)，“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”,無(wú)奈而又深情地余音令人蕩氣回腸。
再別康橋讀后感2
《再別康橋》是徐志摩最有影響的作品之一。 這是一首抒寫(xiě)自然之美與作者心情的短詩(shī)，詩(shī)人是崇高、贊美自然的。詩(shī)中景物的描寫(xiě)真實(shí)細(xì)膩，可見(jiàn)康橋在詩(shī)人心中打下了極深的烙印。不僅如此，而且康橋是詩(shī)人的理想。他說(shuō)：”我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！比欢?，滿目瘡痍的中國(guó)，是非顛倒的年代，艱難的民生，使詩(shī)人的 康橋理想逐漸破滅。
這首詩(shī)寫(xiě)于一九二八年詩(shī)人重返英倫歸國(guó)途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即，詩(shī)人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪!描寫(xiě)康橋的自然美，表現(xiàn)作者對(duì)康橋的不舍眷戀及心底的惆悵，是這首詩(shī)的主題。 徐志摩以其獨(dú)抒性靈的詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)。他的詩(shī)，輕靈飄逸，幽婉灑脫，集意境美、建筑美、音節(jié)美和繪畫(huà)美于一身，同時(shí)對(duì)中外詩(shī)藝進(jìn)行融合，追求一種“純真的詩(shī)感”。這些在《再別康橋》可見(jiàn)一斑。 這首詩(shī)意境優(yōu)美，情感深摯含蓄，詩(shī)思精巧別致。詩(shī)人以康橋的自然風(fēng)光為直接抒情對(duì)象，采取間接抒情的方式，寓情于景，人景互化。通讀整首詩(shī)，無(wú)一處不是在寫(xiě)景、又無(wú)一處不是包含著詩(shī)人那淡淡的離別愁緒。
詩(shī)的第一節(jié)：“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來(lái);我輕輕地招手，作別西天的云彩。”行文看似灑脫，實(shí)則是無(wú)奈與惆悵：詩(shī)人知道，康橋的美景是永存的無(wú)法帶走的，改變的是人的心境，失落的是曾經(jīng)的夢(mèng)想，而帶走的只是那份似淡實(shí)濁的眷戀與憂愁。往下，詩(shī)人運(yùn)用比喻，將金柳看成是蕩漾自己心頭的新娘，甚至他甘心做康河里的一條水草，“油油的在水底招搖”。第四節(jié)中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉?那種“月光如水水如天”的意境開(kāi)闊而悠遠(yuǎn)，正如詩(shī)人那淡淡的卻又無(wú)處不在的愁情。那絢爛如虹的夢(mèng)早已揉碎、沉淀在其間詩(shī)人輕輕地吟哦也許正是對(duì)往日康橋理想的一種悼念?情感在每一個(gè)意境中不斷升華至高潮。
如果說(shuō)詩(shī)的前四節(jié)描寫(xiě)的是自然之景，而到了第五節(jié)則回憶人的活動(dòng)。詩(shī)人仿佛看到往日的自己長(zhǎng)蒿漫溯，在康橋?qū)?mèng)的情景，那時(shí)的自己是怎樣的意氣風(fēng)發(fā)啊，現(xiàn)實(shí)中的詩(shī)人禁不住也要放歌了——但他不能放歌，因?yàn)橐x別，因?yàn)殡x別時(shí)是滿心的不舍與惆悵。唯有沉默才是今晚的康橋，詩(shī)人的心境，如一張拉滿弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了，正如他悄悄地來(lái)，呼應(yīng)了開(kāi)頭。詩(shī)作的情緒線索是：淡淡的哀傷——逐漸升華——高漲瞬間——回復(fù)淡淡的哀傷，在這樣的線索中，整首詩(shī)情與景渾然一體。