最新論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟800字范文
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
論語(yǔ)讀后感1
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語(yǔ)》，使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解?？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃?，實(shí)行“有教無(wú)類”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒(méi)有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開(kāi)創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊涂;只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問(wèn)仁。子曰：‘愛(ài)人’?！笨鬃訛榱诉@個(gè)目標(biāo)，終生去踐行它。他的思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪。他為了這個(gè)目標(biāo)，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。到了老年，他開(kāi)始修訂《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它
論語(yǔ)讀后感2
前幾天，我們學(xué)校發(fā)了一本書(shū)，名叫做——《論語(yǔ)》。
第一篇叫做“學(xué)而”，學(xué)了“學(xué)而”，給我印象最深的就是孔子說(shuō)的那句話： “學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍;不亦君子乎?”這句話的意思是說(shuō)學(xué)了以后經(jīng)常復(fù)習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道和的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人開(kāi)心嗎?別人不了解我，我也不怨恨別人，不也是一個(gè)君子嗎?這句話給我記憶深刻，是啊，學(xué)習(xí)過(guò)了的知識(shí)再?gòu)?fù)習(xí)非常愉快，和你有一樣志向從遠(yuǎn)方來(lái)的朋友是很令人開(kāi)心的。從中我學(xué)到了學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)再?gòu)?fù)習(xí)，是非常愉快的，要多溫習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，不憎恨，不怨恨別人，也算是一個(gè)君子。
讓我印象深刻的第二篇，是有子說(shuō)的“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?”意思是一個(gè)為人是孝順父母，順從兄長(zhǎng)，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的;不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒(méi)有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了治國(guó)做人的原則也沒(méi)有了。孝順父母，順從兄長(zhǎng)，這就是仁的根本了。我的感受是要孝順父母，順從兄長(zhǎng)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人。
論語(yǔ)讀后感3
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”咦?大上午的，誰(shuí)在讀書(shū)呀?哦，原來(lái)是焦作日?qǐng)?bào)社組織校園記者在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》呢!
以前，我和小伙伴們?cè)谝黄鹜?，給他們說(shuō)的話他們不太明白其中的道理，所以他們不相信我。我很生氣，為什么不相信我呢?但自從讀了《論語(yǔ)》后，想起《論語(yǔ)》里的“人不知而不慍，不亦君子乎”這句話，我馬上就不傷心了。
還有一次，我的同桌不喜歡學(xué)習(xí)，我就耐心地給他講：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的道理，使他感到學(xué)習(xí)并不是他想象的那么令人討厭。后來(lái)，他在不知不覺(jué)中愛(ài)上了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了。
雖然再有兩節(jié)課就不能和任老師共同學(xué)習(xí)了，但是，任老師的諄諄教導(dǎo)我會(huì)永遠(yuǎn)牢記在心。以后，我還會(huì)多讀好書(shū)，做一個(gè)像孔子一樣有學(xué)問(wèn)的人，并且還要多讀圣賢書(shū)，做一個(gè)少年君子!
論語(yǔ)讀后感4
論語(yǔ)·君子的見(jiàn)解
君子務(wù)本，本立而道生。
君子，不重則不威。
君子周而不比。
---題記
君子，作為古代品格高尚之人，被無(wú)數(shù)文人墨客所敬仰?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中也屢次提到，那么君子到底為何物，讓我們跟隨《論語(yǔ)》透過(guò)歷史的長(zhǎng)河來(lái)一探究竟。
子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。”君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，道也就隨之而生了。由此可見(jiàn)，探求君子之道，便需知“君子之本”為何物。子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)”，君子沒(méi)有什么要爭(zhēng)奪的東西，淡泊名利可謂是君子之本;又云：“君子賢賢易色?！本訒?huì)用重賢德來(lái)代替女色，此可謂放下七情六欲，只留賢德，此亦為君子之本;子曰：“君子周而不比，小人比而不周”，君子能普遍團(tuán)結(jié)人而不搞幫派，小人互相勾結(jié)，但是不團(tuán)結(jié)。君子懂得應(yīng)人心所向，團(tuán)結(jié)也是“君子之本”。如此云者，多矣。
