七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱與歷史六大學(xué)習(xí)方法
七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱與歷史六大學(xué)習(xí)方法
初中歷史這門(mén)學(xué)科與其他學(xué)科最大的區(qū)別是, 靠推理掌握的知識(shí)少, 靠記憶掌握的知識(shí)多。特別是到了復(fù)習(xí)階段, 面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件, 角色不同的歷史人物, 千變?nèi)f化的時(shí)間地點(diǎn), 如果沒(méi)有科學(xué)的復(fù)習(xí)方法, 單靠機(jī)械的記憶想把這門(mén)功課學(xué)好, 簡(jiǎn)直是望洋興嘆。 小編整理了相關(guān)資料，希望能幫助到您。
七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱
(一)祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
代表 類(lèi)別 | 元謀人 | 北京人 | 山頂洞人 |
時(shí)間 | 約一百七十萬(wàn)年 | 約七十至二十萬(wàn)年 | 約三萬(wàn)年 |
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) | 云南省元謀縣 | 北京西南周口店 | 北京西南周口店 |
體質(zhì)形態(tài) | 保留猿的某些特征 | 模樣與現(xiàn)代人基本相同 | |
工具制造 | 打制粗糙的石器 | 掌握磨光和鉆孔技術(shù) | |
用火 | 使用天然火 | 人工取火 | |
觀念 | 懂得愛(ài)美死后埋葬 | ||
社會(huì)組織 | 原始人群 | 按血緣結(jié)合起來(lái)的氏族 | |
影響 | 我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi) | ||
理解認(rèn)識(shí) | 1. 會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別 2. 我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家 | ||
(二)原始的農(nóng)耕生活
代表 | 時(shí)間 | 發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) | 生產(chǎn)活動(dòng) | 生產(chǎn)工具 | 住房 | 用具 | 其他 | |
河姆渡原始居民 | 距今約七千年 | 長(zhǎng)江流域 | 浙江省余姚市河姆渡村 | 種植水稻，飼養(yǎng)豬狗牛羊 | 骨制耒耜，已使用磨制石器 | 干欄式房屋 | 制造陶器 | 挖掘水井、 制造玉器、原始樂(lè)器 |
半坡原始居民 | 距今約五六千年 | 黃河流域 | 陜西西安附近半坡村 | 種植粟和蔬菜、飼養(yǎng)豬狗漁獵 | 普遍使用磨制石器 | 半地穴式房屋 | 制造彩陶 | 會(huì)紡線、織布、制衣 |
(三)華夏之祖
涿鹿之戰(zhàn) | 交戰(zhàn)雙方 | 結(jié)果 | 影響 |
炎黃→←蚩尤 | 炎黃大敗蚩尤 | 炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟，逐漸形成日后的華夏族 | |
人文初祖 | 黃帝，建造宮室、制作衣裳，教人挖井、發(fā)明舟車(chē)，為后世衣食住行奠定了基礎(chǔ)。嫘 祖發(fā)明繅絲，倉(cāng)頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幊鰳?lè)譜。 | ||
堯舜禹 | 黃帝之后黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)，創(chuàng)“禪讓制”—原始社會(huì)推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。 | ||
理解認(rèn)識(shí) | 傳說(shuō)是在文字發(fā)明之前，先民們對(duì)上古時(shí)期的歷史口耳相傳的記敘，有神化成分，難免夸張?zhí)摌?gòu)，但也蘊(yùn)含著某些比較可貴的歷史資料。史實(shí)是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。 | ||
(四)奴隸社會(huì)發(fā)展概況
奴隸社會(huì) | |||||||||||
朝 代 更 迭 | 朝代 | 建立時(shí)間 | 滅亡時(shí)間 | 都城 | 建立者 | 暴君 | |||||
夏朝 | 前2070年 | 前1600年 | 陽(yáng)城（河南登封） | 禹 | 桀 | ||||||
商朝 | 前1600年 | 前1046年 | 殷 （河南安陽(yáng)） | 湯 | 紂 | ||||||
周朝 | 西周 | 前1046年 | 前771年 | 鎬京 （陜西西安） | 周武王 | 周厲王 | |||||
東周 | 春秋 | 前770年 | 前476年 | 洛邑（河南洛陽(yáng)） | 周平王 | ||||||
重大事件 | 盤(pán)庚遷殷 | 原因 | 水患，商前期曾幾次遷都。 | ||||||||
