三國(guó)演義讀書(shū)心得500字
《三國(guó)演義》它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列驚心動(dòng)魄、精彩絕倫的故事。以下是小編整理的《三國(guó)演義》讀后感范文,希望給大家?guī)?lái)幫助。
三國(guó)演義讀后感
在創(chuàng)作上,《三國(guó)演義》繼承了傳統(tǒng)史學(xué)的實(shí)錄精神,“七實(shí)三虛”可以說(shuō)是該書(shū)取材的基本原則,小說(shuō)中雖有不少虛構(gòu)成分,但大的歷史事件皆取之于史冊(cè),主要人物的性格、經(jīng)歷也基本符合史實(shí)。下面是小編為你帶來(lái)的《三國(guó)演義》賞析,歡迎閱讀。
一、歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的巧妙結(jié)合
《三國(guó)演義》描寫(xiě)東漢末年,桓、靈二帝寵信宦官,致使朝綱大亂,政治腐敗,黃巾軍揭竿而起,四方州牧乘機(jī)割據(jù),國(guó)家陷入四分五裂的局面。赤壁之戰(zhàn)后,三國(guó)鼎立成型,最后統(tǒng)一于晉。其中對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面、英雄與梟雄之間的斗爭(zhēng),以及各政治勢(shì)力之間的勾心斗角,都有十分精彩的筆墨。當(dāng)然,《三國(guó)演義》不是正史,所謂“七分寫(xiě)實(shí),三分虛構(gòu)”并非妄說(shuō),但是它的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了正史。人們對(duì)三國(guó)時(shí)代的認(rèn)知,大部分來(lái)自《三國(guó)演義》,而不是正史《三國(guó)志》。例如小說(shuō)敘述關(guān)羽溫酒斬華雄,其神勇的形象深植人心,而事實(shí)上斬華雄的并非關(guān)公,而是孫堅(jiān)。又如諸葛亮借東風(fēng)之事,正史并沒(méi)有相關(guān)的記載,不過(guò)是小說(shuō)的虛構(gòu)而已。
《三國(guó)演義》在依據(jù)正史、博采傳說(shuō)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造,虛實(shí)結(jié)合,巧妙構(gòu)思,取得了極大的成功。全書(shū)主干、框架是史實(shí),而具體情節(jié)與人物性格多有虛構(gòu),例如三顧茅廬,《三國(guó)志·諸葛亮傳》只有短短的一句話:“先主遂詣亮,凡三往,乃見(jiàn)?!弊髡咧矣凇叭櫋钡氖穼?shí),但其具體情節(jié),則完全是根據(jù)傳說(shuō)虛構(gòu)而成的。清人章學(xué)誠(chéng)說(shuō)《三國(guó)演義》“七實(shí)三虛”,這個(gè)比例不一定恰當(dāng),關(guān)鍵是作者將虛與實(shí)結(jié)合得十分巧妙,達(dá)到水乳交融的地步,有些地方更是做到化虛為實(shí),人們寧可信其有,而不愿信其無(wú)。
《三國(guó)演義》用“依史以演義”(李漁《三國(guó)志演義序》)的獨(dú)特的文學(xué)樣式,描寫(xiě)了起自黃巾起義、終于西晉統(tǒng)一的近百年歷史。“依史”,就是“事紀(jì)其實(shí),亦庶幾乎史”,對(duì)歷史的事實(shí)有所認(rèn)同,也有所選擇,有所加工;“演義”,則滲透著作者主觀的價(jià)值判斷,用一種自認(rèn)為理想的“義”,涇渭分明地去褒貶人物,重塑歷史,評(píng)價(jià)是非。統(tǒng)觀全書(shū),作者顯然是以儒家的政治道德觀念為核心,同時(shí)也糅合著千百年來(lái)廣大民眾的心理,表現(xiàn)了對(duì)導(dǎo)致天下大亂的昏君賊臣的痛恨,對(duì)于創(chuàng)造清平世界的明君良臣的渴慕。這也就是《三國(guó)演義》的主旨。
二、主題
對(duì)這部小說(shuō)的主題,專家學(xué)者歷來(lái)有不同的看法,學(xué)生用書(shū)基本上持“擁劉反曹”說(shuō)。
《三國(guó)演義》把蜀國(guó)的劉備、諸葛亮、關(guān)羽等君臣作為理想中的政治道德觀念的化身,是仁君、賢相、良將的典范,而把魏國(guó)的曹操等作為奸邪權(quán)詐、推行暴政的代表,至于孫吳方面只是陪襯而已,因而具有明顯的“擁劉反曹”的傾向。在歷史上,曹、劉孰為正統(tǒng)的問(wèn)題,從來(lái)就有不同的看法。在正統(tǒng)的史學(xué)著作中,大致自朱熹的《通鑒綱目》起,一般都奉蜀國(guó)為正統(tǒng),以魏、吳為僭國(guó)。至于在民間流傳的故事中,從來(lái)就有尊劉貶曹的傾向。究其原因,一是由于劉備是“帝室胄裔”,多少有點(diǎn)兒正統(tǒng)的血緣關(guān)系;二是劉備向來(lái)以“弘毅寬厚,知人待士”著稱,容易被接受。特別是在宋元以來(lái)民族矛盾尖銳的時(shí)候,“人心思漢”,正是當(dāng)時(shí)漢族人民共同的心愿,因而將這位既是“漢室宗親”,又能“仁德及人”的劉備樹(shù)為仁君,奉為正統(tǒng),是最能迎合大眾的接受心理,符合廣大民眾的善良愿望的。
三國(guó)演義讀后感
這段時(shí)間我讀了中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》。其中讓我印象最深刻的一個(gè)人物就是曹操。
