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初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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一個(gè)人的成功不取決于他的智慧,而是取決于他的毅力。下面小編為大家?guī)?lái)初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié),歡迎大家可以參考閱讀,希望能夠幫助到大家!

初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、《在山的那邊》

選自《長(zhǎng)江文藝》,作者王家新。出版詩(shī)集:《紀(jì)念》、《游動(dòng)懸崖》這是一首現(xiàn)代詩(shī),詩(shī)人運(yùn)用象征的手法,取象于群山和大海。用大海比喻理想,用群山比喻重重困難,用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們:奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的,但是,只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗,理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

2、《走一步,再走一步》

美國(guó)莫頓·亨特:作家,心理學(xué)家。代表作:《痛擊》、《心理學(xué)的故事》本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理:在人生道路上,不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻,只要把大困難分解為小困難,一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難,終將戰(zhàn)勝巨大的困難,贏得最后的勝利。

3、《短文兩篇》

①《蟬》作者:小思本名:盧瑋鑾,生于香港,有散文集《承教小記》、《路上談》、《彤云箋》等。

②《貝殼》作者:席慕蓉,臺(tái)灣詩(shī)人、散文家。代表作有:詩(shī)集《七里香》《時(shí)光九篇》散文集《有一首歌》《我的家鄉(xiāng)在高原上》等延續(xù)新詩(shī)溫柔淡泊的風(fēng)格。

4、《紫藤蘿瀑布》

選自《鐵簫人語(yǔ)》,是女作家宗璞的一篇散文。原名馮鐘璞,哲學(xué)家馮友蘭之女。短篇小說(shuō):《紅豆》、《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《后門》、《知音》等。中篇小說(shuō):《三生石》。長(zhǎng)篇小說(shuō):《野葫蘆引》。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀賞,使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮,每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣,以飽滿的生命力,投身到生命的長(zhǎng)河中去,在閃光的花的河流上航行。

5、《童趣》

沈復(fù)(1763年—1825),字三白,號(hào)梅逸,清代文學(xué)家。著有《浮生六記》。本書文字清新真率,無(wú)雕琢藻飾痕跡,情節(jié)則伉儷情深,至死不復(fù);始于歡樂(lè),終于憂患,漂零他鄉(xiāng),悲切動(dòng)人?!陡∩洝肥巧驈?fù)的代表作,共六卷,每卷皆有標(biāo)題,依次是《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》?!陡∩洝分械摹伴e情記趣”一章,本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。

6、《理想》

作者:流沙河,原名余勛坦。當(dāng)代詩(shī)人.著有詩(shī)集:《流沙河詩(shī)集》、《故園別》、《游蹤》等。這首詩(shī)是一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們:人生要有理想,只要樹(shù)立了理想,并為之不懈地奮斗,就會(huì)取得豐碩的收獲。

7、《短文兩篇》

①《行道樹(shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。中國(guó)作家之一。散文集:《地毯的那一端》《愁鄉(xiāng)石》《步下紅毯之后》《你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)》《再生緣》《我在》《思想》及《從你美麗的流域》。這篇文章借行道樹(shù)的自白,抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神,文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。

②《第一次真好》,由臺(tái)灣女作家周素珊所作。著作有《故國(guó)夢(mèng)重歸》、《風(fēng)雨故人來(lái)》、《寂寞黃昏后》、《心燈集》文章表達(dá)了作者的感悟:生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然,作者所說(shuō)的第一次,都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》

作者周國(guó)平。隨感集《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、詩(shī)集《憂傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、散文集《善良豐富高貴》、其中《白兔和月亮》告訴人們:擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患?!堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們:厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

9、《我的信念》

瑪麗·居里波蘭科學(xué)家,研究放射性現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)鐳和釙(pō)兩種天然放射性元素,一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)(第一次獲得諾貝爾物理獎(jiǎng),第二次獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng))。在這篇文章中,作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一,科學(xué)工作的宗旨是探討真理,而不是“謀求物質(zhì)上的利益?!逼涠?,科學(xué)工作需要自由,需要寧?kù)o,需要時(shí)間。其三,科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

10、《論語(yǔ)》

孔丘,字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)人??鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,編撰了我國(guó)第一部編年體史書《春秋》。孔子的言行思想主要載于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。整理《詩(shī)》《書》,刪修《春秋》注解《周易》創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)有弟子3000人、賢士72人?!墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則,有的談學(xué)習(xí)方法,如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度,如“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?!薄叭诵?,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!边€有變修身做人的,如“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!薄凹核挥?,勿施于人。”等。

11、《春》

《春》是一篇寫景抒情的散文,作是朱自清,字佩弦,現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。詩(shī)文集《蹤跡》,代表作品有《背影》《歐游雜記》等,收在《朱自清全集》里。在《春》中,作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分,依次描繪了五幅美麗的圖畫,分別是春草圖,春花圖,春風(fēng)圖,春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻,突出了春天新、美、力的特征。

