高考在即，不知道同學(xué)們有沒有關(guān)注過優(yōu)秀的學(xué)長學(xué)姐們的滿分高考作文呢?下面就是有小編給大家?guī)淼?019年高考滿分作文5篇，希望能夠幫助大家更好學(xué)習(xí)好作文。

　　高考作文一

　　共享中的中國，作者：紫陌穎逸

　　現(xiàn)代的中國是高速發(fā)展的，其文化、經(jīng)濟、政治在國際的影響都非常大，并且都還在不斷發(fā)展與進步著。我們的改革開放帶來了經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展必定會帶來：“共享”產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)發(fā)展與繁榮。

　　為了讓我國的經(jīng)濟更上一層樓，我們的習(xí)近平總書記在全球范圍內(nèi)推動了“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略。目前，已經(jīng)得到幾十個國家的相應(yīng)與支持。“一帶一路”是根據(jù)中國古代絲綢之路和海上絲綢之路而提出的，帶動了延邊許多國家經(jīng)濟的發(fā)展。自古繁榮的中國在經(jīng)過外國殖民擴張與掠奪后，現(xiàn)在也已找回自己原先的位置，中國的經(jīng)濟得到飛速提高，發(fā)展過后所做的就是面向大眾發(fā)展分享。

　　在當(dāng)代中國，各省各地方幾乎都已安裝了共享單車。共享單車的出現(xiàn)，方便了人們的出行，改變了人們的出行方式，也間接的保護了環(huán)境，減少了碳排放量。到大街上，你會發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有了來來往往的車輛與擁擠的交通場面，有的是人們騎著不同顏色的共享單車穿梭于這個奇妙的城市，緩解了交通壓力，也保護了大氣環(huán)境。在今年兩會期間，各個委員住所附近都隨處可見共享單車的身影，委員們甚至騎上“小藍”“小黃”“小紅”就去參加了兩會，這種場景吸引力所有人的目光，也進一步的推動了共享單車的發(fā)展。共享是美麗的，共享是進步的，那么所有的共享都會收到好的結(jié)果么?

　　“蒼茫的天涯是我的愛……”在這原本寂靜的夜空中出現(xiàn)了一群會跳舞的“抗議人”。中國的共享已經(jīng)涉及到生活中的方方面面，共享單車、共享雨傘、共享床鋪，甚至連廣場都是共享的。廣場的功能巨大，有人散步、聊天、跳舞。但只要一方具有比其他方更多的資源，那么必會引起兩方的矛盾。有條新聞?wù)f老人在籃球場跳廣場舞，這還沒完，他們居然為了占場地把打籃球的小伙子們給打傷了。共享會帶來好處，但也會帶來不利的方面。

　　從唐朝的繁榮到新中國成立后的改革開放，再到今天的一帶一路，中國早已不是外國人口中的“東方病夫”，現(xiàn)在的中國是一條巨龍，在世界的舞臺上演出。提到"共享"必會先想到中國。共享是把雙刃劍，有利必定會有它的弊處，所以共享也需要一定的限度，這樣才不會激化矛盾，才能使我們的中國繼續(xù)共享下去。

　　高考作文二

　　文明的韌性，作者：學(xué)霸

　　在人類歷史的長河里，各種文明就如同溪流倒映的月光一樣時而燦爛時而暗淡，但它的源頭就在人類脫離動物的蠻荒、具備社會屬性開始的那一天。要尋找文明的韌性，就如同我們在談?wù)撘话牙麆Γ枰兆∷膭Ρ?，插入堅石中，再回過頭來敲打劍身，聽聽是否有龍吟之聲。

　　國人在尋找文明的源頭的時候，早已不滿足商殷的起點，從周口店跳到藍田，從藍田跳到了元謀;歐洲人也不滿足于希臘的神廟和羅馬的斗獸場，從日耳曼、安格魯薩克遜跳到尼安德特。殊不知，圣母瑪利亞、阿拉和玉皇大帝給你們開了個不大不小的玩笑，原來大家文明的 源頭都在那個東非的小村落里，那位露西的子孫后代們，沿著海岸線，磕著海蠣子走到世界各地建立了不同的文明。因此，全世界的文明本就同根同源，相互包容而多樣，固其大而存其異，或許這樣的文明才是正真具有韌性的文明。

　　歷史長河中有一些文明，反其道而行之，固其小而謀其大，很快失去它的韌性。鐵木真帥數(shù)萬草原鐵騎掠歐亞大地，其子孫落得折鞭釣魚臺，落荒漠北，直至今日潦倒于中亞，其薩滿文明何以謀大?驅(qū)鋼鐵洪流碾壓歐洲，圍困莫斯科，數(shù)年后落得狼穴自斃，一墻隔國東西，其法西斯文明何以某大?還有凱撒、李元昊、豐臣秀吉，還有滑鐵盧、中途島和北緯38度。太多文明已經(jīng)嘗到逆流而行的惡果，路人皆知，談不上韌性也談不上輝煌。追尋這里面的原因，就在于當(dāng)一個文明談不上包容就會失去它的韌性，丟掉了合約拾起了刀槍，最終只會在一聲清脆后折為兩段。因此，不同的文明固其大而存其異則存，固其小而謀其大則敗。

