《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，是對孔子所言的摘抄與解析，在這本書里有許許多多的哲理意義，有親情、友情;有尊師重道、學(xué)習(xí)方法、思想品德......

　　論語讀后感1

　　有緣來品讀《論語》一書，便深深的為它所吸引。語文課本中，眾多文言文名句都出自《論語》，便在初中就對這本書有著濃厚的好奇感，品讀中華的博學(xué)經(jīng)典，感受著歷史傳承的美德，使我對這本書流連忘返，對有著一層面紗的中國有著更多的追隨興趣。

　　《論語》中，使我印象最深的便是學(xué)習(xí)和親情了。

　　首先來說學(xué)習(xí)，無論你是小學(xué)剛進(jìn)校的孩童，還是頭發(fā)斑白暮暮遲年的老人，你都要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是沒有年齡的分界，就好比美麗的音樂沒有時(shí)間和過節(jié)的局限?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)?！蹦挲g不是問題，一心向?qū)W者總會(huì)用那么個(gè)“毅”，更何況“仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”再者“溫故而知新，可以為師矣?！睖亓?xí)學(xué)過的知識，更是有著新的理解與體會(huì)——為學(xué)常溫自有境界。

　　孔老先生是個(gè)十分重視學(xué)習(xí)的人，他認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅能獲取知識，而且是一個(gè)人內(nèi)心快樂的源泉。人活在世上如果能通過學(xué)習(xí)每天都能對世界有新的認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)，并且有所感悟有所體會(huì)，才真正算是活在這個(gè)世界上。因?yàn)楫?dāng)你在學(xué)習(xí)過程中有所感悟的時(shí)候，才是對于世界有了自己的思想，這個(gè)時(shí)候世界才真正屬于你，你會(huì)體會(huì)到一種智者的歡悅，它涵蓋了三重境界，當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，我們要懂學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)——只有懂得學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)才能真正了解了學(xué)習(xí)的真諦。

　　學(xué)習(xí)中還不忘多多反省自己，不光學(xué)習(xí)要反省，事事也要反省。常常反省自己可以使自己的思路明朗，讓自己的作為不失君子風(fēng)范，人缺少了自我檢查和約束的精神，才會(huì)讓社會(huì)變得污濁如泥潭?？鬃訉Υ词∮兄鴩?yán)格的自我評價(jià)與領(lǐng)悟，故《論語》中寫道：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！庇辛朔词?，做事更要嚴(yán)謹(jǐn)，不要有絲毫紕漏，自我反省正是一種少犯錯(cuò)的措施。

　　親情為人世間最真摯的情感之一，報(bào)答更是對親情的最好時(shí)機(jī)體現(xiàn)，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，世間眾事皆有報(bào)答之感情，真情往往最重要?？鬃又v述了一系列有關(guān)親情，為的便是讓弟子曉得為人所應(yīng)有的本質(zhì)，不要忘記中華偉大的情懷歷史。親人們將我們撫養(yǎng)長大，我們的報(bào)答之情不應(yīng)去學(xué)，應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的感恩，親人的陪伴是莫大的幸事，有何理由要去摧毀了它，要去蔑視這海上漂浮的冰山——它小么?哪兒小?

　　《論語》一書的只是道德更是多之又多，領(lǐng)悟的所感只是微微一點(diǎn)罷了，孔子十七歲便身為人師，幾乎可以說是用盡一生來教育弟子，其語被記錄作《論語》，由此可見孔子作為古代士人之地位，更何況其不僅知道做人、育人，也通曉琴樂、書禮，可謂人才。

　　品讀歷史經(jīng)典，感受了千年的歷史傳承，就像先開神秘面紗的一角，同時(shí)又真真切切感受到了來自圣哲的洗禮和熏陶，沉迷在書中，無法自拔。

　　論語讀后感2

　　前幾天的語文課上，我們學(xué)了《論語》八則。經(jīng)過翻譯、理解這八則論語，這些論語讓我受益不淺。

　　讓我感觸最深的便是第二句：知之為知之，不知為不知，是知也?？鬃诱f：“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的?！边B孔子這樣的圣人都說要實(shí)事求是，更何況我們呢?這句讓我想起了曾學(xué)過的《兩小兒辯日》，在這篇文章里，孔子遇到兩個(gè)小孩爭辯太陽，當(dāng)那兩個(gè)小孩想向孔子求證時(shí)，孔子也不知道該如何回答，反而讓那兩個(gè)小孩笑話。

