高二作文絕知此事要躬行五篇
水中看花，永遠(yuǎn)聞不到沁人心脾的芳香;鏡中望月，永遠(yuǎn)受不到溶溶月光的輕拂。生活亦是如此，做事定要躬行。下面給大家分享一些關(guān)于高二作文絕知此事要躬行五篇，希望對大家有所幫助。
高二作文絕知此事要躬行1
工作和生活中的許多事，設(shè)想時總是覺得很好，真的動手做一做，方知并不像想象的那么簡單。“設(shè)想時無限美好，躬行時問題多多”，有時，我們需要親自去做一做，才能真正了解過程中可能出現(xiàn)的問題及應(yīng)對的策略;我們需要去嘗試站在做者的角度去看待問題，方能確知目標(biāo)的設(shè)定是否恰當(dāng)，過程的指導(dǎo)是否有針對性。
“一分鐘無油煎蛋”是我在“特百惠生活館”學(xué)到的生活新技術(shù)。從前早上給兒子吃雞蛋，要么荷包、要么油煎、要么水煮，自從學(xué)會了做“一分鐘無油煎蛋”，兒子大呼“味道奇佳”，再不肯吃從前的荷包、油煎、水煮。
制作方法非常簡單：打一個雞蛋在“微波專用碗”中(這種碗是微波爐專用的，上面有“子母蓋”，也就是在蓋子上還有一個小蓋子，方便透氣的)，用牙簽在蛋黃上扎幾個眼(便于蛋黃熟透)，蓋上蓋子，打開蓋子上的子蓋(方便透氣)，放進(jìn)微波爐中，定時一分鐘……做好后，打開蓋子，按自己口味倒上一點“生抽”和“香油”，就可以享用了。做起來非常便捷，省時省油，味道鮮美。大家可以試一試?！ 】次易隽藥状魏?，兒子主動提出想試一試。我想，這么簡單，應(yīng)該一學(xué)就會，所以就放手任由他做。可是就這么一個小小的無油煎蛋，兒子卻在自己動手的過程中遭遇了我未曾預(yù)料的種.種“困難”和“問題”。
首先碰到的問題是“磕雞蛋”，第一次“磕雞蛋”，兒子把蛋清流的到處都是;第二次很小心，結(jié)果半天打不出雞蛋;第三次，我告訴他把兩個大拇指放到磕口處，兩只手同時向外稍用力，結(jié)果“啪”的一聲，兒子磕出的雞蛋稀巴爛，分不出蛋黃蛋清，我倆笑得上氣不接下氣……終于磕出個完整的雞蛋，兒子用牙簽在蛋黃上扎了幾下，把碗放進(jìn)了微波爐……一分鐘后，只聽兒子說“壞了壞了，犯了低級錯誤”，忙跑過去看怎么了，原來是忘了蓋蓋子……記住了蓋蓋子后，兒子終于做出了完美的“一分鐘無油煎蛋”，只待放些調(diào)料就可享用了。正當(dāng)我垂涎欲滴，美美坐著靜等享用兒子的“勝利成果”時，兒子在廚房又一聲“糟了”，忙問怎么了，兒子端著碗，皺著眉，憋著笑，向我走來：“老媽，本人不小心倒了半碗生抽……”我的`天!又是一陣控制不住的爆笑…… 笑過后，我不由得思考，為什么在我看來“如此簡單”的事情，兒子做起來卻“問題多多”呢?
原來，“如此簡單”是站在大人的角度上，“問題多多”是站在孩子的角度上;“如此簡單”是在成人的生活經(jīng)驗上，“問題多多”是在兒童的生活經(jīng)驗上……角度不同，已有經(jīng)驗不同，當(dāng)然結(jié)果就會不同。問題是，我們在設(shè)計教學(xué)、考慮問題時，似乎總是忽略掉孩子的角度和兒童的經(jīng)驗，我們靠著想象和想當(dāng)然，去為學(xué)生設(shè)定目標(biāo)，去懷揣期待設(shè)想結(jié)果，而一旦未達(dá)預(yù)期要求，往往會責(zé)怪孩子而很少關(guān)注自己的目標(biāo)和期待值是否適合孩子，是否是學(xué)生的發(fā)展需求。其實，在很多時候，我們應(yīng)該反思和調(diào)整的是自己，而并非兒童。
“想象得來終覺淺，絕知此事要躬行”，站在孩子的角度和已有經(jīng)驗去考慮問題，我們會得到更加客觀的信息，會進(jìn)行更有針對性的行之有效的指導(dǎo)。
高二作文絕知此事要躬行2
當(dāng)國家隊游泳教練前來教習(xí)游泳時，眾人因怕水而不敢下水。
于是教練靈機(jī)一動，告訴大家要教他們救人。于是，眾人踴躍參加，不到兩天大家學(xué)游泳都成功了，但卻有一青年始終未下水，教練對此不解，就前去詢問，誰知他卻埋怨教練“我觀察你兩天了，我發(fā)現(xiàn)你根本沒教大家救人，還是在教游泳。”青年的說法錯了嗎?
