來源于歷史故事的成語詳解
成語是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。中國有很多的成語都來自于歷史故事。今天小編在這給大家整理了來源于歷史故事的成語，接下來隨著小編一起來看看吧!
來源于歷史故事的成語(一)
【一國三公】故事的主人公
申生(?——公元前656年)，姬姓，名申生，晉獻公與夫人齊姜所生之子，春秋時期晉國太子。
重耳，晉獻公之子，母親為狐姬。晉文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主。
夷吾，春秋時期法家代表人物，是中國古代著名的經(jīng)濟學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家。
【一國三公】是什么意思?
公：古代諸侯國君的通稱。一個國家有三個主持政事的人。比喻事權(quán)不統(tǒng)一，使人不知道聽誰的話好。
【一國三公】出 處
先秦·左丘明《左傳·僖公五年》：“一國三公，吾誰適從?”
【一國三公】詞語辨析：
【一國三公讀音】：yī guó sān gōng
【一國三公的近義詞】：政出多門
【一國三公用法】：偏正式;作賓語、定語;含貶義
【一國三公】典 故
春秋初，晉國吞并了附近的一些小國，成為一個大國。有一年，晉獻公在戰(zhàn)爭中奪得美女驪姬，帶回去立為夫人。不久，驪姬生了個兒子，取名奚齊。
驪姬是個很有心計的女人。她既年輕美貌，又善于獻媚，晉獻公對她寵愛無比，競想廢去太子申生，改立奚齊為太子。這本是驪姬的心愿，但她顧忌群臣不服。又故作姿態(tài)，勸獻公不要再行廢立。這樣，獻公更寵愛她了。
驪姬還有一個顧忌。那就是太子申生與他兩個異母兄長重耳、夷吾關(guān)系親密。于是，她暗中和獻公的寵臣梁王、東關(guān)王等密謀，離間這三位公子，最后再讓自己的兒子奚齊繼承王位。經(jīng)過多次商議，他們決定先設(shè)法使三公子離開獻公身邊，疏遠他們父子間的感情。梁王和東關(guān)王向獻公進言說，讓太子去坐鎮(zhèn)先君宗廟所在地的曲沃，而讓重耳、夷吾兩位公子分別去坐鎮(zhèn)邊疆要地蒲和屈。這樣，國君居中指揮，三公子分守重鎮(zhèn)，國上萬元一失。
經(jīng)不起兩人如簧之舌的巧辯，獻公終于同意這樣做。由于蒲地和屈地一片荒野，使命士芬負責(zé)營造蒲、屈兩城。士芬揣測到，這必定是驪姬為了使奚齊被立為太子而施出的一條計謀，所以故意胡亂營造，草草完工。公子夷吾對此不理解，向獻公告了一狀，說他辦事不力。獻公把士芬召來，問他為什么修得馬馬虎虎，士芬回答說：“我聽說沒有悲哀的原因而悲哀，悲哀必定會到來;沒有戰(zhàn)爭而筑城，城必定會被敵人利用?，F(xiàn)在我奉命為兩位公子修城，若是不修筑得堅固，要承擔(dān)對公子不敬的罪名;而若是修筑得堅固，則為敵人提供了陣地，要承擔(dān)對君主不忠的罪名。如果我失去了忠和敬，還怎么能為大王作事呢?”
說到這里，士芬又引了《詩經(jīng)》中的一首詩：”懷德惟寧，宗子惟城。”意思是用賢德來安定國家，子孫后代才會像城那樣堅固。最后他說：“我以為三年之后，那里將打仗呢?！保氐郊依?，士芬又作了一首詩。詩的意思是這樣的：“穿狐皮衣服的貴人多得像龍的茸毛一樣，一個國家有三個君主，我應(yīng)該聽從誰的呢?”士芬的預(yù)言沒有錯。后來，獻公聽信驪姬的壞話，逼死了太子申生。重耳和夷吾被誣為太子的同黨，獻公發(fā)兵攻打蒲地和屈地。兩位公子被迫逃亡國外。驪姬陰謀得逞，奚齊做了晉國的太子。不過，驪姬的好日子也不長。獻公死后，繼位的奚齊被大臣里克殺掉，驪姬不久也被逼得投河自殺，從此晉國大亂。晉公子重耳在外流亡了十九年后，終于回國繼位。這就是春秋時著名的晉文公。
來源于歷史故事的成語(二)
【黃絹幼婦】故事的主人公：
曹娥(公元130-143)，是東漢上虞人。
邯鄲淳，三國魏書法家，官至給事中。因著有《笑林》三卷、《藝經(jīng)》一卷而著名。
蔡邕，東漢時期著名文學(xué)家、書法家，著名才女蔡文姬之父。因官至左中郎將，后人稱他為“蔡中郎”。
曹操，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。
楊修，東漢末年政治家楊彪之子，是我國古代偉大的文學(xué)家。
【黃絹幼婦】是什么意思?
