人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元知識(shí)點(diǎn)免費(fèi)復(fù)制

知識(shí)點(diǎn)可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。那么關(guān)于七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元知識(shí)點(diǎn)有哪些呢?以下是小編準(zhǔn)備的一些人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元知識(shí)點(diǎn)，僅供參考。

人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元知識(shí)點(diǎn)

第1課 中國(guó)早期人類的代表——北京人

一、元謀人

1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣;

2、生活年代：距今約170萬(wàn)年;

3、生活情況：能制造工具，知道用火;

4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。

二、北京人

1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上;

2、生活年代：距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年;

3、體貌特征：保留了猿的某些特征;

4、生產(chǎn)生活狀況：

打制石器(舊石器時(shí)代)、木棒;

(生產(chǎn)工具)采集、狩獵;

會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種;

5、社會(huì)組織：群居生活，原始社會(huì)。

6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。

三、山頂洞人

1、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬(wàn)年;

2、體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征;

3、生產(chǎn)工具：已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)(骨針);

4、觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。

第2課 原始的農(nóng)耕生活我國(guó)古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō)：

(1)伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，創(chuàng)立八卦;

(2)神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。

一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：

二、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1、興起時(shí)間：約公元前7000年至公元前5000年。

2、興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域;

3、標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展;

4、意義:為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

比較河姆渡人和半坡人的異同：

看圖：課本第6頁(yè)半坡居民原始復(fù)原圖和第8頁(yè)河姆渡居民復(fù)原圖：

(1)河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?

姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)?，既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲(chóng)之害。

(2)半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋?

半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。

(3)兩種房屋結(jié)構(gòu)的不同，是由什么決定的，說(shuō)明了什么?

是由不同的地理環(huán)境和自然條件決定的。說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，已經(jīng)能夠適應(yīng)自然環(huán)境。

(4)從中得到什么啟示?

人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學(xué)合理。

第3課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

一、炎黃聯(lián)盟

1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。

2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。

3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。

二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。

1、炎帝的貢獻(xiàn)：

(1)教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;

(2)制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。

(3)制作樂(lè)器琴瑟等。

2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。

三、堯、舜、禹的禪讓

1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。

2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);

3、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán))

4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。

堯：生活儉樸，克己愛(ài)民。

舜：寬厚待人，以身作則。

5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過(guò)家門(mén)而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無(wú)私的精神。

人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元測(cè)試題

一、單項(xiàng)選擇題

1.人的起源問(wèn)題一直困擾著古代的勞動(dòng)人民，你知道地球上早的人類是從哪里而來(lái)的?( )

A.女?huà)z捏出出來(lái)的B.亞當(dāng)和夏娃制造的

C.猴子變化而來(lái)的D.由古猿進(jìn)化而來(lái)的

2.2007年1月19日，全國(guó)第__屆殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)“和諧圣火”的“文明之火”在云南省楚雄州元謀縣點(diǎn)燃，大會(huì)組織者選擇在元謀縣采集圣火的主要原因是( )

A.元謀縣我國(guó)海拔高的地

B.元謀縣我國(guó)氣溫高的地方

C.元謀縣是中華文明的發(fā)源地

D.元謀縣是我國(guó)遺留人類化石多的地方

3.“生活在距今約七十萬(wàn)年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火”。根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于( )

A.元謀人B.北京人C.山頂洞D.半坡原始人

4.人和動(dòng)物與很多的相同之處，你知道人和動(dòng)物的根本區(qū)別是( )

A.會(huì)不會(huì)使用天然火B(yǎng).會(huì)不會(huì)制造工具

C.會(huì)不會(huì)語(yǔ)言交流 D.會(huì)不會(huì)直立行走

5.下面這些對(duì)北京人一天生活的描述，正確的是( )

A.幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥

B.用弓箭射死了一頭野獸

C.鉆木取火燒烤捕到的野獸

D.用火堆驅(qū)趕野獸和照明

6.北京人學(xué)會(huì)了把石塊打制成簡(jiǎn)易的工具。使用打制石器的時(shí)代，考古學(xué)上稱( )

A.“新石器時(shí)代”B.“舊石器時(shí)代

C.“青銅時(shí)代”D.“金石并用時(shí)代”

7.能夠較典型的反映我國(guó)原始農(nóng)耕生活的是( )

①元謀人②北京人③河姆渡聚落④半坡聚落

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

8.右面的文物出土于下列哪一的考古遺址( )