應(yīng)該說他并沒有錯，他只是未認(rèn)識到實踐的重要性。要想去下水救人，他就必須先學(xué)會游泳，否則連自己的命也保不住，又何談救人呢?青年只停留在了理論分析階段，沒有去親身實踐，也就沒有親身體驗游泳與救人的關(guān)系，也就造成了這種局面。最終別人都會游泳了，而他卻仍是不敢下水。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，理論不能代表實踐。歌德曾經(jīng)說過“光有知識是不夠的，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)用;光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動?！比绻繕?biāo)只保持在理論研究階段，那么你將永遠(yuǎn)無法享受到真理的美好。只有不斷實踐，才能檢驗認(rèn)識的真?zhèn)?只有不斷實踐，才能不斷發(fā)展與進(jìn)步;只有不斷實踐，才能不斷走向成功……沒有實踐的人所形成的認(rèn)識是不具可信性的，沒有實踐的人最終只能擁有空中樓閣。成功來源于不斷的實踐。
如果愛迪生不堅持不斷的試驗，那么也就不會有后來名震世界的發(fā)明大王了;如果李時珍不親自跋山涉水，親嘗百草，也就不會有今天名震中外的《本草綱目》了;如果伽利略沒有用一次次的試驗去檢驗自由落體，也許自由落體定律在當(dāng)年就不會盡人皆知……雛鷹經(jīng)歷了一次次的飛翔失敗，經(jīng)受了一次次的艱難困苦，才最終翱翔藍(lán)天;幼虎經(jīng)歷一次次生死廝殺，經(jīng)受了一次次痛苦煎熬，才最終稱霸山林;而人也只有不斷經(jīng)歷，不斷實踐，才能不斷磨礪自己，不斷成長。成功來源于不斷實踐，只有經(jīng)歷過實踐，才知其中的深奧，才曉其中何為真理，才懂成功之途艱險，才會不斷成功。
絕知此事要躬行，只有實踐才能檢驗認(rèn)識的真?zhèn)?，只有實踐才能實現(xiàn)意識與物質(zhì)的統(tǒng)一，只有實踐才能不斷突破發(fā)展，迎接成功的光輝。
高二作文絕知此事要躬行3
霧里看花，你看不到花兒為了盛開流下的汗水;水中望月，你看不見它的皎潔之下的灰塵。世間的事情，全都是霧鎖煙籠，想探求生命的真相，請以心為眼，躬行探求。
昭君?一個人、一方冢、一生探求。?
山如黛、沙如風(fēng)。山還是那隱隱的青山，還是那沉淀著中華文明的青色，只是少了位從群山中走出來的佳人。沙還是意欲吞人的黃沙，還是那隔著中原與塞外的飛沙，只是多了位從中原走出來的佳人——昭君。人人都說塞外凄苦，那兒的人殺人如麻，但你不怕。沒有親身經(jīng)歷，道聽途說，可信嗎?于是你毅然踏上了出塞的馬車，一路微笑，你要用行動向世人證明：世上的事，要親身探看，方可相信。事實證明，你贏了。塞外荒涼，但民風(fēng)純樸。你的躬行，為歷史畫上了最濃重的一筆。?
昭君，沒有被表面迷住了雙眼，你親手用躬行打造了自己的未來。
真哉，絕知此事要躬行。?
司馬遷?踏遍千山萬水，只為一個“真”字。?
當(dāng)飛雪和陰霾在東升西落的輪回中湮沒成已逝的滄桑時，你便把執(zhí)著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程。一部《史記》“究天人之際，通古今之變，成一家之言”豈可不盡不實，道聽流言，司馬遷深知，真相需要躬身以求。于是他拖著殘缺之軀，踏遍千山萬水，揭開了歷史的面紗，終于《史記》成史家之絕唱!他把真相幻化成筆端流淌的華彩。用躬行吶喊出歷史的宣言。
司馬遷用他一生的躬行創(chuàng)下了萬世不朽之篇章。史家絕唱當(dāng)之無愧。
壯哉，絕知此事要躬行。?
蘇東坡?高唱赤壁東風(fēng)，你瀟灑成千堆雪。?墳崗茫茫，醉射天狼，楊花愁點五分，三分雄風(fēng)浩蕩，蘇軾之才，自不必說，但讓我五體投地的不是他的才華，而是那一句“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎?”石鐘山的得名多有說法，卻沒有一個人去躬身探求，除了他。他沒有被表象所迷惑，沒有被前人所擾，只是默默地驗證。好一個蘇軾，只為他的躬行，我五體投地。蘇軾的躬行，也許只是歷史的插曲，但其人格由此可見。?
偉哉，絕知此事要躬行!?
思緒紛飛，穿越千年的繁榮塵雜，我不由感嘆，絕知此事要躬行。?