“絕妙”二字的隱語。
【黃絹幼婦】出自哪里?
《世說新語·捷悟》
【黃絹幼婦】典故：
東漢時，浙江上虞地區(qū)有一個14歲的少女，名叫曹娥。因為她的父親在江里淹死，曹娥投江尋覓父親的尸體，最后也被淹死了。這件事很快傳揚開來，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成為封建社會“孝女”的典型。當時的“上虞長”度尚為曹娥立了紀念碑。這個碑就是后世所傳的名碑——《曹娥碑》。
據(jù)說碑文是邯鄲淳所作，當時，邯鄲淳年僅13歲。他當著眾人之面，略加思索就將碑文一揮而就，寫得相當出色。著名文學(xué)家蔡邕路過上虞時，曾特地去看這個碑，可是他到達時已是傍晚時分。在蒼茫的暮色中，蔡邕用手撫摸著讀完碑文，然后在碑的背面題了八個大字：“黃絹幼婦外孫齏臼”。當時誰也不明白這八個字是什么意思。
據(jù)《世說新語》載，蔡邕題字后的一天，魏武和他的“主簿”(類似現(xiàn)在的秘書)楊修路過上虞，便一同去看《曹娥碑》。魏武指著蔡邕的題字，問楊修：“這八個字的意思你知道嗎?”楊修回答：“知道?！蔽何湔f：“你先不要講出來，讓我想一想?！弊吡?0里路，魏武才明白過來，說：“我也想出來了。咱們各自把自己的理解寫出來吧。”楊修于是寫道：“黃絹，色絲也，這是一個‘絕’字;幼婦，少女也，這是一個‘妙’字;外孫，女之子也，這是個‘好’字;齏臼，受辛也，這是一個‘辭’(‘辤’同‘辭’)字。這八個字的意思是‘絕妙好辭’!”魏武一看，跟自己寫的完全一樣，便十分感慨地對楊修說：“我的才能不及你!”
后來，人們便以“黃絹幼婦”或“絕妙好辭’作為文才高、詩詞佳的贊語。
來源于歷史故事的成語(三)
【悲喜交集】故事的主人公：
弘一法師，著名音樂家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。
【悲喜交集】是什么意思?
形容悲傷和喜悅的心情交織在一起。
【悲喜交集】出自哪里?
《晉書·王廙傳》：“當大明之盛，而守局遐外，不得奉瞻大禮，聞問之日，悲喜交集?！?/p>
唐·元稹《會真記》：捧覽來問，撫愛過深，兒女之情，悲喜交集。
【悲喜交集】詞語辨析：
【悲喜交集讀音】：bēi xǐ jiāo jí。
【悲喜交集的近義詞】：驚喜交集、悲喜交加。
【悲喜交集的反義詞】：無動于衷、麻木不仁、心如枯井。
【悲喜交集用法】：作謂語、定語。
【悲喜交集】如何造句：
1、那里遭受水災(zāi)的百姓，當接到政府派人送去的錢和物資時，無不悲喜交集。
2、多年來，我的愛情就像一本長長的悲喜交集的小說。
3、他們母子分別了40多年;今日相聚;真是悲喜交集。
4、洪水中獲救的人們悲喜交集，感謝解放軍的救命之恩。
【悲喜交集】典故：
五十六歲時，弘一法師即對自己的后事有明確的處分，其弟子傳貫有繪貌傳神的描述：“師當大病中，曾付遺囑一紙予貫云：‘命終前請在布帳外助念佛號，但亦不必常常念。命終后勿動身體，鎖門歷八小時。八小時后，萬不可擦體洗面。即以隨身所著之衣，外裹破夾被，卷好送往樓后之山坳中。歷三日有虎食則善，否則三日后即就地焚化。焚化后再通知他位，萬不可早通知。余之命終前后，諸事極為簡單，必須依行，否則是逆子也?！奔爸?942年10月10日(舊歷壬午年九月初一)，西歸前三天，弘一法師手書“悲欣交集”四字贈送給侍者妙蓮，是為絕筆。這四個字完整地表達了他告別人世前的心境：悲的是世間苦人多，仍未脫七情六欲的紅火坑;欣的是自己的靈魂如蛻，即將告別娑婆世界(佛教中人們所在的“大千世界”)，遠赴西方凈土。他在致夏丏尊、劉質(zhì)平和性愿法師的遺書中都附錄了兩首偈句：
君子之交，其淡如水。
執(zhí)象而求，咫尺千里。
問余何適，廓爾忘言。
華枝春滿，天心月圓。
第一首是警勸他們勿要執(zhí)迷于人生表象，如此而想獲取正覺正悟，無異于南轅北轍;第二首是對自己靈魂得到美好歸境頗感欣慰。大智者的告別儀式的確有些不同，弘一法師大慈大悲的臨終關(guān)懷(反過來，是死者關(guān)懷生者)給人留下了至為深切的感動。
來源于歷史故事的成語(四)
【一身是膽】故事的主人公：
趙云(?-229年)，字子龍，身長八尺，姿顏雄偉，三國時期蜀漢名將。
【一身是膽】是什么意思?
