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歷史人物傳奇

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歷史人物傳奇


古代歷史人物傳奇
  1、劉詢(公元前91年~公元前49年)

  生活年代:漢朝

  身份:漢宣帝,漢朝第十位皇帝

  載入史籍:《史記·宣帝本紀(jì)》

  生平事跡:

  原名劉病已,生于前91年,史皇孫劉進(jìn)的兒子。襁褓中的劉詢曾因巫蠱之禍下獄,后被祖母史家收養(yǎng)。前74年,霍光等大臣將他從民間迎入宮中。第二年改年號為“本始”。他也是中國歷史上一位在即位前受過牢獄之苦的皇帝。

  由于劉詢幼年遭遇變故,長期生活在民間,因此對百姓的疾苦和吏治得失有所了解,這對他的施政有直接影響。他在位期間,勵精圖治,任用賢能,賢相循吏輩出。他能注意減輕人民負(fù)擔(dān),恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),并重視吏治,反對專任儒術(shù)。

  劉詢于前72年曾聯(lián)合烏孫打擊匈奴,設(shè)置西域都護(hù)府監(jiān)護(hù)西域諸城各國,使天山南北這一廣袤地區(qū)正式歸屬于西漢中央政權(quán)。宣帝在位期間,全國政治清明、社會和諧、經(jīng)濟(jì)繁榮,史稱“宣帝中興”,劉詢是中國歷史上有名的賢君。

  2、呂雉(公元前241年-公元前180年8月18日)

  生活年代:漢朝

  身份:漢高后,太后

  載入史籍:《史記·呂太后本紀(jì)》

  生平事跡:

  呂太后是高祖貧賤時的妻子,生了孝惠帝和魯元太后。初嫁給劉邦時,生活并不富裕,呂雉便親率子女從事農(nóng)桑針織,孝順父母及養(yǎng)育兒女,過著自食其力的生活。

  前205年,彭城大戰(zhàn),項羽大敗漢軍,呂雉等一眾劉邦家屬為楚軍所俘。直到公元前203年,楚漢議和方被放回歸漢。劉邦稱帝八年間,呂后協(xié)助劉邦,鎮(zhèn)壓叛逆、打擊割據(jù)勢力。

  劉邦去世后,劉盈即位為帝,呂雉開始獨(dú)掌大權(quán),殘害劉邦寵幸的妃子。前188年,劉盈病逝,呂雉立太子劉恭為帝,自己臨朝稱制,行使皇帝職權(quán),朝廷號令一概出自太后,為中國太后專政的第一人。封諸呂(兄弟、侄兒)為王,布置黨羽,打擊諸侯王和政治上的反對派。

  掌權(quán)八年后,前180年,呂雉病死,終年六十二,與漢高祖合葬長陵。陳平、周勃、劉氏諸王,遂群起而殺諸呂,消滅了呂氏外戚集團(tuán)。

  3、張良(公元前250年~公元前186年)

  生活年代:戰(zhàn)國、秦朝、漢朝

  身份:漢朝開國功臣

  載入史籍:《史記·留侯世家》

  生平事跡:

  秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中,張良聚眾起兵反秦,后歸劉邦,成為劉邦重要謀士之一。曾勸劉邦在鴻門宴上使劉邦得以脫身。

  張良向劉邦提出的“聚集三王,方可與霸王一戰(zhàn)”的計策,成功幫助劉邦擊敗了楚漢戰(zhàn)爭中最強(qiáng)勁的對手西楚霸王項羽,足智多謀的張良為漢高祖劉邦建立西漢王朝立下了汗馬功勞。漢朝建立,封留侯。張良在惠帝六年病卒,謚號文成侯。

  4、周勃(?—前169年)

  生活年代:秦朝、漢朝

  身份:漢朝開國功臣

  載入史籍:《史記·絳侯周勃世家》

  生平事跡:

  周勃出身貧苦,青年時期以蘆葦編織葦箔、蠶具營生。但他自幼習(xí)武,弓馬嫻熟,孔武有力。前209年隨劉邦起兵反秦,以軍功拜為將軍, 賜爵威武侯。在隨劉邦由漢中進(jìn)取關(guān)中時,擊趙賁,敗章平,圍章邯,屢建戰(zhàn)功。

  前201年,受封絳侯。繼因討平韓信叛亂有功,升為太尉。 劉邦死后,呂后專權(quán),呂后死后,周勃與陳平等合謀智奪呂祿軍權(quán),一舉謀滅呂氏諸王,擁立文帝,后官至右丞相。漢文帝十一年(前169年)去世,謚號為武侯。

