文化傳承與創(chuàng)新知識點有哪些
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凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。學(xué)習(xí)政治需要講究方法和技巧,更要學(xué)會對知識點進行歸納整理。那么你知道文化傳承與創(chuàng)新知識點有哪些嗎?這次小編給大家整理了文化傳承與創(chuàng)新知識點,供大家閱讀參考。
文化的繼承性與文化發(fā)展:
1. 傳統(tǒng)文化的繼承
(1) 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承:傳統(tǒng)習(xí)俗,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承:建筑是立體的文化,凝固的藝術(shù),一個民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承:文學(xué)藝術(shù),被稱為民族精神的火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承:中國傳統(tǒng)思想 ,對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻影響。
2. 傳統(tǒng)文化的特點:
(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。(傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)容又能夠因時而變。)
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。(一個民族的傳統(tǒng)文化,對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面,起著重要作用,是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。)
3. 傳統(tǒng)文化的雙重作用:在社會發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。
反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進。
4. 正確對待傳統(tǒng)文化的意義:
(1)從民族、國家、社會的角度來看,一個民族,一個國家,只有正確對待傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達,社會才能發(fā)展進步。
(2)從個人角度來看,每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。
5. 繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。
6. 文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個方面):
(1)繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。
7. 影響文化發(fā)展的重要因素:
(1)社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2)科學(xué)技術(shù)的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(科學(xué)技術(shù)的進步,是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來,科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。)
(3)思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo),不同思想在思想運動中相互激蕩,不但催生著社會變革,也促進了文化的發(fā)展。)
(4)教育在文化傳承中的重要作用:教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
文化創(chuàng)新:
1. 文化發(fā)展的實質(zhì):就在于文化創(chuàng)新。
2. 社會實踐對文化創(chuàng)新的決定作用:
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。
3. 文化創(chuàng)新的作用和意義:
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。(文化源于社會實踐,又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。)
(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。(只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。)
(3)文化創(chuàng)新,是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
4. 文化創(chuàng)新的途徑
(1)根本途徑(實踐):社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)基本途徑之一(古今):文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化,做到“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。
(3)基本途徑之二(中外):加強不同民族文化的交流、借鑒與融合,做到博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。
(4)堅持正確方向,反對錯誤傾向:文化創(chuàng)新要把握好當代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來文化(外)的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”,反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
一、我對誰負責誰對我負責
1.責任的含義:責任是一個人應(yīng)當做的事和不應(yīng)該做的某些事。
2.責任的來源:責任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互。表現(xiàn)生活的方方面面:對他人的;分配的任務(wù);上級的任命;職業(yè)的要求;法律規(guī)定;傳統(tǒng)習(xí)俗;公民身份;道德原則等。
3.不同的角色承擔不同的責任(1)認識自己扮演的角色(2)盡到自己責任的重要性:只有人人都認識到自己扮演的角色,盡到自己的責任,才能共同建設(shè)和諧美好的社會,共享美好的幸福生活。
4.自己對自己負責:(1)誰對自己不負責,誰就要承擔不負責任的后果。(2)用合理、合法的方法,及時糾正自己的過失,也是一種負責任的表現(xiàn)。
5.對自己負責的原因:只有對自己負責的人,才能享有真正的自尊,也才有資格、有信心、有能力承擔起對他人、對社會的責任。
6.每個人都應(yīng)該具有責任感:(1)我對他人負責,他人也對我負責。(2)對自己負責,說到底,也就是對他人負責、對社會負責。
