2024屆高三12月江蘇G4聯(lián)考科目包括語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、地理等。以下是小編為大家收集的關(guān)于2024屆高三12月 江蘇G4聯(lián)考語文試題及參考答案的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!

2024屆高三12月 江蘇G4聯(lián)考語文試題

江蘇G4:天一、淮陰、海門、姜堰)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

①回望五千年中華文明史，“守正創(chuàng)新”一直是其中的精神內(nèi)核和精華所在，也是新時代中國畫理論與創(chuàng)作體系建構(gòu)的重點。進入新時代以來，中國畫的文化語境發(fā)生了諸多變化，關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)價值觀的思考與討論始終持續(xù)。中國畫如何走出國門為世界認同和欣賞，連同對回歸傳統(tǒng)筆墨的反思以及中國畫概念、材料的限定與拓展等種種問題，都成為擺在中國畫家面前的時代課題。

②如何建構(gòu)新時代中國畫的體系，即包括理論體系、價值體系、評論體系、創(chuàng)作體系、話語體系等在內(nèi)的中國畫學(xué)體系?這是一項知行合一、史論研究與創(chuàng)作實踐相結(jié)合的課題，既不能脫離創(chuàng)作、鑒賞的實踐，也不能脫離史論的思辨與研究;既不能脫離歷史文脈的淵源，也不能脫離時代新風(fēng)的更新。

③中國畫理論與創(chuàng)作體系一方面有著自身悠久而自足的學(xué)術(shù)淵源、相對明確成形的研究對象與深閎豐富的文獻成果，另一方面又并未完成真正意義上的現(xiàn)代學(xué)科轉(zhuǎn)型，在很多的語境與場合中，常常停留在一個包容度極大、涵蓋范圍很廣的學(xué)術(shù)概念上。作為一門專業(yè)學(xué)科，特別是作為中國繪畫學(xué)術(shù)系統(tǒng)的主干內(nèi)容，20世紀(jì)的中國畫研究在承繼傳統(tǒng)畫史畫論思想的同時，顯現(xiàn)出濃重的現(xiàn)代學(xué)術(shù)理路與學(xué)院屬性。無論是主張“傳統(tǒng)出新”還是“引西潤中”，無論是強調(diào)“筆墨核心”還是“形式革變”，圍繞現(xiàn)代中國畫發(fā)展路向、價值標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)作理念乃至教學(xué)傳承的思考，已經(jīng)成為百年來中國美術(shù)研究的重要版塊。

④相對于其他美術(shù)門類，中國畫學(xué)體系更為強調(diào)綜合性、本體性與會通性。一般意義上，中國畫理論體系的主要研究范疇是古代到近現(xiàn)代以來有關(guān)繪畫的文字著述，其范疇涵蓋了中國畫的歷史、理論、品評、技法、著錄等各方面的內(nèi)容。在畫理、畫法、畫道的不同層面中，現(xiàn)代中國畫學(xué)在精細分科研究的基礎(chǔ)上，也需要宏觀的整體性研究，更傾向于對形而上的畫道層面的研究。

⑤與傳統(tǒng)研究方法相對，在20世紀(jì)西方學(xué)術(shù)思想全面引入以后，以西方現(xiàn)代研究方法與視角重新審視傳統(tǒng)中國繪畫，成為當(dāng)下中國畫理論體系的主要參照。經(jīng)由譯介引入的海外中國美術(shù)研究方法與觀念，已經(jīng)深刻影響了中國畫史論研究，一方面使中國學(xué)者們對照式地重審中國自身的繪畫史學(xué)傳統(tǒng)，另一方面更契合了中國畫學(xué)研究進入現(xiàn)代學(xué)科體系的需要。然而，海外中國古代繪畫研究全面轉(zhuǎn)向圖像研究，亦使現(xiàn)代中國畫學(xué)研究時常遇到研究觀念的不對應(yīng)與方法論的抵牾。對于中國畫史上的畫家與畫派的個案討論，使中國畫學(xué)研究重新聚焦于具體的繪畫作品、史實細節(jié)與畫論文獻。這在客觀上扭轉(zhuǎn)了單純以西方觀念對中國畫作品進行理論層面空泛闡釋的傾向，同時也及時地提示了中國畫學(xué)研究的本體性問題。在此角度上，古代與近現(xiàn)代中國畫史論文獻的發(fā)現(xiàn)、整理至今仍是中國畫學(xué)研究的重中之重。

⑥中國畫理論、評論、創(chuàng)作、價值、話語體系的發(fā)展都有其自身規(guī)律，如同一條不斷流淌的河流，在綿延流動中取舍增刪、沉積聚沙，在不同的歷史階段、社會文化語境中，體現(xiàn)出不同的適應(yīng)性與差異性。近現(xiàn)代以來，對于傳統(tǒng)中國畫的觀照，常常已在很大程度上融入現(xiàn)代視角，也接受了現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)之民主、科學(xué)思維。

