高二政治基礎(chǔ)知識點歸納總結(jié)

時間：2022-09-07 13:56:39 維維0由分享

在學(xué)習(xí)新知識的同時還要復(fù)習(xí)以前的舊知識，肯定會累，所以要注意勞逸結(jié)合。只有充沛的精力才能迎接新的挑戰(zhàn)，才會有事半功倍的學(xué)習(xí)。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于高二政治基礎(chǔ)知識點歸納總結(jié)，希望對大家有所幫助。

高二政治基礎(chǔ)知識點歸納總結(jié)1

1、理解怎樣建設(shè)社會主義精神文明(P100—104)

(1)建設(shè)社會主義精神文明,必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟,最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系.

(2)建設(shè)社會主義精神文明,要培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),以適應(yīng)發(fā)展中國特色社會主義的需要.

(3)建設(shè)社會主義精神文明必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè).

(4)建設(shè)社會主義精神文明必須大力加強思想道德建設(shè),樹立社會主義榮辱觀.

(5)建設(shè)社會主義精神文明要積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐,為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻.開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動,完善社會志愿服務(wù)體系,形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風(fēng)尚.

2、了解社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容(P106)與教材表述不同

社會主義思想道德建設(shè),要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求,以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點,深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育,引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀.

3、樹立社會主義榮辱觀;——新增

社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn),是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ).

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,全面表達了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征.它為社會主義市場經(jīng)濟條件下,全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失,提供了最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則.

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范.它貫穿于社會生活的各個領(lǐng)域,表現(xiàn)在社會風(fēng)尚的方方面面;既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華,又融入了當(dāng)代中國的時代精神;既有先進性的導(dǎo)向,也有廣泛性的要求.

4、理解科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系(P109—110)

①人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程,就是科學(xué)文化修養(yǎng).②人們通過自省、自律等方式,不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平,陶冶思想道德情感,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,樹立崇高理想的過程,就是思想道德修養(yǎng).

③科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是相互促進的關(guān)系.良好的科學(xué)文化修養(yǎng),能夠促進思想道德修養(yǎng).加強思想道德修養(yǎng),能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng).

5、正視生活中的思想道德沖突,學(xué)會作出正確的判斷和選擇.(P111—112)

①在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中,加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo),是正視生活中的思想道德沖突,作出正確的判斷和選擇的重要途徑.

②同時,我們還要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo);必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論,堅定發(fā)展中國特色社會主義共同理想,逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想;要腳踏實地、不尚空談、重在行動,要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起

高二政治基礎(chǔ)知識點歸納總結(jié)2

一、發(fā)展生產(chǎn)，滿足消費

1、生產(chǎn)決定消費——人類歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會賴以存在與發(fā)展的基礎(chǔ)

①生產(chǎn)決定消費的對象;

②生產(chǎn)決定消費的方式;

③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平;

④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力

2、消費反作用于生產(chǎn)，消費的發(fā)展促進生產(chǎn)的發(fā)展

①消費是生產(chǎn)的目的——產(chǎn)品消費了，生產(chǎn)過程才算最終完成;

②消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級具有導(dǎo)向作用;

③消費是生產(chǎn)的動力——一個消費熱點的出現(xiàn)，往往能夠帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展;

④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力

3、社會再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)(是起決定作用的環(huán)節(jié))、分配、交換、消費(是最終的目的和動力)四環(huán)節(jié)。

4、社會主義初級階段的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

二、我國的基本經(jīng)濟制度

1、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。

2、公有制經(jīng)濟：

①地位：生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟特征，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。

②內(nèi)容：包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、混合所有制中的國有成分和集體成分。

④主體地位的表現(xiàn)：第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢;第二，國有經(jīng)濟控制國家經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用(國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上)

⑤態(tài)度：必須毫不動搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟。

3、非公有制經(jīng)濟

①內(nèi)容：個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟

②地位：是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分

③態(tài)度：必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展

4、確立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的原因：

①適合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況

②符合社會主義的本質(zhì)要求

③實踐證明，它有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強綜合國力、有利于提高人民的生活水平(即：三個有利于)

高二政治基礎(chǔ)知識點歸納總結(jié)3

1、了解文化的多樣性及其作用、學(xué)會尊重文化的多樣性(P31—32)

(1)文化的多樣性及其作用：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的.不同民族和國家文化的內(nèi)容形式各具特色.文化多樣性是人類社會的基本特征,也是人類文明進步的重要動力.尊重文化多樣性既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求.

