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高二政治第五課文化創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)歸納

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高二政治第五課文化創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)歸納1

2.3.1、理解社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和根本途徑

社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用:

(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。實(shí)踐作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。

(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。1)社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問(wèn)題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問(wèn)題;2)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。

(3)文化創(chuàng)新的重要途徑:

1)根本途徑(實(shí)踐):社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力。立足于社會(huì)實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

2)重要途徑之一(古今):文化創(chuàng)新必然批判地繼承傳統(tǒng)文化,做到“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”。

3)重要途徑之二(中外):加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合,做到博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。

4)堅(jiān)持正確方向,反對(duì)錯(cuò)誤傾向:既要反對(duì)一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向;又要反對(duì)一味推崇外來(lái)文化,根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”傾向。

2.3.2、理解文化創(chuàng)新的意義

(1)文化創(chuàng)新的意義:

1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系)

文化源于社會(huì)實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。

只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

創(chuàng)新,是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

3)呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代:今天,我們生活在全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期。在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,是繁榮文化的必由之路?!?/p>

高二政治第五課文化創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)歸納2

(2)文化創(chuàng)新的要求:

2.3.3文化創(chuàng)新的途徑和方向

文化創(chuàng)新的根本途徑、指導(dǎo)原則與重要舉措:

(1)根本途徑:

參加人民群眾的社會(huì)實(shí)踐。

1)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。2)文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺(jué)地投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中,堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。

(2)指導(dǎo)原則:

要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,始終把社會(huì)效益放在首位,做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。

高二政治第五課文化創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)歸納3

(1)重要舉措:

A、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,自覺(jué)投身人民群眾的社會(huì)實(shí)踐,虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

B、在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,是繁榮文化的必由之路。

C、“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”,面向世界,博采眾長(zhǎng)。

D、反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”,反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。

(2)懂得文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì):就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新,是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

【了解學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求,改進(jìn)學(xué)習(xí)方式,樹立終身學(xué)習(xí)理念

(1)建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的必要性

1)建立學(xué)習(xí)型社會(huì),已被確立為我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。

2)建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”是科技進(jìn)步的必然要求,也意味著文化傳承方式的新變革。只有終身學(xué)習(xí),才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。

(2)學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)涵:全民學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí),是“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵。

(3)建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求(怎樣建立學(xué)習(xí)型社會(huì)?)

1)(從社會(huì)角度)推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系,是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)存要求。只有搭建起教育信息化和終身教育的平臺(tái),使每個(gè)公民都可以隨時(shí)隨地地接受自己所需要的教育,享受優(yōu)質(zhì)的教育資源,才能形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。

2)(從個(gè)人角度)每個(gè)公民都應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念,時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)?!?/p>

高二政治第五課文化創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)歸納4

一、文化創(chuàng)新與文化傳播、文化繼承、文化發(fā)展的關(guān)系

1.傳統(tǒng)文化具有繼承性,傳統(tǒng)文化是通過(guò)繼承積累下來(lái)的,并滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域,沒(méi)有文化的繼承就沒(méi)有文化的積累。

2.文化的繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,二者是同一過(guò)程的兩個(gè)方面,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承,即文化傳承。(繼承與發(fā)展的關(guān)系)

3.文化在交流中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,都包含著文化創(chuàng)新的意義,而文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。

4.文化自身的繼承與發(fā)展,是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

二、文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系如何?(重點(diǎn))

1.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的必然要求,立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,也是文化創(chuàng)作的基本要求。文化要隨著社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展而不斷創(chuàng)新。

◆實(shí)踐的含義:作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。

2.社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)、()源泉、(根本)動(dòng)力

(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)、源泉。

人類在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化,離開社會(huì)實(shí)踐,文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。

(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的(根本)動(dòng)力——為什么?

一方面,社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問(wèn)題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應(yīng)新情況,回答新問(wèn)題;

另一方面,社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。

3.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

(1)文化源于社會(huì)實(shí)踐,又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

(2)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

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