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中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識

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要養(yǎng)生,學習一些簡單的中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識是很有必要的。今天,小編為大家整理了中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識。

中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識

中醫(yī)養(yǎng)生箴言

中醫(yī)養(yǎng)生注重天人合一,形神一體。陰陽調和,氣血通暢。中醫(yī)認為,順應自然是健康長壽的基本方法。人與天地相應,四季養(yǎng)生,當順應自然,春夏宜養(yǎng)陽,秋冬宜養(yǎng)陰。春季宜捂不宜凍,秋季宜涼不宜暖,主張養(yǎng)心寧志,收斂神氣。夏季防暑,長夏宜防濕。冬季宜防寒,冷暖適度防外泄,防止邪傷正氣,保持內外陽氣的閉藏狀態(tài)。此四季養(yǎng)生之大要,不可不知。

養(yǎng)生之法雖多,但不離精、氣、神三條,精乃健康之基,氣乃健康之本,神乃健康之魂,精充、氣盛、神安,為生命之要。恬淡虛無,精神愉悅,心胸坦蕩,真氣內存,自能形與神俱,而盡終天年。

養(yǎng)神先養(yǎng)心,心境宜寧靜,心誠意正到心悅神寧,神安到形壯,自能順養(yǎng)天年。暴怒易傷肝,郁悶則氣滯,思過則氣結,氣滯則血瘀,氣血淤滯,百病乃生。

養(yǎng)生先養(yǎng)胃,保養(yǎng)脾胃,氣血化生,身體賴以強壯,自能養(yǎng)生長命。飲食宜多樣,口味宜清淡,食酸以宜養(yǎng)肝,食辛以養(yǎng)肺,食甘以養(yǎng)脾,食苦以養(yǎng)心,食咸以養(yǎng)腎。不偏食偏嗜,不暴飲暴食,忌肥甘厚味,忌過食生冷,少食辛辣,戒煙限酒,飲食適宜,五臟安康。

養(yǎng)體先養(yǎng)腎,腎為先天之本,內含真陰真陽,故當保養(yǎng)。房事宜適度,精神宜安寧,神安心靜而不妄動,清心適欲而青春常駐。氣宜充盛,氣機宜調暢,過勞則耗氣,過逸則氣滯,勞逸適度,常動少靜,自能氣血調暢,遠離疾病。

“要得小兒安,三分饑與寒”小兒為稚陰稚陽之體,陽氣偏盛,腎氣未充,故宜節(jié)制飲食,防止過逸過暖。老年腎氣漸衰,體力漸減,事事當量力而行,處處應加以呵護。

要言之,順應四時,行神兩調,保養(yǎng)脾胃,運動肢體,激揚正氣,防御外邪,科學養(yǎng)生,求健康平安;和諧處事,獲延年益壽。

中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識

什么是精、氣、神?

俗話說: 天有三寶日月星,地有三寶水火風,人有三寶精氣神。 為什么說精、氣、神是人的三寶呢?這里我們就具體解釋一下。

精,是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。精具有多種功能:1.促進生長發(fā)育:精是構成形體各組織器官的主要物質基礎,并是促進胎兒生長發(fā)育的物質;2.滋養(yǎng)作用:水谷之精輸布到五臟六腑及其他組織器官起著滋養(yǎng)作用,以維持人體的生理活動。3.生殖作用:生殖之精是生命的原始物質,具有生殖以繁衍后代的作用。

氣,是構成人體的基本物質。人的生命活動,需要從“天地之氣”中攝取營養(yǎng)成分,以充養(yǎng)五臟之氣,從而維持機體的生理活動。人的五臟、六腑、形體、官竅、血和津液等,皆有形而靜之物,必須在氣的推動下才能活動。當氣的運動失衡時,就會引發(fā)疾病。因此中醫(yī)治療的目的就在于恢復氣機升、降、出、入的平衡。

神,是人的精神、意識、知覺、運動等一切生命活動的集中表現和主宰者。神的物質基礎是精。神在生命之初就生成了,當胚胎形成之際,生命之神也就產生。神的一切活動都必須依賴于后天的滋養(yǎng),所以只有水谷精氣充足,五臟和調,神的生機才能旺盛。人的神與形體是不能分離的,因此人的身體狀況必定會反映在神。當身患疾病時,神受到侵害,就會出現種.種異常狀況,如目無光彩、語言失常、昏不知人等。所以臨床觀察病人的神,可以判斷病情的輕重安危。

精、氣、神三者,中醫(yī)稱為三寶,認為它們是可分不可離的。精可化氣,氣可化精,精氣生神,精氣養(yǎng)神,而神則統(tǒng)馭精與氣。 鑒于三者間的互相關聯(lián),任何一個的失調都會影響其它二者,只有當三者和諧穩(wěn)定時,人才能保持健康。

中醫(yī)的整體觀

中醫(yī)理論認為,人體是一個有機的整體,一旦發(fā)生疾病,局部病變可以影響全身,全身的病變也可以在某些細微的局部反映出來。沒有哪一個病是“完全”獨立的,哪怕只是臉上長了幾個“痘痘”,也是全身寒熱虛實在小局部的表現。用了清熱的方子后,病人會驚奇的發(fā)現眼睛不紅了,牙齦不腫了,小包不見了,胃口正常了,大便也通了……癥狀發(fā)生在局部,但治療的是全身,這正是中醫(yī)整體觀的體現。

除了人體本身,人與自然界的統(tǒng)一也是中醫(yī)整體觀的重要內容。這就叫做“天人合一”?!饵S帝內經》中就提出了“順應自然界四時氣候的變化,調攝精神活動衣食起居,以適合生長化收藏的規(guī)律,從而達到養(yǎng)生防病的目的。”

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