仰望星星的人，總以為星星沒有纖瑕，飛上星星的人才知道，那兒有灰塵、石渣。面對世事，萬不可被其表面所迷惑，需躬身親試，方能得其真。世間的萬象炫人心目，請借東海之水，洗盡迷幻假相，用躬行去探求生命的真相。
高二作文絕知此事要躬行4
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！彼那宄涸谟谠搭^有不斷的活水送來，它在流動，所以充滿活力;而人的生氣以及萬物的光鮮也是因為動，或者是用的過程。
曾經(jīng)我一度迷惘，人來到這個世上走了一趟，又逝去，有什么意思呢?而且既然人要死，學(xué)了知識又有何用呢?后來我又想如果一個人庸庸碌碌地度完這一生，又無聲無息地死去，豈不是更無意義?直到讀到這篇文章，我才悟出人來到這個世上就是來“用”自己的，在用中快樂，在用中收益，在用中完美人生，在用中享受人生。
可以把人生比作一件樂器吧!如果因為膽怯，害羞，不敢陡然拉響它，那就聽不到那優(yōu)美的旋律了;如果因為珍愛，疼惜，不敢經(jīng)常使用它，那就看不到那長久的美麗了。鑰匙越用越亮，道路越走越坦，身體越動越健，大腦越用越新。
人生就像一把刀，越磨才會越鋒利。方仲永小時候能夠積極動腦而才思敏捷，當(dāng)他父親“日扳仲永環(huán)謁于邑人”后，由于仲永被名利所惑而停止學(xué)習(xí)，所以最后“泯然眾人矣?！辈挥茫儆朗チ颂熨Y，也失去了后來的發(fā)展機(jī)會。“玉不琢不成器”，又何況人呢?“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！薄白x萬卷書，行萬里路”，生命因用而豐實。
有時候，我們因珍愛某樣?xùn)|西而不舍得用它，結(jié)果當(dāng)我們丟了時，總會懊惱當(dāng)初為什么不去用它呢?生命亦如此，你不用它，老時必將后悔。
人生一世，能用的盡量去用，才不會有所遺憾。生命就是上天給你的一次“用”的機(jī)會，那我們何樂而不“用”呢?
高二作文絕知此事要躬行5
水中看花，永遠(yuǎn)聞不到沁人心脾的芳香;鏡中望月，永遠(yuǎn)受不到溶溶月光的輕拂。生活亦是如此，做事定要躬行。
“為生民立命，為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！眮碜耘_灣的記者張平宜以張載的座右銘為自己的追求，舍去臺灣的百萬年薪，親赴大盤營創(chuàng)辦“中華希望之翼服務(wù)協(xié)會”，要知道，這個又名“麻風(fēng)村”的偏僻山連上天都將其舍棄的，“麻風(fēng)村媽媽”張平宜身體力行，辦教育，鑿水渠，終使“麻風(fēng)村”美了起來。張平宜不畏艱難，造福一方人民，絕知此事要躬行，勇敢地去追求。
“去問開化的土地，去問解凍的河流。”艾青的答案使我們了然，實踐才是認(rèn)識的源泉，才是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。站在歷史的河岸，漫溯那一道道溝渠，我們看到在十七屆三中全會上呼吁改革開放;我們看到深圳特區(qū)正以其令世界震驚的“深圳速度”蓬勃發(fā)展;我們看到香港、澳門在“一國兩制”的偉大構(gòu)想下回到祖國的懷抱。
不懼各方壓力，敢想，敢做，使人民富了起來。絕知此事要躬行，勇敢地踐行自己的理想。
“只要你不服輸，上帝也拿你沒有辦法。”赫塔?米勒如是說。這個備受爭議的女作家在2009年10月獲得諾貝爾文學(xué)獎。在1982年，赫塔?米勒曾被捕，在臨時監(jiān)獄里，她沒有放棄自己，從窗子爬了出去，卻誤入虎穴，進(jìn)入軍備司令部，被押入地下室。三天后，她便從自己挖的地下室隧道中爬了出去。
上帝為赫塔?米勒開錯了窗，可她卻憑借自己的雙手和智慧打開了另一扇窗戶，因為，上帝也喜歡不顧一切的人。絕知此事要躬行，勇敢地打破命運的鎖。
雷抒雁的《仰望星空》這樣說：仰望星空的人/總以為星星就是寶石/晶瑩、透亮、沒有纖瑕/飛上星空的人知道/那兒有灰塵、石渣/和地球人一樣復(fù)雜。腳踏實地，用雙手打造自己的理想王國，而非毫無見地的空想。國家需要實干之人，這樣，國家才有希望;每個人也應(yīng)勇敢地踏上征途，去奮斗，拼搏，抒寫未來美好的藍(lán)圖。
絕知此事要躬行，不給自己的生命留下遺憾，畢竟，沒有嘗試過，怎么知道自己不行?
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