⑦當(dāng)下語境中的中國畫創(chuàng)作，其重點和難點并不在于用以表現(xiàn)當(dāng)下社會生活的寫實基礎(chǔ)與造型能力，也不在于以宣紙筆墨作為媒材所展開的西方現(xiàn)代主義的觀念實驗，而是通過吸納筆墨傳統(tǒng)，抒寫主體精神，使之完成中國人內(nèi)在精神的延續(xù)與拓展。

⑧在多元媒介與圖像時代，中國畫創(chuàng)作體系還面臨著如何回應(yīng)新媒介與圖像文化的挑戰(zhàn)、回應(yīng)圖式語言的更新拓展等課題。在全媒體時代語境下，對于圖像的借鑒、參照成為中國畫創(chuàng)作的重要視覺資源。面對日常生活中隨處可見的影像視覺圖像，如何充分“消化”當(dāng)代媒體圖像文獻，如何在大量歷史圖像文獻資料中探尋藝術(shù)意象，通過遴選與整合圖像資源，從生活體驗和視覺影像中汲取養(yǎng)分，通過宏闊深沉或以小見大的題材，以現(xiàn)實場景再現(xiàn)歷史，以具體局部的精微表現(xiàn)彰顯宏大主題。

⑨總體看來，新時代中國畫創(chuàng)作體系的發(fā)展呈現(xiàn)出與以往不同的新趨勢，具體表現(xiàn)在兩個方面：其一是融合與延展，在20世紀(jì)中國畫名師大家藝術(shù)成就的積淀之下，當(dāng)代中國畫更為強調(diào)對于傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，和對于新題材、新風(fēng)格、新畫法的探索發(fā)掘，人物畫、山水畫、花鳥畫等畫科也在表現(xiàn)題材、筆墨與色彩語言上呈現(xiàn)出相互融合、相互借鑒的趨勢;其二是傳統(tǒng)出新與多元共生，不同于以往的中西文化“沖擊—回應(yīng)”模式觀念，新時代中國畫的發(fā)展更為強調(diào)以本土文化為主體的中西文化融合，傳統(tǒng)畫法與當(dāng)代觀念的關(guān)系也不再是一種二元對立的分隔，而是多元共存、相互影響。

(摘編自中央美術(shù)學(xué)院教授于洋《守正創(chuàng)新——建構(gòu)當(dāng)代中國畫學(xué)體系》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)

A.在很多的語境與場合中，現(xiàn)代學(xué)科轉(zhuǎn)型常常停留在一個包容度極大、涵蓋范圍很廣的學(xué)術(shù)概念上。

B.圍繞中國畫發(fā)展路向、價值標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)作理念乃至教學(xué)傳承的思考，成為百年來中國美術(shù)研究的重要版塊。

C.現(xiàn)代中國畫學(xué)在精細分科研究的基礎(chǔ)上，既有宏觀的整體性研究，也有對形而上的畫道層面的研究。

D.經(jīng)由譯介引入的海外中國美術(shù)研究方法與觀念，在重審傳統(tǒng)和進入現(xiàn)代兩個方面給中國畫史論研究帶來了深刻影響。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.現(xiàn)代中國畫學(xué)研究與海外中國古代繪畫研究在觀念與方法論上有很大不同，是因為海外中國古代繪畫研究全面轉(zhuǎn)向圖像研究。

B.進入新時代以來，關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)價值觀的思考與討論始終持續(xù)，這也讓我們思考如何建構(gòu)新時代中國畫的體系。

C.為了扭轉(zhuǎn)單純以西方觀念對中國畫作品進行理論層面空泛闡釋的傾向，中國畫學(xué)研究聚焦于具體的繪畫作品、史實細節(jié)與畫論文獻。

D.當(dāng)下語境中，吸納筆墨傳統(tǒng)，抒寫主體精神，成為中國畫創(chuàng)作完成中國人內(nèi)在精神的延續(xù)與拓展的重點和難點。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料第6自然段畫線句觀點的一項是(3分)

A.20世紀(jì)初，美國畫家威廉·帕克斯頓的作品引入中國元素，畫面中常出現(xiàn)瓷器、絲綢等物象。

B.20世紀(jì)20年代，留學(xué)歸來的陳師曾融會西法，首次將平民百姓的日常生活引入國畫，將勃然的生機投注到頹廢的傳統(tǒng)繪畫，開現(xiàn)代風(fēng)俗畫之新風(fēng)。

C.周思聰?shù)摹兜V工圖》等標(biāo)志著中國畫領(lǐng)域?qū)ΜF(xiàn)實主義人文關(guān)懷的深切表達，成為大型歷史與現(xiàn)實題材中國畫的典范。

D.齊白石以獨到的技法，非凡的創(chuàng)意，不斷發(fā)掘大自然與生活中的內(nèi)在美，使明清以來盛行的文人大寫意花鳥更加世俗化和鄉(xiāng)土化。

