生死場讀后感范文800字
《生死場》是一部浸透著"悲涼"的小說,這種悲涼來自于二十世紀三四十年代的中國社會現(xiàn)實的災難性和艱巨性,更來自于人們對現(xiàn)實的沉重的心里反應。
生死場讀后感1
這幾天在百忙之中我抽空粗略的看了一下蕭紅的《生死場》,看過之后,我最大的感觸就是人與人之間的感情還比不上人與動物之間的感情,也許這脫離了作者寫作的本意,但《生死場》中最讓我感動的就是人與動物之間的那種情感!無論是二里半與他的老山羊,還是老王婆與她那匹瘦弱的老馬!
二里半與老山羊的感情可以說是貫穿全文的。小說一開始就寫二里半去尋找丟失了的山羊,為了找回山羊,他不惜被人追打,丟了那頂常年跟隨他的草帽。后來日本侵略村子的時候,村里組織的民兵因找不到公雞祭旗,就打著那只老山羊的主意,二里半也同意了,可是當就要殺它時,他不知道從哪里找來一只雞換下了那只可憐的老山羊。再后來,二里半的老伴死了,家里只剩下他與老山羊了,這時,這只和他一樣年老的山羊就是他的“老伴”了,當最后二里半移動著他那雙腿一瘸一拐的參加革命軍時,那只老羊還跟隨他身后,而他將老羊托付給了趙三,自己拿著一小撮羊毛,流著淚離開了。
小說在描寫王婆與那匹老馬時,是選取了幾個場景,在去屠宰場的路上和在屠宰場里。為了耕種,老馬瘦的只剩下骨架了,而這時它卻不得不被送進屠宰場里,位的只是那張馬皮。即使王婆有萬般的不舍,那也沒有辦法,為了生活,她必須那么做。當王婆拿過錢準備回家時,那匹老馬卻跟在她的身后,而那些人卻將它抬了回去,最終倒在地上了。王婆是哭著回家的,兩只袖子完全濕透了。當看到這個場景時,我想起了小時候我家的那頭老牛,那頭牛和這匹老馬的命運是一樣的,我還清楚的記得老牛在被送走的那天早上,它的眼里是流著淚的,媽媽說老牛跟著我們家這么多年,是有人性的!
小說中的動物是有人性的,而人的人性卻很單薄。文中的月英本是村里最美的姑娘,在出嫁后癱瘓了,而她的丈夫卻不聞不問,最后身上都腐爛了,慘死在一間散發(fā)著死人氣息的房間里,葬禮極其簡單。還有,王婆在喝毒藥后,還沒有斷氣,人們就將棺材準備好了,等了很久發(fā)現(xiàn)她還沒有斷氣,就極其殘忍的用扁擔去用力的壓她,還沒有斷氣就將她裝進棺材里了,幸虧王婆最后就出了聲,不然的話王婆就死在了人們的“黑手”之下!金枝也是一個受害者,當她將出賣自己的身體換得一塊大洋給她母親時,本想得到母親的安慰,沒想到母親叫她趕緊休息明天接著進城去賺錢!就連自己的母親,在面對親情與金錢時,還是選擇了金錢!不禁讓我們想起那是怎樣的一種社會?
在一個缺乏人性關(guān)懷的年代,人們就會去尋找另一種精神寄托,而動物無疑是一種很好的選擇!