影響 | 1.商朝的都城穩(wěn)定下來(lái)，后人又稱(chēng)商朝為殷朝； 2.使商朝成為當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。 | ||||||||||
武王伐紂 | 原因 | 1.商紂王荒淫無(wú)道，創(chuàng)制“炮烙”酷刑，社會(huì)動(dòng)蕩不安； 2.周文王任用 姜尚 等賢人，國(guó)力強(qiáng)盛。 | |||||||||
概況 | 前1046年，周武王在 牧野大戰(zhàn) （河南新鄉(xiāng)）大敗商朝軍隊(duì)，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱(chēng)西周。 | ||||||||||
春秋爭(zhēng)霸 | 原因 | 王室衰微，諸侯強(qiáng)大。 | |||||||||
代表 | 齊桓公、 晉文公 、楚莊王等 | ||||||||||
桓公首霸 | 原因 | 齊國(guó)在山東北部，盛產(chǎn)魚(yú)鹽，經(jīng)濟(jì)富裕；任用 管仲 為相，改革內(nèi)政軍制，國(guó)富兵強(qiáng)；用“尊王攘夷”為口號(hào)，疆界擴(kuò)大 | |||||||||
表現(xiàn) | 前7世紀(jì)中期，齊桓公召集諸侯會(huì)盟，周天子派人參加，齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。 | ||||||||||
晉楚爭(zhēng)霸 | 城濮之戰(zhàn)（山東）——晉文公稱(chēng)霸（退避三舍） | ||||||||||
影響 | 給社會(huì)帶來(lái)了災(zāi)難，但是有利于統(tǒng)一，促使奴隸制瓦解。 | ||||||||||
重要制度 | 世襲制 | 禹死后，啟繼承父位，成為夏朝的第二代國(guó)王，從此世襲制取代了禪讓制。（中國(guó)古代最高首領(lǐng)的繼承制度） | |||||||||
分封制 | 內(nèi)容 | 周王把土地和平民、奴隸，分給親屬和功臣等，封他們?yōu)橹T侯；諸侯必須 服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。 | |||||||||
作用 | 西周通過(guò)分封諸侯，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。 | ||||||||||
(五)戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)和改革
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 | |||
時(shí)間 | 前475年——前221年 | ||
時(shí)代 特征 | 總特征 | 社會(huì)大變革和封建制度的確立時(shí)期 | |
經(jīng)濟(jì)上 | 鐵器、 牛耕的使用和推廣使生產(chǎn)力大大發(fā)展。 | ||
政治上 | 各國(guó)競(jìng)相變革，經(jīng)過(guò)變法，封建制度確立。 | ||
文化上 | 各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)，并互相辯論，形成“ 百家爭(zhēng)鳴 ”的學(xué)術(shù)繁榮的局面。 | ||
兼并 戰(zhàn)爭(zhēng) | 戰(zhàn)國(guó)七雄 | “三家分晉”（韓趙魏）和原來(lái)的楚燕秦齊（田氏代齊） | |
著名戰(zhàn)役 | 桂陵之戰(zhàn)：齊圍魏救趙；馬陵之戰(zhàn)：齊大敗魏； 長(zhǎng)平之戰(zhàn) ：趙國(guó)大敗，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻 | ||
社會(huì) 變革 | 商鞅變法 | ||
時(shí)間 | 前356年，商鞅在 秦孝公支持下開(kāi)始變法。 | ||
內(nèi)容 | 1.國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)。 | ||
2.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人可以免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。 | |||
3.建立 郡縣制 ，由國(guó)君直接派官吏治理。 | |||
作用 | 經(jīng)過(guò)變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的封建國(guó)家，為以后兼并六國(guó)打下了基礎(chǔ)。 | ||
(六)秦朝的統(tǒng)一和滅亡
秦朝的建立和鞏固措施 | 建立 | 條件 | 1. 商鞅變法 為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)2.長(zhǎng)平之戰(zhàn)后東方六國(guó)再也無(wú)力與秦抗衡。3.秦王嬴政的謀略。 | ||
過(guò)程 | 1.前230年—前221年，先后滅掉東方六國(guó)。2.前221年嬴政在 咸陽(yáng) （今陜西咸陽(yáng)）建立秦朝。 | ||||
