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高三歷史易錯(cuò)點(diǎn)難點(diǎn)分析

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高三會(huì)教給我們奮斗,每個(gè)人都有無(wú)盡的潛力,每一個(gè)人都有無(wú)窮的提升空間,不經(jīng)過(guò)一年血戰(zhàn),也許我們永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了自己身上蘊(yùn)藏的能量。下面小編為大家?guī)?lái)高三歷史易錯(cuò)點(diǎn)難點(diǎn)分析,希望大家喜歡!

高三歷史易錯(cuò)點(diǎn)難點(diǎn)分析

諸侯爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng):

1、春秋諸侯爭(zhēng)霸——①原因:生產(chǎn)力發(fā)展、王室衰微,諸侯不再聽(tīng)從天子的命令,不再朝覲和納貢。②目的:各諸侯國(guó)。③性質(zhì):為取得更多的。④代表事件:齊桓公稱(chēng)霸(城濮之戰(zhàn) 公元前7世紀(jì)后期,晉國(guó)大敗楚國(guó),晉文公稱(chēng)霸中原)“晉楚爭(zhēng)霸”、“吳越爭(zhēng)霸”。

2、戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)——①性質(zhì):由爭(zhēng)奪土地和人民的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)到封建兼并戰(zhàn)爭(zhēng)以后轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。②“戰(zhàn)國(guó)七雄”的政治格局形成:三家分晉(前403年)、田氏代齊。③代表事件:桂陵之戰(zhàn)又稱(chēng)“圍魏救趙”。馬陵之戰(zhàn),齊國(guó)大敗魏國(guó)。長(zhǎng)平之戰(zhàn),公元前260年,秦大敗趙國(guó),規(guī)模最大、殺傷最多的戰(zhàn)役。

民族融合:

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,除中原的華夏族外,四周還生活著其他民族,北方有匈奴、東胡,西方有戎,南TYB可調(diào)壓式齒輪泵方有越等,通過(guò)經(jīng)濟(jì)文化交流和頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng),各民族逐步融合。為秦建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家奠定了基礎(chǔ)。 考點(diǎn)三、春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革:

春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì):

(1)農(nóng)業(yè):①生產(chǎn)力水平:戰(zhàn)國(guó)時(shí)鐵農(nóng)具普遍使用,進(jìn)入“鐵器時(shí)代”、生產(chǎn)力顯著提高。。②技術(shù):牛耕的推廣,農(nóng)用動(dòng)力的一次革命。③水利灌溉:桔槔普遍用來(lái)灌溉農(nóng)田。著名水利工程:“春秋:芍陂(楚);戰(zhàn)國(guó):都江堰(秦)、鄭國(guó)渠(秦)。

(2)手工業(yè):①冶鑄業(yè):鑄鐵柔化技術(shù),早歐洲二千年以上;蓮鶴方壺是春秋中期的珍品;金銀錯(cuò)技術(shù)和雕鑄藝術(shù)的發(fā)展,使青銅器皿更為精致美觀。②制漆業(yè):戰(zhàn)國(guó)的夾纻技術(shù);③煮鹽業(yè)及釀酒業(yè)發(fā)達(dá)(春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),人們已能用曲造酒,是我國(guó)古代釀造技術(shù)的重要發(fā)明)。④《考工記》:戰(zhàn)國(guó)時(shí)手工業(yè)專(zhuān)著(齊國(guó)官營(yíng)),記述了齊國(guó)官營(yíng)手工業(yè)各個(gè)工種的設(shè)計(jì)規(guī)范和制造工藝。不但在我國(guó)工程技術(shù)發(fā)展史上有重要地位,在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)一無(wú)二的。

(3)商業(yè)、城市和交通:①中原市場(chǎng)商品繁多;②都城大多成為商業(yè)中心,如臨淄、邯鄲、大梁、郢。

春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)變革——改革和變法:

(1)春秋時(shí)期的改革——齊:管仲“相地而衰征”(根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅)。魯國(guó):“初稅畝”( 公元前594年,魯國(guó)規(guī)定不論公田、私田,都要由國(guó)家按照田畝的實(shí)有數(shù)目收稅)。實(shí)質(zhì):逐步承認(rèn)土地私有。

(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革——①魏:李悝變法;②楚:吳起變法;

