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以?xún)r(jià)值為話(huà)題的高二議論文作文

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人生就像個(gè)鐘擺,在不停地?cái)[動(dòng),其中有低落的波谷,亦有雄起的波峰,起伏不定。但在一個(gè)特定的時(shí)間里,位置是一定的,而其所具有的能量也是特定的。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于以?xún)r(jià)值為話(huà)題的高二議論文作文,希望對(duì)大家有所幫助。

以?xún)r(jià)值為話(huà)題的高二議論文作文1

有人說(shuō)重要的事就是做好自己應(yīng)該做的事,但其實(shí)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值更是要獲得內(nèi)心的享受,擁有獨(dú)立自由的人格、靈魂與人生價(jià)值。列夫托爾斯泰是俄國(guó)偉大的作家,在人們紛紛贊譽(yù)他的.文學(xué)巨作時(shí),托爾斯泰深刻地得知寫(xiě)作只是他生命中一件重要的事情,而對(duì)他來(lái)說(shuō)更重要的事情是勞動(dòng)。在他書(shū)房旁邊有這樣一個(gè)“車(chē)間”,寫(xiě)作之余,這位年過(guò)花甲的老人會(huì)整日與榔頭、鉗子等工具為伴。他曾親手打造了一雙牛皮靴送給大女婿,看到女婿為靴子貼上了“第十三卷”的標(biāo)簽,放在《托爾斯泰文集》旁時(shí),托翁露出了燦爛的笑容:“那是我自己最喜歡的一卷?!彼ㄟ^(guò)勞動(dòng)感受到了農(nóng)奴與大眾為擺脫困難的付出。他一生中重要的成果不僅僅是獨(dú)到的文筆,更是因勞動(dòng)而豐滿(mǎn)的靈魂。梭羅曾說(shuō)過(guò):“我來(lái)到這片樹(shù)林是因?yàn)橄脒^(guò)一種經(jīng)過(guò)省察的生活,去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題。”在凡人看來(lái),梭羅做的重要的事情就是找一個(gè)寂靜的地方脫離塵世,但對(duì)梭羅來(lái)說(shuō),擁有屬于自己的人格與靈魂、人生價(jià)值,才是每個(gè)人需要去完成的更重要的事情。

當(dāng)今社會(huì),重要的事又被賦予了一層新的含義——人生的目標(biāo)絕不僅僅在于實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),為自己的名與利打拼,更在于其社會(huì)價(jià)值。比爾蓋茨創(chuàng)立了微軟公司,讓軟件更加容易使用,更加便宜,更加有趣,并蟬聯(lián)了13年的世界首富的寶座。如此看來(lái),掌控公司,研發(fā)產(chǎn)品,名利雙收是比爾蓋茨一生中重要的事情。但是,比爾蓋茨卻把自己的財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給其名下慈善基金,一分一毫也不會(huì)留給自己子女。同時(shí),他全身心投入到慈善事業(yè)中,關(guān)注全球健康事業(yè),關(guān)注全世界的教育問(wèn)題。比爾蓋茨放眼世界,他把名與利轉(zhuǎn)化為自己的社會(huì)價(jià)值,為全社會(huì)作出貢獻(xiàn),這正是比爾蓋茨追求的更重要的事情。不僅僅是比爾蓋茨,還有以錢(qián)學(xué)森、施一公為代表的現(xiàn)今的中國(guó)科學(xué)家,他們?cè)趪?guó)家的發(fā)展需要他們的時(shí)候,毅然停下自己在國(guó)外的研究,回到祖國(guó)懷抱,做對(duì)他們,對(duì)國(guó)家更重要的事情。能體現(xiàn)生命的社會(huì)價(jià)值,這是一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)的最重要的目標(biāo)。

放下筆,走出考場(chǎng),也許你我都完成了人生中一件重要的大事,但人生不能僅僅停留在這里,人生之路還很漫長(zhǎng)。永遠(yuǎn)不要停下前進(jìn)的腳步,因?yàn)槭郎峡傆懈匾氖虑?,讓我們能夠擁有自己的人生領(lǐng)悟,讓我們懂得人生之于社會(huì)的重要性,讓我們一直一直向前走。

以?xún)r(jià)值為話(huà)題的高二議論文作文2

郭沫若認(rèn)為:仁的含義是,克己而人的一種利他的行為。仁是犧牲自己,以為大眾服務(wù)的精神。孟子說(shuō),惻隱之心,仁之端也,無(wú)惻隱之心,非仁也。顯而易見(jiàn),同情他人是仁愛(ài)的具體表現(xiàn),幫助他人是從行為上展示了仁愛(ài)的精神。

