有人一輩子都在弄他的那片土、那頭豬，結(jié)果自己也變成了一片土、一頭豬。

　　梵高傳讀書(shū)筆記范文

　　溫森特梵高，一個(gè)一想起來(lái)就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫(huà)家。我從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)研究過(guò)他的畫(huà)，一直對(duì)他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了，從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧蛘呤悄强蓱z的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛(ài)而感動(dòng)的淚水。

　　溫森特梵高，出生于一個(gè)顯赫的藝術(shù)家族，這個(gè)家族有著全歐洲最好的畫(huà)廊，以販賣(mài)藝術(shù)累積財(cái)富。但諷刺的是他的畫(huà)在有生之年始終不被家族認(rèn)可。他的父親，是一位受人尊敬的牧師，本來(lái)按照正常的路，他也應(yīng)該被人尊稱為尊敬的梵高牧師，可是他的一生貧困潦倒，時(shí)常因?yàn)樨毨甜嚢ゐI，甚至因?yàn)轲囸I而高燒不止的日子占據(jù)了他前半生很多的日子。永遠(yuǎn)都是一副流浪漢的樣子，胡子拉雜，眼睛刺紅充血，衣著襤褸，那是他給人最深刻的印象。他天生的單純善良，對(duì)生活的熱愛(ài)，以及對(duì)美的敏感，讓他走上了一條為藝術(shù)而活的道路。

　　他的一生在流浪中渡過(guò)，他沒(méi)有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，有的只有提奧，這個(gè)無(wú)私愛(ài)著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來(lái)每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒(méi)有分開(kāi)過(guò)，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫(huà)四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著(用我們常人的眼光看)。不管怎么樣的煎熬，沒(méi)有一分錢(qián)忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫(huà)畫(huà)而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。

　　雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得苦過(guò)，只要他能畫(huà)，他可以畫(huà)，他就很快樂(lè)。最后因?yàn)榫穹?裂的折磨，導(dǎo)致他靈感衰竭，然后開(kāi)槍自殺，那也沒(méi)有讓人覺(jué)得灰暗，反而覺(jué)得他渴望生活的力量一直存在，在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚(yáng)的向日葵《向日葵》大概是我們?cè)诮滩膱D畫(huà)書(shū)上不陌生的一些畫(huà)，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。我沒(méi)有辦法在這樣零亂的思緒中表達(dá)梵高的繪畫(huà)意愿，但是我愿意抄下這段印象派畫(huà)家聚會(huì)中的宣言，來(lái)宣揚(yáng)他以及他們的美好的藝術(shù)表達(dá)意愿：

　　一切真實(shí)的東西，不管其表面多么丑陋，都是美的，我們接受大自然的一切，不得有任何否定;

　　我們相信，觸目的真實(shí)比漂亮的謊言要美;我們認(rèn)為痛苦是有益的，因?yàn)樵谝磺腥祟惽楦兄兴亲顬樯羁痰?

　　我們把性格看的比丑陋更重要。把痛苦看的比漂亮更重要，把赤裸裸的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)看的比法國(guó)的所有財(cái)富更重要。

　　我們?nèi)P(pán)接受生活，無(wú)須再道德上加以評(píng)斷。我們認(rèn)為娼妓和伯爵夫人，看門(mén)人和將軍，農(nóng)民和內(nèi)閣部長(zhǎng)都是一樣的，因?yàn)樗麄內(nèi)挤献匀恢饕囊?，都是生活的一部分?/p>

　　在這些宣言里，有我們最內(nèi)在的樸素?zé)o華，有我們最誠(chéng)實(shí)的意愿表達(dá)，有最貼近我對(duì)生活的態(tài)度。我非常喜歡這段話，昨夜因?yàn)榭吹竭@段話，興奮得一骨碌爬起來(lái)把它抄進(jìn)我的日記里。

　　正如梵高的最早的一個(gè)畫(huà)家朋友說(shuō)的那樣，藝術(shù)的才華需要痛苦來(lái)滋養(yǎng)。也許正是因?yàn)樵谏钪械呢毟F，不平等，才創(chuàng)造了他不懈追求藝術(shù)上的表達(dá)之路吧。他熱愛(ài)生活的意愿從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，直到被精神分-裂折磨到靈感消失殆盡。