生死場讀后感2
《生死場》,蕭紅著名小說之一,故事主要講述的是在1934 年東北的一個小村子里,村民們每天辛勤勞動,但還是得不到溫飽的生活,受著饑餓和疾病的煎熬。“九一八 ” 事故后,鬼子的鐵蹄踏進了這個小村莊,無情的折磨著村民。但村民們并不屈服,他們在暗中組織起來,多難的王婆頑強地站起來了,她在窗外給機密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的機密宣傳員,白夜地走門串戶。東村的寡婦把孩子送回投靠了義勇軍。就連那個膽怯怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半,也賣了山羊,頭領參與了義勇軍。即使會喪失性命,他們也不做亡國奴,一定要打敗剝削人民的惡霸。
作者以毫無任何修辭的句段,一句句的向我們講述著正義的村民在生與死、降服與反抗之間做的抉擇。他們在降服與反抗之間果斷選擇戰(zhàn)斗下去;在生與死之間,他們也同樣選擇去冒險。他們覺得只要相信自己就一定能打敗敵人、守護國家、生存下去,而不是聽天由命;他們以這樣的想法與意志力生存下去,打敗面前的敵人。
其實,在我們的生活中就有這樣的事情:一個得了絕癥的年輕人,他只有一個月的時間,他的家人和醫(yī)生們都覺得他沒救了,但他并不這么認為,他還年輕,還有很多事情要做,他相信自己能夠從死亡的邊緣逃出來。于是,他每天下床運動的時間增多了。他嘗試著像個正常人一樣去奔跑、去感受陽光,而不是躺在床上,因為他堅信自己可以痊愈,因此他還暈倒了好幾次,但他依然在堅持。一個月后,奇跡發(fā)生了,他出院了,沒錯,他以自信的力量、堅強的意志力頑強地戰(zhàn)勝了病魔;同樣,一個健康的年輕人,就因為找不到工作,認為自己什么都沒有了。他逐漸失去了自信、不再相信自己、漸漸消極,最后他真的一無所有。
人因為相信自己才生存到現(xiàn)在,科學家因相信自己的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)才變得受人尊重。所以,同學們,不論遇到什么,都請記住,要相信自己。
生死場讀后感3
小說《生死場》是蕭紅的成名作。它描寫的是"九。一八"事變前后東北鄉(xiāng)村的生活。魯迅和胡風分別為《生死場》的第一版寫了序言和后記。北方人民的對于生的堅強,對于死的掙扎,卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細致的觀察和越軌的筆致,又增加了不少明麗和新鮮。--魯迅我們才能夠真切地看見了被搶去的土地上的被討伐的人民,用了心的激動更緊地和他們擁合。--胡風
在黃土地里,貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級的殘酷壓榨,一年三百六十五天,每天都是背向藍天,臉朝黃土,辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著饑餓和疾病的煎熬,在這種牛馬不如的生活中,連生下來的孩子也是畸形的。"九一八"事變后,宣稱"王道"的日本軍隊的鐵蹄,踏進了這個小小的村莊。受著地主階級殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上,又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了,他們的鄰人被擄走了,連雞都搶得不剩一只了,村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民,他們白天看著宣稱"王道"的破旗,夜里秘密地組織起來。多災多難的王婆倔強地站起來了,她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員,白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半,也告別了老山羊,跟著頭領參加了義勇軍。人民宣誓的日子,用悲愴的氣氛,烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下,蕭紅在心靈的一隅,用生命貼近現(xiàn)實,以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運,展示人生的荒涼感。
《生死場》用了散文化的結(jié)構(gòu)章法,書中寫了季節(jié)的更換,年代的輪回,但時間的自然流轉(zhuǎn)卻沒有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系,因而,那里的生活只是一個個各自相對獨立的場景之間的空間組合。第一章"麥場"主要寫二里半找羊,第二章"菜圃"寫金枝與成業(yè)的戀愛,第三章"荒山"寫月英的死和"鐮刀會"。整個小說沒有組織完整的故事情節(jié),它采用的是一種散點空間單元,并通過時間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織,無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu),正是中國散文美學形散而神聚的精髓之所在。