　　再來反觀一下中國的文明，國人引以自豪的泱泱中華上下五千，禮儀道德亙古不變。真的是一塵不變嗎?當(dāng)然不是，談不上崖山之后再無中華，但確實我們今天的華夏文明接納了太多的異族文明。正是這樣的包容才讓我們有了漢唐盛世，才讓我們的文明立足五千年，有了韌性。但是不是我們一直這樣包容呢，答案也是否定的。當(dāng)華盛頓在美洲建立當(dāng)今和我們針尖對麥芒的另外那個文明時，那十全老人還在糾結(jié)為了顧及他的面子英國人應(yīng)該跪一條腿還是兩條腿，閉關(guān)鎖國，當(dāng)文明拒絕存其異時，最終換來的是善意的敲門聲。所以在同樣的文明歷程中，固其大而存其異則興，固其小而謀其大則衰。

　　幾年前，當(dāng)飛機從上海飛到舊金山的時候，我俯視著太平洋突然有了一個很怪異的想法，要是太平洋只是一個小小的池塘，紅色巨龍應(yīng)該叫塘西小胖，湯姆大叔也該叫塘東小白。大家鄰里之間，求同存異，也就不會有今天的華為保衛(wèi)戰(zhàn)了吧，也不會有六十年前的金家保衛(wèi)戰(zhàn)了。直至今日還有太多的文明，掌握在權(quán)伐手中相互拼著各自的韌性，不惜以換取一聲清脆。就不再說文明的歸宿了，因為我們知道了它的起點難道還很難找到它的終點么?只是在這條路上，太多的文明沒有走上它應(yīng)有的道路失去它的韌性，清脆夭折。

　　當(dāng)然，我們作為一個個體，只是溪流倒影上的那個光斑，微小到不足以照亮四周，卻能識得明暗，懂得高低。

　　高考作文三

　　多味的朋友

　　我有許多朋友，我很有自己的想法，在幼時的朋友天真爛漫，我享受這樣的朋友關(guān)系。我不可以說如魚得水，但是可以是心曠神怡。古時有這樣一句話‘入芝蘭之室，久而不聞其香，亦與之化矣。入鮑魚之肆，久而不聞其丑，亦與之化矣’。我想要的朋友是不違背自己的想法，孔子告訴弟子子貢‘己所不欲，勿失于人’自己的發(fā)展不想被別人帶得墮落那么自己也不要影響其它人。

　　自己明白某些八卦是逼不可免的，自己談?wù)搫e人，別人談?wù)撟约?。自己和朋友說一些內(nèi)容，某某人做了什么，誰的成績提高了，誰的成績下降了，我當(dāng)時困惑不已。不敢和其它人說自己的苦惱，我的第一次封閉是在小學(xué)時沒有自己的想法，自己的沖勁。書籍告訴我們每一個人都是高級的，我信奉了這樣的主張。初中時的談對象朋友讓我自己無法靠近。因為我是在貴族學(xué)校的花銷中最底層的人群。一開始我并不明白甚至深刻自己的學(xué)業(yè)，人云亦云。在考試的時候不是害怕考試，而是有了自己的想法：非常想回家，我意識到自己只能深深埋藏在自己心里，我好像與世隔絕了，我喜歡《桃花源記》中的世外桃園，我認為那是人類的意淫，陶淵明在菜園里春耕秋收，愿望能夠?qū)⑼恋乩锏那f稼豐收，希望來年征戰(zhàn)，我幼時認為一切都是能夠做的，小孩子每天都會尋找?guī)准屪约嚎鞓返氖虑?，我長大了，老是把自己困在一個苦局里，那樣是最不好的。我的愿望是自己的學(xué)習(xí)成績能夠越來越好。做什么事也能夠一事順風(fēng)，我老早總覺的那樣的事與自己相隔甚遠。但是它又與我息息相關(guān)。

　　我想有一個朋友，一直想有，但是事與愿違。所以沒有什么想要什么，時間一天天地過去，史鐵生生病的日子告訴我們一個道理，真正自己想追求的生活，到底自己得到了就不珍惜了。

　　無形的朋友改變了我自己，自己失意了，卻沒有古詩的牽絆，陳子昂‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，亦微斯人，吾誰與歸。我高考失利，我幻想的朋友對我的要求極高，會說我的一些話，然后說我的成績，我想得主要是我自己，想起來難過的也是自己，追求上進的是自己。自己只要能夠有一些東西與朋友相稱就可以了。

