歷史學(xué)科，是一個(gè)令人著迷的課程，同學(xué)們要更加深入了解歷史。下面小編給大家整理了關(guān)于初中人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)電子課本的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

初中人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)電子課本

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七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)梳理

1祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

1.我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人，距今約170萬年。

2.北京人是生活在北北京周口店的原始人類，距今約70萬—20萬年。

3.北京人的變化說明勞動(dòng)在從猿向人的進(jìn)化過程中起了重要作用。

4.北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用天然火?；鸬氖褂茫岣吡嗽既祟愡m應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。

5.半坡聚落位于陜西西安半坡村，距今約6000多年，是黃河流域的代表。半坡居民是最早種植粟的居民，普遍使用磨制石器，還發(fā)明了彩陶。

6.河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，距今約7000年，是長(zhǎng)江流域的代表。河姆渡居民是最早種植水稻的居民，普遍使用磨制石器，住的是干欄式的房屋。

2夏朝的興衰(夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期)

1.建立：約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。

2.“家天下”局面。家天下的局面是從啟開始的。

啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。

3.鞏固統(tǒng)治：建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定夏歷。

4.都城遺址;二里頭遺址;

5.滅亡：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年被商湯所亡。

3商朝(商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)

1.建立：約公元前1600年，湯建立商朝。

2.盤庚遷殷：盤庚遷都至殷，統(tǒng)治穩(wěn)定。

3.滅亡：商王紂統(tǒng)治殘暴，約公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，史稱西周。

4西周(西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期)

1.建立：公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱“西周”

2.西周的分封制

(1)目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。

(2)內(nèi)容：①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國;

②諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。

(3)分封制的意義或作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。

(4)實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。

(西周時(shí)期社會(huì)等級(jí)：周天子→諸侯→卿大夫→士)

(5)弊端：諸侯國具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國力量強(qiáng)大后，會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位，最終導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)。

3、滅亡：公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生國人暴動(dòng)。

公元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。

5商鞅變法

1、背景

(1)根本原因:戰(zhàn)國時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。

(2)發(fā)展需要：為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。

2、目的：富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。

3、時(shí)間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。

4、商鞅變法的內(nèi)容：

政治：(1)確立縣制，由國君直接派官吏治理(建立縣制，對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn));(2)廢除貴族的世襲特權(quán)(損害了舊貴族的利益，是后來商鞅被處死的原因);(3)改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理;

(4)嚴(yán)明法度，禁止私斗。

經(jīng)濟(jì)：(1)廢除井田制，允許土地買賣(最能體現(xiàn)變法性質(zhì));(2)鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役(國富);(3)統(tǒng)一度量衡。

軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地(兵強(qiáng))

5、作用：使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

6、商鞅變法成功的原因：

①根本原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流;②變法得到了秦孝公的支持;③商鞅個(gè)人敢于與舊勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

6百家爭(zhēng)鳴

1.孔子(春秋后期魯國人)

(1)儒家學(xué)派創(chuàng)始人。代表作《論語》(由弟子整理)。

(2)思想主張：核心思想是“仁”，仁者愛人，己所不欲，勿施于人。

政治主張：以德治國、反對(duì)苛政(苛政猛于虎)

教育成就：①創(chuàng)辦私學(xué);②有教無類、因材施教;③注重道德教育和文化知識(shí)教育。

(3)地位：孔子是偉大的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

(4)影響：儒家思想在西漢漢武帝時(shí)成為封建王朝的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

(5)評(píng)價(jià)：孔子是偉大的思想家、教育家，他開創(chuàng)的儒家學(xué)說后來成為封建王朝的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位。

2.老子(春秋后期楚國人)

(1)道家學(xué)派創(chuàng)始人。代表作《道德經(jīng)》(也稱《老子》由弟子整理)。

(2)思想主張：①順應(yīng)自然;②世間事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。

(3)政治主張：“無為而治”(西漢初期休養(yǎng)生息政策的指導(dǎo)思想，最終出現(xiàn)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活安定、國庫充盈的統(tǒng)治局面，即“文景之治”)

3.百家爭(zhēng)鳴(戰(zhàn)國)

(1)出現(xiàn)的原因：①鐵器牛耕的使用和推廣，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展(根本原因)。②春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各派紛紛著書立說，發(fā)表意見。

(2)百家爭(zhēng)鳴的影響：各家相互辯駁，又相互影響，有力地促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

初中歷史的學(xué)習(xí)方法

識(shí)圖、釋圖的方法。

識(shí)圖：一是注意看圖的標(biāo)題，理解圖意;二是要看圖例，了解該圖的說明符號(hào);三是要注意歷史沿革和古今地名變化等;四是要識(shí)別不同歷史地圖的學(xué)習(xí)要求。如“唐代主要交通路線圖”主要要求指出水、陸交通要道、涉及的主要城市和國家等。利用地圖對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納、分析、綜合，如把歷代疆域圖按時(shí)間順序加以貫穿，就能勾勒出我國統(tǒng)一多民族國家形成的過程。

釋圖：教材上的插圖、彩圖，在老師的指導(dǎo)下，講清它的背景，反映的內(nèi)容和問題，努力使自己通過觀察、分析、從而形成正確釋圖的能力。

初中歷史的學(xué)習(xí)技巧

連接和發(fā)展思想

歷史是一連串事件的基礎(chǔ)，因此擁有正確的順序是成功的關(guān)鍵。這似乎很簡(jiǎn)單，甚至無關(guān)緊要，但仍然很重要。因此，必須確保你的筆記遵循時(shí)間順序。你應(yīng)該按主題劃分學(xué)習(xí)筆記，然后按年，數(shù)十年和幾個(gè)世紀(jì)劃分。

書籍和筆記通常會(huì)詳細(xì)涵蓋事件。在大多數(shù)情況下，不必記住有關(guān)某個(gè)主題的大量注釋。相反，最好在事實(shí)之間建立聯(lián)系。這些事件應(yīng)遵循邏輯順序以幫助你理解和記住它們，因此，一目了然地可視化所有這些信息以及每當(dāng)你準(zhǔn)備重新考試時(shí)，思維導(dǎo)圖的使用都會(huì)非常有幫助。然后，你可以根據(jù)需要在“注釋”中添加其他信息。一種可能被證明非常有益的技術(shù)是將你正在研究的每個(gè)事件劃分為“原因”，“事件”和“結(jié)果”。