(3)秦商鞅變法:公元前356年,秦孝公任用商鞅,開(kāi)始變法。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的變法中,商鞅變法是一場(chǎng)比較徹底的地主階級(jí)政治改革。

A、變法的'歷史背景:(戰(zhàn)國(guó)ZYB煤焦油泵時(shí)期封建制的確立)

B、變法的主要內(nèi)容:“令民為什伍”,實(shí)行連坐法;重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功,廢除奴隸主貴族特權(quán);“燔詩(shī)書(shū)而明法令”;統(tǒng)一度量衡;廢井田,開(kāi)阡陌、以法律形式確立土地私有制度;廢分封,建立縣制。

C、目的:建立封建地主階級(jí)專(zhuān)政。

D、歷史作用:經(jīng)過(guò)變法,廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán),促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加強(qiáng)了新興地主階級(jí)的中央集權(quán)制度。秦國(guó)的舊制度被廢除,封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。此后,秦國(guó)逐漸成為七個(gè)諸侯國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家,為以后嬴政統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。但商鞅實(shí)行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策,對(duì)后來(lái)也有消極影響。

高三歷史易錯(cuò)點(diǎn)難點(diǎn)整理

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化:

一、“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成:戰(zhàn)國(guó)經(jīng)歷社會(huì)大變革的春秋戰(zhàn)國(guó),文化異常繁榮。哲學(xué)思想流派紛呈,百家爭(zhēng)鳴,社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的看法和主張。文學(xué)藝術(shù),百花競(jìng)艷。科學(xué)技術(shù)也ZYB-B可調(diào)式渣油泵有很大發(fā)展,取得不少世界領(lǐng)先的成就。

二、思想:

(1) 道家:①老子(春秋):A道家學(xué)派創(chuàng)始人,老子的學(xué)說(shuō)含有樸素的辯證法思想。政治上主張“無(wú)為”,反對(duì)采用嚴(yán)刑峻法。B著有《道德經(jīng)》一書(shū),含有樸素的辯證法思想,認(rèn)為對(duì)立的東西是互相轉(zhuǎn)化的。②莊子(戰(zhàn)國(guó)):A發(fā)展了老子的唯心主義哲學(xué),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物,認(rèn)為世界就是“我”的主觀產(chǎn)物。他鄙視富貴利祿,痛恨“竊鉤者誅,竊國(guó)者諸侯”的不公平社會(huì)現(xiàn)象。

(2) 儒家:①孔子(春秋):A儒家學(xué)派創(chuàng)始人,提出“仁”的學(xué)說(shuō),“仁”是孔子思想體系的核心。他對(duì)“仁”有許多解釋?zhuān)缈鬃诱f(shuō)“仁者,愛(ài)人”、“己所不欲,勿施于人”主張以愛(ài)人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系。B孔子主張以德治民,反對(duì)苛政和任意刑殺,統(tǒng)治者要愛(ài)惜民力,取信于民,正身律己。在政治上他主張逐步改良,認(rèn)為歷史是不斷演進(jìn)的。C但維護(hù)周朝的“禮”,主張貴賤有“序”,這是他政治思想中的保守部分。D孔子是偉大的教育家?!坝薪虩o(wú)類(lèi)”思想推動(dòng)了古代文化教育的發(fā)展。E編訂和整理儒家“五經(jīng)”,——《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮》、《易》和《春秋》,保存了古代文化。他的思想后來(lái)成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,儒家文化也成為我國(guó)傳統(tǒng)文化最主要的部分。②孟子(戰(zhàn)國(guó)):A提出“仁政”和“民貴君輕”思想。B他主張“政在得民”,反對(duì)苛政。C主張給農(nóng)民一定的土地,不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間,寬刑薄稅。D,主張“性本善”論,在封建社會(huì)里,被統(tǒng)治者尊為“亞圣”。③荀子(戰(zhàn)國(guó)):自然界具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,具有樸素的唯物主義思想?!爸铺烀弥?,即掌握自然的變化規(guī)律而利用它,造福人類(lèi)。

