心之所向800字話題作文
心若有了方向,將不會再流浪。每個有理想的追求者,他們并不是有多么幸運,而是在面臨困難之時,用堅韌的信念挺身向前,是在面臨困難之時,用宏觀的理念,斟酌再三,是在面臨誘惑之時,用理性的觀念,初心不忘。下面是小編為大家整理的心之所向800字話題作文,接下來我們一起來看看吧!
心之所向800字(一)
魯迅言:世間本無路,人走即成路。而如今又有人言,世間何處不為路,而人走多了也無路。但誰又曾記得,但丁有言,走自己的路讓別人說去吧!世間有路千千萬,條條道路通羅馬,即自己認定了目標,便只管自己向前,不問路途艱險。也還是那一句話,心之所向,路之所往。
世間既無路,何不用心開辟一條自己的圣途。曾記得,李時珍一心以醫(yī)治民,救濟四方百姓,但他漸漸發(fā)現(xiàn),他所居住的地方不過是世間一隅,如果真得心懷天下,便要醫(yī)游四方,游歷世間之大,記錄世間各地之病,各方之疾,方能做到醫(yī)治天下,一醫(yī)治永久??墒?,從古至今,沒有人愿意去做這樣一件事情,李時珍如果要這么做,無疑是古今第一人,可這第一人也不是那么容易當?shù)?。且不說毫無經(jīng)驗,家人的反對更是此起彼伏。當他做出這個決定之時,鄉(xiāng)村人都說他是一個瘋子??墒?,李時珍認準了自己的路,便不會再回頭,即使前方是一望無際的沙漠,一無所知的迷途,但李時珍還是用自己的內心開辟了一條自己的圣途。幾十年之后,一篇前無古人之作《本草綱目》的問世,更是讓李時珍這一路的孤獨與艱熬凝成了智慧的結晶,傳誦后世。李時珍是偉大,他自己開辟了一條新的路,而第一個發(fā)明電燈、第一個發(fā)明蒸汽機、第一個創(chuàng)立馬克思哲學的人,都是偉大的。他的內心堅定,認定自建自通的方向,便用自己的雙腳在歷史之中,踏出了一條新的道路。
路上人太多,何不用心堅定,將路拓得更遠。有了這些偉大的先驅者們,路漸漸多了起來,但也變得擁擠起來,略有不慎,便會被推擠出道,偏離目標。而內心堅定的人,從來不會輕易放棄,他們,更是要把先驅的路推得更廣、更遠。喬布斯開始在軟件這條道路上起步時,這條路上已經(jīng)有了許許多多的大腕,像他這樣小的人物更是數(shù)不勝數(shù),想要在這條路站住已屬不易,更別想要發(fā)展了。于是有人勸他,快放棄吧。在這條路上,你不是被撞下去,就是被擠下去。而喬布斯的回答讓所有人囈語,那我就將這條路變長,讓他們撞不到我,擠不著我。時間證明,他做到了,在這條路上,他不僅僅站住了自己的腳,還超越許許多多的前輩,將這條路變得更廣、更長。
是的,我們不難看出,一個內心堅定的人,無論他認定的目標是一片荒蕪,還是人滿為患,既然他選定了目標,便會乜視所有荊棘,藐視所有艱辛,無所畏懼地向前。因為只有自己認定的,就是自己的路。
既然目標是地平線,留給世界的只能是背影。
既然選擇了遠方,便只好風雨兼程。
心之所向,路之所往。
心之所向800字(二)
我們都曾編織著各自的理想,然而在蒼茫的路上,如果能堅守自己的初心,正確面臨選擇,勇于戰(zhàn)勝困難,便會心之所向,神之所往。
心向往的遠方,成長需信念。
如若說理想是一把鎖,那么信念就是那把鑰匙,堅守信念前需選擇,堅守信念后需磨難。一個有信念的人,即使風雨兼程,也有乘風破浪的勇氣,反之,即使風和日麗,也看不清眼前的路。
松下之助曾言:“在荊棘道路上,唯有信念和忍耐能開辟出康莊大道”。陶淵明因為有了信念,開創(chuàng)了田園詩派。袁隆平因為有了信念,成為了“雜交水稻之父”。馬云因為有了信念,成就了阿里巴巴。一切都只是因為有了信念,信念使然,萬事扭轉。
心向往的遠方,成長需選擇。
固然,一個人選擇庸庸碌碌的生活,到頭來只是竹籃打水一場空的結果。然而,除此之外還有另一種選擇,那就是勤勤勉勉的工作,安安穩(wěn)穩(wěn)的生活。