A.北京周口店北京人遺址

B.陜西西安半坡遺址

C.浙江余姚河姆渡遺址

D.陜西臨潼姜寨遺址

9.下列哪兩種農(nóng)作物早是由我國(guó)勞動(dòng)人民種植的( )

A.大豆和小麥B.花生和高粱

C.甘薯、玉米D.水稻、粟

10.不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是( )

A.飼養(yǎng)豬狗家畜B.種植粟等農(nóng)作物

C.住干欄式房屋D.住半地穴式房屋

11.下列哪一考古遺址能夠證明我國(guó)是世界上早栽培水稻的國(guó)家之一( )

A.元謀人遺址B.半坡原始居民遺址

C.河姆渡原始居民D.大汶口原始居民

12.下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對(duì)后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響大( )

A.陜西西安半坡原始居民

B.浙江余姚河姆渡原始居民

C.陜西臨潼姜寨原始居民

D.河南新政裴李崗原始居民

13.促使原始人過(guò)定居生活的根本原因是( )

A.自然環(huán)境的優(yōu)劣　B.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

C.氏族公社的形成　D.學(xué)會(huì)建造房屋技術(shù)

14.我國(guó)先民的足跡遍布于祖國(guó)的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬(wàn)計(jì)，但是地域文化卻各具風(fēng)采，根本原因是( )

A.自然環(huán)境不同　　B.使用的工具不同

C.生活習(xí)慣不同　　D.思想意識(shí)不同

15.被尊稱為中華民族的人文始祖的是( )

①炎帝②黃帝③蚩尤④禹

A.①②B.①②③C.③④D.②③④

16.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩(shī)是紀(jì)念誰(shuí)的碑文( )

A.黃帝　B.大禹　　C.蚩尤　　D.女?huà)z

17.下列有關(guān)炎帝和黃帝的說(shuō)話中錯(cuò)誤的是( )

A.有關(guān)他們的傳說(shuō)是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來(lái)的“歷史”

B.他們是否真實(shí)還需要考古證實(shí)

C.有關(guān)他們的傳說(shuō)已經(jīng)被證明是真實(shí)的歷史

D.相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前

18.我國(guó)神話傳說(shuō)中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過(guò)推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為( )

A.選舉制B.分封制C.世襲制D.禪讓制

19.在原始社會(huì)的大部分時(shí)間內(nèi)，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)“天下為公”局面的根本原因是( )

A.人們按血緣關(guān)系組成

B.生產(chǎn)力水平極端低下

C.人們之間互相謙讓

D.沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和睦相處

20.標(biāo)志著我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始的標(biāo)志是( )

A.炎帝和黃帝部落聯(lián)合B.大禹建立起夏朝

C.堯成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)D.原始農(nóng)耕的出現(xiàn)

二、識(shí)圖題

21.讀右圖回答

(1)圖中是哪個(gè)古人類的頭部復(fù)原像。

(2)他是在哪里被發(fā)現(xiàn)的?他生活在距今多少年前。

(3)他使用的石器是怎樣制造出來(lái)的?使用這種石器的舊時(shí)代被稱作什么時(shí)代?

22.右面是兩幅古代房屋的復(fù)原圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：

(1)寫(xiě)出圖A和B房屋樣式的名稱。

(2)早建造AB房屋的分別是哪里的居民?

(3)中國(guó)古代原始居民房屋樣式不同的主要原因是什么?

三、閱讀判斷題

23.下面是一名同學(xué)想象的北京人一天的生活，共有5個(gè)明顯的錯(cuò)誤，請(qǐng)你指出并給予糾正和解釋。

毛毛是個(gè)10歲的孩子，說(shuō)是孩子，其實(shí)在北京人當(dāng)中算是中青年了，因?yàn)楸本┤松瞽h(huán)境惡劣，人們的壽命都不長(zhǎng)。這天一大早，毛毛走出小木屋，他手里拿著一把鐵制的鐮刀去割水稻。時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼已到正午，毛毛急忙往回趕，因?yàn)樗€有一個(gè)重要的任務(wù)，就是要鉆木取火，因?yàn)樗锰斟佔(zhàn)鱿銍妵姷拇竺罪垺?/p>

1___________________________________

2_____________________________________3_____________________________________

4_____________________________________

5_____________________________________

四、列舉題

24.列舉我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的兩個(gè)典型聚落和它們異同點(diǎn)。