意義 | 1.結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的分裂割據(jù)局面；2.建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。 | ||||
鞏固統(tǒng)一措施 | 類(lèi)別 | 內(nèi)容 | 影響 | ||
政治 | 建立一套封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，規(guī)定最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝，皇帝下設(shè) 丞相 （行政）、 （軍事）、 御史大夫 （監(jiān)察）；地方上實(shí)行 郡縣制 。 | 在我國(guó)沿用了兩千多年，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響 | |||
經(jīng)濟(jì) | 統(tǒng)一貨幣（ 圓形方孔銅錢(qián)）、度量衡（尺寸、升斗、斤兩） | 對(duì)于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一有極為重要的影響 | |||
文化 | 統(tǒng)一文字（ 小篆 —隸書(shū)） | ||||
焚書(shū)坑儒 | 摧殘了文化，制約了人們的思想。 | ||||
軍事 | 北筑 長(zhǎng)城 （蒙恬）、開(kāi)發(fā)南疆（修筑 靈渠 ） | 秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。 | |||
疆域 | 東至大海，西到 隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家。 | ||||
秦朝的滅亡 | 陳勝吳廣起義 | 原因 | 根本原因 | 秦的暴政（焚書(shū)坑儒，沉重的徭役、兵役和賦稅，嚴(yán)酷的刑罰，秦二世更加殘暴） | |
直接原因 | 大澤鄉(xiāng)遇雨延期 | ||||
經(jīng)過(guò) | 前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義在 大澤鄉(xiāng) 爆發(fā)，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)，在 （河南淮陽(yáng)一帶）建立了 政權(quán)，陳勝自立為王。由于秦軍力量強(qiáng)大，不到一年，起義失敗。 | ||||
意義 | 是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的 精神，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。 | ||||
繼續(xù) | 項(xiàng)羽和 成為后來(lái)起義軍的領(lǐng)袖。前207年項(xiàng)羽以少勝多，在 大敗秦軍主力。同一年，劉邦直逼咸陽(yáng)，滅亡秦朝。 | ||||
(七)漢朝的大一統(tǒng)
西漢 | 建立 | 前202年，劉邦（漢高祖），長(zhǎng)安。 | ||
文景之治 | 原因 | 漢初經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困；總結(jié)秦朝亡于暴政的教訓(xùn)。 | ||
措施 | 1.注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕人民的負(fù)擔(dān)；2.提倡節(jié)約；3.減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)；4.重視“以德化民” | |||
結(jié)果 | 文帝景帝統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)比較安定，百姓富裕，國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。歷史上把這一時(shí)期的統(tǒng)治稱(chēng)為是“ 文景之治 ”。 | |||
漢武帝的大一統(tǒng) | 基礎(chǔ) | 1.“文景之治”為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。 2.漢武帝雄才大略，善于用人。 | ||
內(nèi)容 | 政治 | 接受 主父偃 的建議，削弱封國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。 | ||
思想 | 采納 董仲舒 的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把 儒 學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想，影響中國(guó)幾千年。 | |||
文化教育 | 設(shè)立 太學(xué) （我國(guó)古代最高學(xué)府）。 | |||
軍事 | 派 衛(wèi)青 、 霍去病 反擊匈奴，奪取 河西走廊 和河套地區(qū)，并于 前119年 取得 漠北 之戰(zhàn)的勝利，匈奴再也無(wú)力與西漢對(duì)抗。 | |||
經(jīng)濟(jì) | 將 鑄幣權(quán)、鹽鐵專(zhuān)營(yíng)權(quán)收歸中央，開(kāi)通絲綢之路。 | |||