曹操字孟德,沛國(guó)潐郡人。本姓夏侯,因?yàn)楦赣H給曹勝做了養(yǎng)子才改了姓。曹操一生最有名的一場(chǎng)勝仗是官渡之戰(zhàn),最慘敗的一場(chǎng)戰(zhàn)斗是赤壁之戰(zhàn)。曹操最寵愛(ài)的謀士是郭嘉,最得力的戰(zhàn)將是許諸,最大的敵人是劉備。
曹操是一個(gè)多面性格的人:勇敢、愛(ài)才、禮賢下士、心狠手辣······幾乎所有的優(yōu)缺點(diǎn)都在他身上集于一體。他的性格是很難琢磨的:如果與他初次見(jiàn)面得罪了他,他就會(huì)千方百計(jì)除掉這個(gè)人,但若你一見(jiàn)面就對(duì)他忠心耿耿,即使后來(lái)有什么對(duì)不住他的地方他也會(huì)原諒你。比如崔琰為人正直,初次與曹操見(jiàn)面時(shí)講了一番大道理,其中指出了曹操的一些缺點(diǎn),曹操即佩服又憤怒。崔琰后來(lái)雖得到重用,十六年后依然無(wú)法逃脫被殺的命運(yùn)。后人說(shuō):崔琰用自己的死證明了自己的能力,曹操用崔琰的死證明自己是英雄。又比如程昱和郭嘉是曹操親自請(qǐng)來(lái)的謀士,對(duì)他們極其寵愛(ài)。二人對(duì)曹操衷心耿耿、直言不諱,即使對(duì)曹操有語(yǔ)言上的沖撞也從未受到責(zé)罰,這又顯示了曹操的用人之道。
曹操身上有許多值得我們?nèi)プ鹁磳W(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn),也有我們?nèi)?a href='http://www.athomedrugdetox.com/fwn/fansi/' target='_blank'>反思的缺點(diǎn)。人不可能十全十美,總有一些不足之處。我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)別人身上的優(yōu)點(diǎn),改掉自身的缺點(diǎn),讓自己更加完美。
三國(guó)演義讀后感
在中,曹操的印象給我最深。
曹操經(jīng)歷了人生的幾個(gè)階段,不能反,不敢反,不愿反。
青少年時(shí)期的曹操是靠在養(yǎng)父的蔭蔽下的,自己出身名不正言不順,導(dǎo)致才能沒(méi)能用在正統(tǒng)的讀書(shū)仕途上,是不能反的階段。而后來(lái)造反的時(shí)機(jī)到了,曹操擁有了軍隊(duì),數(shù)不盡的謀士,可是又不敢反了,只能"挾天子以令諸侯",是看到了董卓的下場(chǎng),看到了丁原的下場(chǎng)啊。后來(lái)曹操羽翼豐滿,卻了解到了民心,民心所向,是不會(huì)讓正統(tǒng)的統(tǒng)治瞬間崩潰的,所以百姓不愿意讓曹操謀反作亂。這也是后來(lái)東吳上書(shū)讓曹操做正統(tǒng)時(shí),曹操大笑說(shuō)東吳要讓自己坐在針氈上。
可是,曹操是想反來(lái)著,曹操的顯示出宏大的氣魄,可是也只是在包含孕育的境界,只是表達(dá)出滄海包孕
日月,包孕文化的作用,這也從側(cè)面表明曹操的境界在于付出,打好底子,為新的王朝籌謀的心意。
三國(guó)演義讀后感
今天,我不厭其煩的有讀了一遍《三國(guó)演義》我清楚的感覺(jué),每一遍品味,就像酷酒一樣感覺(jué)也會(huì)越來(lái)約有滋味,越來(lái)越醇厚。
他里面有各種傳奇人物:趙云,諸葛亮,劉備,關(guān)羽……每一個(gè)人物都有自己鮮明的特點(diǎn)。我印象深刻的趙云單騎救幼主,他對(duì)劉備忠心耿耿,為了保護(hù)劉備的血肉,拼死殺敵,勇往直前,冒死救幼主,這不是那時(shí)世界難能可貴的精神么?
還有令我感觸更深的一段劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇,盡然領(lǐng)了他的所有人,去跟東吳決一死戰(zhàn),最后被一把火燒了幾十萬(wàn)大軍,這不僅僅是無(wú)視生命,更重要的是告訴我們?yōu)榱艘粫r(shí)仇恨毀了一生,這值得嗎?
我緩緩合上書(shū),低頭沉思著,現(xiàn)在的世界,不也像那樣變幻不常嗎?
三國(guó)演義讀后感
今天我讀了一本很有名的書(shū),它就是《三國(guó)演義》?,F(xiàn)在就讓我們看看它講的是什么吧!
它描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。它反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng),也反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,概括了今代的歷史巨變,塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。
這里的人物有關(guān)公,曹操,呂布,劉備,劉表,袁紹,諸葛亮,張飛
這本書(shū)的作者是羅貫中,羅貫中故里之爭(zhēng)花落東平,朱元璋曾對(duì)其滿門追殺近來(lái),圍繞水滸故事主要發(fā)生地山東省陽(yáng)谷、東平、梁山和鄆城等地,引起了人們對(duì)這里的濃厚興趣。而不朽巨著《水滸傳》和《三國(guó)演義》。作者羅貫中的故里也自然成為人們探尋的焦點(diǎn)。
這本書(shū)可以告訴我們忠義者皆有好報(bào),叛逆者皆死于非命的道理。
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