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高三語文教科書知識點(diǎn)概括

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高三學(xué)生很快就會面臨繼續(xù)學(xué)業(yè)或事業(yè)的選擇。面對重要的人生選擇,是否考慮清楚了?這對于沒有社會經(jīng)驗的學(xué)生來說,無疑是個困難的想選擇。如何度過這重要又緊張的一年,我們可以從提高學(xué)習(xí)效率來著手!小編帶來的高三語文教科書知識點(diǎn)概括,希望大家能夠喜歡!

高三語文教科書知識點(diǎn)概括1

1.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)

2.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(《荀子"勸學(xué)》)

3.故不登高山,不知天之高也;不臨深厙,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。(《荀子"勸學(xué)》)

4.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。(《荀子"勸學(xué)》)

5.今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣!(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)

6.群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)

7.屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

8.屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

9.明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

10.其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。(司馬遷《史記"屈原列傳》)

11.外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。(李密《陳情表》)

12.但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)

13.臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)

14.時維九月,序?qū)偃铩A仕M而寒潭清,煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)

15.層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。(王勃《滕王閣序》)

16.閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津,青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)

17.云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃《滕王閣序》)

18.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)

19.古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)

20.是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。(韓愈《師說》)

21.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。(韓愈《師說》)

22.孔子曰:三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。((韓愈《師說》)

23.五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。(杜牧《阿房宮賦》)

24.高低冥迷,不知西東。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。(杜牧《阿房宮賦》)

25.燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)

26.使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。(杜牧《阿房宮賦》)

27.滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(杜牧《阿房宮賦》)

28.使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也。(杜牧《阿房宮賦》)

29.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)

30.六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。(蘇洵《六國論》)

31.古人云:"以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。"此言得之。(蘇洵《六國論》)

32.以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。(蘇洵《六國論》)

33.夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。(蘇洵《六國論》)

34.于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。(王安石《游褒禪山記》)

35.夫夷以近,則游者眾;險以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)

36.然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)

37.余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禪山記》)

38.清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。(蘇軾《前赤壁賦》)

39.白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。(蘇軾《前赤壁賦》)

40.客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《前赤壁賦》)

41.方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?(蘇軾《前赤壁賦》)

42.寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。(蘇軾《前赤壁賦》)

43.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?(蘇軾《前赤壁賦》)

必背名篇名句"詩詞曲(30首)

44.乘彼?垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。(《詩經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》)

45.三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。(《詩經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》)

46.信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!(《詩經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》)

47.紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以?能;扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)

48.惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮,何不改此度?乘騏驥以馳騁兮,來吾導(dǎo)夫先路。(屈原《離騷》)

49.月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。(曹操《短歌行》)

50.對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。(曹操《短歌行》)

51.青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)

52.河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。(《古詩十九首》)

高三語文教科書知識點(diǎn)概括2

言:感斯人言(話語)為:因為長句(寫)

凡六百一十六言(字)初為《霓裳》后《六么》(彈奏)

自言本是京城女(說)為君翻作《琵琶行》(為,替)

命:遂命酒(吩咐)暫:凝覺不通聲暫歇(短暫)

命曰《琵琶行》(取名)如聽仙樂耳暫明(頓時,忽然)

語:琵琶聲停欲語遲(說話)轉(zhuǎn):砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷(使轉(zhuǎn)動)

今夜聞君琵琶語(曲)卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急(更,越)

轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲(轉(zhuǎn)動)

幽:別有幽愁暗恨生(深沉)暗:尋聲暗問彈者誰(輕聲地)

幽咽泉流冰下難(形容隱晦,不暢達(dá))別有幽愁暗恨生(隱藏的)

野芳發(fā)而幽香(清幽幽的)偏聽則暗(糊涂,愚昧)

至于幽暗昏惑而無物以相之(昏暗)

可:畏途巉巖不可攀(可以)

此情可待成追憶(難道,哪能)

數(shù):數(shù)口之家,可以無饑矣(幾。若干)發(fā):涂有餓莩而不知發(fā)(打開)

數(shù)罟不入洿池(密)發(fā)閭左謫戍漁陽九百人(派遣)

愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)百發(fā)百中(發(fā)射)

扶蘇以數(shù)諫故(屢次)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(花開)

直:直不百步耳,是亦走也(只,不過)兵:非我也,兵也(兵器)

中通外直,不蔓不枝(不彎曲)窮兵黷武(軍事力量)

系向牛頭充炭直(通“值”價錢)必以長安君為質(zhì),兵乃出(軍隊)

草木皆兵(兵士)

