學(xué)而知之800字優(yōu)秀議論文
愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí)，善于思考，去勇敢地攀登科學(xué)知識(shí)之巔。下面是小編為大家整理的學(xué)而知之800字優(yōu)秀議論文，接下來(lái)我們一起來(lái)看看吧!
學(xué)而知之800字(一)
學(xué)而知之已經(jīng)不是獲取知識(shí)的唯一途徑，在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，網(wǎng)而知之，搜而知之，又何嘗不是一種快捷、便利的方法呢?歸根結(jié)底，任何一種方法都離不開(kāi)觀察。
從古至今的發(fā)明和創(chuàng)造，哪一例不是通過(guò)觀察得到的呢?那帶領(lǐng)人們探索空中奧秘的飛機(jī)，是古人通過(guò)鳥(niǎo)翼的形狀制造出來(lái)的;那無(wú)所不能的雷達(dá)，是人們通過(guò)蝙蝠的生活習(xí)慣得出的。大到太空，小到腳底，世間萬(wàn)物不都是觀而知之嗎?
偉大的物理學(xué)家，牛頓的著作，是從一個(gè)蘋(píng)果開(kāi)始的。蘋(píng)果像其他蘋(píng)果一樣，生長(zhǎng)，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果，最終掉落，是平凡中的平凡，可就是這樣的平凡，卻帶給人們空前的偉大結(jié)論，這是為什么呢?答案當(dāng)然是牛頓的觀察力和他那善于總結(jié)的心。
說(shuō)到蘋(píng)果，就不禁聯(lián)想到另一位偉人——史蒂芬-喬布斯。他創(chuàng)造的蘋(píng)果，引領(lǐng)了現(xiàn)代世界的智能化和方便，但為什么還是不斷會(huì)有更新和換代呢?這大概是那蘋(píng)果上的缺口的意義了。喬布斯明白，世界上沒(méi)有完美的事物，一切都需要觀察來(lái)改變，來(lái)提高。蘋(píng)果公司悉心觀察成百上千的智能手機(jī)使用者的習(xí)慣，綜合這些習(xí)慣再作出改進(jìn)，就締造出了一部又一部傳奇。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。二戰(zhàn)時(shí)期，一個(gè)哨兵在監(jiān)督崗上值勤，負(fù)責(zé)觀察周?chē)那闆r，哪怕一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，他都不敢掉以輕心。天氣炎熱，風(fēng)都是滾燙的，但士兵仍然用他貓一樣的眼睛，掃視著周?chē)?。忽然，他發(fā)現(xiàn)一根樹(shù)枝的方向與風(fēng)向相反，他立即報(bào)告上級(jí)。不一會(huì)，炮聲響徹了樹(shù)林，一察看，才發(fā)現(xiàn)那里埋伏著上千敵軍，要不是士兵的觀察，恐怕我方早已灰飛煙滅。事實(shí)上那根不尋常的樹(shù)枝上，是一位口渴的敵軍掛上的水壺。
是啊，觀而知之，任何事在仔細(xì)觀察后，都會(huì)有一定的結(jié)論。牛頓通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，喬布斯通過(guò)觀察發(fā)明了智能手機(jī)，那位士兵通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)了敵軍……而我們又能通過(guò)觀察得到什么呢?觀察身邊每一個(gè)人，你將得到幽默詼諧和高尚的人格;觀察身旁每一個(gè)事物，你將得到敏銳的思維;觀察大自然，觀察萬(wàn)物，你將得到對(duì)人生的思考，對(duì)生命的敬畏，而這就是觀而知之的本質(zhì)了吧!
學(xué)而知之800字(二)
我為何而生!
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多.”人生在世,短短幾十年里,我為而生呢?
即使我是個(gè)十分平凡的人,但也絕不會(huì)為了吃,喝,玩樂(lè)而生.回憶往事,憧憬未來(lái),也許我會(huì)像李清照說(shuō)的那樣“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄.”我會(huì)到達(dá)馮友蘭所說(shuō)的“天地境界.”
