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高二語文必修知識(shí)點(diǎn)

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一份信心,一份努力,一份成功。每一門功課都有它自身的規(guī)律特點(diǎn),如果同學(xué)們?cè)谄饺盏膶W(xué)習(xí)和練習(xí)中,注意了這些規(guī)律和方法,一定會(huì)得心應(yīng)手。下面是小編給大家整理的一些高二語文的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助。

高二上冊(cè)語文必修三知識(shí)點(diǎn)

1、李白,盛唐詩人,字(太白),號(hào)(青蓮居士)。現(xiàn)存詩歌九百多首,人稱(詩仙)。他的詩歌想像豐富奇特,風(fēng)格雄健奔放,色彩瑰麗,語言清新自然,是繼屈原之后的偉大的(浪漫主義)詩人。杜甫曾稱贊他“筆落驚風(fēng)雨,(詩成泣鬼神)?!?/p>

2、《蜀道難》是樂府舊題,大約作于742年。詩歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì),含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對(duì)蜀中軍閥可能割據(jù)叛亂的隱憂,意在警戒者在形式險(xiǎn)要之處應(yīng)當(dāng)好好地用人防守。詩歌句式以七言為主,雜以其他長(zhǎng)短句。

3、杜甫,字(子美),后世稱為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代,因仕途失意,遭遇坎坷,歷經(jīng)戰(zhàn)亂,因而能體念和同情人民的疾苦。其詩抒寫個(gè)人情懷,往往緊密結(jié)合時(shí)事,思想深刻,意境開闊,后世稱(“詩史”),代表了我國古代現(xiàn)實(shí)主義詩歌的高峰。其詩形成了特有的(沉郁頓挫)的風(fēng)格,他被后人稱為(“詩圣”)。

4、《秋興八首》(其一):這是一首七言律詩。詩歌通過對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫,引發(fā)對(duì)國家盛衰和個(gè)人身世的感嘆,抒發(fā)了作者憂國思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。

《詠懷古跡》(其三):《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料,發(fā)掘古人的情愫,抒發(fā)自己的感慨。本詩借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象,寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情,詩人借詠昭君村、懷念王昭君來書寫自己的情懷。

《登高》:詩人在垂暮之年,在深秋時(shí)節(jié),獨(dú)自登高遠(yuǎn)望,縱目山河,俯仰宇宙,可謂壯懷激烈,慷慨悲歌。詩中有對(duì)漂泊生涯的感嘆,有對(duì)老弱多病的嗟傷,但也有對(duì)自然的熱愛,對(duì)生命的執(zhí)著。讓人感受到詩人憂國憂民、感時(shí)嘆逝的博大胸懷。此詩被后人推崇為“古今七言律第一”。

5、白居易,中唐詩人,字樂天,自號(hào)香山居士。他是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。新樂府,就是一種用新題寫時(shí)事的樂府式的詩。新樂府專門“刺美見事”,“歌詩合為事而作”,所以作者的《新樂府》50首全都列入“諷喻詩”,這些詩歌廣泛深刻地反映民生疾苦,揭露統(tǒng)治者的種種罪行,反對(duì)窮兵黷武,為婦女鳴不平,具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂府》。

6、《琵琶行》:原作《琵琶引》,是一首敘事詩。詩歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世,抒發(fā)了作者個(gè)人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。

在寫作上,雖為敘事詩,但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段,由于作者精通音樂,運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的藝術(shù)語言,描寫音樂的音響和旋律以及演奏琵琶的指法,并通過“急雨”、“絲語”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤”等具體事物來比擬各種不同音響,寫出音樂的復(fù)雜變化,寫出聲音的疾徐輕重,更從這音響節(jié)奏中,襯托出彈者、聽者的面部表情和內(nèi)心活動(dòng),使讀者如見其人,如聞其聲,這都充分顯示出作者詩歌創(chuàng)作的杰出才華。且“東船西舫悄無言”“唯見江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫,渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛,襯托了樂曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力,也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩,不能自已。

高二語文知識(shí)點(diǎn)梳理

實(shí)詞

1.通假字

(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”,乘)

(2)山川相繆(通“繚”,環(huán)繞)

(3)舉酒屬客(通“囑”,勸人飲酒)

(4)舉匏尊以相屬(通“囑”,勸人飲酒)

2.古今異義

(1)徘徊于斗牛之間

古義:斗宿和牛宿,都是星宿名

(2)白露橫江

古義:白茫茫的`水汽

(3)凌萬頃之茫然

古義:浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子

(4)望美人兮天一方

古義:指他所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。

(5)倚歌而和之

古義:循,依。

3.一詞多義

(1)東a順流而東(動(dòng)詞,向東進(jìn)軍)

b東望武昌(名詞作狀語,向東)

(2)望a七月既望(名詞,農(nóng)歷每月十五)

b望美人兮天一方(動(dòng)詞,眺望,遠(yuǎn)看)

(3)下a方其破荊州,下江陵(動(dòng)詞,攻占)

b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞,下面)

(4)如a縱一葦之所如(動(dòng)詞,往)

b如怨如慕(副詞,像)

(5)歌a扣舷而歌之(動(dòng)詞,唱)

b歌曰(名詞歌詞)

c倚歌而和之(名詞曲調(diào))

(6)長(zhǎng)a抱明月而長(zhǎng)終(永遠(yuǎn))

b而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng))

高二語文文言文知識(shí)點(diǎn)整理

《氓》

——詩經(jīng)

1、通假字:

士之耽兮,猶可說也。(說,通脫,擺脫,脫身)

淇則有岸,隰則有泮。(泮,通畔,岸邊)

于嗟鳩兮,無食桑葚!(于,通吁,嘆息。無,通勿,不要)

匪來貿(mào)絲(匪通非,不是)

將子無怒(無通毋,不要)

2、古今異義:

泣涕漣漣(涕:古義眼淚,今義鼻涕)

三歲食貧(三歲,古義多年,今義三歲的年齡)

送子涉淇(子:古:你今:孩子)

將子無怒(將:古:請(qǐng),希望今:將要;將軍)

總角之宴(宴:古:歡聚,快樂今:宴會(huì))

至于頓丘(至于:古:到達(dá)今:連詞,說完一事,要說另一事時(shí)用至于)

3、詞類活用:

夙興夜寐(夙,夜:名詞作狀語,在早晨;在夜晚)

4、特殊句式:

秋以為期(賓語前置)

5、一詞多義

夙:夙興夜寐(早)

夙夜憂嘆(日)

夙志已酬(素有的,舊有的)

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