(3) 墨家:墨子(戰(zhàn)國(guó)),主張“兼愛(ài)”、“非攻”和“尚賢”,代表平民利益。

(4) 法家:韓非子(戰(zhàn)國(guó)),①認(rèn)為歷史是不斷向前發(fā)展的,當(dāng)代必然勝過(guò)古代;主張不遵循古法,不墨守成規(guī),要按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革;②主張“以法為本”來(lái)治國(guó),法治的對(duì)象是廣大臣民,除國(guó)君以外,不論貴賤,一律要受法的約束;這對(duì)于打擊奴隸主貴族特權(quán),維高溫?zé)嵊捅米o(hù)新興地主階級(jí)的中央集權(quán)制具有進(jìn)步意義。③主張建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)的封建國(guó)家,這種主張符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的潮流。

三、文學(xué):①詩(shī)歌:《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收集從西周到春秋的詩(shī)歌。內(nèi)容分為“風(fēng)、雅、頌”?!对?shī)經(jīng)》對(duì)后世文學(xué)有重要影響,它的人文精神和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度,在世界文學(xué)史上永放光芒。②屈原:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,世界四大文化名人之一;創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁《楚辭》:代表作《離騷》。③諸子散文:孟子:以辯論見(jiàn)長(zhǎng),魚(yú)和熊掌不可得兼。莊子:文字優(yōu)美,想象豐富,代表作《秋水》、《逍遙游》。韓非子:善用寓言比喻現(xiàn)實(shí),《五蠹》。

四、藝術(shù):⑴繪畫(huà):春秋時(shí)期繪畫(huà)成為一種獨(dú)立的藝術(shù);《婦女鳳鳥(niǎo)圖》和《御龍圖》是我國(guó)現(xiàn)存最古老的帛畫(huà);四川成都出土的戰(zhàn)國(guó)青銅器“嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺”。壺身上的“水陸攻戰(zhàn)圖”,說(shuō)明青銅器的裝飾已由以前的圖案發(fā)展為完整的畫(huà)像。⑵音樂(lè):湖北隨縣曾侯乙墓出土的整套青銅編鐘,是我國(guó)古代音樂(lè)藝術(shù)的瑰寶,說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)音樂(lè)已達(dá)到很高的水平。

五、科技:①天文地理:前613年,做了世界上最早的哈雷彗星的記錄;歷法已形成固定的系統(tǒng),確立“十九年七閏”的原則;《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。②物理:《墨經(jīng)》:有大量的物理學(xué)知識(shí)?!肮鈱W(xué)八條”,反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)物理學(xué)的重大成就。③醫(yī)學(xué):扁鵲“脈學(xué)之宗”、“四診法”是我國(guó)中醫(yī)傳統(tǒng)的診病法。

高三歷史易錯(cuò)點(diǎn)難點(diǎn)總結(jié)

1、中國(guó)古代史中國(guó)古代史的歷史沿革:

一、原始社會(huì)(二三百萬(wàn)年前——公元前21世紀(jì))

過(guò)渡時(shí)期(皇帝堯舜禹時(shí)期大約4000——5000年前)

二、奴隸社會(huì)(公元前21世紀(jì)——春秋時(shí)期公元前476年)

三、封建社會(huì)(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公元前475年——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年)

四、半殖民地半封建社會(huì)(1840年——1949年)

五、過(guò)渡時(shí)期(新民主主義社會(huì))(1949——1956年)

六、社會(huì)主義社會(huì)(1956年——今天)

一、奴隸社會(huì)的發(fā)展史:

1、夏(統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立)(前21世紀(jì)——前16世紀(jì))

2、商(奴隸制社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)(前16世紀(jì)——前11世紀(jì))

3、西周(奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(前11世紀(jì)——前8世紀(jì)即公元前771年)

4、東周(奴隸制社會(huì)的衰落時(shí)期)

(春秋時(shí)期(奴隸制社會(huì)的瓦解時(shí)期)(前770年——前476年)

(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(封建社會(huì)的形成時(shí)期)(前475年——前221年)

二、封建社會(huì)的歷史沿革:

1、秦漢時(shí)期(統(tǒng)一的多民族的封建社會(huì)形成時(shí)期)

(前221年——公元220年魏取代東漢)

2、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(大分裂時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(公元220年魏國(guó)建立——589年隋朝建立)

3、隋唐時(shí)期(封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(589年——907年)

4、五代十國(guó)時(shí)期(大分裂時(shí)期)(907年唐滅——960年北宋建立)