  5、蒙恬(約公元前259年—公元前210年)

  生活年代:戰(zhàn)國、秦朝

  身份:秦朝大將

  載入史籍:《史記·蒙恬列傳》

  生平事跡:

  蒙恬出身名將世家,自幼胸懷大志。他的祖父蒙驁、父親蒙武,都是秦國著名的將領(lǐng)。蒙恬自幼從軍打仗,后來做了將軍,大敗齊軍,屢立戰(zhàn)功。據(jù)傳蒙恬曾改良過毛筆,因此也被譽(yù)為“筆祖”。

  始皇兼并天下后,蒙恬率領(lǐng)三十萬人的龐大隊伍,北逐戎狄,收復(fù)黃河以南土地,修筑長城一萬余里,風(fēng)風(fēng)雨雨、烈日寒霜,駐守上郡十余年,威震匈奴,受到始皇的推崇和信任。他還率軍修了萬里長城和九州直道,大大促進(jìn)了北方各族人民經(jīng)濟(jì)、文化的交流和融合。

  公元前210年,秦始皇巡游中途駕崩,李斯、趙高暗中策劃,迫使公子扶蘇自殺,擁立胡亥為二世皇帝。趙高趁機(jī)捏造罪名,胡亥下令賜死,蒙恬被迫吞藥自殺。

  近代歷史人物傳奇

  袁世凱稱帝失敗后,孫中山重回中國。1917年,段祺瑞在張勛復(fù)辟后“再造共和”,廢止了1913年選出的國會。身在上海的孫中山展開護(hù)法運(yùn)動(亦稱“三次革命”),號召國會議員一起到廣州,召開國會非常會議,組織護(hù)法政府并就職為“大元帥”,誓師北伐。但廣州護(hù)法政府逐漸由桂、滇系軍人控制,孫中山實(shí)力有限,甚至出現(xiàn)“政令不出士敏土廠(大元帥府)”的情況。孫中山曾嘗試發(fā)動兵變而未果。

  1918年桂、滇各系控制國會改組護(hù)法政府,以七總裁取代大元帥,孫中山被架空,被迫去職。1919年10月,改中華革命黨為“中國國民黨”。1920年,陳炯明成功擊退盤踞廣州一帶的桂、滇系,請孫中山重回廣州。次年,廣州非常國會取消軍政府,選孫中山為大總統(tǒng)(習(xí)慣上稱為非常大總統(tǒng)),開始第二次護(hù)法運(yùn)動。

  孫中山就職后,力主軍事北伐,最終與主張“暫緩軍事、聯(lián)省自治”的陳炯明產(chǎn)生激烈沖突。1922年6月,爆發(fā)炮擊總統(tǒng)府事件,孫中山離粵退居上海。

  聯(lián)俄聯(lián)共

  自陳炯明兵變后,孫中山開始考慮與共產(chǎn)黨合作的可能。1923年1月,孫中山與蘇聯(lián)政府全權(quán)代表越飛在上海會面,正式討論與共產(chǎn)黨合作,會面后二人曾發(fā)表《孫文·越飛聯(lián)合宣言》。

  1923年1月16日,在擁護(hù)孫中山的滇軍楊希閔部、桂軍劉震寰部,以及倒戈粵軍聯(lián)合組成的西路討賊軍的攻擊下,陳炯明部被逐出廣州,敗退至東江。2月21日,孫中山得以重回廣州,設(shè)立大元帥府。12月29日,接受列寧和共產(chǎn)國際的協(xié)助重建大元帥府,共產(chǎn)國際派出鮑羅廷到廣州為孫中山顧問,以蘇共為模式重組中國國民黨。

  1924年1月,孫中山在中國國民黨第一次全國代表大會上,宣布實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策,接受中國共產(chǎn)黨和蘇俄共產(chǎn)黨幫助,改組國民黨。并于3月組建黃埔軍校,任命蔣介石為校長。

  國民黨“一大”的成功,標(biāo)志著第一次國共合作正式形成。這次合作實(shí)現(xiàn)后,以廣州為中心,匯集全國的革命力量,很快開創(chuàng)出反帝反封建的革命新局面。[4]