生死場讀后感4
我之前未曾讀過蕭紅的作品。前段時間當當網(wǎng)搞店慶,女兒買了不少書,《生死場》是其中的一本,收錄了她的代表作中篇小說《生死場》和其它一些短篇小說。這些作品描繪的對象均為東北農(nóng)民。他們每日面朝黃土背朝天,辛苦操勞,受盡壓迫。在那種惡劣的生存環(huán)境下,女性生育無疑是經(jīng)歷了一場災難,生命在病痛面前不堪一擊。在這種水深火熱的生活中,人們對死亡麻木著,愚昧著,卻也漸漸覺醒著。下面,我僅結(jié)合中篇小說《生死場》中的片段談談我所理解的蕭紅的文字魅力
聽說羊丟,她去揚翻柴堆,她記得有一次羊是鉆過柴堆。但,那在冬天,羊為著取暖。她沒有想一想,六月天氣,只有和她一樣傻的羊才要鉆柴堆取暖。她翻著,她沒有想。全頭發(fā)撒著一些細草,她丈夫想止住她,問她什么理由,她始終不說。她為著要做出一點奇跡,為著從這點奇跡,今后要人看重她。表明她不傻,表明她的智慧是在必要的時節(jié)出現(xiàn),于是像狗在柴堆上耍得疲乏了!手在扒著發(fā)間的草桿,她坐下來。她意外地感到自己的聰明不夠用,她意外地對自己失望。
這段文字透露著俏皮和天真,也是蕭紅獨特的表達方式。
麻面婆的性情不會抱怨。她一遇到不快時,或是丈夫罵了她,或是鄰人與她拌嘴,就連小孩子們擾煩她時,她都是像一攤蠟消融下來。
太陽走在云后,那過于艷明,像紅色的水晶,像紅色的夢。
朝晨的紅光照著她,她的頭發(fā)恰像田上成熟的玉米纓穗,紅色并且蔫卷。
五姑姑垂下頭,和睡了的向日葵一般。
從上面這些文字可以看出,蕭紅所用的比喻既形象又別致,令人印象深刻。
《生死場》中有這么一段描寫:成業(yè)的妻子金枝生了個小金枝,她吵得成業(yè)晚上睡不好覺,成業(yè)很惱火。五月節(jié)來臨了,但成業(yè)家窮得燒飯的時候豆油罐子什么也倒不出。成業(yè)揚言要賣了金枝母女倆,金枝和他大吵起來。成業(yè)沖動之下,舉起小金枝,把孩子摔死了。讀到此處,我的內(nèi)心十分震撼!面對殘酷的生活,我又不得不承認作品描述的故事完全有可能在現(xiàn)實中發(fā)生。這時候,我的腦海里閃現(xiàn)出前段時間上映的帶有傳記性質(zhì)的、講述蕭紅的電影《黃金時代》。湯唯扮演的蕭紅把自己的小孩弄死了。我當時覺得一個母親怎么可以如此殘忍!看了《生死場》這部作品,我似乎有些理解蕭紅當時的心境。也許,蕭紅認為,孩子來到亂世是活受罪,不如讓其早些解脫。也許,蕭紅認為,孩子是當時處境無比困窘的她的巨大的累贅。湯唯的表演是到位的,影片放映到那兒,她的目光頗為呆滯。
小說的結(jié)尾主要講述原本連殺羊都缺乏勇氣的農(nóng)民二里半,不顧自己瘸著腿,去追趕同村的李青山,打算參加人民革命軍抗日去了。這令我回憶起我上大學時讀過的林語堂先生寫的長篇小說《京華煙云》,其英文版獲得過諾貝爾文學獎提名。書中有一位極其柔弱善良的女性,名叫曼娘。當小說女主人公問父親何時我們能將日本鬼子打敗時,她父親答:”這要問曼娘。“我剛讀到那兒,就領會了作者的深意。當向來只知道逆來順受的人都要奮起反抗時,說明中華民族到了生死存亡的關(guān)頭,也說明時局將發(fā)生根本性改變。這就是魯迅先生所言:”沉默啊沉默,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡!“《京華煙云》的倒數(shù)第二回,曼娘因受到日本鬼子的凌辱而自縊身亡,臨死前發(fā)出憤怒的吶喊!沒多久,抗日戰(zhàn)爭就像她預言的那樣勝利了。愚以為,文學佳作應該蘊含豐富的哲理。我很喜歡《京華煙云》這部作品,這是一個重要原因?!渡缊觥返慕Y(jié)尾和《京華煙云》有異曲同工之妙。
荊軻刺秦王,圖窮匕見,鋪陳的是勇氣。埃及艷后把自己包裹在席子里獻給凱撒,席子舒展,鋪陳的是美色。蕭紅則用她細膩而悲憫的筆,為讀者鋪陳那個年代東北農(nóng)民的苦難。民國四大才女之一的稱號,我認為她是當之無愧的。
生死場讀后感5
初秋的夜晚,我重讀了蕭紅的《生死場》。做為呼蘭人讀蕭紅的書,說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里,涼爽而優(yōu)柔的微風,就像蕭紅的筆觸,從這悲喜的人生中,一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說,這篇文字給“你們以堅強和掙扎的力氣”,而我,在這個閑散秋夜里,燈光下,任手指捻過一頁頁的無奈,也無法堅強著對她的文字無動于衷。
不知道為什么,今年的秋天,風吹得令人抑郁,有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字,而是生與死的輕易和沉重。只是,她“以細致的觀察和越軌的筆致”(魯迅語),用她的率性和敏感,用她的才情描繪著世間的悲歡,力透紙背……
