自由800字滿分作文5篇
自古以來，人類對于自由的追求，從來沒有停止過。下面是小編為大家整理收集的精選關于自由800字滿分作文5篇，希望對你有所幫助!
心靈上的自由800字1
自古以來，人類對于自由的追求，從來沒有停止過，對自由的渴望，如同扎根在心中的大樹，無法拔除?？傆幸惶?，它會突破心靈的束縛，開花結果。
當它開花結果，你的心就會無可救藥地追求自由，甚至不惜付出生命。
美國革命先驅曾說過：“不自由，毋寧死”!很幸運，他們成功了，他們追求到了自由。但你也許不會，永遠都不會知道，有多少人，在追求自由的途中，真的獻出了自己的生命。
就像伊朗的連體姐妹拉丹。拉蕾。盡管一同生活了29年;盡管了解對方勝過自己;盡管是血脈相連的姐妹;盡管手術的成功率低得幾乎可以忽然不計……盡管有所有的這些盡管。都不能阻止她們對于自由的向往。她們如同撲火的飛蛾，祈禱發(fā)生奇跡，卻在自己的選擇中死亡。
當分體手術失敗的消息傳出，伊朗在哭，世界在哭。但我相信兩姐妹是沒哭的，就像她們在手術前對對方說得：“別離開我”?，F在，她們自由的在一起了，她們一定是微笑的。
是的，連體姐妹自由了，哪怕她們?yōu)榇烁冻隽松郎窨梢詩Z走她們的生命，卻奪不走她們的自由。對于這種近乎瘋狂的舉動，也許有人會不惜，有人會不解。對此，詩人多菲早已給出了答案：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋?！?/p>
我想，這就是對伊朗連體姐妹行為的最好詮釋了吧。
自然，有人會問：“這值嗎?只為一瞬間的自由，而獻出生命?”
這是個困難的問題。自由和生命不是可測量的，它們是精神世界的產物。但我的回答是“值”。當生命不在自由時，它本身就已經死亡了。美國的一項調查表明，大多數美國人寧可死亡也不愿意成為植物人，因為剝奪了肢體語言的自由后，再由死神慢慢地提走你殘缺的生命，這是比死更痛苦的一種折磨。所以，自由是人的基本，失去自由，人就不再為人了。與其讓歲月侵蝕你的生命，不如拿它與命運做殊死一搏。
個人如此，民族亦如此，國家更是如此。不需說美國先驅為自由不惜喪命;也不必說印度為了自由敢于挑戰(zhàn)日不落帝國;更不用說第三世界的國家的獨立風暴。就只要看看我們祖國，她為了自由付出的代價，你就會明白，為了自由，值得以名相博。
心靈上的自由之根，是需要澆灌的。有時要時間;有時要努力;有時卻要生命。只有這樣，牢固的根，才能開花結果。
自由的可貴800字2
一天，一只百靈鳥被關在了籠子里，它非?？释苤孬@自由，便把它心理所想的、所怨的編成了一首歌，于是每天在籠中唱著，不知不覺，已經過了好久……
于是有一天，一只在籠子外面的鳥被這歌聲吸引了過來，它問籠中鳥：“你的歌聲為何唱的如此凄涼呢?”籠中鳥回答：“唉!我被人類捉住入了籠子，失去了自由，這是一件多么痛苦的事情啊?”那只鳥同情的說：“是啊，我們這些動物總是要被人類當玩物。這是大自然賦予我們的一切，人類沒有權利奪走?！薄翱杉词故沁@樣，我們又能改變什么呢?唉……”
就在這一天，那個把鳥關在籠子里的人做了一個夢，他夢見自己被關在一個大鐵籠子里，用盡了全身力量也出不去，于是他大聲呼救，可是沒有人能聽見，最后一直在那個籠子里等到死……
第二天，這個人呆呆地望著這只關在籠子里的鳥。他的耳朵里似乎聽到了一首哀憐的歌，這首歌只有一句話重復了多次——我想重獲自由，我想重獲自由!他立刻就想到是這只鳥發(fā)出的聲音，大吃一驚的他就問：“如果我能聽的懂你說話，那么請你告訴我，你現在的心情是怎樣的?”沒想到那只鳥竟說話了，它回答：“我的心情很沉悶，神只賜予我這一會兒能與人交流的時間，希望你能聽我說?！薄拔冶臼且恢蛔杂傻男▲B，可自從你把我捉住了那天起，我就失去了自由，如果你自己親身感受一下就會了解這痛苦了?！边@個人沉思了許久，然后打開籠子，并高聲說：“飛吧，你飛吧!”鳥兒站在外面，輕輕地拍打著翅膀，說道：“謝謝你!謝謝你!”那個人答道：“不用謝，是我應該要謝謝你，是你讓我懂得了自由的可貴，自由無論對誰來說都是很重要的。再——見——!”