　　高考作文四

　　我的作家生活

　　我喜歡讀小說，也喜歡創(chuàng)作小說。我喜歡讀小說時作者的的感悟也影響著我，作者的主張，作者最新的生活發(fā)現(xiàn)，用自己的語言感悟，也只有讀書能夠改變自己的情緒。讀書之前，我僅僅是一位生活的懵懂者，一位盲目生活的迷茫者，我品味電視劇的時候，只是一味地知道電視劇的劇情，我驚嘆于《宮》出現(xiàn)的兩位一模一樣的女主人，不同的情感命運，對于正派人物不一樣的認同，而對于反派只要她沒絕人際，就會高漲情懷。

　　只有自己真正讀了書籍，才發(fā)現(xiàn)言情劇中的女二角是對于女主人的一種威脅，言情劇中沒有人與人之間的關(guān)懷，只有猜忌，只有你死我亡，言情小說女主人有白皙的皮膚，妖孽的樣貌，男主人有顯赫的家事，無需為現(xiàn)實生活的生計發(fā)愁，吸引著無知少女為之癲狂。作者在構(gòu)思一節(jié)接著一節(jié)的巧思，讀者閱讀了一段段內(nèi)容，讀者像在閱讀快餐一樣，我讀了沒有深意，雖然我閱讀了一點，但是我認為它會影響我光明正大的前途，我不愿意去閱讀。總裁的妻子，只有經(jīng)歷了與總裁妻子相匹配的磨礪之后才會成為總裁的妻子。

　　我聽了說書人樊登的書評，優(yōu)秀的人總有把自己的能力寫成書的習(xí)慣，作者是老教師，她告訴我們記憶主要是思考，書中的有些內(nèi)容思考了也就不用記憶了?！端吒锩纷屛艺{(diào)整了自己的時間，因為早上一直起不來，自己也就作廢了。我自己一直認為自己是情緒干擾的，自己晚上就不快樂，結(jié)果一直難過，自己也就不想起床。主要是自己的傷心事。我聽了南懷瑾大師的話語，心臟就像拳頭一樣大小，傷心，高興，把這些統(tǒng)統(tǒng)丟到心外面，自己也就會前途無量，后福無窮。

　　自己的成長，一些書籍與自己的成長有關(guān)系，這些都是作者的財富，也是自己的成長的財富。楊絳先生有一句話‘你想得太多，讀得書太少。

　　高考作文五

　　吾心安處是書鄉(xiāng)

　　當(dāng)被嚼爛的少女和夢的俗喻代替了余光中散文里簇新的意象，舞臺上嘈雜的絲竹之樂代替了林妹妹漫漫長夜的聲聲啜泣，網(wǎng)紅主播的辱華言論代替了魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的鐵屋吶喊。我們站在思想的荒野上無所適從。

　　有限化的時間，帶來了碎片化的閱讀，組成了支離破碎的知識網(wǎng)絡(luò)，形成了殘缺不全的人格。當(dāng)?shù)厣系牧闶颗c夜空中的月亮，只能擇其一時，我只愿：吾心安處是書鄉(xiāng)。

　　碎片化的閱讀，是萬丈高樓一夜起;全民娛樂至死，是一個時代悲情的內(nèi)核。當(dāng)樓塌了，光怪陸離逐漸褪成蒼白的色彩，這是一個精神的矮子。著名的反烏托邦小說《美麗新世界》這樣寫道：“人們被淹沒在信息和無聊瑣事的汪洋大海，他們不愿讀書，甘愿享受充斥著感官刺激和欲望的庸俗文化。”科學(xué)的高度發(fā)達，帶來的是人們安于接受制約和教育的現(xiàn)狀;物質(zhì)生活的豐富，泯滅了個性，情緒和道德。人性在機械的碾磨中灰飛煙滅。而如今在全民娛樂的中國，這種現(xiàn)狀是否也成為了懸在中國社會上的“達摩克里斯之劍”?

　　無處不在的娛樂，讓人們再也沒有時間去安心讀書，去仰望星空，只有重視讀書，將書鄉(xiāng)看作人生的歸處，才能聞見翰墨詞曲的清香，我們的精神文化才不會走向粗庸。

　　云山蒼蒼江水泱泱，讀書之風(fēng)山高水長。擺脫事物的紛擾，用傳統(tǒng)文化以滋養(yǎng)性情。柔日讀史以明志，剛?cè)兆x經(jīng)以養(yǎng)性。在光陰詩卷里，在消息雨聲中，延續(xù)讀書之光，將它變成雋永的亮，才是人類的大明智。“少年心事當(dāng)拿云”，以書為馬，胸懷星辰，鍥而不舍，馳而不息，作騰淵巨龍，矯首昂視，縱橫星河，吟嘯寰宇。

　　這是內(nèi)容無限的時代，我們站在互聯(lián)網(wǎng)的舢板上激情沖浪，享受著感官的刺激，接收著低俗的文化陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，卻忘了拂去那些人文經(jīng)典上厚重的塵埃。

　　而我只愿：袒露出一帙風(fēng)干的青史，讓我用21世紀(jì)的手掌去慢慢摩挲，讓吾心歸去。