就拿這次5.12汶川8.0級(jí)地震來(lái)講,它是一種自然災(zāi)害,突如其來(lái),猝不及防,卻也挽救了很多人被殘酷的競(jìng)爭(zhēng)而消磨掉的同情心。通過(guò)電視、新聞等媒介,了解到,刑釋人員六天救了兩名幸存者,他說(shuō),救人是對(duì)自己罪惡的救贖:來(lái)自看守所的捐款申請(qǐng):“戴罪之人盡綿薄之力”。那一句“只要有一線希望,我們就要付出百倍的努力”,對(duì)于人民的生命,一諾千金,所以才有了被埋壓100個(gè)小時(shí)的奇跡出現(xiàn),接著又有了105個(gè)小時(shí),……127個(gè)小時(shí)被埋省生命的奇跡出現(xiàn)。

仁者愛(ài)人,就是,就是內(nèi)在的真誠(chéng)的愛(ài)的`情感,內(nèi)心真誠(chéng),沒(méi)有代價(jià),不是為別人,而是發(fā)自?xún)?nèi)心,實(shí)實(shí)在在存在的。惻隱之心的流露無(wú)疑是對(duì)仁愛(ài)現(xiàn)代價(jià)值的一種肯定,是醫(yī)治現(xiàn)代社會(huì)痼疾的一劑良藥。

“我不慌張,你先救他們”,這是出自被困小孩的話(huà),“我們和你在一起”,這是福建泉州賑災(zāi)慈善募捐的語(yǔ)言,催人淚下、震撼人心。

仁愛(ài)在當(dāng)代不再僅僅是一種觀念,而是活生生的游走于人們心靈與行動(dòng)之間,不再是金錢(qián)關(guān)系代替了仁愛(ài),結(jié)果導(dǎo)致的恩格斯所抨擊“罪卑下的利益的情欲,卑下的物欲,對(duì)公共財(cái)產(chǎn)自私自利的掠奪”和“最卑鄙的手段偷竊、欺詐與背信”

從全國(guó)的每個(gè)角落對(duì)災(zāi)民的幫助如雪花般飛來(lái),中國(guó)人發(fā)現(xiàn)了兄弟般的民族友愛(ài),志愿者趕赴災(zāi)區(qū),企業(yè)捐助食品,乞丐傾其所有。人們的行為正符合了墨翟所言,“有力者疾以助人,有財(cái)者勉以分人,有道者加以教人。

仁愛(ài)的精神也是保護(hù)生態(tài)環(huán)境,愛(ài)惜動(dòng)物的一種道德武器。曾經(jīng)在鴿子市場(chǎng),一名大學(xué)生穿著短袖,頭上戴著”貓咪“面具,身前放著一個(gè)”替動(dòng)物請(qǐng)命“的牌子跪在路上,一個(gè)女孩舉著印有”拒吃貓狗肉“的T恤跪在他旁邊。他們身后,幾名學(xué)生拿著”善待生命、刀下留情“的廣告牌陪同,同學(xué)們?cè)谏暮L(fēng)中用這種方式感染那些掠殺動(dòng)物的商販,讓商販們放下屠刀,珍愛(ài)生命。們之所以保護(hù)動(dòng)物,往往基于這樣的理念:動(dòng)物也是生命,只要不對(duì)人類(lèi)造成大的危害,它們就有生存的權(quán)利;動(dòng)物是地球生物圈的重要組成部分,無(wú)節(jié)制地捕殺它們,會(huì)破壞地球的生態(tài)平衡。我們唯獨(dú)很少想到這樣一個(gè)道理:動(dòng)物的智慧其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類(lèi)對(duì)它們的估價(jià),它們不但懂得彼此善待,還知道用自己的“才能”回報(bào)人類(lèi)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)心。我們最大限度地保護(hù)它們,一方面可以讓動(dòng)物享有同類(lèi)彼此關(guān)愛(ài)的權(quán)利,另一方面也可以使人類(lèi)自己的生活獲得一份堅(jiān)實(shí)的憑借。

世界的溫暖永遠(yuǎn)是由不同生命的互相救援構(gòu)筑的。仁愛(ài),讓人們下意識(shí)的知道:生命寶貴,名利卑微。世界沒(méi)什么大不了的,最重要的就是你身邊的人、和時(shí)光。

以?xún)r(jià)值為話(huà)題的高二議論文作文3

“丑小鴨變成美天鵝”,是說(shuō)丑小鴨經(jīng)過(guò)一定的波折、轉(zhuǎn)化,其價(jià)值已提升好多,遠(yuǎn)非昔日可比了。人類(lèi)社會(huì)也是如此,在一定的條件下,人的價(jià)值也是可以提高的。