25.列舉我國(guó)距今5000年左右北方的三個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

五、材料解析題

26.閱讀下列材料：

1958年5月，在我們韶關(guān)市曲江縣城馬壩鎮(zhèn)獅子巖的洞穴里，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在采挖洞中的堆積物作肥料時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)中年男性的頭骨化石和一批動(dòng)物化石，考古學(xué)家如獲至寶。經(jīng)鑒定，那個(gè)頭骨化石是13萬(wàn)年以前的原始人類，因?yàn)檫@個(gè)頭骨化石是在馬壩發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家便將之命名為“馬壩人”。馬壩人把石塊打制成粗糙的石器，把樹(shù)枝砍削成木棒作為工具，艱難地掀開(kāi)了珠江流域光輝歷史的扉頁(yè)。

──據(jù)《韶關(guān)歷史》改編

(1)從生產(chǎn)工具的發(fā)展水平來(lái)看，馬壩人生活在什么時(shí)代?

(2)馬壩人的生活狀況與我們學(xué)過(guò)的哪一古人類相近?

(3)材料說(shuō)馬壩人的生活非常艱難，你能想象一下馬壩人的生活情景嗎?

27.閱讀下列材料：

下面是我國(guó)的歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時(shí)寫(xiě)下的詩(shī)句：

“彩陶精美，畫(huà)紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚(yú)。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見(jiàn)文書(shū)。”

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料中詩(shī)歌的內(nèi)容請(qǐng)你猜測(cè)出這是對(duì)哪一原始居民生活的描繪?

(2)你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚(yú)”的一個(gè)彩陶文物代表嗎?

(3)“農(nóng)耕既普及”詩(shī)中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物?

(4)郭沫若參觀此遺址大的遺憾是什么?

28.2007年4月18日上午，萬(wàn)眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場(chǎng)隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長(zhǎng)3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛(ài)，右側(cè)為黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開(kāi)拓前進(jìn)的宏偉氣概。它的建成，將會(huì)大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。

(1)炎帝和黃帝被“炎黃子孫”稱為什么?為什么這樣稱呼他們?

(2)炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊?

(3)今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義?

29.閱讀下列材料：

材料一：相傳，堯年老的時(shí)候，在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問(wèn)題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗(yàn)其才能，結(jié)果不行，大家又推薦舜，說(shuō)他很能干。于是舜協(xié)助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。

材料二：傳說(shuō)舜年老的時(shí)候，也召集部落聯(lián)盟會(huì)議，因禹治水有功，被大家推舉為后繼人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

材料三：據(jù)傳說(shuō)，舜在協(xié)助堯時(shí)，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上“兇族”的罪名流放了，并起用“堯未能舉”的“八元”、“八愷”，以調(diào)整人事。又傳說(shuō)，舜把堯囚禁起來(lái)，(堯之子)丹朱也被排擠在外，父子不能相見(jiàn)。

回答：

(1)從材料一、材料二可看到當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是如何產(chǎn)生的?這種制度的名稱是什么?

(2)材料三說(shuō)明了什么問(wèn)題?跟課本的說(shuō)法是否一致?為什么?

(3)通過(guò)以上材料與課本內(nèi)容的對(duì)照，你得到什么認(rèn)識(shí)?

人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元測(cè)試題參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.D2.C3.B4.B5.C6.B7.D8.B9.D10.C11.C12.B13.B14.A15.A16.A17.C18.D19.B20.B

二、識(shí)圖題

21.(1)北京人(2)北京西南周口店的山洞里;70—20萬(wàn)年前(3)使用打制的粗糙石器;舊時(shí)器時(shí)代

22.(1)A半地穴式;B桿欄式(2)A半坡原始居民;B河姆渡原始居民(3)所處的地理環(huán)境不同。

三、閱讀判斷題

23.(1)北京人居住在山洞里(2)北京人還沒(méi)有鐵工具(3)北京人使用天然火，不會(huì)人工取火(4)北京人過(guò)的是群居生活不會(huì)單獨(dú)勞動(dòng)(5)北京人生活時(shí)期沒(méi)有水稻

四、列舉題

24.半坡原始聚落種植粟和蜀;河姆渡原始聚落種植水稻。

25.黃帝、炎帝、蚩尤

五、材料解析題

26.(1)舊石器時(shí)代(2)北京人(3)他們往往幾十個(gè)人生活在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著群居生活。