羅素為追求愛(ài)情和知識(shí)而生,海子為做一個(gè)幸福的人而生,屠格涅夫筆下的俄羅斯姑娘為俄國(guó)的解放事業(yè)而生,劉和珍為維護(hù)國(guó)家主權(quán)而生,``````我為何而生呢?這個(gè)問(wèn)題我似乎從未想過(guò),現(xiàn)在也該好好想想這個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題了.
我到底為何而生呢?也許是為孝順父母,報(bào)答父母而生,也許是為工作,報(bào)效社會(huì)而生,也許是為盡忠,回報(bào)祖國(guó)而生,也許是為生活而生.父母,一對(duì)給予我生命的,含辛茹苦把我撫養(yǎng)成人的偉大父母.他們是我真正可依靠的人.當(dāng)我這只小船在這個(gè)社會(huì)海洋里遇到狂風(fēng)暴雨時(shí),他們是我的避風(fēng)港.當(dāng)這只小船在漆黑的大海上航行,他們就猶如燈塔一般,為我指明前進(jìn)的方向.父母是我的避風(fēng)港,燈塔.我愿意用我這有限的一生來(lái)報(bào)答他們無(wú)限的關(guān)懷與幫助.
社會(huì)是個(gè)大染缸,老師是染色師傅,我是一個(gè)一無(wú)所知的學(xué)徒,師傅耐心的指導(dǎo)我應(yīng)該怎么上色,不能有半點(diǎn)行差踏錯(cuò),致使我這張雪白的人生之紙上有了七色的彩虹,沒(méi)有半點(diǎn)污跡,使我的生活豐富多彩.祖國(guó)是個(gè)搖籃,他為我的成長(zhǎng)提供了一個(gè)安靜,和平的環(huán)境.祖國(guó)是個(gè)大舞臺(tái),每個(gè)人扮演了一個(gè)角色.為了演繹出精彩的戲曲,為了演好自己的“角色”,我決定不畏貧困,刻苦學(xué)習(xí),即使不能頭懸梁,錐刺股,也不用學(xué)古人那樣鑿壁偷光,囊瑩夜讀但我也會(huì)孜孜不倦的學(xué)習(xí),豐富我的知識(shí),用我有很的力量報(bào)效國(guó)家,使它變得更強(qiáng)大.
生不足惜,死又何懼?只要我活出自我本性,完成了我的人生意義,那么我就死而無(wú)憾.愛(ài)因斯坦之所以能朝氣蓬勃,光霽日明,都是因?yàn)樗偸窃谧鲆患侠淼氖虑?我想要做到這樣也并不是件難事,只要有這樣的心,有這樣的行動(dòng),什么難事都變的不是難事啦!正所謂“有志者事竟成”.
布魯諾為堅(jiān)持真理而死,諾貝爾為科學(xué)研究而死,屈原為亡國(guó)而死,邱少云為革命戰(zhàn)爭(zhēng)而死,白衣戰(zhàn)士為抗“非典”而死,他們的死是有價(jià)值的,他們雖死猶生,他們將會(huì)流芳百世,記入史冊(cè),受萬(wàn)民景仰,愛(ài)戴.只要我們的死是有價(jià)值的,自然也死得其所,不枉此生了.至少我是這樣想的.
生乎?死乎?又有何所謂呢?在生命的季節(jié)里,我都會(huì)微笑,向著天空,向著晨曦,向著黃昏,宣言：活得有意義,死得有價(jià)值.
