八年級下冊語文人教版提綱
語文想要學(xué)好并不難，你只要平時注意知識點的積累，做好復(fù)習(xí)提綱就可以了，下面小編給大家分享一些八年級下冊語文人教版提綱，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
八年級下冊語文人教版提綱
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義感情。本文依據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)移和事件發(fā)生的先后順序來記敘。文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，還有一條內(nèi)在的暗線，就是作者思想感情的變化。文中具體寫了四件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。(1)主動關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。(2)為“我”改正解剖圖，體現(xiàn)了藤野先生對學(xué)生嚴(yán)格要求和循循善誘。(3)關(guān)心解剖實習(xí)，表現(xiàn)藤野先生對“我”的學(xué)習(xí)一直關(guān)心、一直惦記，既熱情，又誠懇。(4)向“我”了解中國女人裹腳，表現(xiàn)了他對骨學(xué)的興趣和求實精神。文中還有白描的手法來勾畫人物的特征。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適。文章選自《胡適自傳》。這篇文章寫自己童年至少年時代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事。表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了作者對母親的懷念和敬愛。從全文來看，課文寫了母親三個方面的事：一是對我的管教;二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾;三是如何對待他人對自己人格的侮辱。寫母親作為后母當(dāng)家之難，主要寫了三件事：(1)如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，表現(xiàn)了母親寬容的度量和善良的品性;(2)如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對待他們妯娌之間的矛盾。這件事表現(xiàn)了母親容忍、溫和的性格。(3)寫母親受人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個說了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯賠罪才罷休。這件事表現(xiàn)了母親“剛氣”的一面。因此在為人方面，母親具有克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時代》(下)，作者牛漢。文章從一位詩人來訪談起，自然引出話題，既點明“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量。這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣。“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家。本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。文章在藝術(shù)手法上的獨特表現(xiàn)主要有兩個方面，一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運用比喻和夸張的修辭手法。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人。本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷。“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》。作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》。這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對國民黨x治的真實意愿。課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白。這篇獨自，一是對風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家。寫處女作長篇小說《滅亡》發(fā)表時始用“巴金”這一筆名。主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)?！度铡吠ㄟ^“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心?！对隆吠ㄟ^“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實世界的寒冷和毫無生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩，作者高爾基，俄國作家，“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”(列寧語)，社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人、無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師。主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等?！逗Ｑ唷肥歉郀柣?901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了1905年俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌。海燕象征勇猛堅強(qiáng)、樂觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征x力。
10、《組歌》中(《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》。《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷。表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友。全文運用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論。告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，因為人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗。本文是一篇報告文學(xué)，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識。從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海。旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護(hù)運動的圣書”)，作者利奧波德，美國環(huán)境保護(hù)主義者。文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文。很顯然，“保護(hù)野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨。在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說，作品特點是構(gòu)思巧妙。本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來。小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題。小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認(rèn)識的淺薄無知。結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
16、《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文。作者沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。文章描繪了三個場合中唱歌的情景，在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。第一部分是山野對歌，主要寫唱歌人;第二部分寫山路漫歌，主要寫唱歌環(huán)境;第三部分寫村寨傳歌，主要寫唱歌的場面。字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家。文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色。最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家。文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺灣女作家。文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情。構(gòu)思精巧，語言生動傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說。課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》。《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。在斗爭的兩個回合中，他善于后發(fā)制人，以獨特的方式，一招制敵?！逗米鞐畎汀分校鑼懥艘粋€在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七。能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴。課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
