高二政治水平考試的必備知識點分析

時間：2021-05-04 21:21:41 贊銳0由分享

學習學習，邊學邊習。教材和資料的規(guī)范格式反而會鉗制我們的思維。試題設(shè)置的信息和障礙是隨機的、多樣的，它有助于我們多角度多側(cè)面地深入知識，并因此激發(fā)不期而遇的思想浪花。以下是小編給大家整理的高二政治水平考試的必備知識點分析，希望能助你一臂之力!

高二政治水平考試的必備知識點分析1

1、文化

通常有廣義和狹義兩種理解。廣義的文化指人的有目的的活動的結(jié)果，即人們在其物質(zhì)活動和精神活動中所創(chuàng)造的一切，既包括物質(zhì)文化也包括精神文化。狹義的文化指精神文化或觀念形態(tài)，僅包括與精神生產(chǎn)直接有關(guān)的現(xiàn)象，如政治法律、道德、藝術(shù)、哲學、宗教等等的思想觀念的生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品。教材中講的文化主要是與政治、經(jīng)濟、社會并列的文化，指的是狹義的文化。

2、精神文明

文明是指人類在認識和改造世界的活動中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是社會歷史進步和人類開化狀態(tài)的基本標志。文明是一個整體，包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明等內(nèi)容。精神文明是與物質(zhì)文明相對的一個范疇，指人類改造客觀世界的同時改造主觀世界的精神成果的總和，是人類精神生產(chǎn)的發(fā)展水平及其積極成果的體現(xiàn)。文化是相對于經(jīng)濟、政治、社會而言，精神文明則是相對于物質(zhì)文明和政治文明而言。

文明無優(yōu)劣之分，但文化卻有先進與落后之別。先進文化是人類文明進步的結(jié)晶，是能夠順應(yīng)人類社會發(fā)展規(guī)律，為人類社會文明進步提供強有力的思想保證、精神動力和智力支持的文化。當代中國的先進文化應(yīng)當是服從和服務(wù)于黨在社會主義初級階段的基本路線，為改革開放現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力的文化，是弘揚民族精神，凝聚各族人民的意志和力量，積極、健康、向上的文化，是繼承和發(fā)揚中華民族一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有中國風格和中國氣派的文化，是博采各國文化之長，吸收國外一切優(yōu)秀文化成果的文化，是面向大眾、服務(wù)人民、為廣大群眾喜聞樂見的文化。

3、和諧文化

在當今中國，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)社會主義先進文化。這個文化以社會主義意識形態(tài)為核心，繼承發(fā)揚中華民族“和”、“合”文化傳統(tǒng)，吸收借鑒世界優(yōu)秀的文明成果，立足當代實踐，體現(xiàn)時代精神，引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向。

4、中國特色社會主義文化

建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為根本任務(wù)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。中國特色社會主義文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的。精神文明和文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、科學內(nèi)涵和根本任務(wù)是相同的。在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。

高二政治水平考試的必備知識點分析2

明確一個概念。主觀能動性是指人類所特有的能動地認識世界和改造世界的能力和活動，以及在認識和改造世界活動中所具有的精神狀態(tài)。它包括互相聯(lián)系著的三個方面：

一是人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎(chǔ)上能動地認識世界的活動，突出地表現(xiàn)為我們通常所說的“想”。

二是人類改造世界的能力以及人們在認識的指導(dǎo)下能動地改造世界的活動，即通常所說的“做”。

三是人們在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等。

弄清二個關(guān)系：

一是主觀能動性與意識能動性的關(guān)系。兩者的區(qū)別：(1)含義不同。主觀能動性(略)。意識能動性是指意識能正確地反映客觀世界，意識能反作用于客觀事物。(2)主觀能動性包括“想”和“做”的能力、活動以及人們的精神狀態(tài)。而意識能動性不包括做的能力。(3)作用的形式不同。主觀能動性能直接作用于客觀事物，而意識能動性只能通過人的實踐活動間接作用于客觀事物。兩者聯(lián)系：“意識能動性”屬于“主觀能動性”，后者比前者的外延要大。

