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春秋戰(zhàn)國(guó)高中歷史知識(shí)點(diǎn)

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知識(shí)分子的標(biāo)準(zhǔn),知識(shí)分子全都住在紐約的格林威治村,憤世嫉俗,行為古怪,并且每個(gè)人都以為自己是世界上最后一個(gè)知識(shí)分子。下面小編給大家分享一些春秋戰(zhàn)國(guó)高中歷史知識(shí)點(diǎn),希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

春秋戰(zhàn)國(guó)高中歷史知識(shí)1

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治和社會(huì)改革

1.時(shí)間:公元前770年——公元前221年

2.政治形勢(shì)

(1)王室衰微,宗法分封制遭到破壞,周天子逐漸失去了天下共主的地位。

(2)諸侯爭(zhēng)霸,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使得眾多分散的小國(guó)逐漸被大國(guó)吞并。

3.社會(huì)改革

(1)春秋時(shí)期的改革:主要是針對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的

齊國(guó):管仲“相地而衰征”;魯國(guó)初稅畝。這些改革實(shí)際上都承認(rèn)了私田的合法性。

(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革:在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面進(jìn)行的全面改革

A 背景:政治:王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸,傳統(tǒng)宗法分封制日益瓦解,新興地主階級(jí)要求廢除特權(quán),加強(qiáng)中央集權(quán)。

經(jīng)濟(jì):鐵器牛耕推廣,生產(chǎn)力的發(fā)展,土地私有制逐步確立。

思想文化:士階層崛起,受到重用,私人講學(xué)風(fēng)氣興起,出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面,這些主張成為各國(guó)推行變法革新的思想理論武器。

B 魏國(guó):李悝(kuī);楚國(guó):吳起;秦國(guó):商鞅變法

C 秦國(guó):商鞅變法——變法最為徹底和成功的

① 背景:戰(zhàn)國(guó)初期,秦國(guó)地廣人稀,無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)、政治上,還是在文化上,秦國(guó)都落后于其他六國(guó)。

措施

經(jīng)濟(jì)方面——以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革?!皬U井田,開(kāi)阡陌”,以法律形式承認(rèn)土地私有,允許土地買(mǎi)賣(mài);重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織;統(tǒng)一度量衡。

政治方面——獎(jiǎng)勵(lì)軍功,加強(qiáng)集權(quán)。廢除“世卿世祿制”,獎(jiǎng)勵(lì)軍功;嚴(yán)厲禁止私斗;推行戶(hù)籍制度,實(shí)行連坐法;推行縣制。

思想文化——加強(qiáng)思想控制?!办?fán)詩(shī)書(shū)而明法令”;依據(jù)《法經(jīng)》而制定法律;社會(huì)風(fēng)俗改革,推行一夫一妻小家庭制。

③ 結(jié)局:商鞅被害,新法未廢。

④ 作用:

對(duì)秦國(guó):沉重打擊了舊貴族,發(fā)展了地主經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)了國(guó)力,壯大了軍事力量,穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序,達(dá)到了富國(guó)強(qiáng)兵的目的。兼并六國(guó)逐漸成為秦國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),為秦始皇統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

對(duì)歷史發(fā)展:商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最徹底的一次變法,它推動(dòng)宗法分封制向中央集權(quán)制的轉(zhuǎn)型,順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流。所以后世有人說(shuō)“百代猶得秦政法”。

⑤局限性:輕視教化,鼓吹輕罪重罰;在一定程度上加重了廣大人民所受的剝削與壓迫,特別是連坐法的推行,給人民帶來(lái)巨大的痛苦。

4.秦統(tǒng)一六國(guó)

公元前221年,秦王嬴政先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊等國(guó),建立了空前統(tǒng)一的大帝國(guó)。

春秋戰(zhàn)國(guó)高中歷史知識(shí)2

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)

1.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

(1)土地制度:土地私有制

(2)生產(chǎn)工具:鐵農(nóng)具、牛耕,從刀耕火種到鐵犁牛耕的轉(zhuǎn)變。

(3)生產(chǎn)模式:男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

(4)水利工程:秦國(guó):都江堰、鄭國(guó)渠

2.手工業(yè)生產(chǎn)

(1)私營(yíng)手工業(yè)興起:由私人經(jīng)營(yíng),主要用于民間消費(fèi),進(jìn)入市場(chǎng)流通。

(2)家庭手工業(yè):產(chǎn)品多供自己消費(fèi)和交納賦稅,也有很少一部分進(jìn)入市場(chǎng)。

(3)官營(yíng)、私營(yíng)和家庭三種手工業(yè)生產(chǎn)形態(tài)并存:官營(yíng)為主導(dǎo)、民營(yíng)和家庭為主體。

3.商業(yè)的發(fā)展

(1)私營(yíng)商業(yè)的興起:有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的自由商人

(2)重農(nóng)抑商政策:鹽鐵官營(yíng)。

春秋戰(zhàn)國(guó)高中歷史知識(shí)3

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想文化

1.百家爭(zhēng)鳴

(1)背景:社會(huì)原因:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革;

經(jīng)濟(jì)上:井田制瓦解;

政治上:周王室衰微;

階級(jí)關(guān)系上:“士”階層崛起;

思想文化上:學(xué)在民間。

(2)含義:知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。“百家”泛指數(shù)量多,“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和詰難(jié nàn)、批駁。