影響 | 武帝時(shí)候，西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、和思想上實(shí)現(xiàn)了 大一統(tǒng) ，開(kāi)始進(jìn)入鼎盛 時(shí)期。 | |||
(八)秦漢與匈奴的和戰(zhàn)
秦漢與匈奴的和戰(zhàn) | 匈奴興起 | 生活地點(diǎn) | 蒙古草原 |
統(tǒng)一 | 冒頓單于在秦漢之際統(tǒng)一蒙古草原，建立強(qiáng)大國(guó)家。 | ||
影響 | 為我國(guó)北方草原的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)做出了貢獻(xiàn)。 | ||
秦與匈奴關(guān)系 | 總體策略 | 積極防御。 | |
表現(xiàn) | 1.派 衛(wèi)青、霍去病 北擊匈奴，奪取河套地區(qū)，并移民戍邊。 2.派蒙恬修筑長(zhǎng)城，抵御匈奴。 | ||
漢與匈奴關(guān)系 | 漢初 | 限于國(guó)力，與匈奴“和親”（和） | |
武帝 | 國(guó)力強(qiáng)盛，大舉反擊。先奪取了河套和河西走廊地區(qū)，又于119年由衛(wèi)青、霍去病取得木漠北之戰(zhàn)的勝利，匈奴無(wú)力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人西遷。（戰(zhàn)） | ||
昭君出塞 | 1.公元前1世紀(jì)中期，匈奴分裂，其中一部首領(lǐng) 呼韓邪 單于歸漢，與漢和好，請(qǐng)求和親。 2.宮女 王昭君 嫁給了呼韓邪單于。為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。（和） |
(九)張騫通西域和絲綢之路
張騫通西域和絲綢之路 | 西域 | 兩漢時(shí)期，人們把今 玉門(mén)關(guān) 和 陽(yáng)關(guān) 以西，即今天的新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地區(qū)，稱(chēng)為西域。 |
張騫通西域 | 前138年（聯(lián)合 大月氏 ，夾擊匈奴）和前 119 年，漢武帝兩次派張騫出使西域，加強(qiáng)了內(nèi)地和西域的聯(lián)系，為后來(lái)絲綢之路的形成創(chuàng)造了條件。 | |
絲綢 之路 | 1.張騫出西域后，中西交流加強(qiáng)了。他們把中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安經(jīng)河西走 廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)到西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸運(yùn)到中 國(guó)內(nèi)地，這條溝通中西的陸上要道就是絲綢之路。 2.漢武帝以后，西漢的商人出海貿(mào)易，開(kāi)辟了海上交通要道，這就是“海上絲綢 之路”。 | |
西域 都護(hù) | 前 60 年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)。從此，今新疆地區(qū)成為中國(guó)不可分割的一部分。 |
(十)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭 | 重要戰(zhàn)役 | 時(shí)間 | 交戰(zhàn)雙方 | 結(jié)果 | 作用 | 特點(diǎn) | |
官渡戰(zhàn)役 | 200年 | 曹操—袁紹 | 曹勝袁敗 | 為曹操 統(tǒng)一北方 奠定了基礎(chǔ)。 | 以少勝多 | ||
赤壁之戰(zhàn) | 208年 | 曹操—孫劉 | 孫劉勝曹敗 | 奠定了 三足鼎立 形成的基礎(chǔ)。 | |||
淝水之戰(zhàn) | 383年 | 前秦—東晉 | 前秦?cái)?；東晉勝 | 1.前秦統(tǒng)治瓦解，北方重新陷入分裂割據(jù)狀態(tài)。 2.東晉在南方統(tǒng)治暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展 創(chuàng)造了條件。 | |||
三國(guó)鼎立 | 國(guó)家 | 建立時(shí)間 | 建立者 | 都城 | 滅亡 | ||
魏 | 220年 | 曹丕 | 洛陽(yáng) | 266被西晉取代 | |||
蜀 | 221年 | 劉備 | 成都 | 263降于魏 | |||
吳 | 222年 | 孫權(quán) | 建業(yè)（今 南京） | 280年滅于西晉 | |||
西晉統(tǒng)一 | 西晉 | 266年 | 司馬炎 | 洛陽(yáng) | 316年滅于匈奴 | ||
東晉十六國(guó) | 東晉 | 317年 | 司馬睿 | 建康（今南京） | 420年滅于宋 | ||
南北朝 | 南朝 | 420年，東晉大將 劉裕 自立為帝，國(guó)號(hào)宋，結(jié)束了東晉的統(tǒng)治。此后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，總稱(chēng)為“南朝”。 | |||||