二是主觀能動性與意識反作用的關(guān)系。二者區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾方面：1、定義不同(略)。2、范圍不同。意識反作用指人們在一定意識指導(dǎo)下通過實踐去改變客觀事物，即改造世界;而人的主觀能動性則包括互相聯(lián)系著的三個方面：(略)。角度不同。意識反作用側(cè)重表明在物質(zhì)與意識關(guān)系中意識對客觀事物具有一種與物質(zhì)決定作用相反的作用，而人的主觀能動性則著重說明人類所具有的認識和改造世界的能力和活動這種屬性。二者的聯(lián)系主要表現(xiàn)在：1、人的主觀能動性包含意識反作用，而意識反作用只是人的主觀能動性中不可分割的一個重要方面;2、無論是意識反作用，還是人的主觀能動性，其作用的發(fā)揮都必須以一定的實踐活動為基礎(chǔ);3、兩者都是人類所特有的、區(qū)別于一切動物的重要特征。

理清三個“三”：

(一)宏觀上認清邏輯上的“三段論”。即什么是主觀能動性?為什么要發(fā)揮人的主觀能動性?怎樣才能更好發(fā)揮主觀能動性?認清邏輯上的“三段論”，有助于學生形成網(wǎng)絡(luò)知識體系。

(二)搞清人們在處理人與外部世界關(guān)系時要發(fā)揮人的主觀能動性的三個原因。

1、人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能認識和掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

2、人們只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能利用規(guī)律，從現(xiàn)有條件出發(fā)，改變不利條件，創(chuàng)造出新的有利條件，才能以堅強的意志和十足的干勁，克服種.種困難，取得勝利。

(三)處理好制約主觀能動性發(fā)揮的三個關(guān)系。

1、處理好發(fā)揮主觀能動性與客觀規(guī)律的關(guān)系。

客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性的發(fā)揮，按客觀規(guī)律辦事是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。

離開客觀規(guī)律去發(fā)揮主觀能動性不僅會一事無成，甚至會起到破壞作用。主觀能動性的發(fā)揮雖然受到客觀規(guī)律的制約，但這種制約又會反過來要求人們發(fā)揮主觀能動性，努力去認識和利用規(guī)律。

2、處理好發(fā)揮主觀能動性與客觀條件的關(guān)系。

人們認識和改造客觀對象的活動，不是憑空進行的，而是需要使用一定的物質(zhì)條件作用于對象。即使我們有了關(guān)于對象的規(guī)律性認識，如果不具備一定的物質(zhì)條件，也不可能有效地改造它。所以，正確發(fā)揮主觀能動性還必須從客觀條件出發(fā)?？陀^條件也是正確發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)和前提，制約著主觀能動性的發(fā)揮。但是，這種制約作用又恰恰要求人們?nèi)パ芯織l件，促使人們積極地利用條件，在條件不具備時積極地去創(chuàng)造條件，并設(shè)法限制不利條件的作用。可見，客觀條件的制約作用反過來也給人們正確發(fā)揮主觀能動性提供廣闊的余地。

3、要正確處理好發(fā)揮主觀能動性與主觀因素的關(guān)系。

一個人在后天的學習與實踐中積累起來的主觀因素越正確，越有廣度和深度，就越有利于進一步正確地發(fā)揮主觀能動性。因此，我們必須不斷學習，不斷地實踐積累知識，積累能力。在發(fā)揮主觀能動性時，要善于把這些主觀因素充分調(diào)動起來，進行新的認識世界和改造世界的活動。同時，發(fā)揮主觀能動性的利益出發(fā)點問題，是一個十分重要的問題。正確發(fā)揮主觀能動性，就必須選擇正確的利益出發(fā)點，堅持正確的價值取向，使我們主觀能動性的發(fā)揮有益于人類，有益于國家和集體。

高二政治水平考試的必備知識點分析3

中國如何提高自身的綜合國力?

我們要落實科學的發(fā)展觀，實現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著利于發(fā)展科學技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強綜合國力，積極參與國際競爭與合作。

我國外交政策制定的決定因素是什么?

我國的國家性質(zhì)和國家利益我國奉行獨立自主的和平外交政策。

我國外交政策的基本內(nèi)容?

(1)維護我國的獨立與主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標。

維護世界和平、促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。

(2)獨立自主是我國外交政策的基本立場。

獨立自主就是在國際事務(wù)中堅決捍衛(wèi)國家的獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對國際問題自主地決定自己的態(tài)度和對策。

(3)和平共處五項原則是我國外交政策的基本準則。

它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。