著名主持人楊瀾說:“決定你是什么的不是你擁有的能力,而是你的選擇”。著名科學家錢學森同志,放棄了國外優(yōu)越的生活,毅然決然選擇為祖國服務,最終成為一帶科協(xié)建設者,被譽為“三父一王”(中國自動化控制之父,中國航天之父,中國導彈之父,火箭之王)。華人首富李嘉誠的雞蛋理論講到:“雞蛋從外打破是食物,從內打破是生命”。理想亦是如此,當你選擇由內而外的成長,那便是你生命的綻放。
心向往的遠方,成長需磨練。
困難與生俱來,誰也無法避免,你今天的困難,就是明天的財富,它將照亮你前行的路。
泰戈爾說:“只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量,只有流過血的手指,才能彈出世間的絕響”。貝多芬失聰成為他的磨難,他并未因此失意,而是化磨難為靈感創(chuàng)作了許多著名樂曲。居里夫人無數(shù)次的失敗成為他的磨難,而最終卻在無數(shù)次的磨難中成功提取了一克鐳。愛迪生發(fā)明燈泡很多材料都未成功成為他的磨難,最終烏絲照亮了他的成就。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。
正如孟子所言:“故天將大任于斯人也,必先苦其心志,餓其體膚,困乏起身,行拂亂其所為”。每個人都會面臨困難,你若勇于面對,它將引領你走向理想的高峰,你若逃避他,即使有再多的想法也無法到達。
心之所向800字(三)
“行到水窮處,坐看云起時”
——題記
”生命誠可貴,愛情價更高。若為自由顧,兩者皆可拋?!辈恢缽氖裁磿r候開始,人們就開始著對自由的憧憬。老莊迷夢于自由自在的蝴蝶,討錢亦留戀于采菊東籬的悠閑恬淡。心之所向,唯獨自由。
青春期的我們讓身邊的人頭疼??傁胫缭侥挲g的鴻溝無拘無束的過自己夢想般的生活。哪怕這個世界有多殘酷。我們年輕,拿著青春做籌碼去追尋飛蛾撲火的最后一絲光和熱,哪怕遍體鱗傷,滿目瘡痍,甚至煙滅灰飛也抵擋不了我們追求光和熱、向往自由的熱切與躁動的心。
抬起頭看到同一片星空,甚至同一顆星辰。彼此相距的也許是海角與天涯的距離。在那一天看到的星星會不會更美?山那邊到底是什么?我渴望的是日后每個黃昏的我能悠閑的坐于陽臺,看太陽灑下最后一抹光輝,看天邊第一顆星辰開始閃爍。我會品一口香茗,細細體味這生活的平淡與自由。
但,這世界上又哪有白來的午餐。要得到回報就得付出
我知道追求自由的這條路上有遍地荊棘,也有無盡空虛,畢竟向往的東西總不是那么唾手可得。在這段旅程中,我將荊棘當做橫越鴻溝的橋梁,把空虛當做沿途傷口上的良藥,奔向遼闊的天際。讓夢去放逐,讓心去流浪。
當我像一匹駿馬奔跑于遼闊的草原,當我像一只雄鷹展翅在無盡的蒼穹,當我像一尾魚兒遨游在幽深的大海。我會感受到心之所向的自由,并開始不在沿線古人“行到水窮處,坐看云起時”。
心之所向800字(四)
蒼茫易水河上,是荊軻慷慨悲歌“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”;滾滾汨羅江旁,是屈原“吾將上下而求索”;夜半青燈中,是辛棄疾“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的豪情壯志。家國情懷,從幾千年前開始,就已經(jīng)深深的烙印在每一位中華兒女的血肉靈魂中了。
心之所向,是為家國天下。
近代的中國史,是屈辱的血淚史。帝國主義的鐵蹄無情的踐踏在中國的土地之上。中國人民的不屈與反抗是粉碎這一噩夢的開始,無數(shù)熱淚盈眶的英勇畫面在歷史中亙古永恒。是什么激起了人民的反抗?追根溯源,是信息民族的的憂國憂民,是敢為天下先的凌云壯志,是熱血春秋的家國情懷。中華兒女為了中國光明的未來,拋頭顱,灑熱血,以天下為己任的擔當是每一位中華兒女的重任。當周恩來鏗鏘有力的回答:“為中華之崛起而讀書”;當毛澤東莊嚴的宣告“中國人民從此站起來了”,每一位中國人內心無不心潮澎湃。這是因為,有一個響亮的聲音:我是中國人,這是我引以為傲的祖國!
