碩士研究生入學(xué)考試的初試通常于上一年的12月底或者當(dāng)年的1月份進(jìn)行。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的2016考研思想政治理論知識以供大家學(xué)習(xí)參考。

　　2016考研思想政治理論知識：注重道德實(shí)踐

　　(一)道德及其歷史發(fā)展

　　1.道德本質(zhì)

　　道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。因此不同經(jīng)濟(jì)關(guān)系下，道德表現(xiàn)不同。道德也不是抽象的，而是具體的。

　　2.道德功能與社會作用

　　主要功能：

　　a.認(rèn)識功能(主要通過道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德理想等形式來實(shí)現(xiàn));

　　b.規(guī)范功能(規(guī)范社會成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為及個人品德的形成);

　　c.調(diào)節(jié)功能(道德最突出最重要的功能，主要通過道德評價來實(shí)現(xiàn))。

　　(二)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德

　　1.中華美德的基本精神

　　(1)注重整體利益、國家和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。

　　(2)推崇仁愛原則，追求人際和諧。

　　(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。

　　(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。

　　(5)追求精神境界，重視道德需要。

　　(6)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。

　　3.中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

　　中國傳統(tǒng)道德是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性(精華和糟粕)。中華傳統(tǒng)美德作為中國傳統(tǒng)道德的精華部分，要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　(1)加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)。

　　(2)用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設(shè)。

　　(3)以開放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益到的成果。

　　(4)兩種錯誤觀點(diǎn)：在對待傳統(tǒng)道德問題上，有兩種錯誤的觀點(diǎn)。一種是虛無論(全盤西化)，一種是復(fù)古論(對傳統(tǒng)文化不加提煉，全部照搬)。這兩種錯誤都割裂了傳統(tǒng)文化中的普遍性和特殊性的關(guān)系。

　　(三)繼承與發(fā)揚(yáng)中國革命道德

　　1.中國革命道德的形成與發(fā)展

　　中國革命道德是馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對中國優(yōu)良道德傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是中華傳統(tǒng)美德的升華和質(zhì)的飛躍，是中華民族及其寶貴的道德財富。弘揚(yáng)中國革命道德，要同弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德相結(jié)合。

　　2.中國革命道德的主要內(nèi)容

　　(1)為實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗。(2)全心全意為人民服務(wù)。(3)始終把革命利益放在首位。(4)樹立社會新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系。(5)修身自律，保持節(jié)操。

　　2016考研思想政治理論知識：創(chuàng)造人生價值

　　(一)樹立正確的人生觀

　　1.人生觀的主要內(nèi)容

　　人生觀由人生目的(核心)、人生態(tài)度、人生價值三方面構(gòu)成。人生目的回答的是人為什么活著，人生態(tài)度回答的是人應(yīng)該怎樣對待生活，人生價值回答什么樣的人生(對社會和他人以及自己)才有意義。

　　2.用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

　　只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是科學(xué)高尚的人生觀。樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅決抵制各種錯誤思想的影響。要堅決反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義。

　　(二)創(chuàng)造有價值的人生

　　1.人生價值的含義

　　人生價值內(nèi)在地包含了自我價值和社會價值兩方面。(自我價值與社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系。離開社會的個體是無法生存的。個體通過努力提高自我價值的過程，也是創(chuàng)造社會價值的過程。)

　　一方面，自我價值是個體生存發(fā)展的必要條件，是實(shí)現(xiàn)社會價值的前提;另一方面，社會價值是實(shí)現(xiàn)自我價值的保障。因此，一個人的需要能否得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會價值。

　　2.人生價值的標(biāo)準(zhǔn)

　　根本尺度：是看一個人的行為是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否通過實(shí)踐推動歷史進(jìn)步。

　　基本尺度：勞動和貢獻(xiàn)的尺度。

　　普遍標(biāo)準(zhǔn)：勞動以及通過勞動對社會和他人的貢獻(xiàn)。

　　3.人生價值的評價

　　第一，堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一

　　第二，堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

　　第三，堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一

　　第四，堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一

　　4.人生價值實(shí)現(xiàn)的條件

　　(1)個人條件：從個體條件出發(fā)，提高自身能力，增強(qiáng)本領(lǐng);立足現(xiàn)實(shí)，堅守貢獻(xiàn);自強(qiáng)不息的精神。

　　(2)社會條件：從客觀條件出發(fā)，人生價值目標(biāo)必須與社會主義核心價值體系相一致。

　　5.在實(shí)踐中創(chuàng)造有價值的人生

　　人生價值的實(shí)現(xiàn)是一個實(shí)踐的過程，人生價值的評價就是對實(shí)踐及其成果的評價。要走與人民群眾相結(jié)合的道路，走與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路。

　　(三)科學(xué)對待人生環(huán)境

　　1.促進(jìn)自我身心的和諧。

　　2.促進(jìn)個人與他人關(guān)系的和諧

　　(1)堅持的原則：平等(前提);寬容(必不可少的條件);誠信(保證);互助(必然要求)

　　(2)正確認(rèn)識競爭與合作的關(guān)系：a.競爭與合作在形式上對立，但在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。b.競爭離不開合作，競爭的勝利往往是內(nèi)部合作的結(jié)果;c.合作離開競爭，合作便沒有活力。d.在合作中競爭，推動人際關(guān)系良性發(fā)展。

　　2016考研思想政治理論知識：弘揚(yáng)中國精神

　　(一)中國精神的傳承與價值

　　1.中國精神是興國強(qiáng)國之魂

　　(1)中國精神的基本內(nèi)容：以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

　　(2)弘揚(yáng)中國精神的重大意義：中國精神是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng);中國精神是凝聚中國力量的精神紐帶;中國精神是提升綜合國力的重要保證。

　　2.中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一

　　民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。反映了一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

　　時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和，是一種對社會發(fā)展具有積極影響和推動作用的集體意識。

　　兩者緊密相連，都是一個民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。民族精神為時代精神提供生長根基和發(fā)展動力，是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托;時代精神則是民族精神的時代性體現(xiàn)，牽引著民族精神的發(fā)展方向，并賦予民族精神以時代內(nèi)涵。

　　(二)以愛國主義為核心的民族精神

　　1.民族精神的基本內(nèi)容

　　(1)愛國主義是民族精神的核心。

　　(2)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族的立身之本。

　　(3)勤勞勇敢是興家立國之本。

　　(4)愛好和平、自強(qiáng)不息(夸父逐日、精衛(wèi)填海、愚公移山等故事所體現(xiàn)出來的)是重要內(nèi)涵。

　　2.愛國主義及其時代價值

　　(1)愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

　　愛國主義反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一(既是道德要求、政治原則也是法律規(guī)范)

　　(2)愛國主義的基本要求

　　a.愛祖國的大好河山。領(lǐng)土主權(quán)是國家民族發(fā)展的基本載體。

　　b.愛自己的骨肉同胞。對人民群眾感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個人對祖國忠誠程度的試金石。

　　c.愛祖國的燦爛文化。文化傳統(tǒng)是一個國家和民族的精神基因、胎記，也是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。

　　d.愛國不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史條件下和文化背景下所形成的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)(即愛國主義既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時代特征)。

　　(2)愛國主義的時代價值

　　a.維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶;

　　b.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力;

　　c.實(shí)現(xiàn)人生價值的力量源泉。