價(jià)值的提高有賴(lài)于自我認(rèn)識(shí),只有自已看得起自已,別人才能重視你。有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院中的男孩,常常悲觀地問(wèn)院長(zhǎng):“像我這樣沒(méi)有人要的孩子,活著究竟有什么意思呢?”院長(zhǎng)總是笑而不答。有一天,院長(zhǎng)交給男孩一塊石頭,說(shuō):“明天清晨,你拿這塊石頭到市場(chǎng)去賣(mài),但是不是‘真賣(mài)’,記住,不論別人出多少錢(qián),絕對(duì)不能賣(mài)?!钡诙?,男孩蹲在市場(chǎng)角落,意外地有好多人要向他買(mǎi)那塊石頭,而且價(jià)錢(qián)愈出愈高,問(wèn)價(jià)的人愈我?;氐皆簝?nèi),男孩激動(dòng)地向院長(zhǎng)報(bào)告,院長(zhǎng)笑笑,要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣(mài)。在黃金市場(chǎng),竟有人出比昨天高十倍的'價(jià)錢(qián)要買(mǎi)那塊石頭。最后,院長(zhǎng)叫男孩把石頭拿到寶石市場(chǎng)上去展示。結(jié)果,石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍,更由于男孩怎么也不賣(mài),竟被傳揚(yáng)成“稀世珍寶”。男孩興沖沖地捧著石頭回到孤兒院,將這一切稟報(bào)院長(zhǎng)。院長(zhǎng)望著男孩,徐徐說(shuō)道:“我們像這塊石頭一樣,只有自己看重自己,自我珍惜,生命就有意義,才有有價(jià)值?!?/p>

逆境與挫折也有助于價(jià)值的提高,一位家境富裕的男青年,總是情緒沮喪地對(duì)人說(shuō):“上帝真是不仁慈,為什么偏偏給我一副武大郎的相貌?”尤其在他愛(ài)上一位相貌姣好的女孩,又遭無(wú)情拒絕之后,他懷著深深憂(yōu)傷跳樓自殺。他從此落了個(gè)高位癱瘓,但是卻再也不輕言遺憾了,他默默地關(guān)起門(mén)來(lái)在家搞起了科研,有幾項(xiàng)專(zhuān)利頻頻得獎(jiǎng),創(chuàng)造了很大的價(jià)值。另一位姣好的女孩終于毅然地撞進(jìn)了他的生活。挫折可以排除其它的干擾而使人奮起,調(diào)動(dòng)各方面的積極因素而實(shí)現(xiàn)非凡的價(jià)值。

環(huán)境的改變對(duì)提高一個(gè)人的價(jià)值也有很大的幫助。郭品正是中國(guó)第一個(gè)腦外科博士,他在浙江省第一人民醫(yī)院工作。由于他過(guò)于正直、執(zhí)著,對(duì)同事收患者紅包的事看不慣,經(jīng)常批評(píng)指責(zé),又鋒芒畢露,所以與同事關(guān)系緊張,工作很難開(kāi)展,最后在優(yōu)化組合中竟然下崗了。但是是由于學(xué)術(shù)上造詣很深,美國(guó)一家大醫(yī)院最后高薪聘請(qǐng)他,據(jù)說(shuō)他在那邊的工作如魚(yú)得水,取得了很大的成績(jī),終一在環(huán)境改變之后實(shí)現(xiàn)了自已的價(jià)值。

價(jià)值不是天注定的,在一些積極因素的促成之下,會(huì)有很大的提升。所以我們?cè)诒M可能地創(chuàng)造條件,實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松淖畲髢r(jià)值。

以?xún)r(jià)值為話(huà)題的高二議論文作文4

常言道:”樹(shù)要皮,人要臉?!边@說(shuō)明”臉”在人們的生活中的地位極為尊貴。但這里的”臉”主要是指人們可以看得見(jiàn)的那張臉,而是指看不見(jiàn),摸不著的臉面, 即面子。這面子代表著作為一個(gè)人的人格和尊嚴(yán)。給了面子,就是尊重了人格;掃了面子,就是侵犯了尊嚴(yán)。因此,人們向來(lái)很重視面子問(wèn)題。

面子問(wèn)題的確不能輕看。把面子問(wèn)題看輕了,不是脊梁斷了,就是骨里缺鈣,就會(huì)為人所不齒。袁世凱賣(mài)國(guó)求榮,汪精衛(wèi)甘當(dāng)漢奸,不僅僅是自己不要面子,連老祖 宗的面子也讓他們給丟盡了,以致落得個(gè)千載罵名。晏子使楚,楚王讓他們”狗門(mén)”入,意欲羞辱,不料晏子卻以一句”出使狗國(guó),方能從狗門(mén)入”的話(huà)反向羞辱了 楚王,這不僅保全了自己的面子,更重要的地保全了齊國(guó)的尊嚴(yán),所以贏得了萬(wàn)代景仰。

然而,也不能把面子問(wèn)題看得太重了。在不該愛(ài)面子的時(shí)候愛(ài)面子,這恰恰是件很丟面子的事。魯迅筆下的阿Q老兄、孔乙已老先生是愛(ài)面子的典型,但丟了大臉的 正是他們?,F(xiàn)實(shí)生活中也有不少人,他們因?yàn)橐痪洹眮G面子”的閑言碎語(yǔ)而雞爭(zhēng)鵝斗,甚至不惜以命相抵,這更是愚蠢之舉。因?yàn)闊o(wú)論是說(shuō)服了別人,還是被別人說(shuō) 服了,或者誰(shuí)都沒(méi)能說(shuō)服誰(shuí),都是很丟面子的.事。再者,命都不存在了,面子又放在哪里呢?

