關(guān)于中國(guó)歷史故事的成語(yǔ)
成語(yǔ)作為語(yǔ)言的精華、歷史的縮影、文明的積淀、智慧的濃縮，處處閃爍著睿智的光芒，是中華民族的文化瑰寶。今天小編在這給大家整理了關(guān)于歷史故事的成語(yǔ)大全，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
關(guān)于歷史故事的成語(yǔ)(一)
1、指鹿為馬
相傳趙高試圖要謀權(quán)篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說(shuō)這是馬。秦二世不信，趙高便借故問(wèn)各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說(shuō)是馬，而敢于反對(duì)趙高的人則說(shuō)是鹿。
后來(lái)說(shuō)是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。指鹿為馬的故事流傳至今，人們便使用該成語(yǔ)形容一個(gè)人混淆是非，顛倒黑白。
2、一鳴驚人
相傳楚莊王臨政三年終日作樂(lè)，不理朝政。一臣下對(duì)莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國(guó)中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國(guó)強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。
3、紙上談兵
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū)，能健談?dòng)帽?，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無(wú)敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對(duì)，趙王堅(jiān)持，趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。
4、圍魏救趙
公元前354年，魏國(guó)軍隊(duì)圍趙國(guó)都城邯鄲，雙方戰(zhàn)守年余，趙衰魏疲。這時(shí)，齊國(guó)應(yīng)趙國(guó)的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬(wàn)救趙。攻擊方向選在哪里？起初，田忌準(zhǔn)備直趨邯鄲。孫臏認(rèn)為，要解開(kāi)紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。
他向田忌建議說(shuō)：“此時(shí)魏國(guó)精銳部隊(duì)都集中在邯鄲，內(nèi)部空虛，我們?nèi)鐜П蛭簢?guó)都城大梁猛攻進(jìn)去，占據(jù)它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國(guó)的國(guó)都大梁進(jìn)軍，它必然放下趙國(guó)回師自救?！褒R軍乘其疲憊，在預(yù)先選好的作戰(zhàn)地區(qū)桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，邯鄲之圍遂解。
孫臏用圍攻魏國(guó)的辦法來(lái)解救趙國(guó)的危困，這在中國(guó)歷史上是一個(gè)很有名的戰(zhàn)例，被后來(lái)的軍事家們列為 三十六計(jì)中的重要一計(jì)。圍魏救趙這一避實(shí)就虛的戰(zhàn)法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力。
5、知恩圖報(bào)
秦穆公外出巡視的時(shí)候不小心把自己的戰(zhàn)馬弄丟了，等他找到的時(shí)候，一伙人已經(jīng)把馬殺掉正在吃肉。秦穆公看到愛(ài)馬身死，雖然心中不忍，但是不知者無(wú)罪，馬死已經(jīng)無(wú)可挽回，再追究也沒(méi)有意義，反而會(huì)失去民心。
于是，秦穆公便對(duì)殺馬的眾人說(shuō)：“吃馬肉怎么可以不喝酒？”又命隨從給他們斟酒喝。國(guó)君不罰反賜酒，挽救他們的性命，讓這一伙殺馬人心中慚愧不已，秦穆公樹(shù)立起良好的形象。
關(guān)于歷史故事的成語(yǔ)(二)
來(lái)自歷史故事的成語(yǔ)
戰(zhàn)國(guó)：
完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸） 高山流水（俞伯牙、鐘子期）
秦 ：
一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書(shū)坑儒（秦始皇）窮圖匕見(jiàn)（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：
一飯千金（韓信）四面楚歌（項(xiàng)羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰(zhàn)（韓信）破釜沉舟（項(xiàng)羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉(cāng)（韓信）十面埋伏（項(xiàng)羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援） 多多益善（韓信）老當(dāng)益壯（馬援）蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參） 無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項(xiàng)羽）