翻過屈辱的歷史,中國迎來的砥礪前行的未來。隨著中國在世界舞臺上扮演的角色越來越重要,中國人民自豪感從此走向全世界。當我看見五星國旗飄揚在巡航歸來的艦隊之上,當我聆聽主席意味深長的演講時,當我為中國健兒在冬奧會斬獲金牌而歡呼時,我也在詢問著,探索著,身為新一代的青年,自己又能為祖國貢獻什么,付出什么呢?
時代今非昔比,如今的青年,奮斗的目標不再僅僅是一個主權國家的建立,更是一個國家的復興,一個民族的幸福。少年的羽翼隨未成熟,仍可窺見其振翅高飛之勢;少年的道路雖撲朔迷離,但當它與一個祖國的未來交織相通時,便會豁然開朗。心中始終牽掛著國家,人生之路便不再寂寞乏味。
即是青年,何不四海為家,心懷天下?
即是青年,更應披荊斬棘,心系家國!
心之所向800字(五)
說“安”
古來有云:修身、齊家、治國、平天下.可見,古時之人就把修身放在了第一位.我也認為:安家、安國、安邦,必先安心.
志者,必先安心.有志之士,必先有心.確定心之所向,志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙,成就一番事業(yè).諸葛孔明忠義乾坤世人皆知,一句“鞠躬盡瘁,死而后已”便把“臥龍”這個名字照得亮堂堂的,孔明將心安在了漢室統(tǒng)一上,最后雖然出師未捷身先死,可后人永遠將佳話圍繞在了他身邊.元帥岳飛將心安在大宋,一首《滿江紅》,歌出了“精忠報國”的英雄氣概,志者,安心,心如磐石.
治者,必先安心.冰心詩中寫道:“心若冰清,天塌不驚”.治國之人,必先做到天塌不驚.心安得穩(wěn),國安得就穩(wěn).勾踐臥薪嘗膽終報國恥的故事再次證明了治者安心.記得從書上看過這么一句話“不可忘,不可念”,用在這里正合適,所謂國仇不可忘,天塌不可驚;家恥不可念,心應若冰清.治者安心.心若冰清.
智者,必先安心.曾經(jīng)疑惑,曾經(jīng)迷茫,將心放平,你便是智者.做得到寵辱不驚任庭前花開花亂,做得到去留無心,看天上云卷云舒,這才是將心放平,一朝不得志便抑郁而終的人,也許是詩人,也許是文學家;也許是學富五車,也許家財萬貫,但不懂得笑看風云,不懂得安心的人,決不是智者.智者,是一份瀟灑、一份幽默、一份認真、一份玩笑、一份勇敢,五份安心.智者,安心.心比鏡湖.
知者,必先安心.佛曰:“渡人自渡.”也許這就是安心的最高境界.與人爭名逐利,不如守掘歸園田的恬淡輕松;與人比權量力,不如渡人自渡的豁達明朗.水至清則無魚,人至察則無徒.只有懂得寬宏,懂得不把世界看得太清楚,懂得笑看得失,淡觀榮辱的人,才是知者,才懂得笑看得失.知者,安心.心似蒼穹.
安家,安國,安邦之人,必先安心.將心安如磐石的人是“志者”;將心置若冰清的為“治者”;將心比作鏡湖的必為“智者”;將心看似蒼穹的實作“知者”.
安心、安家、安邦,之后安天下.
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