其實(shí),面子要不要講,值不值得去爭(zhēng),關(guān)鍵是看事情的”面子價(jià)值”。如果事關(guān)國(guó)家、集體的榮譽(yù)或者為了維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益,為揚(yáng)正氣、樹(shù)道德、正法紀(jì),那這 個(gè)面子就一定要講、要爭(zhēng),否則就是”窩囊廢”。而如果是日常生活中的一些雞毛蒜皮的事,如同事來(lái)往中的糾葛、朋友相處中的矛盾等,那這個(gè)”面子”就不必再 費(fèi)精力了,因?yàn)闋?zhēng)這樣的面子,一來(lái)會(huì)影響人際關(guān)系,二來(lái)給人小肚雞腸之嫌,讓人瞧不起,反而沒(méi)面子。遇到這類(lèi)的”面子”問(wèn)題時(shí),就想到從尊重對(duì)方面子以維 護(hù)人際關(guān)系的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)處理,要懂得,給人面子也是給自己面子。

所以,面子固然很重要,值得人們?nèi)σ愿熬S護(hù),但同時(shí)也得想一想,什么樣的面子才是真正要維護(hù)的?有沒(méi)有價(jià)值?該怎樣去維護(hù)?否則,不僅贏不來(lái)面子,反而可能會(huì)丟掉其他的面子。

以?xún)r(jià)值為話(huà)題的高二議論文作文5

卡萊爾說(shuō):“世界上榮譽(yù)的桂冠,都是用荊棘編制而成?!睋Q句話(huà)說(shuō),就是輝煌的一生是用無(wú)人知道的寂寞和拼搏換來(lái)的。從古到今,有太多的人用一生的寂寞換來(lái)了萬(wàn)世的輝煌,也有太多的人用一生的輝煌換來(lái)了永遠(yuǎn)的寂寞……

“風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。”寂寞的李清照,一顆孤獨(dú)的心承載著無(wú)盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場(chǎng),也不能像辛棄疾那樣上朝議事,甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個(gè)寂寞的女子,以非凡的才華成就了自己輝煌的人生,人們永遠(yuǎn)贊揚(yáng)她——這個(gè)立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的.奇女子!

“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院,明眸的宮女,沉寂的粉蝶,慵懶的梳妝。王昭君,寂寞中只剩下一腔愁緒,兩彎峨嵋,然而寂寞的心靈沒(méi)有被壓垮。她為了兩國(guó)永久的安寧,勇敢面對(duì)異域的清冷與無(wú)助。想到戍邊的戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn),想到不幸的父兄沙場(chǎng)喋血,那一幕幕,緊緊牽著王昭君的心。為了結(jié)束這一切,她甘愿自己寂寞無(wú)助一輩子!“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。”一個(gè)寂寞dd的心,一個(gè)名垂千古的女性。

“風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁?!奔拍睦钋逭?,一顆孤獨(dú)的心承載著無(wú)盡的寂寞——她不能像岳飛那樣馳騁沙場(chǎng),也不能像辛棄疾那樣上朝議事,甚至不能像陸游、辛棄疾那樣有政界和文壇朋友可以痛快的使酒罵座、拍遍欄桿。然而這個(gè)寂寞的女子,以非凡的才華成就了自己輝煌的人生,人們永遠(yuǎn)贊揚(yáng)她——這個(gè)立于秋風(fēng)黃葉尋尋覓覓的奇女子!

當(dāng)初集后宮三千寵愛(ài)于一身的美女——楊玉環(huán),可是個(gè)家喻戶(hù)曉的人物。生前皇帝對(duì)她百般寵愛(ài),要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”。楊玉環(huán)享盡榮華富貴,過(guò)著窮奢極欲的生活,又誰(shuí)不羨慕?然而又有誰(shuí)愿意像她那樣輝煌之后留下永遠(yuǎn)的寂寞?君不見(jiàn),馬嵬坡上,天子賜三尺白綾,恩斷義絕,豐腴玉體尚溫存即被三尺黃土掩埋?!疤扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”,一顆被埋沒(méi)了的永遠(yuǎn)寂寞的心。

人的一生各有各的價(jià)值取向,希望你不甘寂寞,用心去奮斗,去創(chuàng)造自己輝煌的人生。

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