4、遼宋夏金元時(shí)期(少數(shù)民族政權(quán)并立時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(960年北宋建立——1368年明朝建立)

5、明清時(shí)期(封建社會(huì)的衰落時(shí)期)(1368年——1912年清帝退位)

如何巧記方法:以奴隸社會(huì)為例:

夏(前21世紀(jì))減去5個(gè)世紀(jì)——就是商(前16世紀(jì))

再減去5個(gè)世紀(jì)——就是西周(前11世紀(jì))——減去3個(gè)世紀(jì)(就是東周即春秋時(shí)期開(kāi)始(前8世紀(jì)前771年)——再減去3個(gè)世紀(jì)(就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始(前5世紀(jì)前475年,進(jìn)入封建社會(huì))

理解記憶:半殖民地——政治上主權(quán)部分淪喪,區(qū)別于印度、埃及等殖民地

半封建——經(jīng)濟(jì)上資本主義開(kāi)始興起,但是封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。

如何運(yùn)用政治學(xué)原理分析歷史問(wèn)題:

如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理”——

例一:井田制瓦解(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))——導(dǎo)致了“分封制無(wú)法維持下去”(上層建筑)——標(biāo)志著奴隸制社會(huì)開(kāi)始瓦解

例二:明清時(shí)期資本主義萌芽(先進(jìn)的生產(chǎn)力)的發(fā)展緩慢的原因是——受到落后的封建生產(chǎn)關(guān)系的阻礙

例三:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵器、牛耕的推廣(先進(jìn)的生產(chǎn)力)——推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,要求建立新的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,于是,封建性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。

什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點(diǎn)?意義?

(1)定義:指全國(guó)的軍政財(cái)權(quán)歸屬中央,地方完全由中央管理和控制,執(zhí)行中央政令。

(2)特點(diǎn):官僚機(jī)構(gòu)組織嚴(yán)密,分工明確,既相互配合又彼此牽制,最終使統(tǒng)治權(quán)集皇帝于一身。

(3)意義:

(A)有利于鞏固封建統(tǒng)治,為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。(歷代統(tǒng)治者都要加強(qiáng)中央集權(quán))

(B)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和保障經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,國(guó)家的獨(dú)立。

專(zhuān)制主義與中央集權(quán)的關(guān)系——二者相輔相成,中央集權(quán)是君主專(zhuān)制的前提和基礎(chǔ),君主專(zhuān)制是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。目的都是為了保證中央和君主的絕對(duì)權(quán)利。

秦始皇的功與過(guò):

功:(1)統(tǒng)一全國(guó),建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家

(2)建立中央集權(quán)制度

(3)政治經(jīng)濟(jì)軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施

過(guò):(1)大興土木,加重人民負(fù)擔(dān),激化階級(jí)矛盾

(修長(zhǎng)城、酈山陵、阿房宮)

(2)刑法嚴(yán)苛,賦稅沉重,_而亡

(3)思想專(zhuān)制,焚書(shū)坑儒

郡縣制和分封制的不同點(diǎn)?

1、基礎(chǔ)并不同:一個(gè)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),一個(gè)按地域劃分。

2、權(quán)利不同:一個(gè)是世襲,地方的小王國(guó),一個(gè)是皇帝任免的官吏,沒(méi)有封地有俸祿

3、作用不同:一個(gè)容易形成地方割據(jù)勢(shì)力,一個(gè)能鞏固國(guó)家的統(tǒng)一,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展

皇權(quán)和相權(quán)之爭(zhēng)的原因和過(guò)程:

原因:皇帝為_(kāi)統(tǒng)治歷代都采取削弱相權(quán),分化相權(quán)直至廢除宰相的方法,以實(shí)現(xiàn)君主專(zhuān)制。

漢武帝——頻繁更換宰相,用“中朝”對(duì)抗“外朝”

唐朝——三省六部制,相權(quán)一分為三

宋代——參知政事,繼續(xù)分散相權(quán)

明代——廢宰相,權(quán)分六部

清朝——軍機(jī)處(標(biāo)志專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰)

評(píng)價(jià)康熙

1、西南——平定“三藩”之亂

2、東南——收復(fù)臺(tái)灣,設(shè)臺(tái)灣府

3、西北——平定噶爾丹叛亂

4、東北——收復(fù)雅克薩之戰(zhàn),簽定《尼布楚條約》

5、漢化政策,

6、加強(qiáng)蒙藏民族團(tuán)結(jié)