學(xué)而知之800字(三)
何為思?《菜根譚》有言：“靜思之下，俾有悟;沉寂之中，方得真性情?！庇纱丝梢?jiàn)，思并非我們平日里所說(shuō)的淺表的想法，從頭腦中一閃即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才稱得上“思”。深思而熟慮，深思而有所得，深思而知之。
不可否認(rèn)，我們所處的時(shí)代給予我們太多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，到處充斥的信息，或好或壞，總能輕易地讓我們了解這個(gè)世界每個(gè)角落的新聞，或真或假。資訊的快捷性將整個(gè)世界壓縮成一個(gè)平板，掃一眼即是全部，省卻了用手翻動(dòng)的過(guò)程，也省卻了思索辨別、判斷真?zhèn)蔚哪芰?，退化的人類大腦如機(jī)械，看見(jiàn)則記住，過(guò)目則忘卻，恰恰沒(méi)有“思”，更沒(méi)有“思”后之“知”。而沒(méi)有思索的過(guò)程，是行尸走肉般的生存方式，永遠(yuǎn)不是“知”的方法。
“網(wǎng)”上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要深思。有了思考、認(rèn)識(shí)的過(guò)程，才能形成一種良性循環(huán)，帶來(lái)“知”的成果。因深入而發(fā)掘，因發(fā)掘才有求知欲，進(jìn)而更深一步的思考。思是一種智慧的活動(dòng)，是創(chuàng)造力的起源。
平沙莽莽，黃土彌散，枯萎死寂的黃土高坡上，殘破蒼涼的土地，看似毫無(wú)生命力，可是憑借著對(duì)生命的思考，路遙輕而易舉地創(chuàng)造出了一個(gè)“平凡的世界”。在那窯洞里，土坡旁，風(fēng)沙中，因?yàn)樗伎嫉牧α浚屗吹搅斯妍惖娘L(fēng)景，得知了生的艱辛與幸福。這份思考，不僅是他個(gè)人的“知”，也是整個(gè)中國(guó)人心中的“知”。
文化學(xué)者余秋雨——一個(gè)戴著眼睛，口吐蓮花的儒者。一本殘破的手記，一只不朽的筆，一個(gè)天生善于思索的頭腦，正是他踏遍華夏土地，訪盡中國(guó)歷史遺跡，沉思著都江堰的奇?zhèn)?，莫高窟的寂寞，仙女峰的靈秀，將一份深沉的眷戀植于骨髓。他知道的不是風(fēng)景的綺麗多姿，而是風(fēng)沙淹沒(méi)了的千年古國(guó)的豐華。
有感慨，有嘆息，有滿腔怒火，也有收獲和喜悅。一切的源頭皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。這種巨大的收益不是平俗的現(xiàn)代化設(shè)備所能給予你的。打開(kāi)電視，點(diǎn)看網(wǎng)站，翻閱報(bào)刊，滿目的聲名艷行，滿耳的吳儂軟語(yǔ)，架空虛構(gòu)，不一而足，那些堆砌在印有老人頭的鈔票山上的形形色色的物品，到底給了你什么?
回頭細(xì)想，只有思考留下的才是“吹盡黃沙始到金”的認(rèn)知財(cái)富。那一座“知”的高山上，看是山腳，學(xué)是山腰，思是巔峰，唯登上頂峰，看到的才是整個(gè)世界;唯思，方可一覽眾山小，盡知天下事。
學(xué)而知之800字(四)
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這向來(lái)是學(xué)者們的一大追求。著名學(xué)者余秋雨便是其中的典型。但惰于行走的我看來(lái)在有生之年是不能“行萬(wàn)里路”了，這樣一來(lái)，我的時(shí)間便大量耗在讀一本本厚重的書(shū)上了。
喜歡閱讀是從最近才開(kāi)始的，而這其中的原因，是較為玄妙的。
閱讀教會(huì)我思考。周?chē)?guó)平的哲學(xué)散文有時(shí)總讓我讀得一頭霧水，他的思維帶動(dòng)起我的思維，讓我不得不細(xì)心觀察生活中的事到底是不是和他書(shū)中所講的東西相互吻合。這樣一來(lái)，我讀不懂的很多書(shū)便迫使我學(xué)會(huì)觀察生活，并且辯證地思考問(wèn)題。
閱讀不僅帶給了我思考的空間，也教會(huì)了我做人的道理。余秋雨的《吾家小史》給予我很大的啟發(fā)——我要像他奶奶那樣明智，我要像他父親那樣寬容，我要像他母親那樣善良，我要像他叔叔那樣勇敢，我要像他大姨那樣豪邁，更要像他那樣厚重與沉靜。
導(dǎo)致我愛(ài)上閱讀的主要原因，便是它激發(fā)了我的想象力，帶給了我無(wú)窮的刺激與新鮮感——這種新鮮感，是出自于對(duì)知識(shí)的渴望。
“文字的力量是無(wú)窮的”，這句話說(shuō)得不錯(cuò)。丹·布朗的《達(dá)·芬奇密碼》《失落的密符》與《地獄》是激起我閱讀興趣的主要三本書(shū)。他的書(shū)里，不僅有意想不到的曲折的劇情讓人興奮不已，更重要的是有他自身深厚的對(duì)于西學(xué)的學(xué)術(shù)知識(shí)作為支撐。他的書(shū)文學(xué)性非常強(qiáng)，使我對(duì)西方的宗教與文藝復(fù)興這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)有了很深的了解。