21、《與朱元思書》選自《藝文類聚》，作者吳均，南朝梁文學(xué)家。這是一篇山水小品，作者以簡練雋永的筆墨，描繪了一幅充滿生機(jī)的大自然畫卷。文章先總敘了富春江奇特秀麗的景色。然后轉(zhuǎn)入對山之奇、水之異的描寫。觸景生情，自然流露出對追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。在寫法上，運用了駢體文的體式，全篇以偶句為主，講究對仗和聲律。
22、《五柳先生傳》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，東晉田園詩人。本文是作者托言五柳先生寫的傳記，實為自傳。全文從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。文章在寫法上有較突出的特點，即：多用否定句，語言樸素洗練，內(nèi)容看似平淡，實則蘊含深刻。
23、《馬說》選自《韓愈文選》，作者韓愈，唐代文學(xué)家。本文運用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。寄托了作者為懷才不遇而憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。千里馬寓人才;伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人;食馬者寓不識人才、摧殘人才、埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。
24、《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》，作者宋濂，明初文學(xué)家。這篇文章是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈言。在文中，作者敘述自己青少年時代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。勉勵后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
25、《詩詞曲五首》中，《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者是唐代的劉禹錫，這首七律詩通過寫自身的坎坷遭遇和無限感慨，表現(xiàn)了詩人對生活的樂觀態(tài)度和進(jìn)取精神。《赤壁》的作者是唐代的杜牧，這首七絕借赤壁之戰(zhàn)這則歷史故事，表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣?！哆^零丁洋》作者是南宋的文天祥，這首七律表現(xiàn)了詩人憂國之痛和舍生取義，為國捐軀的豪情壯志。《水調(diào)歌頭》的作者蘇軾，宋代文學(xué)家，這首詞表達(dá)了詞人思念手足，心情郁悶惆悵之情，但以樂觀曠達(dá)的情懷作結(jié)?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》作者張養(yǎng)浩，元代散曲作家。這首曲表現(xiàn)了作者關(guān)心百姓疾苦，憂國憂民的思想感情。
26、《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。本文是柳宗元被貶到永州以后寫的《永州八記》的第四篇。原題為《至小丘西小石潭記》，文章先寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及周圍幽深冷寂的景色和氣氛。在寫景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。
27、《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。文章是應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽樓作記。作者以“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，含蓄地表達(dá)了對朋友滕子京的規(guī)箴之意。全文內(nèi)容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫;既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。句式以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡潔凝練。寫景狀物的駢句，辭彩華美，音韻和諧;議論抒情的散句，抑揚頓挫，富于變化。這樣駢散結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
28、《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》，歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。這是一篇文辭優(yōu)美的山水游記，寫于歐陽修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。作者的“樂”歸納起來有三個方面：一是“山水之樂”;二是“宴酣之樂”;三是“樂人之樂”。文章在句式上駢散結(jié)合，使文章既有詩的意境，又有散文的美感。
29、《滿井游記》選自《袁中郎集箋?！?，作者袁宏道，字中郎，號石公，明代文學(xué)家，與其兄袁宗道，弟袁中道都有文學(xué)成就，被稱為“公安三袁”。他們認(rèn)為，文學(xué)應(yīng)當(dāng)“獨抒性靈，不拘格套”。本文是一篇清新寫景小品，生動地再現(xiàn)了一個“城居者”一冬都“拘促一室之內(nèi)”，而今返回自然“或脫籠之鵠”的歡快心情。
30、《詩五首》之《飲酒》，作者陶淵明，這是一首五言古詩，寫詩人在田園里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬靜心情和豐富的精神生活。《行路難》作者李白，詩中描寫世路艱難，反映了詩人在政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平;同時，又表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》作者杜甫，詩中描繪了秋風(fēng)破屋、長夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國憂民的情感?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》作者岑參，作者用歌行體寫出了西北邊陲風(fēng)雪的奇寒，抒發(fā)了雪中送客的深摯友情及因友返京而產(chǎn)生的悵惘之情?！都汉ルs詩》作者龔自珍，全詩抒發(fā)了詩人辭官離京時的復(fù)雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。
初中生怎樣學(xué)好語文
1、熟悉并掌握語文基礎(chǔ)知識
(1)學(xué)習(xí)語文和所有系統(tǒng)性學(xué)科一樣，重點都在于要先掌握基礎(chǔ)知識。想要學(xué)好語文，首先將字、詞、短語、句子等基礎(chǔ)都掌握。
(2)如果只是死記硬背和死做題，這樣的作用并不大，因為語文知識既獨立存在又充滿聯(lián)系，所以在學(xué)習(xí)時要把握住其知識的脈絡(luò)。
2、增強(qiáng)語感
(1)“語感”作為語文課的重要部分，當(dāng)判斷一種說法或句子的表達(dá)時，并不是靠語法的分析，主要還是靠語感。
(2)有很多同學(xué)覺得語文考試中的概括中心思想這類試題較難，其實只要學(xué)生在上課時，認(rèn)真聽講、用心感受，也可以幫助對中心思想做出正確的總結(jié)。
作文開頭如何寫
“良好的開端是成功的一半”，如果一篇作文的頭開好了，打開了思路，要寫的話就很順利地寫了出來。如果頭開得不好，就會思路閉塞，難以下筆。所以古人所說的“鳳頭”就是指文章的開頭要起筆不平。
最常見的開頭方法是——開門見山，直接入題。像敘事的文章開頭就點明事情的起因，或是直接說明文章所要敘述的事件，讓人一目了然。
第2種開頭方式是——設(shè)置疑問，引人入勝，這種開頭方式，往往在第一段就提出疑問，巧設(shè)懸念，或把事情的結(jié)果交代在先，使讀者產(chǎn)生急欲讀下去的愿望。
還有一種敘事的開頭方法是——描摹景物，渲染氣氛。這種文章的開頭方法是從寫景、寫物入手，以此來烘托氣氛、突出中心。
總之，敘事文章開頭的方法是多種多樣的，一般我們要遵循如下原則：要緊扣中心，突出主題，不能起筆太遠(yuǎn)，讓人讀了不知所云;要新穎活潑，令人有耳目一新之感，不能陳詞濫調(diào)，生搬硬套;要有真情實感，不能空洞抒情，無病呻吟。
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