高中的政治必考知識點
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高中的政治必考知識1
《政治生活》必背知識
一、公民為何/如何做某事?(Why—性質(zhì)、人民民主的特點;Why/How：權(quán)利、義務、原則、四種途徑)
1、國家性質(zhì)：我國是人民民主專政的社會主義國家，本質(zhì)是人民當家作主。
2、人民民主的特點：最廣泛、最真實、最管用。
3、權(quán)利：公民享有(選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán))權(quán)利。
4、義務：公民具有(維護國家統(tǒng)和民族團結(jié)、遵守憲法和法律、維護國家安全、榮譽和利益、服兵役和參加民兵組織)義務。
5、原則：①堅持公民在法律面前一律平等的原則。②堅持權(quán)利與義務統(tǒng)一的原則。③堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。
6、意義：公民有知情權(quán)、表達權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，公民做某事有利于提高公民政治能力和素養(yǎng)，增強社會責任感和主人翁意識。
7、、公民參與政治生活四種途徑：
①依法參與民主選舉，要珍惜權(quán)利，出于公心，審慎投票。
②依法參與民主決策，通過社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示制度、社會聽證制度參與民主決策。
③依法參與民主管理，通過村民自治和居民自治參與民主管理。
④依法參與民主監(jiān)督，通過信訪舉報制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府等方式進行民主監(jiān)督。
二、政府為何/如何做某一件事?(Why—性質(zhì);Why/How：職能、宗旨原則、依法行政、權(quán)力監(jiān)督)
1、國家性質(zhì)：我國是人民民主專政的社會主義國家，本質(zhì)是人民當家作主。
2、政府性質(zhì)：我國政府是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。
3、政府職能：政府做某事是履行……職能的要求，是政府轉(zhuǎn)變職能，打造服務型政府的需要。(根據(jù)材料選擇職能。職能：保障人民民主和維護國家長治久安;組織社會主義經(jīng)濟建設;組織社會主義文化建設;加強社會建設;推進生態(tài)文明建設。)
4、宗旨原則：政府做某事是政府貫徹為人民服務宗旨和堅持對人民負責原則的需要(工作原則體現(xiàn)在：堅持為人民服務的工作態(tài)度，樹立求真務實的工作作風，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法)。
5、依法行政：①做某事是政府依法行政的要求。②堅持法定職責必須為，法無授權(quán)不可為。③堅持科學決策、民族決策和依法決策。
6、權(quán)力監(jiān)督：做某事有利于自覺接受人民監(jiān)督。
三、人大代表為何/如何做某一件事?(Why—性質(zhì);Why/How：地位、與人民的關(guān)系、權(quán)利、義務)
1、國家性質(zhì)：我國是人民民主專政的社會主義國家，本質(zhì)是人民當家作主。
2、代表地位：人大代表是國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，代表人民行使國家權(quán)力。
3、權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)(具體哪個權(quán)利要結(jié)合材料展開)
4、義務：人大代表履行義務(義務：協(xié)助憲法和法律的實施、與人民群眾保持密切聯(lián)系、聽取反映人民群眾的意見和要求)。
四、人大為何/如何做某事?(Why—地位性質(zhì);Why/How：職權(quán)、民主集中制)
1、國家性質(zhì)：我國是人民民主專政的社會主義國家，本質(zhì)是人民當家作主。
2、地位性質(zhì)：人大是國家權(quán)力機關(guān)。
3、職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)
4、組織活動原則：民主集中制(權(quán)力機關(guān)與人民的關(guān)系;權(quán)利機關(guān)與其他國家機關(guān)的關(guān)系;中央和地方的關(guān)系。
五、黨為何/如何做某事?(Why—性質(zhì);Why/How：宗旨、地位、理念、方式、思想、三者統(tǒng)一)
1、國家性質(zhì)：我國是人民民主專政的社會主義國家，本質(zhì)是人民當家作主。
2、性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊。
3、宗旨：全心全意為人民服務。
4、黨的地位：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，是中國最高政治領(lǐng)導力量。
5、執(zhí)政理念：黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民。
6、執(zhí)政方式：堅持依法執(zhí)政，科學執(zhí)政、民主執(zhí)政。
8、堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一。
六、人民政協(xié)(性質(zhì)、主題、職能)
1、性質(zhì)：人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商的機構(gòu)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是人民民主的重要實現(xiàn)形式。
2、主題：人民政協(xié)圍繞團結(jié)和民主兩大主題行使職能。
3、職能：人民政協(xié)履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。
七、如何處理民族關(guān)系?(原則、制度、宗教、民族關(guān)系)
①堅持民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮的民族原則。
②實行民族區(qū)域自治制度，有利于保障民族自治地方充分享有當家作主的自治權(quán)。
③實行宗教信仰自由政策，有利于團結(jié)信教群眾致力于民族地區(qū)發(fā)展。
④我國已經(jīng)形成了平等、團結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系。
高中的政治必考知識2
《哲學生活》必背知識
一、唯物論(第4、5課)
1、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系：
①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。
②意識對物質(zhì)具有能動反作用，要求我們樹立正確的意識。
2、意識的能動作用：
(1)人能夠能動的認識世界。
(2)人能夠能動的改造世界。
①意識對改造客觀世界具有指導作用;
②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。
3、用“唯物論”的知識分析問題：
①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。
②意識對物質(zhì)具有能動反作用，要求我們樹立正確的意識。
③規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。利用規(guī)律，為人類造福。④把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。
二、認識論(第6課)
1、用“認識論”或“求索真理的歷程”或“實踐觀”分析材料：
(1)實踐是認識的基礎，實踐決定認識：①實踐是認識的來源;②實踐是認識發(fā)展的動力;③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準;④實踐是認識的目的。方法論：樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。
(2)認識對實踐具有反作用。方法論：要求我們重視認識的反作用，重視科學理論對實踐的指導作用，樹立正確的認識。
(3)真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的、具體的、有條件的。
方法論：這要求我們①要做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②真理與謬誤相伴而行，要正確對待錯誤。
(4)認識具有反復性、無限性、上升性，追求真理是一個過程。
方法論：這要求我們堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
注：上面的第(1)(2)兩點是“實踐和認識的辯證關(guān)系原理和方法論”
三、(唯物)辯證法(思想方法與創(chuàng)新意識)
關(guān)鍵詞：聯(lián)系 發(fā)展 矛盾 創(chuàng)新
1.聯(lián)系的普遍性原理
聯(lián)系是普遍的，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。
2.聯(lián)系的客觀性原理
聯(lián)系是客觀的，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性;
聯(lián)是客觀的，但并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