　　不知道自然創(chuàng)造的是哪條法則，人世間事物的好壞總是需要時(shí)間來(lái)甄別。梵高的作品在歐文斯通寫(xiě)完傳記的時(shí)候(1934年)都還是一文不名的，到現(xiàn)在卻是人類藝術(shù)的瑰寶，作為無(wú)價(jià)之寶在藝術(shù)的最高殿堂懸掛，正如他在第一次精神分-裂中出現(xiàn)的瑪雅說(shuō)的那段一樣。他把他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的熱愛(ài)一直留在了世界上留在了世人的心中。

　　作為一種對(duì)高高在上的情感，我感動(dòng)于梵高的熱愛(ài)生活，對(duì)藝術(shù)的狂熱的精神。

　　而作為一種世俗而真摯的情感，我感動(dòng)于梵高弟弟提奧，對(duì)于哥哥那一份無(wú)與倫比的愛(ài)。那是我們?nèi)耸篱g最普遍也最高尚的愛(ài)。

　　溫森特梵高，生于1853年，死于1890年，短短地生活了37年，藝術(shù)生涯從繪畫(huà)開(kāi)始也只有短短的10年時(shí)間，卻創(chuàng)造了人世間最輝煌的藝術(shù)。在世期間他只售出過(guò)一幅畫(huà)。

　　我想，也許他就是那朵拼命仰望太陽(yáng)，冒著被藝術(shù)灼傷的危險(xiǎn)不躲閃的向日葵吧。

　　僅此，膚淺地寫(xiě)完讀后感，以此紀(jì)念這顆為藝術(shù)而生的靈魂。

　　梵高傳讀書(shū)心得筆記

　　德國(guó)思想家康德(ImmanuelKant，1724-1804)說(shuō)過(guò)：“有兩件事情，我愈是思考愈覺(jué)得神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂?shù)男强张c我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，他們?cè)谙蛭矣∽C，上帝在我頭頂，亦在我心中?！边@么多年，一直很信服這句話。豐子愷說(shuō)人的精神層次像三層樓，第一層是飲食男女，第二層是精神，第三層的是宗教。選擇讀書(shū)，也是為了拒絕那模式化的生活，渴望自由的心靈，擁有那最寶貴的兩樣?xùn)|西。

　　歐文·斯通的《梵高傳》，更讓我信服天才的命運(yùn)，亦覺(jué)得豐老的話很有道理。飲食男女的幸福雖然有時(shí)如雞肋，可是離了它們，生活便也凄愴;但如果沒(méi)有精神，在我想來(lái)，人生會(huì)無(wú)味的多，雖然我們身邊的許多人都那么生活，而且在外人看來(lái)活得也自有樂(lè)趣。

　　我自認(rèn)為不懂如何欣賞繪畫(huà)，那些名畫(huà)帶給我的更多是文字上的震撼力。而一個(gè)自謂毫無(wú)寫(xiě)作能力的年輕人寫(xiě)的關(guān)于某人的悲慘而輝煌的人生，深深打動(dòng)了我。原先，梵高于我，只是一個(gè)書(shū)面名字，可是現(xiàn)在就感覺(jué)像一個(gè)很親近的人，你看著他在遙遠(yuǎn)的時(shí)空經(jīng)歷生活所賦予的一切磨難，感覺(jué)像是自己身邊的一個(gè)人。是的，我愿意復(fù)述他的經(jīng)歷就像我的親人所經(jīng)歷過(guò)的。梵高的一生像一片慘淡的灰藍(lán)，他專門(mén)從事繪畫(huà)只有短短的十年(1880—1890)。在那十年中，他的天才的火花盡情迸發(fā)，繪畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格顯現(xiàn)異常，而生活的窮困潦倒也達(dá)到了極度。十年終了他就撒手人寰。他最后的十年正是壯年，但他沒(méi)有家室的溫暖，每天吃干面包喝苦咖啡，有時(shí)甚至只吃面包皮充饑;在阿爾勒那兩年多，他整天在陽(yáng)光下作畫(huà)，頭頂都給曬禿了，才三十來(lái)歲滿腮胡須，形容憔悴?？稍谀菢拥娜兆樱谒?jiǎn)陋的臥室里總要增添幾幅油畫(huà)，那都是流傳后世的珍寶。1890年5月精神病發(fā)作，兩個(gè)月后在麥田向自己開(kāi)了槍。