而詩(shī)人構(gòu)思之精妙體現(xiàn)于取裁的巧妙。詩(shī)的開(kāi)頭：“輕輕地，我走了”詩(shī)的結(jié)尾：“悄悄地，我走了”兩個(gè)一前一后的“我走了”，說(shuō)明詩(shī)人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來(lái)到走這一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。這一瞬間已在詩(shī)人心中永遠(yuǎn)定格，詩(shī)人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許，這也正是《再別康橋》這首詩(shī)在眾多的離別抒情詩(shī)中脫潁而出，為世人所喜愛(ài)，經(jīng)久不衰的原因。
從結(jié)構(gòu)上來(lái)看這首詩(shī)。全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四句。每節(jié)各描寫(xiě)一個(gè)景物一個(gè)意境，而節(jié)與節(jié)之間是相互聯(lián)系，上承下啟的。以第二、第三節(jié)為例。第二節(jié)中，前兩句詩(shī)人描繪了河畔的金柳，后兩句采用層進(jìn)深化情感。第三節(jié)則承第二節(jié)所寫(xiě)的“波光”來(lái)寫(xiě)“水底的清荇”?？梢?jiàn)句子之間、詩(shī)節(jié)之間的環(huán)環(huán)相扣。詩(shī)人非常重視詩(shī)行本身的美感作用。他的詩(shī)作很考究詩(shī)歌的外形整齊。這樣的整齊偏重于詩(shī)的整體排列順序的整齊規(guī)劃，至于詩(shī)行長(zhǎng)短并不做呆板限制。這首詩(shī)使用 式的詩(shī)形，而詩(shī)句有長(zhǎng)有短，詩(shī)的整體錯(cuò)落有致而并不單調(diào)死板，使人在視覺(jué)上產(chǎn)生一種詩(shī)的參差錯(cuò)落的圖案美及嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)定中內(nèi)含變化的和諧感。
詩(shī)人說(shuō)：“詩(shī)歌的美妙不在于它的文字意義，而在于它的不可捉摸的音節(jié)里?！笨梢?jiàn)，詩(shī)人追求的是音節(jié)的音律和節(jié)奏。在其詩(shī)歌里，音節(jié)與內(nèi)容達(dá)到了自然完美的統(tǒng)一?！拜p輕地，我走了，正如我輕輕地來(lái)”，兩個(gè)“輕輕地”疊用，與其說(shuō)是意境的渲染，不如說(shuō)是詩(shī)人在有意增強(qiáng)節(jié)奏的輕盈。詩(shī)人將節(jié)奏視為詩(shī)內(nèi)在的生命，他所謂的“內(nèi)含的音節(jié)的均整”，更多的是追求詩(shī)行間“頓”的數(shù)目大致相等，而非字?jǐn)?shù)的相等。頓，即按句中不同成分來(lái)區(qū)分音節(jié)。如詩(shī)的最后一節(jié)按意群可作這樣的劃分：“悄悄地，/我/走了，正如我/悄悄地/來(lái);我/揮一揮/衣袖，不帶走/一片云彩?！痹?shī)的每一句之間的頓數(shù)是大致相等的，使得整首詩(shī)富有整體一致的節(jié)奏感。在音韻方面，這首詩(shī)偶句押韻，同一節(jié)二、四句押相同的韻，造成了一種疊蕩起伏的音韻美。在詩(shī)人有節(jié)奏有韻律的吟唱中，詩(shī)中的意境、詩(shī)人的愁緒也在變化、擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。 這首詩(shī)采用現(xiàn)代白話形式，繼承了中國(guó)古典傳統(tǒng)詩(shī)歌的含虛、典雅，又采用了音語(yǔ)中的語(yǔ)法調(diào)式，可謂中西合壁。而繪畫(huà)的色彩美在詩(shī)中也用明顯體現(xiàn)，詩(shī)中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一組組物象的顏色鮮明，寫(xiě)出了康橋之美 。這樣一幅色彩明艷的畫(huà)卷，與詩(shī)人的心情并不矛盾，正是因?yàn)樗拿?，才令?shī)人如此難以割舍! 讀《再別康橋》，如觀樓如吟歌如賞畫(huà)，而感受到的是詩(shī)人那淡淡的離別之戀之愁之哀。