3.聯(lián)系的多樣性原理
事物的聯(lián)系是多種多樣的，聯(lián)系也具有條件性。要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，做到一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
4.整體與部分的辨證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】
(強調(diào)整體的原理內(nèi)容)：整體統(tǒng)率部分，具有部分所不具有的功能;部分是整體中的部分;整體的功能及其變化影響部分的功能及其變化;
(強調(diào)部分的原理內(nèi)容)：整體由部分構(gòu)成;部分的功能及其變化會影響整體的功能及其變化，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
【方法論】
我們應當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果;
同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
發(fā)展觀
1.發(fā)展的普遍性原理(發(fā)展特點的原理)
【原理內(nèi)容】
世界上的一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中;
發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
【方法論】
要求我們用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的觀點看問題。
2.事物發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一原理(發(fā)展趨勢的原理)
【原理內(nèi)容】
事物發(fā)展的方向是前進的，道路是曲折的;任何事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一。
(或說，前途是光明的，道路是曲折的。)
【方法論】
我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵支持新事物的成長;
又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。
3.量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系原理(發(fā)展狀態(tài)的原理)
【原理內(nèi)容】
事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。
事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。
【方法論】
我們要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;
又要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展;
(三)矛盾觀(唯物辯證法的實質(zhì)與核心)
1.矛盾的對立統(tǒng)一原理(對立統(tǒng)一規(guī)律)
【原理內(nèi)容】
矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動著事物的運動、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。
【方法論】
要用對立統(tǒng)一的觀點/一分為二的/全面的觀點看問題，堅持矛盾分析法這一認識事物的根本方法。
2.矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】
斗爭性和同一性是矛盾的兩個基本屬性。
矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。
矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一;
矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。
矛盾雙方既對立又統(tǒng)一, 由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。
4.矛盾的普遍性原理
【原理內(nèi)容】
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。
【方法論】
在任何時候，對任何事物，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法。
5.矛盾的特殊性原理
【原理內(nèi)容】
矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。
【方法論】
我們必須堅持具體問題具體分析
方法論意義：具體問題具體分析是正確認識事物的基礎，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
6.矛盾的普遍性(共性)和特殊性(個性)辨證關(guān)系原理(矛盾問題的精髓)
【原理內(nèi)容】
①矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性;
另一方面，特殊性包含普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。
②同時，它們在一定的場合是可以相互轉(zhuǎn)化的。
【方法論】
要堅持矛盾普遍性與矛盾特殊性具體的歷史的統(tǒng)一。
(即要善于從特殊性中概括出普遍性，并在普遍性的指導下研究特殊性。)
7.主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】
①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用;
②主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】
要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾，
又要學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我?。即要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。
8.矛盾主、次要方面辨證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】
事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的
矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】
看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，做到兩點論與重點論的統(tǒng)一。
9.堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理
【原理內(nèi)容】
主、次要矛盾以及矛盾的主、次要方面的辯證關(guān)系原理
【方法論】
堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
堅持重點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾;認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
(四)創(chuàng)新觀
1.辯證否定觀原理
【原理內(nèi)容】
辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。
辨證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留。
辨證否定的實質(zhì)是“揚棄”，克服舊事物中消極的因素，保留合理因素，增添新的符合事物發(fā)展規(guī)律的因素。
2.辯證法的革命批判精神
【原理內(nèi)容】
辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的。
【方法論】
要樹立創(chuàng)新意識，關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念;
注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
3.創(chuàng)新的作用(說明為何創(chuàng)新以及體現(xiàn)了創(chuàng)新的什么作用)
【原理內(nèi)容】
創(chuàng)新是民族進步的靈魂
①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展
②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革
③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展
【方法論】
必須樹立創(chuàng)新意識，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
四、歷史唯物論(唯物史觀/認識社會與價值選擇)
關(guān)鍵詞：社會存在(意識)人民群眾 社會基本矛盾改革 價值觀
(一)社會歷史觀
1.社會存在和社會意識的辨證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】