　　窮人勒緊肚帶創(chuàng)造稀世珍寶，最后把命賠上，這已經(jīng)是件奇事，而那數(shù)百幅油畫(huà)得以完整無(wú)缺地保存下來(lái)，數(shù)十年，一百多年依然還鮮亮如新，這是一個(gè)更大的奇跡。這首先得感謝梵高的弟弟，我甚至認(rèn)為，是提奧成全了梵高的天才，今天的人們能看到那用青春的生命和幸福換來(lái)的每幅畫(huà)，西方繪畫(huà)中一種獨(dú)特的風(fēng)格得以發(fā)展，都得感謝他——同樣不幸的提奧，不管他是否僅僅出發(fā)于兄弟之情。就像我在讀《不合時(shí)宜的思想》時(shí)想到的，其實(shí)什么主義，什么原則，都不如人與人之間的感情。

　　讀《梵高傳》有感筆記

　　讀了《梵高傳》有感梵高，其實(shí)很多人都知道他的名字，是因?yàn)樗挠彤?huà)在拍賣(mài)行以天價(jià)成交。你問(wèn)他們最喜歡哪一個(gè)畫(huà)家，他們總是說(shuō)梵高啊!但你可知道他是一個(gè)怎樣的人呢?看了這本書(shū)后，我既憤怒又感動(dòng)。感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛;憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難。

　　梵高一生清貧，但他不在乎，一心作畫(huà)。梵高對(duì)畫(huà)畫(huà)簡(jiǎn)直著了迷，他太熱愛(ài)大自然了，他熱愛(ài)嬌嫩的玫瑰色花朵和紫羅蘭色的天空、熱愛(ài)翠綠草地和淡青色的風(fēng)!他對(duì)萬(wàn)物充滿了熱愛(ài)……梵高做事十分認(rèn)真，全力以赴地畫(huà)畫(huà)，他把全身精力投入到繪畫(huà)中。我呢?在生活中我是一個(gè)做事馬虎的人，就是因?yàn)轳R虎，我曾多次與滿分擦肩而過(guò)，記得有一次英語(yǔ)考試，比較簡(jiǎn)單，我?guī)缀醵紩?huì)做。發(fā)試卷時(shí)，同學(xué)們都考得不錯(cuò)，唯獨(dú)我，只考了90分。主要原因就是因?yàn)榇中?，竟然忘記?xiě)一題十分簡(jiǎn)單的題目。唉!.這件事使我剛剛樹(shù)立起的信心，被一盆冷水澆滅了。這粗心不是別人強(qiáng)加在我身上的，而是自己日久天長(zhǎng)、潛移默化培養(yǎng)出來(lái)的。我在課間寫(xiě)作業(yè)，十分不認(rèn)真。要么一邊講話一邊寫(xiě)作業(yè)，要么就是一邊管閑事一邊寫(xiě)作業(yè)。所以我常常寫(xiě)錯(cuò)字。

　　有一次我把吞字寫(xiě)成了舌字，老師一怒之下，狠狠地扣了一分，讓我悲痛欲絕呀!因?yàn)楫?dāng)時(shí)整章試卷只錯(cuò)了這一題。我寧愿錯(cuò)在別的地方，也不要錯(cuò)在這么一個(gè)小小的字上。馬克?吐溫說(shuō)過(guò)這樣的話：“沒(méi)有人能夠?qū)牧?xí)慣扔出窗外，但可以把它步步趕下樓梯?！痹谶@個(gè)寒假，我決定痛改前非，一定要把這個(gè)壞毛病改掉。我找了一個(gè)十分安靜的地方，獨(dú)自寫(xiě)作業(yè)，不再關(guān)心外面的一切，就像個(gè)隱世高人。做完作業(yè)后，我一定要檢查，正確率比平時(shí)高了很多。看來(lái)，只要專心致志，不受外界事物干擾，就能不粗心。改掉粗心這個(gè)毛病給我?guī)?lái)了很多好處。請(qǐng)讓我們記住這位偉人_梵高。

