高中政治學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷思考和積累的過(guò)程，需要大家全面的領(lǐng)會(huì)和把握所學(xué)內(nèi)容，建議利用課下時(shí)間多做習(xí)題進(jìn)行知識(shí)鞏固，尤其是具體代表性的題目要認(rèn)真的進(jìn)行思考，深刻理解題中的關(guān)鍵思想。以下是小編給大家整理的高二學(xué)年政治復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)概括，希望大家能夠喜歡!

高二學(xué)年政治復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)概括1

文化對(duì)人的影響

1.來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

2.影響：文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

3.文化對(duì)人的影響特點(diǎn)

(1)潛移默化的影響：參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。

(2)深遠(yuǎn)持久的影響：文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

4.世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

5.優(yōu)秀文化塑造人生

(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿(mǎn)足，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。

6.社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。

高二學(xué)年政治復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)概括2

1.內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理

【基本觀點(diǎn)】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

【方法論】堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，要重視內(nèi)因的作用，不能忽視外因的作用。

【錯(cuò)誤傾向】反對(duì)否認(rèn)內(nèi)因決定作用和忽視外因影響的錯(cuò)誤。

【方法論運(yùn)用】

(1)在個(gè)人的成長(zhǎng)中，要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待內(nèi)因和外因。要重視內(nèi)因的作用，正確地對(duì)待機(jī)遇，正確對(duì)待順境和逆境，不能忽視外因的作用。

(2)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，要堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合，正確處理深化改革、堅(jiān)持自力更生和對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系。

2.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理

【基本觀點(diǎn)】事物的變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物就是不斷經(jīng)過(guò)量變到質(zhì)變，新的量變達(dá)到新的質(zhì)變，這種循環(huán)往復(fù)，由低級(jí)到高級(jí)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜向前發(fā)展的。

【方法論】堅(jiān)持用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題。①堅(jiān)持適度的原則;②要重視量的積累;③不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。

【錯(cuò)誤傾向】反對(duì)忽視量的積累，急于求成，盲目蠻干;反對(duì)忽視質(zhì)的飛躍，條件具備時(shí)瞻前顧后，貽誤時(shí)機(jī)。

【方法論運(yùn)用】把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。

3.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理

【基本觀點(diǎn)】事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中有前進(jìn)，是一切事物發(fā)展的途徑。

【方法論】堅(jiān)信前途是光明的，同時(shí)正確對(duì)待前進(jìn)中的困難，準(zhǔn)備走曲折的路。反對(duì)看不到事物發(fā)展曲折性的盲目樂(lè)觀和遇到困難就悲觀失望的錯(cuò)誤。

【方法論運(yùn)用】要正確對(duì)待人生道路上的曲折。要正確對(duì)待我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。要堅(jiān)信前途是光明的，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義和未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)前途充滿(mǎn)信心，要準(zhǔn)備走曲折的路，滿(mǎn)腔熱情地支持社會(huì)主義事業(yè)，做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

5、唯物辨證法發(fā)展觀的內(nèi)容

①一切事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。

②事物的變化發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中包含著相對(duì)靜止，相對(duì)靜止是事物存在和發(fā)展的重要條件。

③事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

④事物的變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

⑤事物的變化發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的

高二學(xué)年政治復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)概括3

一大眾文化

1、含義：以盈利為目的采用現(xiàn)代科技和機(jī)器設(shè)備規(guī)?；厣a(chǎn)文化產(chǎn)品，通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作，廣為傳播，廣為大眾接受。

2.當(dāng)代文化生產(chǎn)和消費(fèi)的特點(diǎn)：

(1)文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的口味為基礎(chǔ)，以雅俗共賞、老少咸宜為目標(biāo)

(2)具有強(qiáng)烈的商業(yè)性

(3)借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，短時(shí)間得到迅速認(rèn)同和接受

(4)內(nèi)容和形式變化快，叫做“快餐文化”

(5)許多文化產(chǎn)品消費(fèi)者跨越了年齡、性別、職業(yè)、地域界限

2.當(dāng)代文化產(chǎn)品迅猛發(fā)展的原因：

(1)現(xiàn)代科技(大眾傳媒)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣文化載體快捷的傳播工具

(2)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)多種選擇。

如何看待和對(duì)待生活中的喜和憂(yōu)

(1)文化生活中的“喜憂(yōu)”產(chǎn)生的原因(一分為二)：看待：

A的變化：滿(mǎn)足日趨多樣化的文化需求，充實(shí)人們的精神生活;傳播科學(xué)文化知識(shí)使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀，提高思想道德素質(zhì)易于引導(dǎo)人們消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展

B、文化市場(chǎng)的盲目性、自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象：

經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，生產(chǎn)、銷(xiāo)售品位低下產(chǎn)品以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味有媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷新聞炒作，不負(fù)責(zé)任傳播緋聞?shì)W事

(2)對(duì)待：不能讓文化市場(chǎng)放任自流：

①?lài)?guó)家和政府應(yīng)對(duì)文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)

②文化企業(yè)應(yīng)自覺(jué)生產(chǎn)健康、優(yōu)秀、積極的文化產(chǎn)品，使經(jīng)濟(jì)效益

與社會(huì)效益相結(jié)合

③消費(fèi)著(我們每個(gè)人)應(yīng)提高眼力，拒絕污染，自覺(jué)選擇優(yōu)秀、

健康的文化產(chǎn)品。

二，發(fā)展我們提倡的大眾文化：我們倡導(dǎo)的大眾文化含義(what)

面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。(人們的文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn))

三、反對(duì)落后文化和腐朽文化——在文化生活中選擇

1、落后文化和腐朽文化的含義(what)

落后文化：

A、含義：各種迷信、愚昧、頹廢、庸俗的色彩的文化

B、表現(xiàn)：常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)(看相、算命測(cè)字、看風(fēng)水修廟宇光宗耀祖、拉關(guān)系走_(dá)、拉幫結(jié)派、祭祖壯大家族勢(shì)力、重男輕女、大操大辦、游戲人生等)

腐朽文化：

A、含義：封建主義、資本主義腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢_文化等。

B、表現(xiàn)：宣揚(yáng)三綱五常、三從四德的封建思想，主張全盤(pán)西化、帶殖民色彩的洋店名、洋錯(cuò)誤的文化、_暴力等

C、危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。

落后文化和腐朽文化存在的原因：

(1)封建殘余思想和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固的影響

(2)經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)加劇西方腐朽思想的沖擊

(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致文化取向和選擇的多樣性

(4)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)(自發(fā)性和盲目性)

怎樣對(duì)待落后文化和腐朽文化

(1)對(duì)落后文化：加強(qiáng)科學(xué)文化教育、改造、剔除

(2)對(duì)腐朽文化：堅(jiān)決抵制、依法取締、打擊

四、文化激蕩看主導(dǎo)(總)

1.文化的激蕩

各種文化有吸納和排斥，有融合和斗爭(zhēng)，有滲透和抵御——呈現(xiàn)相互交織、激蕩之勢(shì)

2.文化激蕩看主導(dǎo)

1)大力發(fā)展先進(jìn)文化;積極支持健康有益文化;努力改造落后文化;堅(jiān)決抵制腐朽文化——文化建設(shè)的重要內(nèi)容

(2)以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人、以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人——社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，始終占據(jù)主導(dǎo)地位

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