君子，可謂上上人等，君子能達(dá)到常人所達(dá)不到的境界?！墩撜Z(yǔ)》中比比皆是——子曰：“先行其言而后從之”，君子做事，總是做了以后再去說(shuō)，君子與“先斬后奏”者也有所不同，“君子，不重則不威，”君子做事莊重，細(xì)膩，從不馬虎，在做事之前定會(huì)進(jìn)行謹(jǐn)密的思考，與前因后果相結(jié)合，適當(dāng)?shù)谋Ａ粲嗟?，此之謂“君子，不重則不威”之意。再者，《論語(yǔ)》中說(shuō)到“君子不器”，君子不像器具那樣，只有某一方面的用途和才干：君子若水，但他不只像水一樣，君子不會(huì)軟弱;君子如鋼，但他不會(huì)像鋼一樣，君子會(huì)靈活變通;君子如何物?吾未嘗知也。君子，去萬(wàn)物之糟粕，凝天地之精華，匯賢德于一身，“君子不器”乃為古人對(duì)君子崇高向往的體現(xiàn)。子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏求事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也矣?！闭f(shuō)到這，大家不由得會(huì)想起孔子的一位門人——顏回。子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉，回也?！鳖伝乜芍^是君子中好學(xué)之人，他出身卑微，但他有一顆好學(xué)的心，正可謂“食無(wú)求飽，居無(wú)求安”，正是有如此刻苦而努力的行動(dòng)，才換得了別人的肯定。而對(duì)于孔子所說(shuō)的“就有道而正焉”則可以聯(lián)系到“擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@與先前所說(shuō)的“君子不器，”又有某種相似之意，所以說(shuō)君子的品性都是一脈相承的。
還有人問(wèn)孔子：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”“色難”，此為何意呢?別人的意思是：現(xiàn)在所說(shuō)的孝順的人，都是能贍養(yǎng)父母的人，但是人對(duì)犬馬也能供給飲食加以飼養(yǎng)，假如僅是供養(yǎng)父母而無(wú)敬心，與犬馬有何區(qū)別?而孔子給了他精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)拇饛?fù)，“色難”。最不容易做到的就是對(duì)父母和顏悅色，而君子就可以做到這一點(diǎn)，這就是君子不同于常人的一個(gè)重要方面。子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也，孝弟者，其為仁之本與?”這就是說(shuō)明孝和弟的重要性，在古代，善事父母曰“孝”，善事兄長(zhǎng)曰“弟”，君子對(duì)于家人有著深厚的情感，所以說(shuō)，君子之所以為君子，全然于對(duì)自己的嚴(yán)格，對(duì)社會(huì)的無(wú)私，對(duì)家人的情感。所以為君子者，難矣。
既然人人都想成為君子，那么要怎樣才能配得上“君子”這個(gè)稱謂呢?首先，必須要嚴(yán)格要求自己，我們雖然無(wú)法做到像顏回那樣廢寢忘食，也無(wú)法做到懸梁刺股的地步，但是，我們至少可以從身邊的小事上嚴(yán)格要求自己，按時(shí)完成作業(yè)，認(rèn)真聽(tīng)課，遵守信用，如此種.種，小而繁多，雖然說(shuō)起來(lái)容易，但做起來(lái)很難，這方是成為君子的第一步，接著，要努力提升自我，吸取他人優(yōu)點(diǎn)，擯棄自我缺點(diǎn)“君子無(wú)友不如己者”，這就要求我們善交益友，不交損友。另外君子須做到善待家人，做好“孝”和“弟”兩個(gè)方面。若是如此，君子之道，由之而來(lái)也。
論語(yǔ)讀后感5
媽媽告訴我，十三歲之前是人記憶最好的時(shí)候，所以，我一直堅(jiān)持誦讀經(jīng)典。四年級(jí)的時(shí)候，我背完了《論語(yǔ)》上冊(cè)，班上進(jìn)行“國(guó)學(xué)經(jīng)典”考查時(shí)，我總是高高地舉起手積極回答問(wèn)題。每次我背誦原文都很流利，但老師讓我講解意思的時(shí)候，我卻很多都不知道，于是便下定決心要好好看看《論語(yǔ)》的譯文。
其中，印象最深的是“學(xué)而第一”，這是《論語(yǔ)》的第一篇，是孔子和他的弟子關(guān)于“學(xué)習(xí)”主題的對(duì)話討論，不僅讓我學(xué)會(huì)了“如何學(xué)習(xí)”，還讓我懂得了“怎樣做人”。
有子，姓有名若，他是孔子的學(xué)生，他最大的特點(diǎn)是有一雙善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的眼睛，經(jīng)常提出孔子的優(yōu)點(diǎn)，并心向孔子學(xué)習(xí)。其為人處世也深得孔子的贊賞。
曾子，姓曾名參，也是孔子的學(xué)生，他說(shuō)“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這是他的學(xué)習(xí)方法之一，他每天都會(huì)反?。骸盀閯e人辦事是不是盡了心呢?與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授給我的知識(shí)是不是都復(fù)習(xí)了呢?”
子禽，姓陳名亢，孔子的學(xué)生之一，他的特點(diǎn)是非常好問(wèn)，遇到什么小問(wèn)題也要請(qǐng)教孔子，所以進(jìn)步總是又快又大。
孔子是一位知識(shí)淵博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子無(wú)數(shù)，同學(xué)們又稱他為“圣人”和“師仙”。在學(xué)生有困難時(shí)他總是樂(lè)于幫助并耐心講解。他那么博學(xué)卻始終保持謙虛，很善于從別人身上學(xué)習(xí)，人們夸他他也從不驕傲。他總說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?則其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际钦f(shuō)“如果三個(gè)人走在一起，當(dāng)中必定有能做我老師的人，選擇他的長(zhǎng)處去學(xué)習(xí)，以他的短處為自己改正的參照?！边@句話給我很大的啟發(fā)，讓我懂得了：要善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，就算有天大的學(xué)問(wèn)，也要像孔子那樣謙遜好學(xué)。
有子懂得欣賞他人，曾子堅(jiān)持每日三省，子禽總是勤學(xué)好問(wèn)，孔子更是善于以他人為師，這些都是我學(xué)習(xí)的好榜樣。以后我還要進(jìn)一步研讀《論語(yǔ)》，做一個(gè)有思想、有學(xué)問(wèn);愛(ài)反省、善學(xué)習(xí);不驕傲、不自滿;懂禮貌、又孝順，擁有美好品德和更多學(xué)識(shí)的真正優(yōu)秀的人。
相關(guān)文章：
最新論語(yǔ)讀書(shū)心得感悟800字范文