27.(1)半坡原始居民。(2)半坡人面魚(yú)紋盆。(3)粟。(4)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)中國(guó)古老的文字。

28.(1)中華民族的人文始祖;因?yàn)檠椎鄄柯浜忘S帝部落形成的部落聯(lián)盟是后來(lái)華夏族的主干(2)黃河是中華民族的母親河，是中華民族的發(fā)源地(3)人們更加深刻地了解華夏文明，進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力、自豪感，團(tuán)結(jié)所有炎黃子孫共同致力中華民族的偉大復(fù)興，都具有十分重要的意義。

29.(1)部落聯(lián)盟會(huì)議推選;禪讓制(2)部落聯(lián)盟首領(lǐng)之間為了爭(zhēng)奪權(quán)力，互相進(jìn)行斗爭(zhēng);不一致;因?yàn)檎n本上介紹的是，這些部落首領(lǐng)具有自己高尚的品質(zhì)，受到百姓的愛(ài)戴。(3)古代的很多傳說(shuō)，并不一定是真實(shí)的，需要通過(guò)各種資料進(jìn)行論證。

六、探究題

30.相同點(diǎn)：①都處在母系氏族公社繁榮階段;②都使用磨制石器;③都已有了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，半坡原始居民種植粟，河姆渡原始居民種植了水稻;④都已使用弓箭;⑤都會(huì)燒制陶器;都會(huì)建造房屋，過(guò)著定居的生活。

31.(1)傳說(shuō)中的黃帝對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)(2)黃帝時(shí)期，已能建造宮室，養(yǎng)蠶繅絲，發(fā)明歷法，制造醫(yī)藥等等，這是可信的。但說(shuō)這些是黃帝、嫘祖、倉(cāng)頡個(gè)人的發(fā)明，就帶有神話的色彩了。因?yàn)椋渲械娜魏我豁?xiàng)發(fā)明，都不會(huì)是一兩個(gè)人的功勞，而是經(jīng)過(guò)許多人長(zhǎng)期探索實(shí)踐的結(jié)果。

七年級(jí)歷史上冊(cè)教案

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與能力：在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問(wèn)題的方法。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)解決歷史問(wèn)題，再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過(guò)程的探究式學(xué)習(xí)方式。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

本課重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用

本課難點(diǎn)：封建社會(huì)的形成。

[教法學(xué)法]

分組導(dǎo)學(xué)，學(xué)生自學(xué)探究。

[教學(xué)手段]

多媒體

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

新授課

[教具]

地圖冊(cè)、我國(guó)春秋、戰(zhàn)國(guó)相關(guān)多媒體、形式圖

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

課前準(zhǔn)備：

教師查閱書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生的資料作出評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。

[教學(xué)過(guò)程] ：

一、導(dǎo)入：

改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代，讓我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的.

二、展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景

通過(guò)學(xué)生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演，展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景

1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。

2.奴隸主大量開(kāi)墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。

3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。[公田不治諸侯爭(zhēng)霸]

三、討論問(wèn)題：假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會(huì)問(wèn)題?

通過(guò)學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。

四、指出當(dāng)時(shí)各國(guó)都進(jìn)行了變法，提問(wèn)最徹底的變法在哪國(guó)?引出秦國(guó)商鞅變法。

二組同學(xué)介紹商鞅。[以多種形式展示]

商鞅最主要的功績(jī)是變法.，那么變法的具體情況怎樣?

討論：假如你是商鞅，你會(huì)采取什么措施?

學(xué)生討論，制定變法措施。

用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。

1、背景---由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開(kāi)墾出來(lái)的'田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人們成為農(nóng)民。

2、時(shí)間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。

3、變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。

A：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣;

B;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán);

C;建立縣制，由國(guó)君直接派官吏去管理。

4、變法意義：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。

討論問(wèn)題：秦孝公

初一上冊(cè)歷史教學(xué)計(jì)劃

一、指導(dǎo)思想

本學(xué)期將根據(jù)學(xué)校工作精神，以全面推進(jìn)嘗試教育教學(xué)為指導(dǎo)，在學(xué)校教學(xué)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下，以打造高效課堂為目標(biāo)， 突出學(xué)的自主學(xué)習(xí)能力為主，加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)的研究力度，切實(shí)深化七年級(jí)歷史教學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