北朝 | 4世紀(jì)后期， 鮮卑族 族建立了北魏。 439 年，統(tǒng)一了黃河流域，結(jié)束了北方十六國(guó)的分裂局面。后來(lái)，北魏分裂，北方先后出現(xiàn)四個(gè)王朝，北魏和這四個(gè)王朝統(tǒng)稱(chēng)為北朝。 | ||||||
(十一)江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)與北方民族大融合
江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā) | 原因 | 1.江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件。2.大量北方人口南遷，為江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)。3.江南地區(qū)戰(zhàn)亂較少，社會(huì)秩序較為安定；4.政府的支持和人民的辛勤勞動(dòng)。 | ||
表現(xiàn) | 1.修建了許多的水利工程，大片荒地開(kāi)墾為良田；2.稻田里開(kāi)始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣；3.小麥的種植，推廣到江南。 | |||
作用 | 促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的逐漸 南移 打下了基礎(chǔ)。 | |||
北方民族大融合 | #FormatImgID_0# 4世紀(jì)后期，鮮卑族建立北魏。439年統(tǒng)一黃河流域，那時(shí)北方已出現(xiàn)民族大融合 的趨勢(shì)； 北魏孝文帝改革： 背景：1.北魏統(tǒng)一黃河流域；2. 孝文帝深受漢族文化的影響；3.北方出現(xiàn)了民族大融合 措施：1.遷都，從平城遷到洛陽(yáng)；2.實(shí)行漢化政策：①說(shuō)漢語(yǔ)②穿漢服③改漢姓④通漢婚⑤用漢制⑥學(xué)漢禮。 意義：①加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程；②促進(jìn)了北方民族大融合；③有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。 | |||
重大事件 | 三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 | 魏國(guó)：修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展； 蜀國(guó)：絲織業(yè)興旺， 蜀錦 行銷(xiāo)三國(guó)； 吳國(guó)： 造船業(yè) 發(fā)達(dá)，吳國(guó)船隊(duì)曾到達(dá) 夷洲 （現(xiàn)在的臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。 | ||
西晉的滅亡 | 1.統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，第二代皇帝晉惠帝智力低下，無(wú)力治理國(guó)家。2.“ 八王之亂 ”耗竭了西晉的國(guó)力。3.內(nèi)遷少數(shù)民族趁西晉內(nèi)亂，起兵反晉。 | |||
少數(shù)民族內(nèi)遷 | 時(shí)間 | 名稱(chēng) | ||
東漢末年開(kāi)始 | 匈奴（316年滅掉西晉）、鮮卑（建立北魏439年統(tǒng)一黃河流域）、氐（建立前秦，后來(lái)統(tǒng)一黃河流域）、羯(jié)、羌。 | |||
(十二)中國(guó)古代思想成就
中國(guó)古代思想成就 | ||||
孔子 | 生平 | 名丘，字仲尼， 春秋 末期魯國(guó)人， 儒家 學(xué)派創(chuàng)始人，偉大的 思想 家、 教育 家。 | ||
治國(guó)理想 （思想家） | 1.提出“ 仁 ”的學(xué)說(shuō)，主張“ 為政以德 ”； 2.希望統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“ 反對(duì)任意刑殺 ”。 | |||
教育思想 （教育家） | 1.興辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”； 2.提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之”（學(xué)習(xí)方法）“溫故而知新”、（學(xué)習(xí)方法）“知之為知之，不知為不知”、（學(xué)習(xí)態(tài)度）“因材施教”（教育方法）等教育思想，影響深遠(yuǎn)； 3．其言論被弟子整理成《 論語(yǔ) 》一書(shū)。 | |||
老子 | 評(píng)價(jià) | 道家學(xué)派創(chuàng)始人，偉大的 哲學(xué)、思想 家。他的學(xué)說(shuō)記錄在《 道德經(jīng) 》里。 | ||
思想 | 一切事物都有 對(duì)立面 ，要善于從正反兩方面看待問(wèn)題。 | |||
百家爭(zhēng)鳴 | 形成時(shí)間 | 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 | ||
形成原因 | 社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表意見(jiàn)，并相互辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的 學(xué)術(shù)繁榮 局面。 | |||
