高三語文學業(yè)水平知識點分析
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高三語文學業(yè)水平知識點分析1
【中國】現(xiàn)為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻中它是一個多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。
【中華】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。
【九州】傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。陸游詩云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！薄哆^秦論》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。
【赤縣】古人把中國稱作“赤縣神州”。
【中原】又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。
【海內(nèi)】古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
【四海】參見“海內(nèi)”條。指天下、全國。
【六合】上下和四方，泛指天下。
【八荒】四面八方遙遠的地方，猶稱“天下”。
【江河】古代許多文章中專指長江、黃河。
【西河】又稱河西，黃河以西的地區(qū)。如《廉頗藺相如列傳》：“會于西河外澠池?！薄哆^秦論》：“于是秦人拱手而取西河之外?！?/p>
【江東】因長江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，而以此段江為標準確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東。
【江左】即江東。古人以東為左，以西為右。
【江表】長江以南地區(qū)。《赤壁之戰(zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之?！?/p>
【江南】長江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異。白居易詞云：“江南好，風景舊曾諳。”王安石詩云：“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！?/p>
【淮左】淮水東面?！稉P州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚州在淮水東面。
【山東】顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數(shù)種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標準的“山東”。如《漢書》曾提到“山東出相，山西出將”?！而欓T宴》：“沛公居山東時，貪于財貨。”《過秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣?！?/p>
【關東】古代指函谷關或潼關以東地區(qū)，近代指山海關以東的東北地區(qū)。曹操《蒿里行》：“關東有義士，興兵討群兇?！敝镐P以東地區(qū)。
【關西】指函谷關或潼關以西地區(qū)。
【關中】所指范圍不一，古人習慣上將函谷關以西地區(qū)稱為關中。
【西域】古代稱我國新疆及其以西地區(qū)。
【嶺嶠】五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺。
【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。
【百越】又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱為百越。古文中常泛指南方地區(qū)。
【五岳】五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
【京畿】國都及其附近的地區(qū)?！蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學京畿?！?/p>
【三輔】西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。隋唐以后簡稱“輔”。
【三秦】指潼關以西的關中地區(qū)。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。
【郡】古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府。
【州】參見“郡”條?！堵≈袑Α罚骸白远恳詠恚澜懿⑵?，跨州連郡者不可勝數(shù)?！?/p>
【道】漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級行政單位。明清在省內(nèi)設道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。
【路】宋元時期行政區(qū)域，相當于現(xiàn)在的省。
【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。
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1.字音識記
倒涎(xián)錙(zī)銖(zhū)岑(cén)寂付梓(zǐ)王嬙(qiáng)憎(zēng)惡尺牘(dú)沒鏃(zú)
嚼(jiáo)咬文嚼字(jiào)倒嚼(jué)咀嚼
漂(piào)漂亮(piǎo)漂洗(piāo)漂泊
乘(chéng)上乘(shèng)千乘之國
藉(jí)狼藉(jiè)蘊藉
雋(juàn)雋永(jùn)雋秀
鮮(xiān)鮮活(xiǎn)寡廉鮮恥
2.字形辨識
輯(jí)輯錄揖(yī)作揖楫(jí)舟楫緝(jī)通緝
牘(dú)案牘犢(dú)牛犢瀆(dú)瀆職黷(dú)窮兵黷武櫝(dú)買櫝還珠
蟬(chán)蟬聯(lián)嬋(chán)嬋娟憚(dàn)肆無忌憚殫(dān)殫精竭慮
涓(juān)涓涓細流娟(juān)娟秀絹(juàn)手絹
3.詞語釋義
援例：引用成例。援，引用。
流弊：滋生的或相沿而成的弊端。
點鐵成金：神仙故事中說仙人用手指一點使鐵變成金子。比喻把不好的作品改好。
學富五車：形容書讀得多，學問淵博。
才高八斗：形容富有文才。謝靈運說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?/p>
殺青：古人著書寫在竹簡上，為了便于書寫和防止蟲蛀，先把青竹簡用火烤干叫殺青。后泛指寫定著作。
尺牘：書信。古代書簡約長一尺，故名。
索然無味：也寫作“索然寡味”，形容乏味，沒有興趣的樣子。
4.詞語辨析
斤斤計較·錙銖必較
斤斤計較：形容過分計較微小的利益或無關緊要的事情。
錙銖必較：對極少的錢或很小的事，都十分計較。
順暢·通暢
順暢：順利通暢，沒有阻礙。
通暢：(1)運行無阻。(2)(思路、文字)流暢。
簡潔·簡捷
簡潔：(說話、行文等)簡明扼要，沒有多余的內(nèi)容。
簡捷：(1)直截了當。(2)簡便快捷。
幻覺·錯覺
幻覺：視覺、聽覺、觸覺等方面，沒有外在刺激而出現(xiàn)的虛假的感覺。
錯覺：由于某種原因引起的對客觀事物的不正確的知覺。
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孟子見梁襄王全文閱讀：
出處或作者：《孟子》
孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定?’吾對曰：‘定于一?！肽芤恢?’對曰：‘不嗜殺人者能一之。’‘孰能與之?’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之?今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣!誠如是也，民歸之，猶水之就下，沛然誰能御之?’”
孟子見梁襄王全文翻譯：
孟子謁見梁襄王，出來以后，告訴旁人說：“遠遠望去，不像個國君的樣子;走近他，也看不到使人敬畏的表現(xiàn)。他突然問我：‘天下要怎樣才能安定?’我回答說：‘統(tǒng)一才會安定?！謫枺骸l能統(tǒng)一天下呢?’我回答：‘不喜好殺人的國君，就能統(tǒng)一天下?！謫枺骸怯姓l來跟從他呢?’我回答說：‘天下的人沒有誰不跟從他。大王懂得禾苗的情況嗎?七八月間(夏歷五六月間)長時間天旱，禾苗枯萎了。只要天上黑油油地涌起烏云，嘩啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生長起來了。國君如果能這樣，又有誰能對抗得他了呢?如今各國的君主，卻沒有一個不是喜歡殺人的。如果有一位不喜歡殺人的國君，那么天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了!果真這樣的話，百姓們歸隨他，就好像水向下奔流一樣，浩浩蕩蕩，有誰能阻擋得住呢?’”
孟子見梁襄王對照翻譯：
孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定?’吾對曰：‘定于一?！肽芤恢?’對曰：‘不嗜殺人者能一之。’‘孰能與之?’對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之?今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣!誠如是也，民歸之，猶水之就下，沛然誰能御之?’”
孟子謁見梁襄王，出來以后，告訴旁人說：“遠遠望去，不像個國君的樣子;走近他，也看不到使人敬畏的表現(xiàn)。他突然問我：‘天下要怎樣才能安定?’我回答說：‘統(tǒng)一才會安定。’他又問：‘誰能統(tǒng)一天下呢?’我回答：‘不喜好殺人的國君，就能統(tǒng)一天下。’他又問：‘那有誰來跟從他呢?’我回答說：‘天下的人沒有誰不跟從他。大王懂得禾苗的情況嗎?七八月間(夏歷五六月間)長時間天旱，禾苗枯萎了。只要天上黑油油地涌起烏云，嘩啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生長起來了。國君如果能這樣，又有誰能對抗得他了呢?如今各國的君主，卻沒有一個不是喜歡殺人的。如果有一位不喜歡殺人的國君，那么天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了!果真這樣的話，百姓們歸隨他，就好像水向下奔流一樣，浩浩蕩蕩，有誰能阻擋得住呢?’”