4.近現(xiàn)代，中國畫理論研究及創(chuàng)作者們?yōu)椤爸袊嬂碚撆c創(chuàng)作體系現(xiàn)代學(xué)科轉(zhuǎn)型”做了哪些努力和嘗試，請結(jié)合材料概括說明?(4分)

5.右圖是“第十三屆全國美術(shù)作品展”金獎作品，描繪消防員完成任務(wù)歸來的場景，請結(jié)合文本說明作品獲獎原因。(6分)

李玉旺 -山東《使命》 中國畫/195cm×178cm

感謝關(guān)注：天行智能團

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6-9題。

說說

彭見明

老安打算去說說兒子的事。

局里要精減一批人到基層去，在老安看來，憑他兒子的能力、學(xué)歷、資歷，十有八 九要下去。

除非是老安去說說。

而老安去說說，不必求情，不必低眉，他是有說說的資本的——因為現(xiàn)任局長曾和他在一個科室里工作過。老安當(dāng)科長時他當(dāng)副科長。

在全局上下風(fēng)起云涌、騷動不安的日子里，老安的兒子倒是一副處變不驚的樣子。他照樣每周過來陪他的父母親看幾個晚上的電視，一句也不曾向父母談及單位上轟轟烈烈的事情。

但老安已分明地察覺到兒子是在強裝鎮(zhèn)靜，哪怕是一絲一毫不祥的表情流露，做父親的怎么會看不出來呢?正因為兒子不在他面前訴半句苦，更無央他說情的意思，老安的心才徹底軟了下來，他要為兒子去說說。更何況，有知情人告訴他：局里還有好幾個崗位是適合他兒子去干的，最后看誰的手長，誰就摘著那幾個果肉本也不豐實的“桃子”。

如果要精減人，他的兒子自是首當(dāng)其沖。但是論家庭情況，最困難的也應(yīng)算是他兒子了。老安和老伴都是快七十歲的人了;老伴的心臟不好，還有風(fēng)濕，兒媳婦又是個不想事不操心的人，孫子的功課以及接送都落在兒子一人身上，兒子身上的家庭負擔(dān)在全局年輕人中是最重的。一旦他下到百里之外的試驗基地了，家里有個什么事，怎么辦?

當(dāng)然，如果要數(shù)困難，也許誰都能數(shù)出一大堆來。依老安本來的思想境界，他是不能去說這等事的。但他現(xiàn)在是一個矛盾的人了，他常常對境界二字表示懷疑。他不去摘那幾個“桃子”，人家也不去摘嗎?所以老安終是坐不住了——去給兒子說說。

當(dāng)老安和老伴商量如何去說的細節(jié)時，老伴才相信了他是真要準(zhǔn)備放下“架子”了——不要以為平民百姓沒有“架子”，他們當(dāng)然是有“架子”的，只是這種“架子”微不足道罷了。

最常見的也是最奏效的方式，便是送禮。

老伴將一個皺巴巴的存折攥在手里了。老安說你那是干什么?非要提著禮物進門呀?老伴嘆了一口氣，你還是端著一個“架子”喲。

老安整整衣冠去辦公室找局長了。好幾年沒有進這個門了啊，他在這棟樓宇里呆了幾十年，他對這棟結(jié)實而高大的樓宇別說有多深厚的感情了。而他又多么不愿再進這棟樓宇啊，退休時他暗暗發(fā)誓再也不來辦公室閑逛的，退了就退了嘛……

但他還是破戒了，為了兒子啊!

局長室依然是在最好的樓層。與以往不同的是多了一個擋道的女秘書。老安說他是局里的退休干部。于是女秘書馬上寫出一臉桃花。局長用的秘書，當(dāng)然不是淺薄無知的那種，她彬彬有禮，卻是不讓老安去見局長。她委婉地建議老安，至少也應(yīng)是電話預(yù)約的。

電話預(yù)約，多么時髦而又冷漠的詞匯。

老安回到家里時，覺得自己是顯得十分平靜的。但老伴只看他一眼便什么都明白了。老伴知趣地沒有問他半句。

但是不管怎么樣，局長的面是要見上的，兒子的事是要說一說的。老安從來都沒有做過半途而廢的事。

后來老安冥思苦想，終于想出了一個最佳的辦法，那便是每日上下班時，佯裝在辦公室前面的草坪里鍛煉身體，那樣便可以碰到出進大門的局長了。只要招呼上了，在不經(jīng)意中就把那事說了。既沒掉“架子”，又達到了目的，真可謂是一舉兩得。

于是老安便每天去那草坪上慢跑。老安腳在跑著，眼睛卻緊盯著局長的黑色轎車，遠遠見局長的車駛來，他便緊跑幾步，往門廳那兒靠?？上看尉珠L下車或是上車，都有人簇擁著他，老安看到他，他卻看不到老安。而退休了的老安是絕對不可以擠上去主動和局長打招呼的。

老安安慰自己，別急，總會逮著機會的。

有一日局長終于從人縫中發(fā)現(xiàn)老安了。局長將手中的包交給秘書，撥開那些包圍他的手下，走下門廳的臺階，站在老安的面前，主動地朝老安伸出手來，握住，親切地說，老安，怎么總是看不到你呀。

老安忙說，這不是看到啦?