失去自由800字3
窗外，陽光明媚，小鳥在陽臺上歡快的歌唱著，而我，就像個囚犯，被爸媽囚禁在這個沒有自由的牢籠里，不能出去，哭……
爸媽出去了，我卻在家，不能和別的同學出去玩，好沒自由，電話不讓我打，有時我接個電話他們都疑神疑鬼，他們還信任我嗎好無趣呀，電視，沒好看的，電腦，壞了，MP3，聽膩了，作業(yè)，寫完了……我站在陽臺上，對著天空發(fā)呆，我什么時候才能像大學里的哥哥姐姐們一樣，自由自在，想干啥干啥，想穿啥穿啥，想玩就玩，想去哪兒就去哪兒，多自由呀，像美麗的白鴿一樣在天空自由翱翔，好想快點長大呀，真向往那美好的大學校園生活，不過對于現在的我來說，最重要的是先考上重點高中，不然哪有希望考上大學，不是嗎?!雖然爸媽為我好，不讓我出去玩，讓我呆在家看書，可也不能整天都把我給關在家里，一下都不讓我出去吧，那我大腦就真的快要爆炸了!放松的時間都沒有，只顧著看書看書看書，哎喲，我的腦細胞在一個一個的消失，到時候我就沒有思想了，好慘哪!好想和好朋友一起出去瘋一下，購購物呀，吃吃東東呀，去去游樂場呀，只要能讓我瘋狂一整天，我就已經心滿意足了，可我除了能出去補課，什么事兒都別想出去，哎，悲哀呀!上帝呀，快救救我。蒼天哪，你對我也太不公平了!對著天空吶喊：我需要自由!哎，鄰居們全以為我在發(fā)神經呢!
爸爸媽媽，我想放松，我不想就這樣被束縛著，我受不了了!
我渴望自由800字4
徐志摩曾是說過：飛出這個圈子，飛出這個圈子!到云端里去，到云端里去!
最終，他圓了自己的夢——
他在空中飛行著結束了自己的生命。
鳳凰傳奇的一首歌唱得好。
在你的心上，自由的飛翔，燦爛的星光，隨我去遠方!
唱得好萊塢唱出了我們被金色牢籠束縛的孩子的心聲。
真正美麗的生命是自由健全，堅強的，那些條條框框是無法禁錮自由的，因為自由是天性，天性最終是束縛不了的。
很小時候，也許是因為童話聽多了，做夢都夢見：相愛的王子與公主從此開始了幸福的生活。
而幸福生活的基礎便是自由。
于是就不難理解傳說中楊貴妃的賭氣離家出走挽回了唐明皇的心。
這正應正了裴多斐的詩：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。
只是如今一般的正常人并不覺得受到外來的束縛特別是自我心靈的束縛，這常是隨著年齡的堆徹而自我編織的牢籠。
當一個個可伶可俐的生命漸漸在社會的浸潤中開始說同樣的話，做同樣的事，夢同樣的夢時，究竟還有沒有人懷揣海闊憑魚躍，天高任鳥飛的豪氣?