　　《凡高傳》讀后感

　　四年前的夏天，偶然讀《凡高傳》幾乎到廢寢忘食的程度，或許是感同身受，或許內(nèi)心對(duì)知識(shí)的渴望一如凡高對(duì)生活的渴求……

　　蕭伯納曾說(shuō)：“有人一輩子都在弄他的那片土、那頭豬，結(jié)果自己也變成了一片土、一頭豬?！币呀?jīng)過(guò)了多愁善感的年齡，當(dāng)靜下心來(lái)反省的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)每日的所思所想逐漸變成了柴米油鹽，于是臉上也寫(xiě)滿了“成熟”，而那些，或許與我的本意相差甚遠(yuǎn)。

　　《凡高傳》是一本非常生動(dòng)的人物傳記，盡管是翻譯過(guò)來(lái)的版本，但文筆很優(yōu)美，讀的時(shí)候，我的腦子里面呈現(xiàn)的是一部生動(dòng)的電影。幾年前，我從中汲取的是奮斗的勇氣——一人在如此艱難的生存條件下，竟然創(chuàng)造出那么多不朽的藝術(shù)作品!雖然這次，還沒(méi)有讀完，但好像已經(jīng)迫不及待地想寫(xiě)一點(diǎn)感想。

　　第一，一個(gè)人兒時(shí)的理想與他終身從事的事業(yè)往往是不沾邊的。凡高起初是想成為一個(gè)牧師的，因?yàn)樗錾谝粋€(gè)牧師之家，牧師不僅可以衣著體面，而且受人尊敬，擁有較高的社會(huì)地位，但是當(dāng)他在比利時(shí)西南部的博日納日礦區(qū)傳教時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，面對(duì)那么多饑腸轆轆、衣不遮體、滿臉黑煤灰的礦工時(shí)，他突然覺(jué)得應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來(lái)盡可能地接濟(jì)和幫助礦工們，他拿出了幾乎所有的傳教士工資為礦工買(mǎi)面包，而自己因?yàn)轲囸I和寒冷幾乎病死，當(dāng)“上級(jí)”來(lái)“考察”凡高的工作時(shí)，看到他窮困潦倒，頓時(shí)覺(jué)得他“失職”，嚴(yán)重玷污了傳教士這一“神圣體面的”職業(yè)，“吊銷”了他的“從業(yè)資格”。凡高的行動(dòng)看似從“精神”到“肉體”的“倒退”，而魯迅先生決定“棄醫(yī)從文”則是從“肉體”到“精神”的升華。也許我這種聯(lián)想并不靠譜!

　　第二，文森特的成功有一個(gè)不可忽視的外因，那就是他有一個(gè)好哥哥——提奧。我從沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)到這樣的手足情深。提奧從不間斷地給文森特經(jīng)濟(jì)上的資助、精神上的支持，而且用專業(yè)的眼光欣賞文森特。在文森特的有生之年，很少有人認(rèn)識(shí)到他的畫(huà)的價(jià)值，所以，他并未從這些作品中得到什么物質(zhì)回報(bào)，他的一生用窮困潦倒來(lái)形容毫不為過(guò)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，文森特是幸運(yùn)的，當(dāng)他為藝術(shù)賣(mài)命、獻(xiàn)身的時(shí)候，至少還有一位哥哥替他付面包錢(qián)。我相信，所有讀過(guò)《凡高傳》的人，都會(huì)深深地被這種情誼感動(dòng)!

　　第三，激情(passion)是一種非常可貴的精神狀態(tài)，它是締造傳世經(jīng)典的催化劑?？梢詮倪@本書(shū)中看到，文森特.凡高是一種對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)充滿激情的人，所以這本傳記，加了一個(gè)副標(biāo)題“對(duì)生活的渴求”。文森特有一顆敏感的心，他不斷地去愛(ài)、勇敢地愛(ài)，但是自始至終也沒(méi)有收獲愛(ài)情，上帝并沒(méi)有寵幸他。也許他總是愛(ài)上不該愛(ài)的人，也許他的求愛(ài)方式太熱烈了，讓女人無(wú)所適從，也許是我不知道的原因。在藝術(shù)上，可以從他的那幅“向日葵”看出他的內(nèi)心充滿了怎樣的激情?！跋蛉湛币惨虼顺蔀槲业淖類?ài)!

　　還有許多無(wú)法成文的感受，就留在內(nèi)心吧。希望每個(gè)人的視野不要停留在眼前的世界，正如小波所說(shuō)“眼前的世界無(wú)非是些吃喝拉撒睡，難道這些就夠了嗎?”當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!