還好嗎?

還好。

鍛煉哪?

也算是鍛煉吧。

有空來坐呀。局長再拍一下老安的肩膀轉(zhuǎn)身就走。

老安一急，我怎么只顧了說閑話呢?好不容易逮著他，還不抓住機會更待何時?

老安忙說，倒是真有個事要……

老安的“說”字還沒出口，局長已經(jīng)決然轉(zhuǎn)過身去，邁著快捷有力的步代走上臺階，迅速沒入門洞。左右周圍跟著一群人。誰也不曾注意老安的存在了。

老安又想了些日子，再也沒有想出什么奇妙的辦法來。

后來老安終于想出一個好辦法。他對老伴說，我看我們還是和兒子一起到基地去吧。那兒空房子多著哩。我們何不住在那里去呢?替兒子做點飯，種點菜，養(yǎng)點雞，早晚去山上走走，那兒空氣新鮮，說不定你的身體還會養(yǎng)好……

吃了這個定心丸，老安的日常生活又恢復(fù)了常態(tài)。

一日，他在橋頭買雜志時，一位關(guān)心他的老友拍著他的肩膀說，還是老兄你有板眼，幸好你及時去說了。

老安一蒙，說了?我說什么了?

老友道，你還裝寶，榜都出了幾天了，你要請客才對。

這天晚上，兒子回來陪他媽看電視。

老安問兒子，是不是不讓他下去了。

兒子說他留下來了。說他們這幫人，下去九個，留下三個。

老安驚詫，你怎么留下了?

兒子說，我聽局長在會上說，我是全局惟一沒有去說情，也沒有人替我說情的，所以就留下來了。

老伴說，不讓你下去了，你也不回來說說。

兒子說，這有什么好說的?他顯得輕描淡寫的樣子，老安在心里琢磨：他真是輕描淡寫，不看重去留嗎?

(有刪改)

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)

A.全局都“風(fēng)起云涌”，找人脈托關(guān)系想不“下去”的時候，老安兒子卻能處變不驚，表明他是一個能堅持原則，不看重去留的人。

B.老安家庭負擔(dān)重，但他去“說說”不愿意提著禮物，主要是因為他要面子，不愿意低聲下氣求人。

C.文本寫退了休的老安雖然對辦公樓有著深厚的感情，卻暗暗發(fā)誓再也不來辦公室閑逛，體現(xiàn)了他內(nèi)心的清高和退休后的失落。

D.老安最終沒去和局長“說說”，打算和老伴跟著兒子一起“下去”，既是無奈之下的選擇，也是對自我的開解。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.文本中對老安的心理描寫，不僅細致地刻畫出了人物形象，還精微地揭示出了普通民眾普遍性的心理和行為習(xí)性，進一步深化了主旨。

B.文本的顯著特點是通過情節(jié)接連反轉(zhuǎn)，使得故事一波三折又別有深意，引人入勝的同時也顯示了作者頗具匠心的構(gòu)思。

C.文本通過老安、老伴和兒子對事件的不同反應(yīng)，形成鮮明的對比，從而豐富了小說的表現(xiàn)力，使小說更加真實并且具有感染力。

D.文本有條不紊地敘述了主人公老安為兒子說情的過程。寓內(nèi)在的緊張于閑散從容之中，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

8.本文敘述時采用了有限視角，該敘述方式有什么效果，請結(jié)合作品加以分析。(4分)

9.有人評論彭見明小說“味淡韻醇”，請結(jié)合小說談?wù)勀愕睦斫狻?6分)

二、古詩文閱讀(35分)

閱讀下面的文言文，完成10-14題。(本題共5小題，共20分)

材料一：

今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以其學(xué)議之，入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁則主勢降乎上黨與成乎下禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！敝圃唬骸翱伞！?/p>