有時候，很羨慕梁山一百單將的來去自如，自由自在的生活。
不過，過度的自由也是不行的，還是需要一把尺來衡量一下的，然而，現在所有的家長都會把這把尺無限放大，把有限的自由，無限縮小。
但在內心深處還是渴望這樣的生命：魚翔淺底，鷹擊長空，駝走大漠，雁排長空。
后記
不是風在吹，是我在自由地飛，不是雪在飛，是我在不停地追，不是腳下無窮，而是我在向前行，向著自由前進。
自由800字5
在康德龐大的哲學體系中，自由是康德批判哲學的一個核心概念?？档滤紤]的自由，不僅僅是意識層面的自由，而且是要從哲學本質上來考察人類實踐生活中自由所賴以成立的理性的先決條件，考察自由的哲學基礎以及人類的天職、希望和未來。康德的自由思想既不是宗教主義的“神性自由”，也不是經驗主義淺薄無聊的“任性自由”，而是“理性自由”;實踐的理性自由，是站在人類理性的高度對自由的一種審視?？档聦ψ杂傻年U述與論證，改變了人們對自由問題的思考方式，把人們從對自由的錯誤認識中拉出來，使人們認清自由的本質，明確自由的價值，使人們對自由問題的思考達到一種理性的、辯證的高度。
康德的所考慮的自由是在自律意義下的自由，也是他所考慮的最關鍵的問題。自律的原則是康德的最高原則，康德認為我是自由的，因為我夠自律(autonomous)，而且，只要我維持自律，我就是自由的。
自由是一個古老的話題，每個時期人們對自由的理解有很大不同，其內涵也發(fā)生著變化?！度藱嘈浴分刑岬健白杂杉从袡嘧鲆磺袩o害于他人的任何事情。”也有人說是任性意義的自由。想說什么就說什么，想做什么就做什么，自由放任。但我認為這種對自由的認識太膚淺了，僅從字面意思去理解自由的內涵。一個人的自由，是在不要侵害別人權利的前提下可以按照自己的意愿而不受他人的強迫和干涉的行為，才是真自由。如果侵犯他人的權利，那便是不自由的?！匆环N相對自由，人類個體在外在的約束條件下(法律，道德等)自愿去做任何事情。
那么，人們?yōu)槭裁匆非笞杂赡?
個人覺得是人們在追求某種東西時感覺到了約束，譬如追求說利益和幸福。假如人類的最終追求是為了獲得幸福，但是在追求與獲得幸福的路上總是會有許多障礙使我們不容易或不能獲得幸福，從而使我們想要得到利益和幸福的心愿常常受到約束，人們受到約束就必然會產生追求自由的意識，但是如果你感覺不到這種約束，那么你也就不會由此而產生渴求自由意識和行為。所以約束又是使人們產生追求自由的前提。
那人是自由的嗎?
薩特說，人是生而要受自由之苦。自由是選擇的自由，這種自由實質上是一種不“自由”，因為人無法逃避選擇的宿命。人是具有社會性的動物，要在社會上生存，因而無可逃避地會去選擇，選擇該做什么，不該做什么。然而，現在的大多數人的選擇是不自由的，現在大多數人一生只做一件工作，真正地是一枚螺絲釘，人遠不自由，因為人總是忙于生存斗爭，被生活壓得喘不過氣來。常常是為了獲取生存所需的物質而做出一些違心的選擇或是被迫選擇。這是被奴役的選擇。
現在很多人為了某一目的去選擇做一些事，比如說學習，中小學生學習是為了升學，為了能到更好的學校去學習深造，被老師催促著學習;大學生學習，有些人是為了拿到畢業(yè)證、學位，為了將來有個好工作而學，有些人是為了自己能掌握更多的知識、豐富自己的內涵而學習。都是選擇學習，但顯而易見，這也有自由與不自由之分。如果這種選擇是發(fā)自內心的選擇，就可以說是自由了。如果是受到了外界的強制和干涉，就是不自由了。這就是佛法所說的：“你自己求的，你想要的別人不愿干涉。”
自由可以是個好東西，也可以是個壞東西，就看什么樣的人追求什么樣的自由了。自由既有為所欲為的權力又有不損害他人責任義務。自由的背后是自律，除了自律外自由還要接受他律，他律就是外在的道德和法律規(guī)則的約束。因此為所欲為的權力只是自由的一部分，很多人一談到自由就誤解成為所欲為，那就以偏概全了;自律和他律是自由的另一部分，兩者合在一起才是完整自由。自由的概念就像一個太極，一面是為所欲是陽，一面是自律和他律是陰，陰陽結合，相互轉化和制約才是真正的自由。
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