《蠅王》是英國文學(xué)大師威廉·戈?duì)柖〉拇碜?，被公認(rèn)為二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)巨著之一，也是美國孩子中學(xué)生必讀的一本寓言。

　　《蠅王》讀后感

　　《蠅王》講述了一群孩子在海島上失去約束后的故事。以下是小編為大家精心整理的《蠅王》讀后感，歡迎大家閱讀，供您參考。

　　寫于1954年，作者戈?duì)柖?，通過一個(gè)架空的時(shí)間，講述了一群孩子在海島上失去約束后的故事。故事抽象出了人性的丑惡，提醒人們避免自己的本能，不要不經(jīng)意間喚醒內(nèi)心的“蠅王”。

　　內(nèi)容簡介：

　　蠅王是一個(gè)很明確的壞詞匯，《圣經(jīng)》希伯來詞匯，有個(gè)叫Baalzebub，意為蒼蠅的首領(lǐng)，引申義是萬惡之源。

　　故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn)，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機(jī)失事被困在一座荒島上，起先尚能和睦相處，后來由于惡的本性的膨脹起來，便互相殘殺，發(fā)生悲劇性的結(jié)果。作者將抽象的哲理命題具體化，讓讀者通過閱讀引人入勝的故事和激動(dòng)人心的爭斗場面來加以體悟。小說中幾個(gè)主要人物都具有象征意義，而那顆布滿蒼蠅的豬頭則象征人性惡，象征了人心中的黑暗世界。

　　故事的啟示：

　　作者告訴讀者，共同的假想敵+人們的剛需+主流的導(dǎo)向=人性惡的爆發(fā)。這里我們不要過多衍生，放在小說里就是杰克小孩們腦子里的惡魔+美味的豬肉+灌輸殺野豬的思路導(dǎo)致了小島上的局勢(shì)失控。這3個(gè)條件可以說只要不滿足一個(gè)，局勢(shì)就能被控制住。故事里只有拉爾夫和豬崽子是明白人，可惜真理往往在少數(shù)人手里。

　　作者的觀點(diǎn)也非子虛烏有，這里舉一個(gè)例子：納粹德國感覺周圍都是敵人，當(dāng)時(shí)的德國經(jīng)濟(jì)崩潰，希特勒給民眾一個(gè)方向，剩下的就是自行發(fā)展的結(jié)果了。

　　《蠅王》讀后感

　　在以往的荒島文學(xué)如《神秘島》、《魯濱遜漂流記》等作品中，反映的往往都是主人公辛苦勞作，終令文明得以傳播(如星期五)或延續(xù)(如廣泛出現(xiàn)的戰(zhàn)勝土匪等情節(jié))。但這本作者因此獲得諾貝爾獎(jiǎng)的《蠅王》中，卻以灰色的、淡淡憂郁的筆調(diào)描寫了文明與孩童的天真如何被極端惡劣的生存環(huán)境和未知事物的恐懼中消磨殆盡，最終一群教養(yǎng)良好的孩子墮落為“姓名都變成了遙不可及的符號(hào)”的野蠻人的故事，讀來發(fā)人深省，令人深深揪心悲哀。

　　小說講述在未來的第二次世界大戰(zhàn)中，一批坐飛機(jī)轉(zhuǎn)移到安全區(qū)的孩子在飛機(jī)墜毀后流落孤島，一開始大家遵循文明的生活方式，在十四歲的“頭頭”拉爾夫的指揮下生起信號(hào)火堆，靜待救援，而之后卻在所謂對(duì)“野獸”的恐懼之下，擁戴了思想極端的頭目杰克，最終陷入自相殘殺和淪落為涂花臉、不穿衣服的野蠻人境地。在這個(gè)故事中，可以顯著地看出以拉爾夫?yàn)榇淼摹拔拿魅恕?不完全的)和代表獸性的唱詩班領(lǐng)隊(duì)杰克(此細(xì)節(jié)也含有對(duì)宗教的諷刺意味)之間的矛盾，以及人心獸性在無物抑制的情況下的爆發(fā)的可怕。

　　文中的人物形象栩栩如生而耐人尋味，其中作為受害者典型的男孩“豬崽子”就是最特殊的一個(gè)，他因?yàn)榉逝?、氣喘病和高度近視而飽受歧視，全書中甚至沒有出現(xiàn)過一次他的真名，他是可笑、可憐又可鄙的，他最為堅(jiān)持延用正常社會(huì)的文明標(biāo)準(zhǔn)，絲毫不變通，殊不知這些標(biāo)準(zhǔn)在荒島上已完全不適用，他在大家都在用“蠻夷”的生活方式：不洗澡、打野豬、住窩棚等生存時(shí)，還自認(rèn)為是“文明人”而產(chǎn)生優(yōu)越感，但他同樣令人同情：連他始終忠心擁護(hù)的拉爾夫都對(duì)他沒有基本的尊重，他始終被視為包袱、累贅，卻仍舊對(duì)孩子們中地位高的杰克、拉爾夫畢恭畢敬，這種自輕自賤的態(tài)度令人嘆息。