《史記·秦始皇本紀(jì)》

材料二：

或問：秦始皇帝焚詩書以愚天下，天下其可愚乎?對曰：天下不可愚也。始皇之愚天下，是自愚也，愚其子也，非愚天下也。其焚詩書，非焚詩書也，焚其國也。使始皇既焚詩書矣，則今六籍非詩書乎?彼散為寒灰者，特枯竹耳，至若經(jīng)之所以為經(jīng)，固有不因簡策而存者矣。況夫出于屋壁，傳于老生，雜出于名山。神物之所守護，固自若也。其有為秦焚亡者，幾何語哉?詩書既焚矣，而秦之紀(jì)綱，日以隳敗。天下豪俊，圜睨并起，皆知擬神器、逐走鹿，其有為焚書而愚者幾何人哉?詩書不可焚也，始皇焚之，天下不可愚也，始皇愚之。徒使帝王之道不漸諸心，仁義之言不歷諸耳，計能遠筑長城以捍邊鄙，而不知荊卿匕首接于肘腋，博浪之椎近起于屬車之下，是非自愚乎?始皇既沒，胡亥嗣世，自幽深宮，不分馬鹿之異，閻樂之禍已侵肌骨，而猶不自知，是非愚其子乎?亥之愚，趙高劫之;高之奸，子嬰誅之。秦君、秦臣內(nèi)相吞噬而國隨以亡，雖有咸陽宮室，曾不足以供楚人三月之火，是非焚其國乎?自愚其身，又愚其子，又焚其國，此始皇所以取譏萬世而不已也。天下其可愚乎?問者悚然曰：子言然，吾今乃知天下之不可愚，又知詩書之不為秦焚亡矣!

【南宋】范浚《對秦問》

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處得1分，涂黑超過三處不得分(3分)。

如此A弗禁B則主勢降乎C上D黨與成乎E下F禁之G便

11.下列選項中，說法不正確的一項是(3分)

A.私學(xué)，既可指中國古代私人辦理的學(xué)校，與官學(xué)相對而言;也可指人們自己私下里所學(xué)的知識。文中指的是前者。

B.博士，文中為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

C.“彼散為寒灰者，特枯竹耳”的“特”意為“只，只是”，與《答司馬諫議書》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”相同。

D.“雖有咸陽宮室，曾不足以供楚人三月之火，是非焚其國乎”的“曾”字，可譯成“竟然”，與“則天地曾不能以一瞬”中的“曾”相同。

12.下列表述中，與文意不相符合的一項是(3分)

A.李斯認為秦始皇既然已經(jīng)統(tǒng)一了天下，就必須從思想上實施專制，否則君主的勢力就會下降。

B.秦始皇焚書，除了醫(yī)學(xué)農(nóng)業(yè)方面的書，其余都焚燒了，如果有人想要學(xué)習(xí)法令，可以以官吏為師。

C.范浚認為秦始皇死后，胡亥繼位，但他愚昧地不分鹿馬、不辨是非，這都是秦始皇焚書導(dǎo)致的后果。

D.范浚認為秦始皇焚書，本意是愚弱天下，但最終導(dǎo)致了秦的滅亡，說明這一行為是秦自取滅亡。

13.把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。(4分)

(2)自愚其身，又愚其子，又焚其國，此始皇所以取譏萬世而不已也。(4分)

14.文中說秦始皇“其焚詩書，非焚詩書也”，請結(jié)合文本分析作者這樣說的原因。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。

哭李商隱(其二)

崔玨

虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。

鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。

良馬足因無主踠①，舊交心為絕弦哀。

九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺。

①踠(wǎn)：屈曲、彎曲的意思。

15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是(3分)

A.首聯(lián)總評詩人一生，“虛負”與“萬丈才”，“未曾開”與“一生襟抱”連在一起，形成強烈的反差跌宕。

B.頷聯(lián)描寫花兒凋殘、鳥兒悲啼、竹死桐枯的悲涼畫面，寄情于景，以景言情，極為感人。

C.頸聯(lián)寫良馬因腿腳屈曲而沒有遇到好主人，來比喻友人不遇明主，無法施展才能。

D.尾聯(lián)想象奇特，詩人以告慰的語氣勸說亡友，也是作者悲哀無極的心情的曲折表達。

16.這是一首情辭并茂的悼友詩，“哭中有譽，哭中寓憤”，請結(jié)合詩歌分析“譽”“憤”體現(xiàn)在哪里?(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

⑴《勸學(xué)》中通過對“見者遠”“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”的原因分析得出的結(jié)論是“ ， ”。

⑵《阿房宮賦》描繪了阿房宮樓閣眾多、不計其數(shù)的情形，其中展示走廊和屋檐特點的句子是“ ， ”。

⑶杜甫盛情招待崔明府，頻頻勸飲，但是“ ， ”，因酒菜欠豐，而不免歉疚。實在又親切的家常話，字里行間充滿了融洽的氣氛。

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用I(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18—20題。

提到貴州的地形，民間流傳最廣的說法就是“地?zé)o三里平”。的確，貴州是著名的“山地王國”，中國眾多的成語之中，貴州人最熟悉的一句恐怕就是開門見山了。按照研究者的統(tǒng)計，貴州全省全地面積17.61萬平方千米，占全國國土面積的1.8%。然而山地要占去貴州全省總面積的87%，如果再加上10%的丘陵，總共就占了97%。① ，多是山間盆地和河谷平地，古籍上一般稱“溪侗”，當(dāng)?shù)厝朔Q為“壩子”。