三國(guó)：
鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂(lè)不思蜀（劉禪）七步成詩(shī)（曹植）言過(guò)其實(shí)（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云） 封金掛印（關(guān)羽） 單刀赴會(huì)（關(guān)羽）望梅止渴（曹操） 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）
晉：
入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽(yáng)紙貴（左思） 草木皆兵（苻堅(jiān)） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續(xù)貂（司馬倫）
南北朝：
畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋：
精忠報(bào)國(guó)（岳飛）東窗事發(fā)（秦檜）胸有成竹（文與可）
關(guān)于歷史故事的成語(yǔ)(三)
舉一反三（孔子）
[釋義] 反：類推。從一件事情類推而知道相似的許多事情。比喻善于學(xué)習(xí)；能夠由此及彼。
[語(yǔ)出]《論語(yǔ).述而》：“舉一隅不以三隅反；則不復(fù)也?！?/p>
[辨形]反；不能寫(xiě)作“返”。
[近義]融會(huì)貫通觸類旁通
[反義]囫圇吞棗不求甚解淺嘗輒止
[用法]用作褒義。常跟“觸類旁通”連用。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)]聯(lián)合式。
[辨析]～和“觸類旁通”；都比喻只要了解某一方面的事物；就能類推懂得同類的其他事物；有時(shí)可連用。但～偏重在“反三”；指從懂得一點(diǎn)；類推而知其他；這里的其
他不限于同類；“觸類旁通”偏重在“旁通”；指能對(duì)同類事物融會(huì)貫通。
[例句]現(xiàn)代漢語(yǔ)的句型是有限的；掌握了句型；我們就能～；造出各種各樣的句子來(lái)。
[英譯] From one sample you may judge of the whole。
[成語(yǔ)故事]
有一天，“至圣先師”孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！币馑际钦f(shuō)，我舉出一個(gè)墻角，你們應(yīng)該要能靈活的推想到另外三個(gè)墻角，如果不能的話，我也不會(huì)再教你們了。
后來(lái)，大家就把孔子說(shuō)的這段話變成了“舉一反三”這句成語(yǔ)，意思是說(shuō)，學(xué)一件東西，可以靈活的思考，運(yùn)用到其他相類似的東西上！
關(guān)于歷史故事的成語(yǔ)(四)
三令五申（孫武）
[釋義] 再三地命令和告誡。令：命令。申：說(shuō)明。
[語(yǔ)出] 《史記?孫子吳起列傳》：“吳王出宮中美女得百八十人；孫子分為二隊(duì)；……乃設(shè)鐵鉞；即三令五申之?！?/p>
[正音] 申；不能讀作“sēn”。 [辨形] 申；不能寫(xiě)作“深”。
[近義] 發(fā)號(hào)施令千叮萬(wàn)囑 [反義] 敷衍了事
[用法] 用作褒義。一般作謂語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。
[辨析] ～和“諄諄告誡”都有“勸告；告誡”之意。但～一般是上級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)下級(jí)或晚輩的命令、告誡；態(tài)度嚴(yán)肅；具有強(qiáng)制性；而“諄諄告誡”可以是平級(jí)平輩人之間的告誡；態(tài)度溫和；不具有強(qiáng)制性。
[例句] 不準(zhǔn)隨意占用馬路的規(guī)定；政府已～；但少數(shù)攤販仍我行我素。
[成語(yǔ)故事]
春秋時(shí)侯，有一位著名軍事學(xué)家名孫武，他攜帶自己寫(xiě)的“孫子兵法”去見(jiàn)吳王闔廬。吳王看過(guò)之后說(shuō)：“你的十三篇兵法，我都看過(guò)了，是不是拿我的軍隊(duì)試試？”孫武說(shuō)可以。吳王再問(wèn)：“用婦女來(lái)試驗(yàn)可以嗎？”孫武也說(shuō)可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。
孫武將她們分為兩隊(duì)，用吳王寵愛(ài)的兩個(gè)宮姬為隊(duì)長(zhǎng)，并叫她們每個(gè)人都拿著長(zhǎng)戟。隊(duì)伍站好后，孫武便發(fā)問(wèn)：“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉(zhuǎn)嗎？”眾女兵說(shuō)：“知道?！睂O武再說(shuō)：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后?！北娕f(shuō)：“明白了?！庇谑菍O武使命搬出鐵鉞（古時(shí)殺人用的刑具），三番五次向她們申戒。說(shuō)完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號(hào)令。怎知眾女兵不單沒(méi)有依令行動(dòng)，反而哈哈大笑。