12、《濟(jì)南的冬天》

作者老舍,原名舒慶春,字舍予,滿族,北京人,現(xiàn)代作家。代表作還有話劇《茶館》《龍須溝》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》等,被稱為“人民藝術(shù)家”。《濟(jì)南的冬天》一文,開(kāi)篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴),無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn),然后,從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。

13、《夏感》

作者:_,的新聞理論家、散文家、科普作家。散文集《夏感與秋思》等。

14、《秋天》

選自《預(yù)言》。作者何其芳(1912~1977)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家、文藝評(píng)論家。原名何永芳,散文:《畫夢(mèng)錄》,詩(shī)集《預(yù)言》《夜晚和白天的歌》等。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

15、《古代詩(shī)歌五首》

五首詩(shī)分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)(五律、七律)、宋詞和元曲。

①《觀滄?!肺何涞鄄懿?,字孟德,東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。廟號(hào)太祖。全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,通過(guò)描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象,表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟,表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨,歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

②《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作,作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪,表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛(ài)江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。

③《錢塘湖春行》白居易字樂(lè)天,晚年又號(hào)香山居士,我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。代表作品:《白氏長(zhǎng)慶集》,《長(zhǎng)恨歌》,《琵琶行》,《賣炭翁》這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節(jié)特征,選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光,抒發(fā)了作者的喜悅心情。

④《西江月》辛棄疾,南宋愛(ài)國(guó)詞人,字幼安,自號(hào)“稼軒居士”。辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國(guó)歷偉大的豪放派詞人、愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家。與蘇軾齊名,并稱蘇辛,歷與李清照并稱“濟(jì)南二安”。其詞熱情洋溢,慷慨悲壯。筆力雄厚,藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主。代表作有《稼軒長(zhǎng)短句》。這首詞通過(guò)描寫農(nóng)村夏夜的清新景色,抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實(shí)是烘托,下片寫避雨才是本意所在,也是詞的意趣所在。

⑤《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”,是我國(guó)元代時(shí)大戲劇家、散曲家。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過(guò)相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果,真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

16、《化石吟》

作者張鋒,這首詩(shī)是一首贊頌化石的抒情詩(shī),“吟”是古典詩(shī)歌的和種名稱,這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言,富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界,去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話。

17、《看云識(shí)天氣》

本文是朱泳焱根據(jù)有關(guān)資料改寫的。是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系:不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上,全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。

18、《綠色蟈蟈》

這是一篇妙趣橫生的小品文。法布爾法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家,動(dòng)物行為學(xué)家,文學(xué)家。被世人稱為“昆蟲(chóng)界的荷馬,昆蟲(chóng)界的維吉爾”。選自《昆蟲(chóng)記》,作者采用生動(dòng)活潑的筆法,把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)?!独ハx(chóng)記》稱為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)“

19、《月球上的足跡》

朱長(zhǎng)超真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過(guò)程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白,生動(dòng)形象,吸引人。

20、《山市》

選自《聊齋志異》。作者是清代文學(xué)家蒲松齡,字留仙,別號(hào)柳泉居士,世稱“聊齋先生”。出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。直至71歲時(shí)才成歲貢生。

21、《聊齋志異》

《聊齋志異》是蒲松齡的代表作,“聊齋”是他的書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事。全書有短篇小說(shuō)491篇。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗、黑暗進(jìn)行了有力的批判,在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾,表達(dá)了人民的愿望。山市,山中蜃景,與“海市蜃樓”相似,是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過(guò)程,描述了山市的美景。

22、《羚羊木雕》

張之路,作家。電影文學(xué)劇本:《霹靂貝貝》《魔表》《傻鴨子歐巴兒》。話?。骸峨p龍花盆》。童話?。骸兑柏i的首領(lǐng)》《大鼻頭和黑眼圈》。小說(shuō)集:《在樓梯拐角》《題王》。長(zhǎng)篇小說(shuō):《第三軍團(tuán)》等。以“羚羊木雕”為線索,通過(guò)“查問(wèn)木雕——贈(zèng)送木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié),表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài),并提出疑問(wèn):要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。

23、《散步》

作者:莫懷戚,重慶作家。著有系列小說(shuō)集《大律師現(xiàn)實(shí)錄》。以時(shí)間順序敘寫散步的過(guò)程,為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德,昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任,給人以深刻啟示。

24、《詩(shī)兩首》

①《金色花》泰戈?duì)?1861~1941)印度作家、詩(shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。詩(shī)集:《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》。劇本:《修道士》《國(guó)王和皇后》《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》。長(zhǎng)篇小說(shuō):《小沙子》《沉船》《戈拉》。歌曲:《人民的意志》被定為印度國(guó)歌。他的創(chuàng)作對(duì)印度文學(xué)的發(fā)展影響很大。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?!督鹕ā芬浴凹偃缥易兂闪艘欢浣鹕ā鄙l(fā)想象,展開(kāi)三幅耐人尋味的畫面,讓我們感受到母子情深,感受到母子之愛(ài),那么一種親昵,那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。