貴州作為行政區(qū)劃，在元代還并不存在;到明朝，為了鞏固云南，才從元代的湖廣、云南和四川三個行省里各挖了一塊來， ② 。交通一直到現(xiàn)在也不太發(fā)達，在貴州境內(nèi)穿行會有非常奇特的感覺：好像越過一個又一個的島嶼，但島嶼之間不是大海，而是大山。

宋時貴州的很多地方對于中央政府而言，仍然是“羈縻州”，所以保存了更多的化外之地的文化。此地更多的是少數(shù)民族土司們的天下，哪怕是靠近川西一帶漢化強烈的地帶，也大有山寨大王遺風(fēng)，在靠近遵義的地方有曾經(jīng)的播州土司的堡壘。烏蒙山巔有個叫作“韭菜坪”的地方，名字并不豪邁，卻是西南小國夜郎的“殷墟”。

而貴州的飲食，更是五方雜成。同一條街上，很有可能同時有苗侗熱愛的酸湯、黔西大山里彝族的牛肉干巴、黔北畢節(jié)的肉湯圓，也有黔西的羊肉湯鍋，還有山東大餅和水餃、無錫灌湯包子。只不過下江人和后來的三線移民帶來的食物，到最后總會被加上辣椒蘸水，于是一下子剽悍了起來，也貴州了起來。

18.結(jié)合語境，分析文中加點字“剽悍”一詞的表達效果。(3分)

19.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(4分)

20.文中“韭菜坪”、“殷墟”都使用了引號，分別指出其作用。(3分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，7分)

閱讀下面的文字，完成21—22題。

這趟開往太行山深處的綠皮慢火車,時速不到45公里,大約10分鐘就停靠一次,貌似與追求高速度、高效率的“高鐵時代”格格不入 。①但在山高路險的偏遠山區(qū),卻是當(dāng)?shù)夭豢苫蛉钡慕煌üぞ?。這趟火車每逢村莊必作?？?②又允許乘客先上車后買票,③所以被村民們親切地稱之為“鐵公交”。村民只要花費很少的錢,就可以把大山里的蔬果、家禽等運到大山外的集市,④既開闊了眼界，又增加了收入。

慢火車所經(jīng)之處山清水秀,吸引眾多游客前來觀光休閑?？浊f本是一座默默無聞的小村莊,以前很少人知道。慢火車開通后,乘車來游玩的游客絡(luò)繹不絕。⑤由于高漲的旅游熱使得外出務(wù)工青年紛紛回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),推廣農(nóng)家樂,推銷農(nóng)產(chǎn)品……日子越過越紅火?？浊f的變化僅僅是個縮影,沿途的上黨、后寨等村子也發(fā)生翻天覆地的變化。⑥昔日閉塞的小村莊如今成了游人如織的網(wǎng)紅景點。

這一抹悠然前行的綠色,將繼續(xù)把“人民鐵路為人民”的不變情懷,書寫在廣袤的神州大地上。

21.文中畫橫線的句子有三處語病，請找出來進行修改?？筛淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原義。(6分)

22.請為這則新聞擬寫標(biāo)題，要求使用對偶或比喻的修辭手法。(4分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ告訴我們，一條不斷流淌的河流，在綿延流動中取舍增刪，人生何嘗不是如此呢?

請寫一篇文章，闡述你對這句話的理解和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

2024屆高三12月 江蘇G4聯(lián)考語文試題及參考答案

1.D 2.C 3.B

4.①圍繞現(xiàn)代中國畫發(fā)展路向、價值標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)作理念乃至教學(xué)傳承進行思考，提出各種主張。

②引入海外中國美術(shù)研究的方法與觀念，對照式地重審中國自身的繪畫史學(xué)傳統(tǒng)。

③討論中國畫史上的畫家與畫派的個案，使中國畫學(xué)研究重新聚焦于具體的繪畫作品、史實細節(jié)與畫論文獻。(一點1分，兩點2分，三點4分)

5.①以現(xiàn)代視角，表現(xiàn)了消防員身負保護人民群眾生命財產(chǎn)安全的使命。

②通過抒寫消防員的主體形象，贊美消防員們?yōu)榘傩丈敭a(chǎn)不怕犧牲的精神。

③題材以小見大，以生活場景再現(xiàn)歷史，以具體局部的精微表現(xiàn)彰顯宏大主題。

④探索發(fā)掘新題材、新風(fēng)格、新畫法，有別于傳統(tǒng)的人物畫。

(每點2分，答出三點即可)

6.A 老安兒子并非注重原則，不在乎去留，而是無計可施，自覺求人無望。

7.C三者構(gòu)成鮮明對比錯誤

8.①有限視角增加了未知性、曲折性：文中老安想去“說說”，可一再受挫，最終放棄“說說”接受現(xiàn)實后，卻意外的得償所愿。文本情節(jié)波瀾起伏，更引人入勝。