(2)對待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步.承認世界文化的多樣性、尊重不同民族文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則.在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮.

2、如何尊重文化多樣性?(P32—33)

(1)尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好,發(fā)展好本民族文化.

(2)尊重文化多樣性,就要尊重和保存不同的民族文化.世界各民族都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化,共同推動了人類社會的進步和發(fā)展,尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ).

(3)必須遵循各國文化一律平等的原則,在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平相處,共同促進世界文化的繁榮.

3、了解文化在綜合國力競爭中的地位和作用,感受文化競爭力(P11)

(1)文化在綜合國力競爭中的地位和作用：當(dāng)今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素.

隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化的深人發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異,文化與經(jīng)濟、政治相互交融的程度不斷加深,經(jīng)濟的文化含量日益提高,文化的經(jīng)濟功能越來越強,文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素.對發(fā)展中國家來說,文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器.激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實力.(十七大修改)

(2)要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提高文化競爭力：①從物質(zhì)生活方面來看,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),提高文化競爭力有利于推動國民經(jīng)濟的發(fā)展,提高我國的綜合國力;有利于抵御外來文化侵略,保證文化安全;有利于增加經(jīng)濟收入,改善人們的消費結(jié)構(gòu),進一步提高人民生活水平.②從精神生活方面來看,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,生產(chǎn)大量的健康向上、無愧于時代的精神產(chǎn)品和精神財富,既能滿足人們的精神文化生活需求,給人們帶來身心的愉悅和科學(xué)文化素質(zhì)的提高,又能促使人們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和良好的道德修養(yǎng),從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展.

4、理解文化對人的影響(P13—21)

(1)文化對人影響的表現(xiàn)：來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動.①文化影響人們的交往行為和交往方式.②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式.

(2)文化對人影響的特點：一是文化對人的影響是潛移默化的.二是文化對人的影響具有深遠持久的特點.

(3)文化對人影響的意義：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,能夠增強人的精神力量,能夠促進人的全面發(fā)展.

高二政治基礎(chǔ)知識點歸納總結(jié)4

1、主權(quán)國家的構(gòu)成要素及基本權(quán)利和義務(wù)

基本構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)(主權(quán)是國家的生命和靈魂)

主權(quán)國家的基本權(quán)利：獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。

主權(quán)國家的義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端。

2、聯(lián)合國的宗旨、原則和作用

宗旨：維護世界和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。

原則：各會員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平的方式解決國際爭端，不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政，確保非會員國遵守上述原則。

作用：在維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟、社會發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。

3、我國在聯(lián)合國中的地位和作用

我國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，積極支持聯(lián)合國的改革，積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動，在世界裁軍、環(huán)境保護、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等問題上發(fā)揮了重要作用，對世界和平做出了貢獻。

3、國家利益是決定國際關(guān)系的主要因素。

國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立則可能使國家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。

4、在國際關(guān)系中，我國必須維護自己的國家利益

我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護我國的國家利益就是維護廣大人民的根本利益。

我國的國家利益包括安全利益，政治利益，經(jīng)濟利益。

5、和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題

6、世界多極化發(fā)展趨勢的表現(xiàn)

7、當(dāng)代國際競爭的特點

當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

8、我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國的外交政策

我國是人民民主專政的社會主義國家，我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。

高二政治基礎(chǔ)知識點歸納總結(jié)5

文化對人的影響

1了解文化對人們交往方式、思維方式和時間活動的影響。

(1)文化對人影響的來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。

(2)文化對人有哪些影響的表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

2說明文化對人影響的特點

(1)潛移默化的影響：參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。

(2)深遠持久的影響：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。

3理解優(yōu)秀文化對塑造人生的作用

(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出。

哲學(xué)與我們的生活關(guān)系

(1)哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

哲學(xué)具有的作用。

①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

②從哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧。哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。

③真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生地變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，正確對待進與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。

④從哲學(xué)的任務(wù)上看，哲學(xué)能在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。

哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

區(qū)別：

①含義不同：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。

②世界觀人人都有，而哲學(xué)只有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能掌握。

③一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、缺乏理論論證的，而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，有一套理論體系。