著名學(xué)派 | 儒家：孔子（春秋）、孟子、荀子 道家：老子（春秋）、莊子 兵家：孫子（春秋）、孫臏 法家：韓非子 墨家：墨子 | |||
代表人物 及主張 | 墨子：“ 兼愛(ài)、非攻 ”；反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持 正義 戰(zhàn)爭(zhēng)。 孟子：“ 春秋無(wú)義戰(zhàn) ”反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；“ 仁政 ”治國(guó)，輕徭薄賦；合理利用自然資源。 莊子：順其自然，“無(wú)為而治”。 韓非：主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡 法治 。其中央集權(quán)的建議得到秦國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。 孫子：《 孫子兵法 》是世界上最早的兵書(shū)。“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”。 | |||
佛教傳入 | 西漢末年從 古印度 傳入中原地區(qū)，被統(tǒng)治者提倡和扶植，東漢明帝時(shí)，派人到印度求取佛經(jīng)，并創(chuàng)建中國(guó)第一座佛教寺院（白馬寺），佛教開(kāi)始廣泛傳播。 | 二者都受到統(tǒng)治者的提倡，對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 | ||
道教興起 | 是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，產(chǎn)生于東漢，創(chuàng)始人之一叫張陵（張?zhí)鞄煟?/span>道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了統(tǒng)治者長(zhǎng)生不老的欲望，推動(dòng)了道教的發(fā)展。 | |||
(十三)中國(guó)古代文化成就
中國(guó)古代的文化成就 | |||||
文字 | 漢字的演變 | 甲骨文—金文—大篆—小篆—隸書(shū)—楷書(shū)—行書(shū)—草書(shū) 1.甲骨文：指商朝人刻在 獸骨上的文字，是一種比較成熟的文字，我們今天的文字就是從 甲骨文 演變而來(lái)的。 2.金文：指商周時(shí)期刻在 青銅器 上的文字，也叫“銘文”。 3.大篆： 西周晚期 的一種文字樣式。 4.小篆、隸書(shū)：秦統(tǒng)一后以小篆為統(tǒng)一的文字，后來(lái) 隸書(shū)出現(xiàn)。 5.楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)： 東漢 末年，書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)，出現(xiàn)了楷書(shū)、行書(shū)和草書(shū)。 | |||
史學(xué) | 《史記》 | 作者 | 體例 | 內(nèi)容 | 影響 |
司馬遷 西漢 | 我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史 | 黃帝——漢武帝 | 1.成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范。 2.又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。 | ||
藝術(shù) | 書(shū)法 | 東晉的 王羲之 ，是書(shū)法藝術(shù)集大成者，代表作《 蘭亭序 》，號(hào)稱(chēng)“天下第一行書(shū)”，王羲之被后世稱(chēng)為“ 書(shū)圣 ”。 | |||
繪畫(huà) | 東晉 顧愷之 ，代表作《女史箴圖》《 洛神賦圖 》是古畫(huà)中的珍品。 | ||||
雕塑 | 1.秦漢時(shí)期，雕塑藝術(shù)有了很大的發(fā)展，杰出代表是 秦始皇陵兵馬俑 。 2.魏晉南北朝時(shí)期，石窟藝術(shù)隨佛教傳播發(fā)展起來(lái)，最著名的是山西大同的云岡石窟、河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟。 | ||||
(十四)中國(guó)古代科技成就
中國(guó)古代科技成就 | ||
數(shù)學(xué) | 《九章算術(shù)》 | 成書(shū)于 東漢 的數(shù)學(xué)名著，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)成就，涉及現(xiàn)代算術(shù)、代數(shù)和幾何的大部分內(nèi)容，其中的某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。 |
祖沖之 | 南朝 數(shù)學(xué) 和 天文學(xué)家 （評(píng)價(jià)），在前人“割圓術(shù)”的基礎(chǔ)上首次將圓周率的計(jì)算精確小數(shù)點(diǎn)后第七位（成就），領(lǐng)先世界近一千年（影響）。 | |