勝:不違農(nóng)時,谷不可勝食也(盡)焉:寡人之于國也,盡心焉耳矣(語氣助詞)

驢不勝怒,蹄之(能承受)王無罪歲,斯天下之民至焉(兼詞,于此)

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)

予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(優(yōu)美的)

絕:假舟楫者,非能水也,而絕江湖(橫渡)強(qiáng):蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大,強(qiáng)健)

自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境(隔斷)挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(有力的弓)

以為絕妙(到了極點(diǎn))策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)(有余)

佛印絕類彌勒(非常)乃自強(qiáng)步,日三四里(讀qiǎng,竭力,勉強(qiáng))

忽然撫尺一下,群響畢絕(終止)

假:君子生非異也,善假于物也(利用)望:吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(向遠(yuǎn)處看)

以是人多以書假余(借)日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望、希望)

乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(不真,假裝)先達(dá)德隆望尊(名望)

七月既望(月圓之時,農(nóng)歷每月十五日)

聞:順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?聽見)制:廉頗、趙奢之倫制其兵(統(tǒng)帥、指揮)

博聞強(qiáng)志(見聞、知識)秦有余力而制其弊(控制、制伏)

不能稱前時之聞(聲譽(yù)、名聲)乃重修岳陽樓,增其舊制(規(guī)模)

終歲不制衣則寒(制作)

亡:追亡逐北,伏尸百萬(逃跑的士兵)利:因利乘便,宰割天下(有利的形勢)

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)(丟失)信臣精卒陳利兵而誰何(鋒利)

吞二周而亡諸侯(使……滅亡)有蔣氏者,專其利三世矣(好處)

河曲智叟以應(yīng)(通“無”,沒有)

固:秦孝公據(jù)崤函之固(險固的地勢)度:內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具(規(guī)章制度)

固國不以山溪之險(鞏固)試使山東之國與陳涉度長絜大(計算)

汝心固之,固不可徹(固執(zhí))萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛(越過)

得魚腹中書,固以怪之矣(本來)平心而度之,吾果無一失乎(揣度)

傳:師道之不傳也久矣(流傳)乎:其聞道也亦先乎吾(相當(dāng)“于”)

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(古代解釋經(jīng)書的著作)夫庸知其年之先后生于吾乎(表反問語氣)

從:惑而不從師(跟隨)所以:所以傳道受業(yè)解惑也(用來……的)

見漁人,乃大驚,問所從來(自)圣人之所以為圣(……的原因)

師:道之所存,師之所存也(老師)于:師不必賢于弟子(比,引出比較對象)

于其身也,則恥師焉(從師)而恥學(xué)于師(向,引出動作對象)

吾師道也(學(xué)習(xí))不拘于時(被,引出動作主動者)

師必退(軍隊)其皆出于此乎(在,引出動作的處所)

高三語文教科書知識點(diǎn)概括3

一、語文基本知識

1.小說三要素:人物、情節(jié)、環(huán)境

2.議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證

3.比喻三要素:本體、喻體、喻詞

4.記敘文六要素(五W+H):何時、何地、何人、何因、何過、何果

5.律詩四條件:八句四聯(lián)、偶尾同韻、中聯(lián)對偶、平聲合調(diào)

6.五種表達(dá)方式:敘述、議論、抒情、說明、描寫

7.六種說明文說明方法:舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義

8.三種說明文說明結(jié)構(gòu):總分總結(jié)構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)

9.三大說明文說明順序:按時間順序、按空間順序、按邏輯順序

10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu):提出問題---分析問題---解決問題&提出觀點(diǎn)---論證觀點(diǎn)---總結(jié)觀點(diǎn)

11.六種議論文論證方法:舉例法、對比法、喻證法、歸謬法

12.八種主要修辭手法:比喻、擬人、排比、夸張、反問、設(shè)問、反復(fù)、對偶

13.四種人物描寫方法:外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫

14.七種短語類型:并列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語、動補(bǔ)短語、介賓短語、的字短語

15.六種句子成分:主語、謂語、賓語、補(bǔ)語、定語、狀語

16.十二詞類:名動形、數(shù)量代、副介連、助嘆擬

17.三種記敘方法:順敘、倒敘、插敘

18.三種省略號作用:表引文內(nèi)容省略、表列舉事項省略、表說話中斷延長

19.四種波折號作用:表解釋說明前文、表后文跳躍轉(zhuǎn)折、表聲音中斷延長、表時地數(shù)起止

20.四種引號作用:表引用實際內(nèi)容、表諷刺反語、表特定謂語

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