　　我們生活、學(xué)習(xí)中缺少的不就是這種事實(shí)求是的精神嗎?當(dāng)我們面對問題時(shí)，不能不懂裝懂，應(yīng)該實(shí)事求是，如果不懂也應(yīng)該去問。如果我們有了這種學(xué)習(xí)態(tài)度，我們做任何事都會(huì)取得勝利的。

　　就如我，數(shù)學(xué)對于我來說是一座大山。在做數(shù)學(xué)作業(yè)中，我會(huì)有一些不會(huì)做的題目。我就會(huì)把這些題目空著，等到作業(yè)做完時(shí)，一起去問父母。不過有時(shí)，在我聽了解題的方法后，還是會(huì)不懂，然而這時(shí)我一般都會(huì)就這樣寫上答案。而現(xiàn)在，學(xué)習(xí)了這篇論語后，我覺得我也應(yīng)該實(shí)事求是，不懂就問。在父母教完我題目時(shí)，我還會(huì)照著他們的思路再把題目做一遍，如果有不會(huì)的，就再問他們，直到做到正確答案。

　　這句論語帶給我的不僅僅是深思，更是一種學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。正如《尚書》中說“好問則?！?，喜歡提出疑問的人，知識就豐富。古人教給我們的有許多，就等我們?nèi)ズ煤美斫?、思考。所以我們以后在學(xué)習(xí)中要不懂就問，實(shí)事求是，而且也要在空閑時(shí)間多讀讀《論語》、《孟子》之類的書，里面會(huì)教給你許多東西!

　　論語讀后感3

　　論語是我國的一部文學(xué)瑰寶。古人云：“半部論語治天下?！笨梢娝卸嗝粗匾?。那里面的話令人受用終生。

　　子曰：“由，誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是治也。”

　　孔子說：“仲由，教你的知識你都會(huì)了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正懂得了知識啊?！?/p>

　　學(xué)習(xí)中，有許多人“華而不實(shí)”，或“金玉其外，敗絮其中。”歸根究底還是對基礎(chǔ)知識的定義不扎實(shí)。我們在學(xué)習(xí)中一定要扎下穩(wěn)固的基本功，對自己所掌握的知識一定要時(shí)常溫習(xí)，知道就是知道，不知道就是不知道，不要因?yàn)樽约耗潜】嘞s冀的“面子”而不敢提出質(zhì)疑。在講題時(shí)也是一知半解，能混就混，瞞天過海，不懂裝懂。我們一定要扎下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，堅(jiān)決不當(dāng)華而不實(shí)、不懂裝懂、一知半解的“面子控。”

　　論語中的話令人受用，也為人的一生鳴響永遠(yuǎn)的警鐘，警示我們學(xué)習(xí)，以及做人的許多道理。

　　論語讀后感4

　　孔子用《論語》，教育學(xué)生，不到他想明白而難懂時(shí)，老師是不去開導(dǎo)他，不到他想說而說不出來時(shí)，老師是不去啟發(fā)他。學(xué)生不能舉一反三，老師也是不能教的。

　　我覺得這種方法非常好，因?yàn)樗茏屓松朴谒伎?，從而使大腦變得很靈活，這種舉一反三也很好，因?yàn)樗茏尨竽X靈活，想事從許多方面考慮，從而達(dá)到目的一致。但我覺得有些天生大腦又問題的孩子，他很難想得通，或多或少也能啟發(fā)他多一點(diǎn)。

　　陳老師講作文時(shí)會(huì)在大家想不出的時(shí)候適當(dāng)?shù)奶崾疽幌?。因此，我學(xué)會(huì)從各個(gè)不同的方面想出許多例子。所以，我的思維變得很活躍。好像想什么都容易多了。

　　《論語》可以讓我們懂得許多哲理，真好!

　　論語讀后感5

　　子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”意思就是：孔子說：“顏回的品德真好啊!一竹筐飯，一瓢水，住在很簡陋的巷子里面，一般的人忍受這種困苦憂愁，而顏回卻不改他的快樂之心。顏回的品德多么好呀!”

　　孔子說的對，我的境遇比顏回好一千倍，但是我還是身在福中不知福。我經(jīng)常發(fā)脾氣，一遇到不順心的事就會(huì)。比如上次踢足球，對方的人拉我，然后用手把足球扔進(jìn)球門去，我的怒氣好像熊熊烈火一樣在我的拳頭上發(fā)泄了出去，把劉光耀的腰給打傷了，

　　后來我后悔萬分，我 自己也不知道我為什么會(huì)這樣，但我只知道我打傷了劉光耀。

　　不過，看完這篇論語后，我以后再不會(huì)了，我會(huì)笑看人生的!

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