②《紙船》冰心1900~1999)現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)作家。翻譯家。原名謝婉瑩,,主要作品短篇小說(shuō)集《超人》,詩(shī)集《繁星》《春水》,散文集《寄小讀者》《再寄小讀者》《往事》等,她的散文,委婉、秀麗、清新、自成一家,被人稱為“冰心體”或“閨秀體”?!都埓凡捎猛形锛那榈氖址ǎ磉_(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚,是獻(xiàn)給親愛(ài)的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú),象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心,象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。

25、《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》《詠雪》

選自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說(shuō)新語(yǔ)》,它是六朝志人小說(shuō)的代表作。全書共8卷,分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語(yǔ)”門。通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事,對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí),更注重了神似,有深刻的意象?!蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時(shí)的故事,表現(xiàn)了他的聰慧,但主要是寫了他懂得為人的道理。“無(wú)信”和“無(wú)禮”為全篇核心。

初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納

《寓言四則》

1、寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái),具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

2、寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò):“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分:所述的故事好比是身體,所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?!?/p>

3、寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。

4、伊索和《伊索寓言》

相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人,善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末,希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。

《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事,反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)?!兑了髟⒀浴分械墓适?,如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等.

《赫爾墨斯和雕像者》寓意:愛(ài)慕虛榮、盲目自大的人反而不被別人重視。

《蚊子和獅子》寓意:驕兵必?cái)?,不要取得一點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿,要謙虛謹(jǐn)慎。

《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷,一百六十篇,二十余萬(wàn)字?!秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論,注重博采眾家學(xué)說(shuō),以道家黃老思想為主,兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論,所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理,所以稱之為《呂氏春秋》。

《穿井得一人》寓意:不要道聽(tīng)途說(shuō),要通過(guò)調(diào)查研究,自己判斷事情的真?zhèn)?,不要人云亦云,更不能以訛傳訛?/p>

《列子》,相傳戰(zhàn)國(guó)鄭國(guó)人列御寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇。《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事,如《兒童辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂天》、《愚公移山》等,都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。

《杞人憂天》寓意是庸人自擾,毫無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮。

《杞人憂天》翻譯

杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷,自己無(wú)處存身,便整天睡不好覺(jué),吃不下飯。

另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁,就去開(kāi)導(dǎo)他,說(shuō):“天不過(guò)是積聚的氣體罷了,沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),為什么還擔(dān)心天回塌下來(lái)呢?”

那個(gè)人說(shuō):“天果真是氣體,那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎?”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō):“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來(lái),也不會(huì)傷害什么?!?/p>

那個(gè)人說(shuō):“如果地陷下去怎么辦?”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō):“地不過(guò)是堆積的土塊罷了,填滿了四處,沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的,你站立行走,整天都在地上活動(dòng),為什么擔(dān)心會(huì)陷下去呢?”

(經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋)那個(gè)杞國(guó)人消除了疑慮,很高興;開(kāi)導(dǎo)他的人也消除了疑慮,很高興。

初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)大全

一、《世說(shuō)新語(yǔ)》二則

1.用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。

(1)謝太傅/寒雪日/內(nèi)集

(2)左將軍王凝之/妻也

(3)君與家君/期/日中

(4)待君久/不至

2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

(1)俄而雪驟

俄而:不久,一會(huì)兒

驟:急

(2)撒鹽空中差可擬

差:大體

擬:相比

(3)未若柳絮因風(fēng)起

未若:不如,不及

因:趁、乘

(4)太丘舍去

舍:舍棄

(5)去后乃至

乃:才

3.指出下列句中的通假字,并解釋其含義。

尊君在不(“不”同“否”,和肯定詞對(duì)用時(shí),表示否定)

4.解釋下列句中加點(diǎn)詞的古今義。

(1)與兒女講論文義

古義:泛指小輩

今義:兒子女兒

(2)與友期行

古義:約定

今義:泛指等待或盼望;日期

(3)太丘舍去

古義:離開(kāi)

今義:前往,與“來(lái)”相對(duì)

(4)相委而去

古義:舍棄

今義:委托

(5)下車引之

古義:拉,牽拉

今義:領(lǐng)

(6)元方入門不顧

古義:回頭看

今義:顧忌;理睬

5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。

在一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家里人聚集在一起,跟小輩談?wù)撐恼碌牧x理。

(2)白雪紛紛何所似?

白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的像什么?

(3)未若柳絮因風(fēng)起。

不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。

(4)陳太丘與友期行,期日中。

陳太丘與友人相約同行,約定的時(shí)間是正午時(shí)分。

(5)與人期行,相委而去。

和我相約同行,卻丟下我走了。

(6)友人慚,下車引之。元方入門不顧。

友人感到慚愧,下車來(lái)拉元方,元方頭也不回就進(jìn)門了。

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