(3)各家學(xué)派及主張——

儒家:

A 孔子:春秋魯國(guó)人,沒(méi)落貴族。

① 政治思想:仁,仁者愛(ài)人;為政以德;禮,克己復(fù)禮;貴賤有序,維護(hù)等級(jí)名分。

② 哲學(xué)思想:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,優(yōu)先解決人世間的實(shí)際問(wèn)題;中庸之道。

教育思想:有教無(wú)類(lèi),因材施教。

④ 學(xué)問(wèn):編撰“六經(jīng)”(詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、春秋)⑤ 地位和影響: 對(duì)中國(guó):是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人??鬃觿?chuàng)立的儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想;孔子被尊為萬(wàn)世師表,歷朝歷代加封了各種尊號(hào)。

對(duì)世界:孔子學(xué)說(shuō)成為東方文化的主干,與古希臘文化并稱(chēng)當(dāng)今世界最具影響力的兩種文化形態(tài)。明清以后,儒學(xué)傳到西方,對(duì)西方的啟蒙思想有重要影響。

B 孟子:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,沒(méi)落貴族,《孟子》。

① 政治思想:發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō),建立一整套的政治學(xué)說(shuō)——仁政學(xué)說(shuō),提出了民貴君輕的主張。

② 倫理思想:性善論。人都具有與生俱來(lái)的“惻隱之心”,人的內(nèi)心本來(lái)就存在著善良的本性。

③ 價(jià)值觀(guān)念:倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”,強(qiáng)調(diào)先義后利,舍生取義。

④ 地位和影響:繼承發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō),成為儒家學(xué)派的重要奠基人,后世稱(chēng)為“亞圣”。

C 荀子:戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,《荀子》。

① 政治思想:主張“禮法并施”、“王道”,提出“君舟民水”的思想。

② 哲學(xué)思想:提出“天行有常”和“制天命而用之”的唯物論觀(guān)點(diǎn)。

③ 倫理思想:性惡論。

道家學(xué)派

A 老子:春秋晚期,楚國(guó)人,《道德經(jīng)》。

① 哲學(xué)思想:“道”是天地萬(wàn)物的本原。

② 辯證法思想:任何事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面,它們是可以相互依存,相互轉(zhuǎn)化的。

③ 政治思想:倡導(dǎo)“無(wú)為而治”,以“無(wú)事取天下”,反對(duì)采用嚴(yán)刑峻法。

④ 地位和影響:道家學(xué)派的創(chuàng)始人;中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本原的哲學(xué)家;老子的思想體系博大精深,對(duì)中國(guó)文化,包括哲學(xué)、倫理學(xué)以及中國(guó)人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

B 莊子:戰(zhàn)國(guó),《莊子》。

① 哲學(xué)思想:提出了齊物的觀(guān)點(diǎn),“齊物”就是齊一萬(wàn)物,任何事物在本質(zhì)上都是相同的,沒(méi)有區(qū)別。認(rèn)為天與人不相勝,人必須順從自然。

② 價(jià)值觀(guān)念:提出“逍遙”的人生態(tài)度。他鄙視富貴利祿,痛恨“竊鉤者誅,竊國(guó)者諸侯”的社會(huì)不公。

③地位和影響:繼承發(fā)展了老子的學(xué)說(shuō)。

墨家學(xué)派

墨子,名翟(dí),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人,墨家學(xué)派創(chuàng)始人,《墨經(jīng)》。

A 主張:“兼愛(ài)”(無(wú)等差的愛(ài),不論“王公大人”還是普通“萬(wàn)民”,都不分輕重厚薄,不分等級(jí)貴賤)、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)儉”。

B 地位影響:墨子的思想代表了下層勞動(dòng)群眾,尤其是手工業(yè)者的利益,一度成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的顯學(xué)。但戰(zhàn)國(guó)之后就不再受重視。

法家學(xué)派

韓非子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)貴族。

A 主張:主張法、術(shù)、勢(shì)結(jié)合,建立一個(gè)君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家,并主張變法革新。

B 地位和影響:韓非子的思想適應(yīng)了建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要。在西漢以后的1000多年中,這種思想與儒家思想互為表里,成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

(4)百家爭(zhēng)鳴的歷史影響

A 在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中,各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想,也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。

B “百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)古代歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展,起了巨大的推動(dòng)作用。

2.科技成就

A 科技:指南針:戰(zhàn)國(guó)司南

B 天文學(xué):殷商時(shí)代的甲骨文中有關(guān)于日食的記載;有關(guān)于彗星和哈雷彗星的記錄,這些都是世界最早的。

戰(zhàn)國(guó)《石氏星表》記載了測(cè)定的120多顆恒星的位置,是世界上最早的星表。

C 數(shù)學(xué):九九乘法口訣;度量衡;籌算計(jì)算法。

3.文字、文學(xué)、藝術(shù)

A 殷商時(shí)期的甲骨文,是目前所知最早的成熟的漢字。

B 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早一部詩(shī)歌總集。保存了從西周初期到春秋中期大約500多年的詩(shī)歌,共305篇,分為風(fēng)、雅、頌三部分。

C 楚辭:是屈原等人吸收南方民歌精華,采用楚國(guó)方言,創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。

代表作:《離騷》。

D 戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)《人物龍鳳圖》。

(四)同時(shí)期的世界:古希臘古羅馬時(shí)期

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