是的,《生死場》浸透著舊中國“生”場的悲涼。
蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農(nóng)村的風俗畫,畫面中,貧苦無靠的農(nóng)民背向藍天,面朝黑土,辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著饑餓和疾病的煎熬,生存十分艱難。其中的女主人公王婆,是一個飽受磨難的婦人,她的第一個丈夫虐待她,拋棄了她和孩子,獨自跑進關(guān)內(nèi)去了。她為了生存,不得不嫁給第二個丈夫,這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三??稍谒夏甑臅r候,兒子因為反抗官府,被槍斃了,她覺得生活無望,憤而自殺,就在將要埋葬的時候,她又活過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝,只有十七歲,夢想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕,受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后,丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己,竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英,本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女,因為患了癱病,成了丈夫的累贅,不給她飯吃,不給她水喝,后來死了。好慘啊!這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方,可以不假思索,但這個“場”是舊中國地主的天堂,農(nóng)民的地獄。讀著這些人物,感悟畫面中的風俗,思考著人物的命運,心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅強背后的敏感,嬴弱背后的率真,通過筆端將她對“人生荒涼感”與女性的悲劇巧妙地融為一體,由衷地贊嘆,我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋,讓我感到了“活著”的悲哀。
《生死場》也著墨于滿洲國“死”場的沉重。
小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面?!熬乓话恕笔伦兒螅Q“王道”的日本軍隊的鐵蹄,踏進了村莊、田野。日本旗代替了中國旗,日寇把東北變成了一座人間地獄,村莊里的親人被槍殺了,他們的鄰人被擄走了,連雞都搶得不剩一只了,村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊,尸骸遍野,一片呻吟,這“死”場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民,他們白天看著宣稱“王道”的破旗,夜里秘密地組織起來。多災多難的王婆倔強地站起來了,她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員,白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半,也告別了老山羊,跟著頭領參加了義勇軍。人們宣誓的日子,氣氛很悲愴,那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下,蕭紅在心靈的一隅,生命貼近現(xiàn)實,以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運,詮釋生命的悲涼,讓我感到了“死去”的沉重。
欲織繁花為錦繡,已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前,做為家鄉(xiāng)人,我再次閱讀蕭紅的文章,算是對蕭紅的紀念。明年是蕭紅誕辰100周年,現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴建,說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅,蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”,于是,只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”我們都知道蕭紅是無法復制的。
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