②有限視角增加了真實感：以老安視角來敘述，貫穿全文，展現(xiàn)人物內(nèi)心的糾結(jié)猶疑。讓讀者產(chǎn)生強烈的代入感，增強了作品的真實感。(一點2分，共4分)

9.①人物塑造上：選取生活中的普通小人物，描摹其懦弱而自矜的窘態(tài)，委婉含蓄地傳達出對個體生命的體諒與同情。

②情節(jié)設(shè)計上：選擇生活中司空見慣的尋常事件，折射出社會不良風(fēng)氣，引發(fā)讀者的深切感悟。

③語言表達上：使用平實自然，生活化的語言。筆調(diào)綿實溫婉，克制了主觀情感的顯性表露，給讀者留有思考空間。(一點2分，共三點。其他答案言之成理即可。)感謝關(guān)注：天行智能團

10.BDF

11.A(本文中的私學(xué)，指的是人們自己私下里所學(xué)的知識。)

12.B(秦始皇焚書，不包含醫(yī)學(xué)、占卜、種植方面的書，選項表述不合文意。)

13(1)現(xiàn)在儒生們不學(xué)習(xí)今天的卻要效法古代的，以此來誹謗當(dāng)世，惑亂百姓(民心)。(師：效法、學(xué)習(xí);非：誹謗;黔首：百姓;句意1分)

(2)自己愚弱自己，又愚弱自己的兒子，又焚燒自己的國家，這是秦始皇被萬世譏諷取笑不停的原因。(其：自己;此......也：這是......;所以：......的原因;已：停止。)

14.(1)焚燒詩書，只能焚燒掉竹簡，燒不掉其中的內(nèi)容(知識、精神)。

(2)詩書有人珍藏傳誦，受神靈守護，不可能消失。

(一點2分，2點3分)

15.C(“因腿腳屈曲而沒有遇到好主人”理解有誤，顛倒了因果關(guān)系。)

16.譽：①“凌云萬丈才”“一生襟抱”贊譽友人才華橫溢且志向堅定;②以“鳳鳥”“良馬”“文曲星”為喻稱頌友人品性高潔、富有才華;

憤：③“虛負”“未曾開”寓有深諷，通過寫友人至死未能實現(xiàn)理想，表達作者對壓制人才的黑暗現(xiàn)實的悲憤(譴責(zé))(對世情的不平);④“良馬足因無主踠”寫朋友良才卻未遇明主，表達作者對君主昏聵的憤怒。(每點2分，答出三點即可)

17.⑴君子生非異也，善假于物也 ⑵廊腰縵回，檐牙高啄 ⑶盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅

18.用了比擬的手法(1分)，用形容人的敏捷勇猛的“剽悍”寫出了辣椒蘸水賦予了食物濃郁且猛烈的特點(1分)，表現(xiàn)出五方雜陳貴州菜在包容性的基礎(chǔ)上，又保有自己的貴州特色(1分)

19.(4分)①剩下的平地 ②這才形成了貴州

20.特定稱謂 特殊含義(一點1分，兩點3分)

21.③句式雜糅。去掉“之”(去掉“被”) ④語序不當(dāng)?！伴_闊了眼界”與“增加了收入”互換位置 ⑤缺少主語。去掉“由于”。(每點2分)

22.示例1：搭乘綠皮慢火車，奔向紅火新生活 示例2：“鐵公交”譜寫鄉(xiāng)村振興新篇章

(慢火車/鐵公交1分，鄉(xiāng)村振興/鄉(xiāng)村新生活1分，修辭1分，表達連貫1分)

23.審題說明：這是一道結(jié)合現(xiàn)代文閱讀材料的比喻類作文命題。河流在綿延流動中取舍增刪，關(guān)鍵詞應(yīng)是“取舍增刪”，圍繞這個關(guān)鍵詞立意作文，即可視為切題。其中“取”“增”屬于一個層面，“舍”“刪”屬于一個層面，行文中要兩面兼顧，體現(xiàn)思辨性。另外，材料中的“不斷流淌”“綿延流動”可理解為取舍增刪成就了人生的不斷向前(鮮活性、恒久性……)