評(píng)價(jià)唐太宗

1、政治上:唐太宗勵(lì)精圖治,使唐朝社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,階級(jí)矛盾緩和,開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的局面,這就為“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、民族關(guān)系上:唐太宗采取開(kāi)明的民族政策,加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系,加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展,使統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。

3、對(duì)外關(guān)系上:唐太宗實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策,對(duì)外來(lái)文化采取兼收并蓄的方針,這使中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化的色彩,封建文化出現(xiàn)了

繁榮的局面,并對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

4、個(gè)人品質(zhì)上:唐太宗善于用人和納諫,具有很強(qiáng)的自我反省能力,成為古代封建君主的楷模和典范,并對(duì)以后歷朝的治國(guó)策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

唐太宗的評(píng)價(jià)的采分點(diǎn)

1、政治上:納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。

2、經(jīng)濟(jì)上:休養(yǎng)生息政策、均田制、租庸調(diào)制、輕徭薄賦、“存百姓”思想、

3、思想上:民本思想、慎用刑法、《唐律》的原則

4、民族關(guān)系:“戰(zhàn)而后和”策略、“羈縻府州”設(shè)置、安西都護(hù)府、和親政策、文成公主入藏、民族團(tuán)結(jié)政策

5、對(duì)外關(guān)系:開(kāi)放政策、大都會(huì)、鴻臚寺卿、玄奘取經(jīng)、兼收并蓄方針、對(duì)日本朝鮮影響

科舉制的“利”

1、政治上:開(kāi)放考試,吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán),有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ),改變了封建社會(huì)前期豪門(mén)士族把持朝政的局面;有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍。

2、教育上:促進(jìn)了教育發(fā)展,尤其是文學(xué)的發(fā)展

3、社會(huì)風(fēng)尚:促成了普遍持久的讀書(shū)風(fēng)尚

4、制度建設(shè)上:作為一種選官制度一定程度上體現(xiàn)了公平公正的原則

科舉制度的“弊”

1、學(xué)科結(jié)構(gòu)看:以儒教思想為核心、為重點(diǎn),實(shí)際上這等同讓一個(gè)民族“偏科”近千年?!翱婆e”偏文舍理,這一點(diǎn)是很明顯的。假如沒(méi)有科舉制度設(shè)置的獨(dú)木橋,或許中國(guó)人自由自在地可以象西方社會(huì)一樣走向文理均衡的道路,最終發(fā)展出豐富多彩的自然科學(xué)。導(dǎo)致了近代科學(xué)落后于西方。

2、考試內(nèi)容看:明清的八股取士嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思想和創(chuàng)造意識(shí),選拔出來(lái)的多是死讀書(shū)的奴仆而非真正的民族精英了。

利:

1、政治上:打破世家大族壟斷官場(chǎng)的局面,擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的基礎(chǔ);提高了官員的文化素質(zhì)和他們的行政效率

2、教育上:促進(jìn)教育發(fā)展,社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成。

3、社會(huì)風(fēng)尚:促成社會(huì)上普遍持久的讀書(shū)風(fēng)尚,

4、制度建設(shè)上:考試選官方式有一定的合理性,相對(duì)公正公平

弊:

1、明清時(shí)期,八股取士,被選舉的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí)的人,讀書(shū)人成了統(tǒng)治者的奴仆。

2、阻礙了近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,(學(xué)而優(yōu)則仕的人生觀和偏重社會(huì)科學(xué),忽視自然科學(xué)的考試制度)

“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和影響?

原因:1、政治上;社會(huì)大變革大動(dòng)蕩時(shí)期,各諸侯國(guó)為富國(guó)強(qiáng)兵,招賢納士。

2、經(jīng)濟(jì)上,鐵器牛耕推廣,生產(chǎn)力提高,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提供物質(zhì)條件

3、科技上,天文學(xué),醫(yī)學(xué)等科技取得較大進(jìn)步

4、文化上,私學(xué)興起,形成許多學(xué)者和思想流派

影響:1、中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)

2、諸子百家的學(xué)說(shuō)在政治思想文化領(lǐng)域?qū)笫烙绊懮钸h(yuǎn)。

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