  病危

  1924年9月3日,江浙戰(zhàn)爭爆發(fā),9月4日,孫中山在廣州組建北伐討賊軍,任命譚延愷為總司令,聯(lián)合盧永祥、張作霖、段祺瑞,“共抗直系”,準(zhǔn)國父備進(jìn)行北伐。10月10日,廣州發(fā)生商團(tuán)事變,10月15日,孫中山率師回廣州,擊潰廣州商團(tuán)武裝。

  1924年10月23日,馮玉祥在北京發(fā)動北京政變,推倒大總統(tǒng)曹錕,邀孫中山北上共襄國事。此時,孫中山健康已急轉(zhuǎn)直下,但為了國家的前途,同帝國主義和北洋軍閥作斗爭,他毅然北上,并提出“召開國民會議”和“廢除不平等條約”兩大號召。[5]

  1924年11月,孫中山離開廣州,繞道日本,開始北上之行。12月4日,到達(dá)天津,由于一路顛簸和北地嚴(yán)寒,舊病復(fù)發(fā),他邊接受治療,邊接見京津要人,并計劃22日入京。18日,因得知“臨時執(zhí)政府行文各國使署,有尊重歷來條約之意”,孫中山大失所望,病情隨之加劇。段祺瑞致電相催:“時局未定,庶政待商,務(wù)祈速駕,以慰眾望?!睂O中山復(fù)電:“準(zhǔn)于十二月三十一日入京?!?/p>

  1924年12月31日,孫中山抵京入住北京飯店后,次年1月即開始病發(fā)。1月26日,被確診為肝癌,在協(xié)和醫(yī)院接受手術(shù)。1925年2月18日,他移至行館接受中醫(yī)治療,3月11日,自知不起,臨終時由夫人宋慶齡扶腕,在汪兆銘所代筆的《總理遺訓(xùn)》及《致蘇聯(lián)政府書》上簽字。

  后世國人常提到的“革命尚未成功,同志仍須努力”,出自孫中山留給國人的政治遺囑。他當(dāng)日托咐何香凝要“善視孫夫人(宋慶齡)”,“弗以其夫人無產(chǎn)而輕視”,何香凝回答:“先生,我親近先生二十多年,同受甘苦,萬一先生不測,我們當(dāng)盡力保護(hù)夫人及先生遺族。我雖然知識能力都很薄弱,但是總算能夠親受總理三民主義的教誨,我有一分力量,必定盡力宣傳。”[7]

  逝世

  1925年3月12日,時稱孫中山因原發(fā)膽管腺癌轉(zhuǎn)移到肝部逝于北京協(xié)和醫(yī)院,享年58歲。彌留之際,他提到國事的遺言是:“和平……奮斗……救中國!”

  長久以來外界都一直以為孫中山死于肝癌,其實(shí)他并非因肝癌去世,而是原發(fā)膽管腺癌轉(zhuǎn)移到肝部。北京協(xié)和醫(yī)院病案室原主任馬家潤找到1925年1月26日孫先生的病案(13頁的英文病例記錄,編號為9954,上面的名字是“孫逸仙”,其中有幾張器官標(biāo)本的照片),證明原發(fā)病確是膽管腺癌。直至1999年海峽兩岸學(xué)者交流孫中山事跡時,協(xié)和醫(yī)院醫(yī)生展示了這份報告,才揭示了孫中山死于膽囊癌的真相。[19]

  香港《華字日報》翌日報道了孫中山的死訊:“孫文吐嘔大作。不能進(jìn)食。脈搏驟增至一百六十度。呼吸十八次。極危險。克禮醫(yī)生在左右看護(hù)。終夜不離。戴天仇為孫草遺囑。唯孫尚未簽字……孫文病至十日晚大變。腹脹加增??硕Y為之打針放水。今日上午九點(diǎn)三十五分鐘逝世。當(dāng)彌留時。戴天仇代草遺囑。孫科急電粵民黨要人來京?!?920年孫中山在上海

  同日,胡漢民飭令各地停止宴會:“十二日午一時胡漢民接汪精衛(wèi)來電、謂孫中山于十二日上午九時四十分病終京寓,胡漢民即分飭各大小機(jī)關(guān)、由十二日起、下半旗七天、并令公安局分飭市內(nèi)酒樓、即日起停止宴會、市民停止七天、在職人員則停止一個月、各機(jī)關(guān)用藍(lán)印一月、兵士及各機(jī)關(guān)職停員纏黑紗一月。”

