湘教版七年級(jí)歷史下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)_歷史學(xué)習(xí)方法技巧
偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，積累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。學(xué)習(xí)也是一樣的，需要積累，從少變多。下面是小編給大家整理的湘教版七年級(jí)歷史下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
湘教版七年級(jí)歷史下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)
燦爛的青銅文明
在原始社會(huì)末期，我國(guó)已出現(xiàn)青銅器，商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期(特點(diǎn)：規(guī)模大、品種多、工藝精)，商周時(shí)代是我國(guó)歷的青銅時(shí)代。
中原地區(qū)的青銅器代表有司母戊鼎和四羊方尊，四川的成都平原青銅文化的代表有舉世聞名的“三星堆”文化。
我國(guó)還是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。商代時(shí)“五谷”已齊備。
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、周時(shí)代燦爛的奴隸制文明——青銅文明
春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)
一、東周的歷史分期
公元前770年，周平王東遷洛，史稱“東周”，東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的開始。
二、春秋爭(zhēng)霸
1、春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。
2、主要爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)
⑴齊桓公是春秋的第一個(gè)霸主，齊桓公任用管仲改革，打著“尊王攘夷”的口號(hào)，擴(kuò)充疆界，成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。
⑵城濮之戰(zhàn)----晉楚----退避三舍;
⑶吳越爭(zhēng)霸----臥薪嘗膽
3、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響
⑴給人民帶來災(zāi)難。
⑵在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的統(tǒng)一。
三、戰(zhàn)國(guó)兼并
1、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦
2、主要兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
⑴桂陵之戰(zhàn)---魏趙---圍魏救趙
⑵馬陵之戰(zhàn)---齊魏---減灶誘敵
⑶長(zhǎng)平之戰(zhàn)---秦趙---紙上談兵
大變革的時(shí)代
一、經(jīng)濟(jì)上的大變革
1、生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)力的提高
春秋時(shí)期出現(xiàn)的鐵農(nóng)具和牛耕在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到推廣，提高了土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量。
2、都江堰
⑴建造﹕戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰
⑵地理位置﹕長(zhǎng)江支流岷江中游
⑶作用﹕使水患不斷的成都平原變成“天府之國(guó)”。
⑷啟示﹕是人類改造自然的杰作，體現(xiàn)了人與自然的相互協(xié)調(diào)。
二、政治上的大變革——各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)
1、根本原因︰鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，提高了社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了新興的地主階級(jí)。
2、目的︰為了確立新興地主階級(jí)的統(tǒng)治地位，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。
3、性質(zhì)：地主階級(jí)的.政治改革。
初一歷史下學(xué)期復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)
對(duì)外友好往來
一、對(duì)外友好往來
隋唐對(duì)外交往比較活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家，都有往來。唐朝在世界上享有很高的聲望，各國(guó)人稱中國(guó)人為"唐人"。
主要的對(duì)外友好往來城市：長(zhǎng)安、洛陽、廣州、揚(yáng)州。
二、唐朝與日本的友好往來
1、隋唐時(shí)，中日兩國(guó)交往密切。貞觀年間，日本有很多遣唐使、留學(xué)生和留學(xué)僧來唐學(xué)習(xí)。
2、遣唐使回國(guó)后很受重用，他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革，還參照漢字創(chuàng)制了日本文字，在社會(huì)生活上至今都保留唐朝人的某些風(fēng)尚。
3、唐朝赴日本的使節(jié)和僧人中，最有影響的是鑒真，曾六次東渡日本，在日本傳播唐朝文化。
4、唐朝文化對(duì)日本的影響：政治制度、文字、建筑、錢幣、習(xí)俗等。
三、唐朝與新羅的友好往來
(1)派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí);(2)新羅商人來中國(guó)經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。表現(xiàn)有：仿唐制建立政治制度、采用科舉制選官吏、引入了中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。四、唐與天竺的關(guān)系：玄奘西游
唐朝時(shí)中國(guó)與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年，他從長(zhǎng)安出發(fā)，前往天竺?；貒?guó)后，專心翻譯佛經(jīng)，還寫成的《大唐西域記》。這部書是研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。
為什么唐朝與世界各國(guó)保持頻繁的友好往來?
1、唐朝的強(qiáng)盛、繁榮、先進(jìn)，對(duì)世界各國(guó)產(chǎn)生了巨大的吸引力。
2、唐朝比較開放的政策和比過去發(fā)達(dá)的對(duì)外交通，給唐朝與各國(guó)友好往來提供了條件。
歷史學(xué)習(xí)方法技巧
培養(yǎng)興趣。
愛因斯坦說過興趣是的老師無論學(xué)習(xí)哪一門學(xué)科，只有對(duì)它產(chǎn)生了興趣才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)它的動(dòng)力，所以對(duì)于政治和歷史的學(xué)習(xí)也是如此。中學(xué)階段學(xué)習(xí)歷史和政治并不只是為了成績(jī)，一個(gè)人的政治和歷史水平的高低往往會(huì)表現(xiàn)在一個(gè)的修養(yǎng)上。有了興趣，學(xué)習(xí)就成為一種享受，就學(xué)得輕松愉快。學(xué)習(xí)政治、歷史，首先就是要培養(yǎng)對(duì)政治、歷史的興趣。
學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。
學(xué)習(xí)政治和歷史不能僅僅是囫圇吞棗似的死記硬背，要學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。對(duì)于初中的歷史，可以以時(shí)間為線索把所學(xué)的歷史事件串起來，然后拓展，拓寬自己的歷史知識(shí)面，進(jìn)而牢牢掌握課本的內(nèi)容。對(duì)于初中的政治，可以把類似的熱點(diǎn)話題總結(jié)到一起，比較他們的不同點(diǎn)，比較他們反映事實(shí)的差異。把政治和歷史知識(shí)點(diǎn)用自己的方法歸納總結(jié)起來，有助于學(xué)習(xí)和掌握。
多讀書，多關(guān)注熱點(diǎn)話題。
不能僅僅把學(xué)習(xí)的范圍局限在課本上，當(dāng)課本上的知識(shí)點(diǎn)掌握的足夠熟練，我們可以去多讀一些課外書，像《史記》就是一本很好的了解歷史的課外書。課外時(shí)間也可以抽時(shí)間觀看新聞聯(lián)播，我們可以從新聞中獲得書上沒有的對(duì)歷史事件和熱點(diǎn)話題的看法，我們能從新聞中了解到大眾對(duì)于熱點(diǎn)話題的看法，這對(duì)我們學(xué)習(xí)初中的政治和歷史是十分有用的。
改變以分?jǐn)?shù)為中心的觀念學(xué)習(xí)歷史：
要想學(xué)好初中歷史一定要改變自已心里一切以分?jǐn)?shù)為為中心的觀點(diǎn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，分?jǐn)?shù)將會(huì)被越來越談化人生的標(biāo)簽，不少中學(xué)生以及家長(zhǎng)并沒有從分?jǐn)?shù)決定一切的觀念中走出來，認(rèn)為分?jǐn)?shù)在考試中占的分值較小，于是給它一個(gè)“副科”的名字，這無形中會(huì)在孩子的心里形成一種錯(cuò)覺，歷史不重要，這樣以來就無形的降低了課堂上的學(xué)習(xí)效率以及課后的時(shí)間分配，從心理上改變思維，不為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，這不僅是學(xué)好歷史的前提，也是學(xué)好各門學(xué)科的心理素質(zhì)。
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