孫武見(jiàn)狀說(shuō)：“解釋不明，交代不清，應(yīng)該是將官們的過(guò)錯(cuò)?！庇谑怯謱偛乓环捲敱M地再向她們解釋一次。再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號(hào)令。眾女兵仍然只是大笑。
孫武便說(shuō)：“解釋不明，交代不清，是將官的過(guò)錯(cuò)。既然交代清楚而不聽(tīng)令，就是隊(duì)長(zhǎng)和士兵的過(guò)錯(cuò)了。”說(shuō)完命左右隨從把兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出斬首。吳王見(jiàn)孫武要斬他的愛(ài)姬，急忙派人向?qū)O武講情，可是孫武說(shuō)：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊(duì)長(zhǎng)斬了，再命兩位排頭的為隊(duì)長(zhǎng)。自此以后，眾女兵無(wú)論是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等復(fù)雜的動(dòng)作都認(rèn)真操練，再不敢兒戲了。
這故事原出于“史記”的“孫子吳起列傳”。后來(lái)；人們把孫向女兵再三解釋的做法，引伸為“三令五申”，即反覆多次向人告誡的意思
關(guān)于歷史故事的成語(yǔ)(五)
請(qǐng)君入甕（周興）
[釋義]君：人的尊稱；甕：陶制的大壇子。一種口小腹大的大壇子。指就用某人整治別人的辦法來(lái)對(duì)付她自己。
[語(yǔ)出]《新唐書(shū).周興傳》：“初；興未知被告；方對(duì)俊臣食。俊臣曰：'囚多不服；奈何？’興曰：'易耳；內(nèi)之大甕；熾炭周之；何事不承?！〕荚唬?#39;善?！〈螽Y且熾火。徐謂興曰：'有詔按君；請(qǐng)嘗之?！d駭然汗；叩首服罪。”
[正音]甕；不能讀作“wēnɡ”。
[辨形]君；不能寫(xiě)作“軍”。 [近義] 以毒攻毒以牙還牙
[用法]多用于書(shū)面語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[例句] “～"就是以其人之道；還治其人之身。
[成語(yǔ)故事]唐朝女皇武則天，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人，任用了一批酷吏。其中兩個(gè)最為狠毒，一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武則天手里，內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒，責(zé)令來(lái)俊臣嚴(yán)查此事。來(lái)俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周興是個(gè)狡猾奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話的；可萬(wàn)一查不出結(jié)果，太后怪罪下來(lái)，我來(lái)俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢？苦苦思索半天，終于想出一條妙計(jì)。
他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席，把周興請(qǐng)到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過(guò)三巡，來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō)：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認(rèn)罪，不知老兄有何辦法？”周興得意地說(shuō)：“這還不好辦！”說(shuō)著端起酒杯抿了一口。來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子說(shuō)：“哦，請(qǐng)快快指教?！敝芘d陰笑著說(shuō)：“你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你找一個(gè)大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進(jìn)到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢？”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱是，隨即命人抬來(lái)一口大甕，按周興說(shuō)的那樣，在四周點(diǎn)上炭火，然后回頭對(duì)周興說(shuō)：“宮里有人密告你謀反，上邊命我嚴(yán)查。對(duì)不起，現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧?！敝芘d一聽(tīng)，手里的酒杯啪噠掉在地上，跟著又撲通一聲跪倒在地，連連磕頭說(shuō)：“我有罪，我有罪，我招供?！?/p>
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