　　而另一個(gè)在孩子們中地位低下的西蒙，在我看來反而是文中描寫的所有孩子中唯一一個(gè)頭腦清醒的。在眾人沉浸于對(duì)“野獸”無盡的恐怖聯(lián)想時(shí)，只有西蒙意識(shí)到了事件的本質(zhì)，并說“那野獸大概就是咱們自己”?？上?，西蒙因此被認(rèn)為是瘋子，連自詡“文明人”的豬崽子都對(duì)他極盡辱罵，而是西蒙在書的后半段，在山頂上發(fā)現(xiàn)了所謂“野獸”的真相——一位因空難而死的跳傘隊(duì)員。若書的結(jié)局是西蒙告訴大家真情、大家脫離野蠻的話，也就平淡乏味了，但此書最大的妙處和發(fā)人深省處在于西蒙看到腐爛爬滿蒼蠅的“供品”豬頭后，與幻覺中的“蠅王”在夢(mèng)中的交流，這讓西蒙看清了“人本是獸”，沒有文明的束縛，就會(huì)墮落為最具危害、最兇殘的“野獸“，而因種.種無理由的恐懼而產(chǎn)生的“野獸”就在人心里，而這種第一個(gè)領(lǐng)悟的先知下場往往悲慘，西蒙在雨夜狂奔下山告訴大家實(shí)情時(shí)被誤認(rèn)為是“野獸”而遭活活打死。

　　文中貫穿始終的海螺這一線索具有很強(qiáng)的象征意味。文中頭目拉爾夫用它來召集大會(huì)，海螺在這里代表秩序、發(fā)言權(quán)和文明，可隨著劇情不斷發(fā)展，細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的影響力在逐漸減弱。而在結(jié)尾部分，當(dāng)拉爾夫手持海螺找杰克一伙討回公道時(shí)，海螺被輕易砸碎了——這代表了本書中野蠻對(duì)文明的徹底征服和沒有社會(huì)秩序之城的文明之不堪一擊。

　　讓我們堅(jiān)守自己的文明底線吧，不要被欲望和本能所左右!

　　《蠅王》讀后感

　　野蠻如空氣般無處不在。

　　文明只是野蠻的美化品。

　　“蠅王”即“蒼蠅之王”，在《圣經(jīng)》中，被當(dāng)作“萬惡之首”?，F(xiàn)在，《蠅王》已被列為“英國當(dāng)代文學(xué)的典范”。

　　故事的背景設(shè)定在遙遠(yuǎn)的未來世界，在一場戰(zhàn)爭中，當(dāng)疏散兒童的一架飛機(jī)途經(jīng)一座荒蕪人煙的小島時(shí)，遭到了襲擊。飛機(jī)墜毀了，大人們都在這次空難中不幸遇難，唯有這架飛機(jī)的孩子僥幸生存。

　　島上的孩子中最突出的要算是十二歲的英國海軍司令的兒子——拉爾夫，有著一頭耀眼金發(fā)的他舉止優(yōu)雅、自信樂觀。是他吹響了海螺，成為了這群孩子的領(lǐng)袖。延續(xù)著文明社會(huì)的秩序，孩子們以自己對(duì)于民主的理解，建立起一系列的規(guī)則秩序，開始了短暫的和平相處。

　　然而隨著唱詩班在杰克的帶領(lǐng)下一次次血腥地獵殺野豬，并得到了肉體和精神上的滿足之后，原本不屬于這個(gè)年紀(jì)孩子的獸性本能開始膨脹。人類千年積累下來的社會(huì)文明不禁推敲，在數(shù)次打獵之后就開始喪失，小島上的和平也在漸漸被打亂。

　　對(duì)于這種.種不可預(yù)料的突變，拉爾夫沒有任何回天之力，他身邊的“軍師”豬崽子也以殫精竭慮。當(dāng)拉爾夫再度吹響象征著文明的海螺時(shí)，過來的孩子已寥寥無幾?？蓱z的拉爾夫畢竟還是個(gè)孩子，他沒有這個(gè)心機(jī)，更沒有實(shí)力去勸服杰克等人和他們繼續(xù)原來有條有理，和諧安定的生活。

　　再后來，一位最有思想，身為中立派的男孩西蒙看見了杰克等人給“野獸”的貢品，一個(gè)被插在長矛上的流著鮮血，布滿蒼蠅的豬頭，這就是本書中象征著人的原惡，原罪的代表者：蠅王。西蒙在幻覺中跟眼前的蠅王交談。蠅王告訴了他這一切發(fā)生的真相，揭露了人性的丑惡。但西蒙最終被謀殺，豬崽子墜崖身亡，拉爾夫被角逐……這一切看似為野蠻戰(zhàn)勝了文明，其實(shí)不然。這只不過是有實(shí)力的戰(zhàn)勝?zèng)]有實(shí)力的罷了。

　　不幸!這一切的災(zāi)難都在于人類本身的丑惡，因此文明，真理，科學(xué)等甚至于權(quán)威都要以實(shí)力做基礎(chǔ)，以野蠻的力量做保障。但野蠻的力量如果四處橫行，而沒有文明的傳承，那么這個(gè)種族便將消亡。

　　文明與野蠻，野蠻從來沒有消失，文明卻非常容易毀滅。