再別康橋讀后感3
今天，我揮著激動(dòng)的心情閱讀了徐志摩的《再別康橋》，這首詩(shī)徐志摩作于1928年11月第三次歐洲之行的歸國(guó)途中。當(dāng)年7月底，作者重游康橋，往日在那里度過(guò)的幸福時(shí)光又重新回到心頭，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)要急于見(jiàn)一個(gè)英國(guó)朋友，沒(méi)有時(shí)間記錄自己的感受。直到11月他從法國(guó)馬賽歸國(guó)，才記下了這段精神之旅。全詩(shī)以優(yōu)美絕倫的意境，清新華麗的語(yǔ)言，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，再現(xiàn)了劍橋的柔美，細(xì)致入微地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)母校的深深愛(ài)戀。其中的詩(shī)句更是讓人深有感觸。
《再別康橋》開(kāi)頭的幾句，它就把我的三魂六魄都攝了去。感懷著它給我的清幽的美和傷感的情緒。詩(shī)人的才情，詩(shī)人的多愁善感就如徐徐飄來(lái)的楊絮，平素中夾著深蘊(yùn)，渾然天成。在你隨心所欲中體味它的空靈、輕快。作者對(duì)劍橋大學(xué)的愛(ài)，對(duì)那讀書(shū)生活的印象，揮之不去，縈縈于心，此中真情，此中真意，如何表達(dá)?這就莫過(guò)于康河了。“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！笨岛又車囊徊菀荒荆闪俗髡吒星榘l(fā)泄的寄托物。正因?yàn)樽髡咔橹拢跃瓦B河畔的金柳也成了新娘，“自己”還情愿做水草。寫(xiě)到這里詩(shī)人心頭“蕩漾”起了一陣陣不可抑制的柔情?！败浤嗌系那嘬?，油油的在水底招搖?！痹?shī)人澎湃的感情，在此達(dá)到了高潮。你看，“在康河的柔波里，我甘做一條水草!”永留在他心愛(ài)的康河。
“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹?！贝颂幍哪且惶端?，不再僅僅是一潭水，而是詩(shī)人美好情懷的溶合物。是斑斕多彩的，是有豐富內(nèi)涵的?！皩?mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！倍嗝疵篮玫囊庀?，多么炙熱的表白。“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，現(xiàn)在與過(guò)去，已如過(guò)眼煙云，飄然而逝?！拔摇睒O力的追懷，“我”想擁有那爛漫、甜蜜的生活。然而，當(dāng)年的快樂(lè)、歡欣如今卻化作了一片沉默，是再也找不回來(lái)了。早期熱烈的羅曼蒂克，如今已變成了輕煙籠罩般的傷感。不用送行，不用灑淚告別，甚至也“不帶走一片云彩，”只是“輕輕的來(lái)，”“悄悄的走“，但是，康河的美妙、清幽，將永遠(yuǎn)在詩(shī)人的心胸里長(zhǎng)存，詩(shī)人的靈魂早已經(jīng)和康橋融為一體了。
徐志摩作為偉大的詩(shī)人，對(duì)于自己的母校都那么熱愛(ài)，我們作為母校中平凡的一員，我們應(yīng)該盡自己最大的努力好好學(xué)習(xí)，為母校爭(zhēng)光，讓母校以我們?yōu)闃s。
再別康橋讀后感4
所謂的好酒，濃度幾何，甘醇何在，流入喉腔的第一感覺(jué)是什么，沁脾芳香中之魔力是什么?絕非是以某一位品酒高手所露端倪而端倪;就如同一首好詩(shī)一樣:所需的是人人拍手.....