閱讀帶給人的收獲數(shù)不勝數(shù)，它的精神糧倉(cāng)可以讓人的一生不愁吃喝。而對(duì)比同樣讓人醍醐灌頂?shù)碾娪皝?lái)講，閱讀還有略勝一籌的地方——它比電影更加具有想象的空間。閱讀時(shí)我們的創(chuàng)造力將會(huì)無(wú)限地放大;而看電影時(shí)，我們只是接受罷了?？v觀整個(gè)影史，好導(dǎo)演對(duì)電影的詮釋離不開(kāi)他的閱讀能力;而一部好的電影誕生，也離不開(kāi)好的劇本。好劇本最終還是要落實(shí)在閱讀上。
閱讀讓我成長(zhǎng)，閱讀讓我遐想，它更能讓我創(chuàng)造新生活。所以，讀而知之，馬克思說(shuō)的“愈是閱讀愈是讓我不滿足”，是閱讀不斷推動(dòng)著我向未知領(lǐng)域邁進(jìn)。
學(xué)而知之800字(五)
孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆?！币馑际侵福绻麑W(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)?，更不能融?huì)貫通，學(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書(shū)，就會(huì)孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見(jiàn)約取，標(biāo)新立異。
孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
學(xué)習(xí)與思考是人們?cè)讷@取知識(shí)過(guò)程中，兩個(gè)相輔相成，密不可分的思維活動(dòng)。只學(xué)習(xí)不思考不行，只思考不學(xué)習(xí)也不行。只有將二者正確地結(jié)合起來(lái)，才算真正懂得了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
這里所說(shuō)的學(xué)習(xí)，主要指從書(shū)本上汲取間接經(jīng)驗(yàn)。古今中外，凡成大學(xué)問(wèn)者，無(wú)一不是博覽群書(shū)，讀破萬(wàn)卷的。人非生而知之，只有不斷學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)、成果，充實(shí)自己的頭腦，才能進(jìn)一步有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。革命導(dǎo)師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡?？梢?jiàn)認(rèn)真讀書(shū)是成才所不可缺少的。要勤于學(xué)習(xí)，必須博覽熟記，持之以恒。魯迅先生說(shuō)：讀書(shū)“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。另外，學(xué)習(xí)還要持之以恒，要“戒怠荒，戒無(wú)恒，戒躁急，戒泛雜”，只有這樣，才能學(xué)有所成。
然而，學(xué)習(xí)本身并非目的，學(xué)會(huì)舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)才是真正的目的。為此，就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行積極、認(rèn)真的思考，弄清知識(shí)的來(lái)龍去脈以及知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系。如果學(xué)到的東西不經(jīng)頭腦加工，就好比吃下的食物未經(jīng)口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳肴，也不會(huì)被身體吸取一樣，非但無(wú)益，反而有害。法國(guó)作家伏爾泰對(duì)此有著十分精辟的論述，他說(shuō)：“書(shū)讀得越多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多。而當(dāng)你讀書(shū)思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少。”可見(jiàn)善于思考是多么重要!
要善于思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以“打破沙鍋問(wèn)到底”的探索精神去鉆研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。
學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對(duì)所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識(shí)才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。
愿我們大家都能勤于學(xué)習(xí)，善于思考，去勇敢地攀登科學(xué)知識(shí)之顛。
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