醫(yī)學(xué) | 華佗 | 東漢末年名醫(yī)，擅長(zhǎng) 針灸 和 外科 手術(shù)，創(chuàng)制全身麻醉藥劑“麻沸散 ”，是世界醫(yī)學(xué)史上的一大發(fā)明，同時(shí)還編了一套醫(yī)學(xué)體操—“ 五禽戲 ”。 |
張仲景 | 東漢著名醫(yī)學(xué)家，著《 傷寒雜病論 》，闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，被后世尊稱(chēng)為“ 醫(yī)圣 ”。 | |
地震 儀器 | 張衡 | 張衡制造了 地動(dòng)儀 ，能測(cè)定地震方向，是世界上公認(rèn)的最早的地震儀器。 |
地理 | 酈道元 | 北魏杰出的地理學(xué)家，著《 水經(jīng)注 》，是一部綜合性的地理學(xué)著作。 |
農(nóng)學(xué) | 賈思勰 | 北朝著名農(nóng)學(xué)家，著《 齊民要術(shù) 》，是我國(guó)現(xiàn)存的第一部比較完整的農(nóng)學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。 |
建筑 | 都江堰 | 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守 李冰 主持修建，是聞名世界的 水利 工程，使成都平原成為“天府之國(guó)”。兩千年來(lái)，都江堰一直造福于人民。 |
秦長(zhǎng)城 | 秦始皇時(shí)開(kāi)始修建，由 蒙恬 負(fù)責(zé)，西起 臨洮 、東到 遼東 ，用來(lái)防御匈奴。 | |
其他 | 青銅 文明 | 1.原始社會(huì)末期，青銅器出現(xiàn)。2.商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，代表作品有：司母戊鼎、四羊方尊。3.西周青銅器種類(lèi)更加豐富，大量用于祭祀。4.西南的成都平原地區(qū)，盛行一種青銅文化——“三星堆文化”，代表作品：青銅面具、青銅立人像、青銅神樹(shù)等。 |
造紙術(shù) | 1.西漢時(shí)期出現(xiàn)了目前世界上已知的最早的紙。2.東漢時(shí)蔡倫總結(jié)了西漢以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)。后人為了紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，把這種紙叫做“蔡侯紙” | |
初中歷史六大學(xué)習(xí)方法
其一,"連綴成篇"法。
就是把時(shí)空跨越大, 看起來(lái)似乎風(fēng)馬牛不相及的知識(shí)點(diǎn)歸納聯(lián)結(jié)成篇進(jìn)行記憶。如中國(guó)古代歷史中所出現(xiàn)的所有朝代, 按先后順序進(jìn)行排列, 單純記憶就不是那么容易,若把它們編成順口溜的形式連綴成篇, 既朗朗上口, 又增加知識(shí)點(diǎn)趣味性。既容易背誦又容易掌握, 自然會(huì)收到事半功倍的效果。
試看以下知識(shí)點(diǎn)的連綴:炎黃堯舜夏商周/ 春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠/ 秦統(tǒng)天下劉建漢/ 東漢建朝為劉秀/ 三國(guó)爭(zhēng)雄風(fēng)云起/ 兩晉南北朝對(duì)峙/ 楊堅(jiān)起兵隋朝立/李淵反叛登唐基/ 五代十國(guó)山河破/ 宋遼西夏戰(zhàn)亂多/ 金元兩朝不太平/ 明滅之后立清國(guó)。
其二,"分進(jìn)合擊"法。
此法如同作戰(zhàn)采用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù), 將每個(gè)重大的歷史事件, 化整為零, 分頭進(jìn)行學(xué)習(xí)記憶, 然后再進(jìn)行整合記憶。
如復(fù)習(xí)"陳勝、吳廣起義"這一歷史事件時(shí), 可實(shí)行記憶三步走: 第一步, 掌握起義的背景; 第二步, 掌握起義的經(jīng)過(guò); 第三步, 掌握事件的歷史意義。在分別掌握的基礎(chǔ)上, 再根據(jù)事件的內(nèi)在聯(lián)系, 進(jìn)行整體把握, 綜合記憶, 切忌瞞天過(guò)海。
其三,"聯(lián)想拓展"法。
即在復(fù)習(xí)掌握有關(guān)知識(shí)時(shí), 進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想擴(kuò)充, 將同類(lèi)問(wèn)題進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。這樣做的好處, 往往能收到一石多鳥(niǎo)的效果。
如在復(fù)習(xí)中國(guó)近代史上的《辛丑條約》這個(gè)內(nèi)容時(shí), 你可聯(lián)想到《中英南京條約》、《中日馬關(guān)條約》, 這三個(gè)條約的共性都是喪權(quán)辱國(guó)的條約, 其影響一個(gè)比一個(gè)嚴(yán)重。第一個(gè)是使中國(guó)"走向"半殖民地半封建社會(huì), 第二個(gè)是使中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)"加深"; 第三個(gè)是使中國(guó)完全淪為半殖民地半封家國(guó)家。這種聯(lián)想拓展, 復(fù)習(xí)掌握這三個(gè)條約時(shí), 既生動(dòng)又省力, 更不至于將三個(gè)條約中的有關(guān)問(wèn)題張冠李戴, 混為一談。