《再別康橋》是徐志摩在1925年(1928)故地重游的歸國(guó)途中，在輪渡上所寫(xiě)。
意境與靈感往往在一瞬間生成、“泛濫”，繼而產(chǎn)生的激情總一發(fā)不可收;而被這種激情“煎熬”的、激勵(lì)的、托起之后，也許就是千古的經(jīng)典!《再別康橋》如何在那種環(huán)境中“出爐”不敢妄言，但那潭水中“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”，和“波光里的艷影”是不是勾起他對(duì)當(dāng)年的舊夢(mèng)，遠(yuǎn)去的纏綿或盡在咫尺的柔懷、感慨合二為一呢......潺潺水流之聲，躍躍之蕩之情懷，怎不叫人觸景生情，思緒萬(wàn)千!一幕幕景象眼前掠過(guò)，雖景依舊，卻人事全非。重尋舊途、舊歡，已是枉然。于是“不能放歌”，諸緒隱隱，暫且沉默。然，春風(fēng)已起何懼秋波!那觀不住的激昂只能換一種角度或方式，一吐為快!此時(shí)的“沉默”絕非“今夜的康橋”----也就是“今夜的康橋”;絕非是詩(shī)人他自己---也就是詩(shī)人他自己。此時(shí)此刻詩(shī)人近乎全陷入對(duì)往昔之種.種之中。當(dāng)詩(shī)人醒來(lái)，恍然自己是在告別，進(jìn)而使得詩(shī)的尾巴上涂上了幾分苦澀、悵惘和難言的情懷。
詩(shī)的開(kāi)篇便灑脫、輕靈、舒展，巧妙地連“請(qǐng)出”了三個(gè)“輕輕的”來(lái)配合“走”、“來(lái)”、“招手”、“作別”等動(dòng)作，以肢體語(yǔ)言將一個(gè)飄逸、灑脫的詩(shī)人形象活脫脫地推到了讀者的面前。這里，“輕輕”二字蘊(yùn)含著訴之不盡的依戀之情，道不盡的惜別之意，用輕盈的、溫馨的筆觸渲染了夕陽(yáng)映照中康橋的寧?kù)o之美，更有“人去春又回，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的表達(dá)效果。繼而，詩(shī)人抓住了康橋這一景物中“金柳”、“青荇”和“潭水”這幾個(gè)意象作為寄情，把對(duì)康橋的依戀、惜別之情融入其中。河畔的金柳被比喻成新娘，美艷絕倫，蕩起詩(shī)人心海的漣漪;河底的青荇也被詩(shī)人賦予了鮮活的生命......你無(wú)需猜疑，那“油油的青荇”就是在向詩(shī)人招手，不由得你不有“甘心做一條水草”的渴望;此間的靜與動(dòng)，微動(dòng)與被情動(dòng),活靈活現(xiàn).以情寄或情的微妙襯托出既朦朧又清晰的畫(huà)卷。
注重文字的取舍、含蓄，注重藝術(shù)技巧，是早逝的徐志摩慣用的“伎倆”。他往往很會(huì)利用一種夢(mèng)幻般的情調(diào)，巧妙地將氣氛、氛圍、感情和意象融為一體;更能靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜與其互換，使得寓情于景，情景交融。
這首詩(shī)的美，當(dāng)然不只限于詩(shī)人那份細(xì)膩的感情上，在意念、藝術(shù)形式上，皆達(dá)到了一定的高度;尤其是“戀”而不“貪”，足能給人留下美麗的回憶，這大概是好多人喜歡的原因吧。
“輕輕地來(lái)悄悄地去”，“不帶走一片云彩”， 人生若能如此坦蕩，落落大方，何樂(lè)而不為啊!
再別康橋讀后感5
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕地招手，作別春天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘波光里的艷影，在我心頭蕩漾……但我不能放歌，悄悄是離別的笙簫，春雨也為我憂傷，沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
再讀徐志摩的康橋，竟有種說(shuō)不出的無(wú)奈，一直都在用力的成長(zhǎng)，不愿提及生命無(wú)法挽留的疼痛。世間腳步太匆匆，努力地想去擁有更多的輝煌和精彩，可惜我們卻無(wú)法預(yù)知未來(lái)，人的一生總是輕輕的來(lái)，悄悄的走，但記憶卻是那么的刻骨銘心。
誰(shuí)從誰(shuí)的青春里輕輕的走過(guò)，留下了永生不滅的笑顏;誰(shuí)在誰(shuí)的花季里輕輕的停留，溫暖了一世的相思;誰(shuí)又從誰(shuí)的淚眼中悄悄的消失，寫(xiě)滿了遍體的憂傷。這世間，終究不是誰(shuí)是誰(shuí)的誰(shuí)，因?yàn)檎l(shuí)也許不起誰(shuí)，承諾太重也太世故，生命又如此脆弱，經(jīng)不起折騰，不如輕輕的來(lái)，悄悄的去來(lái)的干脆。
回首眺望，三生奈何橋依舊，菩提樹(shù)下誰(shuí)還在手執(zhí)錦書(shū)虔誠(chéng)焚香?誰(shuí)又在告別康橋，執(zhí)妙筆書(shū)寫(xiě)一腔惆悵?非徐志摩也!
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