一身：全身，渾身;膽：膽量;形容膽量大，無所畏懼，英勇善戰(zhàn)。
【一身是膽】出 處
晉·陳壽《三國志·蜀志·趙云傳》：“以云為翊軍將軍”裴松之注引《趙云別傳》：“先主明旦自來，至云營圍視昨戰(zhàn)處，曰：‘子龍一身都是膽也!’”
【一身是膽】詞語辨析：
【一身是膽讀音】：yī shēn shì dǎn
【一身是膽的近義詞】：膽大包天、膽大如斗
【一身是膽的反義詞】：膽小如鼠、畏首畏尾
【一身是膽用法】：主謂式;作謂語、定語;含褒義。
【一身是膽】典 故
三國時期，劉備與曹操爭奪漢中。黃忠于定軍山斬夏侯淵，曹操親領(lǐng)大軍至漢中。一次，曹軍運米至北山下，黃忠領(lǐng)兵去奪取，過時未還。趙云領(lǐng)少數(shù)騎接應(yīng)，中途突然和大隊曹軍遭遇。趙云毫無懼色，突擊其陣，將敵軍打散。趙云且戰(zhàn)且退，曹軍又匯合起來，追至趙云營寨。
趙云入營之后采用“空營計”，大開營門，偃旗息鼓。曹軍懷疑有埋伏，不敢進攻，急忙退走。這時趙云令軍士齊擊戰(zhàn)鼓，鼓聲震天，并用勁弩在后面射擊曹軍。曹軍驚駭，自相踐踏，大敗而走。第二天，劉備來到趙云營寨，察看昨天作戰(zhàn)的地方，不禁稱贊說：“子龍一身都是膽啊!”于是大擺宴席，作樂喝酒歡娛直到天黑。軍中將士亦稱呼趙云為虎威將軍。
來源于歷史故事的成語(五)
【一寒如此】故事的主人公：
范雎(?-前255年)，著名政治家、軍事謀略家，秦國宰相，因封地在應(yīng)城，所以又稱為“應(yīng)侯”。
【一寒如此】是什么意思?
一：竟然;寒：貧寒。竟然窮困到這樣的地步。形容貧困潦倒到極點。
【一寒如此】出自哪里?
西漢·司馬遷《史記·范睢蔡澤列傳》：“‘范叔一寒如此哉!’乃取一綈袍以賜之?！?/p>
【一寒如此】詞語辨析：
【一寒如此讀音】：yī hán rú cǐ。
【一寒如此的近義詞】：貧困潦倒、一貧如洗。
【一寒如此用法】：補充式;作謂語;含貶義。
【一寒如此】典故：
范雎是戰(zhàn)國時期魏國人，想為魏王效力，可是沒有錢，沒人引薦，就先幫魏國的中大夫須賈做事。有一次須賈出使齊國，范雎也跟著，幾個月了也沒有完成任務(wù)。齊襄王很佩服范雎的口才，送給范雎十斤黃金和酒，范雎沒有接受。須賈知道了很生氣，以為范雎出賣了魏國?；貒?，告訴了魏國宰相。宰相命人鞭打范雎，打斷了肋骨、打落了牙齒，范雎裝死，被扔進廁所。在朋友的幫助下，范雎逃到了秦國，改名為張祿。
通過人引薦，范雎見到了秦昭王，秦昭王很欣賞他的才干，封他為秦國宰相。后來魏國聽說秦國要攻打魏國，派須賈出使秦國講和。晚上范雎穿著身舊衣服來賓館見須賈。須賈見了范雎很吃驚他還活著，可憐他，見他如此窮困，取出一件絲綢袍子送給范雎。
后來到了秦相府，須賈這才知道張祿就是范雎，趕快下拜請求范雎的原諒。范雎念在賜袍的份上，原諒了他。
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