社會存在決定社會意識;
社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。
【方法論】
①要樹立實踐第一的思想，在分析社會現(xiàn)象時，要堅持一切從社會實際出發(fā)，實事求是②同時要確立正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識
2.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
【原理內(nèi)容】
人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。(體現(xiàn)在：人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量)
【方法論】
堅持群眾觀點和群眾路線，把實現(xiàn)好，維護好，發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點。
3.兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理
【原理內(nèi)容】
(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。
當生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
(2)經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關(guān)系:
經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。
當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，就會促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善;反之，就會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。
上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。
【方法論】
①要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，按社會規(guī)律辦事;
②樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。
(二)價值觀、人生觀
1.價值觀的導向作用原理
【原理內(nèi)容】
價值觀作為一種社會意識，
對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。
價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用;
價值觀對人生道路的選擇具有重要導向作用。
【方法論】 要樹立和堅持正確價值觀，發(fā)揮正確價值觀的導向作用。
2.關(guān)于人生價值問題
(1)人生價值的內(nèi)容(是什么)
①社會價值——個人對社會的責任和貢獻(奉獻)
②自我價值——社會對個人的尊重和滿足(索取)
人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，人的真正價值在于創(chuàng)造價值,即對社會的責任和貢獻。
(2)如何評價人的價值?
在當今社會，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
(3)如何樹立正確的價值觀?作出正確的價值判斷和價值選擇?
①必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。
②我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標準;
把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
(4)怎樣創(chuàng)造與實現(xiàn)人生價值?(重點)
①在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值(創(chuàng)造價值的根本途徑)
人的價值在創(chuàng)造價值，在于對社會責任的與貢獻。要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值(實現(xiàn)價值的客觀條件)
正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中，實現(xiàn)人生的價值。
③在砥礪自我中走向成功(實現(xiàn)價值的主觀條件)
必須在砥礪自我中走向成功，實現(xiàn)人生價值：
需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神;
需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì);
需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引，實現(xiàn)人生的價值。
高中的政治必考知識3
《文化生活》必背知識
第二課：★★★★★★文化對人的影響(一定要按四個方面綜合)
1、文化對人影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
2、文化對人的影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為、交往方式、實踐活動、認識活動和思維方式。
3、文化對人的影響的特點：潛移默化、深遠持久
4、文化塑造人生
①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。(此處優(yōu)秀絕不能少)
②優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。(此處優(yōu)秀絕不能少)
③優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展。(此處優(yōu)秀絕不能少)
第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展
1：傳統(tǒng)文化的特點：
①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。
傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
③傳統(tǒng)文化具有繼承性。
2、怎樣對待傳統(tǒng)文化：注意綜合
①正確態(tài)度：取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今用。
②(在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。)
③立足于社會實踐(絕不能少);繼承傳統(tǒng)，推陳出新，文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神。
④堅持正確方向，克服錯誤傾向。
⑤堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向。充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。
⑥要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
3、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。
②文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
4、影響文化發(fā)展的重要因素：(重點)
①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。
②科學技術(shù)的進步，是推動文化發(fā)展的重要因素。
③思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。
④教育在文化傳承中的重要作用。
第五課：文化創(chuàng)新
1、文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系：
⑴社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉動力。
⑵文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。
2、文化創(chuàng)新的作用和意義：
(1)創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。(3)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
3、如何才能真正實現(xiàn)文化的創(chuàng)新
①立足于社會實踐。
②繼承傳統(tǒng)、推陳出新。
③面向世界、博采眾長，(以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，堅持以我為主為我所用(保持文化的民族特色)。
④堅持文化創(chuàng)新的正確方向，克服錯誤傾向。
⑤充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。
⑥推動文化在內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段等方面進行創(chuàng)新。
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