感謝關(guān)注：天行智能團

參考譯文：

現(xiàn)在儒生們不學(xué)習(xí)今天的卻要效法古代的，以此來誹謗當(dāng)世，惑亂民心。丞相李斯冒死罪進言：古代天下散亂，沒有人能夠統(tǒng)一，所以諸侯并起，說話都是稱引古人為害當(dāng)今，矯飾虛言撓亂名實，人們只欣賞自己私下所學(xué)的知識，指責(zé)朝廷所建立的制度。當(dāng)今皇帝已統(tǒng)一天下，分辨是非黑白，一切決定于至尊皇帝一人?？墒撬綄W(xué)卻一起非議法令，教化人們一聽說有命令下達，就各根據(jù)自己所學(xué)加以議論，入朝就在心里指責(zé)，出朝就去街巷談議，在君主面前夸耀自己以求取名利，追求奇異說法以抬高自己，在民眾當(dāng)中帶頭制造謗言。象這樣卻不禁止，在上面君主威勢就會下降，在下面朋黨的勢力就會形成。臣以為禁止這些是合適的。我請求讓史官把不是秦國的典籍全部焚毀。除博士官署所掌管的之外，天下敢有收藏《詩》、《書》、諸子百家著作的，全都送到地方官那里去一起燒掉。有敢在一塊兒談議《詩》、《書》的處以死刑示眾，借古非今的滿門抄斬。官吏如果知道而不舉報，以同罪論處。命令下達三十天仍不燒書的，處以臉上刺字的黥刑，處以城旦之刑四年，發(fā)配邊疆，白天防寇，夜晚筑城。所不取締的，是醫(yī)藥、占卜、種植之類的書。如果有人想要學(xué)習(xí)法令，就以官吏為師?！鼻厥蓟氏略t說：“可以。”

有人問：秦始皇焚燒詩書來愚弱天下，天下怎么(難道)可以被愚弱呢?回答說：天下不可以被愚弱。秦始皇愚弱天下，這是愚弱自己，愚弱自己的兒子，不是愚弱天下。他焚燒詩書，不是焚燒詩書，是焚燒自己的國家。(假如)秦始皇焚燒了詩書，那么現(xiàn)在的六經(jīng)就不是詩書了嗎?那些散落成為寒灰的東西，只是枯毀的竹子罷了，至于經(jīng)書之所以成為經(jīng)書，本來就不是因為竹簡而存在的。何況這些經(jīng)書藏于孔壁之中，老儒生憑記憶誦錄流傳，藏在深山中。受神靈所守護的東西，本來就像這樣。那些被秦焚燒的書，有多少呢?詩書被焚燒之后，秦的綱紀(jì)一天天毀壞。天下英雄豪杰，斜眼并起反抗，都想著爭奪天下，那些因為焚書而被愚弱的人有多少呢?詩書不能夠焚燒，秦始皇焚燒了，天下不可以被愚弱，秦始皇愚弱天下。假使帝王的道義不能在內(nèi)心浸潤，仁義的話不能再耳邊響起，(卻)計劃在遠處筑起長城來捍衛(wèi)邊境，卻不知道荊軻的匕首已經(jīng)接近了腋下，博浪的大椎已經(jīng)在車下，這不是愚弱自己嗎?秦始皇死了以后，胡亥繼位，自幽于深宮之中，本能分辨馬鹿的區(qū)別，閻樂之禍已經(jīng)浸入骨髓，卻還不自知，這不是愚弱自己的兒子嗎?胡亥愚笨，趙高劫持他;趙高奸佞，子嬰誅殺他。秦君、秦臣在內(nèi)互相吞噬而國家滅亡，雖然有咸陽宮，卻連讓楚人火燒三個月都撐不夠，這不是焚燒自己的國家嗎?自己愚弱自己，又愚弱自己的兒子，又焚燒自己的國家，這是秦始皇被萬世譏諷取笑而不停止的原因。天下難道可以被愚弱嗎?問話的人驚悚地說：您說的對啊，我現(xiàn)在才知道天下是不可以被愚弱的，又知道了詩書是不能被秦焚燒的。

高三聯(lián)考成績有什么用

一旦參與了聯(lián)考的學(xué)生，就能夠感受到濃烈的危機意識，畢竟高考在即，要提前適應(yīng)高三整個學(xué)年的高度緊張的學(xué)習(xí)氛圍，從而讓學(xué)生感受到壓力潛意識的去拼搏，為自己博得一個好的人生。

所以高三聯(lián)考，也就是意味著你的高考在即，你必須要適應(yīng)這種強大的壓迫感，還有一點就是，因為是多所高校一起統(tǒng)考，其實也是間接的看一下，或者說間接的讓學(xué)生們看清自己的實力，因為高考的時候面臨的可是幾十萬的學(xué)生，只現(xiàn)在這么幾所院校，你的排名就那么落后，該如何?

所以，聯(lián)考就是讓學(xué)生認清自己，知道自己只是井底之蛙，應(yīng)當(dāng)要付出的更多，才能博得一個好的前程，好的分數(shù)，好的未來。

高三學(xué)生提高語文成績方法

理解性的讓您的孩子背古詩。唐詩，宋詞這個在我們的語文學(xué)習(xí)中，從小學(xué)到高中一直陪伴著我們的孩子，那如何讓您的孩子既能快速背出來，又能夠讓他獲益良多呢。這個而言，就是讓您的孩子能夠在理解了高中語文古詩詞的每一句翻譯出來的話，您的孩子能夠說出個大概了，那么背出來也就很容易啦，當(dāng)然要輩出來的話，那是很容易的啦，天天讀就好。丹我們不僅僅是要背，我們還要求精，理解性的背能夠讓您的孩子語文飛漲。

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