二、勇敢承擔責任
1.承擔責任的回報與代價
(1)回報:更重要的是無形的財富,如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識或技能等。
(2)代價:感受到責任沉甸甸的分量,意味著付出時間、精力和金錢,意味著可能因做得不好而受到責備,甚至受到處罰。
2.承擔責任的重要意義:承擔責任是自尊自信的具體表現(xiàn),是自立自強的必然選擇,是走向成熟的重要標志。
3.正確評估承擔責任的代價與回報
(1)在多數(shù)情況下,我們可以選擇自己承擔的責任。(2)正確評估承擔責任的代價與回報,作出最合理的選擇。(3)一旦作出自己的選擇,就要擔當我們應(yīng)負的責任
4.我承擔我無悔
(1)如何理解“我承擔,我無悔”
有些該做的事情,并不是我們自愿選擇的,但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚熑危绻扇”г?、懈怠等消極態(tài)度,同樣是缺乏責任心的表現(xiàn)。只要我們把他們當做一種不可推卸的責任擔在肩頭,全身心地投入,同樣能夠把事情做得出色。
(2)面對責任不言代價與回報:面對責任不言代價與回報是最富有責任心的人共有的情感。
(3)社會責任感的集中表現(xiàn):不言代價與回報的奉獻精神是社會責任感的集中表現(xiàn)。
三、承擔關(guān)愛集體的責任
1.集體和個體的關(guān)系:(1)集體的存在離不開個體。(2)個體只有緊緊地依靠集體,才能有無窮的力量。
2.集體利益與個人利益的關(guān)系。集體利益與個人利益是相互依存的。只有維護集體利益,個人利益才有保障。保障個人利益是集體的責任,而集體利益是集體中每個成員努力的結(jié)果。因此,集體應(yīng)充分尊重和保護個人利益,個人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護集體利益。
3.關(guān)愛集體人人有責
(1)為什么說關(guān)愛集體人人有責:集體是我們每一個人的集體,只有人人都主動關(guān)心、愛護集體,為集體建設(shè)出力,集體才會真正成為我們依戀的家。
(2)關(guān)愛集體的表現(xiàn)
①自覺維護集體的榮譽和利益,服從集體的安排,積極主動地為集體建設(shè)貢獻力量。②發(fā)揚集體的好作風,通過自己的努力解決集體遇到的困難。③在集體中能求大同存小異,善于團結(jié)他人,讓集體發(fā)揮出更大的力量。
(3)關(guān)愛集體的意義:“人心齊,泰山移”,團結(jié)的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。
四、承擔對社會的責任
1.國家興亡匹夫有責
(1)共同營造“我為人人,人人為我”的社會氛圍
作為公民,做好本職工作的同時,要胸懷天下,承擔起關(guān)愛社會的責任。
(2)公民要承擔關(guān)愛社會的責任的原因
①維護國家的尊嚴是每個公民應(yīng)盡的責任。②國家處在困難時期,最能考驗公民的責任意識。③我國青少年肩負著鑄造民族輝煌,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。
2.熱心公益服務(wù)社會
(1)我們的社會應(yīng)該是一個互幫互助的社會,更應(yīng)該是一個人人相互關(guān)愛的社會
(2)參與社會公益活動的意義:在參與社會公益活動的過程中,我們既承擔著社會責任,又在幫助別人,并使自身的價值在奉獻中得以提升。
五、做一個負責任的公民
1.信守勇?lián)^錯
(1)慎重許諾、堅決履行諾言:我們信守;會為自己贏得信任;失信于人,既是對自己不負責任,也是對他人的不尊重,甚至?xí)λ?、對集體的利益造成損失。
(2)承認錯誤并承擔錯誤所造成的后果:當我們做錯事的時候,承認錯誤是一種負責任的表現(xiàn)。承認錯誤并承擔錯誤所造成的后果,不但考驗我們的責任感,更考驗著我們的勇氣。錯了就要勇于承認,并承擔相應(yīng)的責任。
2.自覺承擔責任
(1)自覺承擔責任的含義:自覺承擔責任,就是我要承擔責任、我愿意承擔責任、我主動承擔責任,而不是要我承擔責任、被迫被動地承擔責任。
(2)享受承擔責任的快樂:我們要自覺承擔責任,做責任的主人,享受承擔責任的快樂。
(3)自覺承擔責任
自覺承擔責任就要學(xué)會反思自己的責任。在反思中,我們將會更加清楚地了解自身的責任,更好地履行責任,并在承擔責任中不斷成長。
文化是一種精神力量,能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量,對個人和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。
先進、健康的文化,對個人和社會發(fā)展起巨大的促進作用;
反動、腐朽、沒落的文化,對個人和社會發(fā)展起阻礙作用。
(一)文化對社會的作用:
1、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系(相互影響,相互交融)
(1)、在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上相互影響:
文化由經(jīng)濟、政治決定,是經(jīng)濟和政治的反映。
經(jīng)濟是基礎(chǔ),為政治和文化發(fā)展提供物質(zhì)條件。政治決定文化的性質(zhì)和方向。
文化是對經(jīng)濟政治的反映,但文化具有,自身的傳承性和相對獨立性。
文化對經(jīng)濟政治具有反作用,給予政治經(jīng)濟以巨大影響。
先進、健康的文化,對社會發(fā)展起巨大的促進作用;
反動、腐朽、沒落的文化,對社會發(fā)展起阻礙作用。
(2)、在時代發(fā)展進程中相互交融:
文化與經(jīng)濟互相交融:經(jīng)濟與文化一體化。
在經(jīng)濟發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)、教育、人才的作用越來越重要。
文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。文化產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展成為國民經(jīng)濟的新的經(jīng)濟增長點。
文化與政治互相交融:政治與文化一體化。
文化與國家民主政治交融,影響政治文明發(fā)展。
文化與國際政治交融,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。如文化戰(zhàn)爭、霸權(quán)文化、文化侵略。
2、文化在綜合國力競爭中地位作用日益突出:
(1)文化在綜合國力競爭中地位作用日益突出文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標志和重要內(nèi)容。
(2)在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中,處于弱勢地位的發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。我國是世界上的發(fā)展中國家,要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),牢牢把握先進文化的前進方向,大力弘揚民族精神,優(yōu)先發(fā)展教育和科技,為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
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