二、基本情況

(一)學(xué)生情況分析

七年級(jí)學(xué)生剛從從小學(xué)升入初中，表現(xiàn)為:好奇、好動(dòng)、上進(jìn)心強(qiáng)、學(xué)習(xí)的積極性高;但是不會(huì)聽(tīng)講和自學(xué)、不會(huì)做筆記、個(gè)別學(xué)生不交作業(yè)、課堂吵鬧、學(xué)習(xí)習(xí)慣差。四個(gè)班每個(gè)班級(jí)人數(shù)在45人左右，各個(gè)班級(jí)在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)上存在著差異，許多學(xué)生不重視歷史課的學(xué)習(xí)。雖然絕大部分學(xué)生上課時(shí)能圍繞著老師思路轉(zhuǎn)，但仍有學(xué)生回答問(wèn)題跑調(diào)。由于學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，習(xí)慣又較差，認(rèn)識(shí)又不足，故要達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)較難，整體看來(lái)不愿讀書(shū)及低智力者大有人在。所以從起始年級(jí)就要抓課堂常規(guī)管理、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，嚴(yán)格管理和規(guī)范學(xué)生的行為，在教學(xué)中必須加大力度備好課，做好每一個(gè)，及時(shí)鞏固消化，力求每一節(jié)課都能有實(shí)際成效。

(二)教材分析

1、教材特點(diǎn)

本學(xué)期初一歷史第一冊(cè)選用的是人教版教材，融思想性、政治性、科學(xué)性、知識(shí)性于一體?？勺x性強(qiáng)，圖文并茂，新增了許多趣味性較強(qiáng)的課堂知識(shí)活動(dòng)。

2、教材內(nèi)容

本學(xué)期中國(guó)歷史教學(xué)內(nèi)容共分為四個(gè)單元，敘述從中華文明的起源祖國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民時(shí)代到魏晉南北朝各個(gè)時(shí)期的興衰過(guò)程及其經(jīng)濟(jì)、民族融合及文化的歷史，共22課。

本教學(xué)材以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)，探索新的教學(xué)途徑和教學(xué)方法。課文個(gè)性鮮明、異彩紛呈。克服了注重教法輕視學(xué)法的弊病。注意了學(xué)生活動(dòng)的多樣性，使課堂教學(xué)生動(dòng)、活潑、饒有趣味。 教材第一單元主要講述人類文明的起源，共三課，從最早的人類講起到華夏族的形成。使學(xué)生統(tǒng)分認(rèn)識(shí)了我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民的生活面貌從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。第二單元主要講述奴隸制社會(huì)的產(chǎn)生發(fā)展和衰亡及社會(huì)的變革，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革對(duì)人類文明的進(jìn)步的影響。第三單元主要講述秦漢政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，使學(xué)生從學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)秦漢對(duì)后世的影響。第四單元講述了政權(quán)的分立和民族的融合。

3、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)

教材重點(diǎn)在于與歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。難點(diǎn)在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對(duì)歷史事件、人物的評(píng)價(jià)、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

三、任務(wù)目標(biāo)

增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，[]使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時(shí)期的基本特征及其發(fā)展趨勢(shì)。培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認(rèn)知活動(dòng)。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能力。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感，弘揚(yáng)世界各民族的'優(yōu)秀文化。完成中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)的歷史教學(xué)任務(wù)。

四、主要教學(xué)措施：

1。夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力。

這學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容是授完七年級(jí)中國(guó)歷史上冊(cè)。理清每個(gè)階段的歷史線索，概括每個(gè)階段的歷史特征，找到人類歷史發(fā)展的規(guī)律，是本學(xué)期教學(xué)最核心的內(nèi)容。這就必須夯實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)探索歷史發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。

2。 優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，課堂上做到精講多練，課后認(rèn)真做好培優(yōu)補(bǔ)差工作。 3注重教學(xué)方法，教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運(yùn)用幻燈、投影、錄音、錄像、影片，模型多媒體，網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行輔助性教學(xué)。

4。加強(qiáng)對(duì)個(gè)別學(xué)生的檢查和督促工作。通過(guò)每天的抽考和每月的月考，及時(shí)查漏補(bǔ)缺。做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。抓好后進(jìn)生的個(gè)別輔導(dǎo)工作，從端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，積極參與課堂的讀、思、練活動(dòng)，使其成績(jī)?cè)谠谢A(chǔ)上更進(jìn)一步。

5、使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、小討論，故事會(huì)，通過(guò)這些活動(dòng)開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)總結(jié)。