其四,"異同比較"法。
就是將兩個(gè)歷史問(wèn)題進(jìn)行比較, 找出它們的相同與不同之處, 然后進(jìn)行復(fù)習(xí)掌握。
如在復(fù)習(xí)"美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命"和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命這兩部分內(nèi)容時(shí), 在比較的基礎(chǔ)上,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命, 其相同點(diǎn)是: 原因相同, 都是在封建專(zhuān)制統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展的背景下爆發(fā)的。領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)基本相同, 都是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。革命動(dòng)力相同, 人民群眾在革命中起了推動(dòng)作用。影響相同, 革命都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展, 對(duì)其他國(guó)家的革命有很大的影響。其不同點(diǎn)是: 領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不完全相同, 英國(guó)新貴族也起了領(lǐng)導(dǎo)的作用。特點(diǎn)不同。英國(guó)革命經(jīng)歷了反復(fù)、曲折的過(guò)程, 建立了君主立憲制; 法國(guó)革命則成為資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代最大、最徹底、最典型的革命。意義不同。英國(guó)革命揭開(kāi)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕, 開(kāi)辟了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代; 法國(guó)革命掃蕩了國(guó)內(nèi)外的封建勢(shì)力, 動(dòng)搖了歐洲其他國(guó)家封建制度的基礎(chǔ)。
其五, 結(jié)構(gòu)梳理法。
此法如同用梳子梳理散亂的頭發(fā)一般, 就是將看似散亂的知識(shí)進(jìn)行梳理, 使其有一定的頭緒。即抓住每個(gè)專(zhuān)題的歷史知識(shí)提綱挈領(lǐng)的進(jìn)行高度歸納概括, 使其在對(duì)本部分內(nèi)容系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握之前, 在頭腦中有一個(gè)較為清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)輪廓, 給人一種一目了然之感, 這樣以來(lái), 就會(huì)在學(xué)習(xí)時(shí)抓住根本, 同時(shí)也會(huì)消除畏難發(fā)愁的心理。然后只要本著萬(wàn)變不離其宗的原則進(jìn)行學(xué)習(xí),所有具體問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。
如: 八年級(jí)上冊(cè)《世界歷史》中的第20課《俄國(guó)、日本的歷史轉(zhuǎn)折》知識(shí)結(jié)構(gòu)可以這樣梳理:俄國(guó)廢除農(nóng)奴制:俄國(guó)盛行農(nóng)奴制, 資本主義發(fā)展緩慢, 農(nóng)奴暴動(dòng)頻繁, 農(nóng)奴在法律上成為自由人, 地主再也不許買(mǎi)賣(mài)農(nóng)奴和干涉他們的生活, 農(nóng)奴在獲得"解放"時(shí), 可以得到一塊份地, 但必須出錠贖買(mǎi)。是一次自上而下實(shí)行的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革, 有利于資本主義發(fā)展。保留大量封建殘余, 但加快了俄國(guó)資本主義的發(fā)展, 成為俄國(guó)近代史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
其六, 集中歸類(lèi)法。
此種方法就是將性質(zhì)類(lèi)型相同或相近的有關(guān)歷史知識(shí), 按照一定的順序、規(guī)律進(jìn)行有機(jī)的分門(mén)別類(lèi)的集中歸納后, 進(jìn)行各個(gè)擊破式的分類(lèi)學(xué)習(xí)記憶。
如在學(xué)習(xí)中國(guó)古代歷史上的改革變法時(shí), 可把所有改革變法方面的歷史知識(shí), 按照先后朝代及年代的歷史發(fā)展順序, 列成表格形式進(jìn)行集中歸類(lèi)。此表的內(nèi)容可包括以下幾個(gè)方面: 朝代、時(shí)間、人物、改革或變法內(nèi)容、影響及意義等。
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