  孫中山先生逝世后,在北京簽名吊唁者74萬多人,參加送殯者30余萬人,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗是治喪處成員并敬獻(xiàn)長挽聯(lián):(上聯(lián))“廣東是現(xiàn)代思潮匯注之區(qū),自明季迄于今茲,漢種孑遺、外邦通市、乃至太平崛起,類皆孕育萌興于斯鄉(xiāng),先生挺生其間,砥柱于革命中流,啟后承先、滌新淘舊,揚(yáng)民族大義,決將再造乾坤,四十余年,殫心瘁力,誓以喚起自由獨(dú)立之精神,要為人間留正氣”;(下聯(lián))“中華為世界列強(qiáng)競爭所在,由泰西以至日本,政治掠取、經(jīng)濟(jì)侵凌、甚至共管陰謀,爭思奴隸牛馬爾家國,吾黨適丁此會,喪失我建國山斗,云凄海咽、地暗天愁,問繼起何人,毅然重整旗鼓,億兆有眾,惟工與農(nóng),須本三民五權(quán)、群策群力,遵依犧牲奮斗諸遺訓(xùn),成厥大業(yè)慰英靈?!?[6]

  1925年4月2日,孫中山安厝于北京西山碧云寺內(nèi)石塔中。北伐成功后,于1929年6月1日,永久遷葬于南京紫金山中山陵。

  遺書

  孫中山彌留之際,曾在三份遺囑上簽署。其一為《致蘇聯(lián)遺書》,其二為《政治遺書》,其三為《家事遺書》,以下為遺書全文。

  致蘇聯(lián)遺書

  “蘇維埃社會主義共和國大聯(lián)合中央執(zhí)行委員會親愛的同志:

  我在此身患不治之癥。我的心念,此時轉(zhuǎn)向于你們,轉(zhuǎn)向于我黨及我國的將來。你們是自由的共和國大聯(lián)合之首領(lǐng),此自由的共和國大聯(lián)合,是不朽的列寧遺產(chǎn)與被壓迫民族的世界之真遺產(chǎn)。帝國主義下的難民,將藉此以保衛(wèi)其自由,從以古代奴役戰(zhàn)爭偏私為基礎(chǔ)之國際制度中謀解放。我遺下的是國民黨,我希望國民黨在完成其由帝國主義制度解放中國及其他被侵略國之歷史的工作中,與你們合力共作。命運(yùn)使我必須放下我未竟之業(yè),移交于彼謹(jǐn)守國民黨主義與教訓(xùn)而組織我真正同志之人。故我已囑咐國民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動之工作,中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。為達(dá)到此項目的起見,我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜。我深信你們政府亦必繼續(xù)前此予我國之援助。親愛的同志!當(dāng)此與你們訣別之際,我愿表示我熱烈的希望,希望不久即將破曉,斯時蘇聯(lián)以良友及盟國而歡迎強(qiáng)盛獨(dú)立之中國,兩國在爭為世界被壓迫民族自由之大戰(zhàn)中,攜手并進(jìn)以取得勝利。謹(jǐn)以兄弟之誼祝你們平安!”

  政治遺書

  “余致力國民革命,凡四十年,其目的在求中國之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn),深知欲達(dá)到此目的,必須喚起民眾,及聯(lián)合世界上以平等待我之民族,共同奮斗?,F(xiàn)在革命尚未成功。凡我同志,務(wù)須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》,繼續(xù)努力,以求貫徹。最近主張召開國民會議及廢除不平等條約,尤須于最短期間,促其實(shí)現(xiàn)。是所至囑!”

  1921年后,孫中山在宣講解釋三民主義時,幾度提及有人用世界主義反對其提倡民族主義。關(guān)于此事,研究者從反對帝國主義的角度解釋演講的內(nèi)容,指出反對世界主義是孫中山在他后期活動中為了宣傳民族主義而進(jìn)行的思想批判之一。[3]不過,孫中山當(dāng)時回應(yīng)的直接對象,并不是帝國主義,也不是泛指一般的世界主義。王爾敏先生的《中山先生民族主義正解》,照孫中山的演講指其說是警戒國人不可醉心于新文化運(yùn)動。[18]關(guān)于孫中山回應(yīng)世界主義的所指,海內(nèi)外學(xué)人較少直接論及。

  家事遺書

  “余國盡瘁國事,不治家產(chǎn)。其所遺之書籍、衣物、住宅等,一切均付吾妻宋慶齡,以為紀(jì)念。余之兒女,已長成,能自立、望各自愛,以繼余志。此囑!

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