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高二政治下學(xué)期期末考試試題及答案

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高二政治下學(xué)期期末考試試題及答案

  想要更好的復(fù)習(xí)高二政治期末考試,建議同學(xué)們做政治期末試卷時(shí),限定自己的做題時(shí)間。以下是小編給你推薦的高二政治下學(xué)期期末試題及答案,希望對(duì)你有幫助!

  高二政治下學(xué)期期末考試試題

  第Ⅰ卷(選擇題 共52分)

  一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的,共26小題,每小題2分,共52分)

  1.越傳統(tǒng)的實(shí)體店銷售相比較,電子商務(wù)有商家直接面向消費(fèi)者銷售產(chǎn)品和服務(wù),大大減少了批發(fā)或零售環(huán)節(jié)。電子商務(wù)發(fā)展帶來(lái)影響的傳導(dǎo)路徑是

 ?、偕唐穬r(jià)格下降 ②流通環(huán)節(jié)減少 ③經(jīng)營(yíng)成本下降 ④提高居民消費(fèi)水平

  A.②→③→④→① B.①→③→④→②

  C.①→④→②→③ D.②→③→①→④

  3.自2016年5月1日起,我國(guó)全面推開營(yíng)業(yè)稅改增值稅試點(diǎn),將建筑業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、金融業(yè)、生活服務(wù)業(yè)納入試點(diǎn)范圍,消除了營(yíng)業(yè)稅“重復(fù)征稅”的弊端。此次稅收政策調(diào)整有利于

 ?、佼a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整 ②提高企業(yè)管理水平

 ?、蹨p輕企業(yè)稅收負(fù)擔(dān) ④促進(jìn)市場(chǎng)開放競(jìng)爭(zhēng)

  A.①④ B.②④ C.②③ D.①③

  2016年3月1日,《中華人民共和國(guó)法反家庭暴力法》正式實(shí)施。請(qǐng)完成4-5題

  4.“清官難斷家務(wù)事” 是不少部門過(guò)去處理家暴面臨的難題。首部反家暴法明確了家庭暴力的性質(zhì)和法律責(zé)任,為遭受家暴之苦的受害人提供了有力保護(hù)。這一法律的實(shí)施表明

  A.我國(guó)人民民主具有廣泛性 B.公民將不再受家暴的傷害

  C.我國(guó)人民民主具有真實(shí)性 D.家庭成員享有相同的權(quán)利

  5.第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十八次會(huì)議表決通過(guò)了國(guó)務(wù)院提交的《中華人民共和國(guó)反家庭暴力法》,這表明全國(guó)人大常委會(huì)

  A.行使最高立法權(quán)以完善我國(guó)法律體系 B.貫徹民主集中制的組織活動(dòng)原則

  C.積極履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督的職能 D.依法行使審議權(quán)以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

  7.2016年3月23日起,桂林市紀(jì)委、市宣傳部在全市開展了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》宣講活動(dòng),并對(duì)其進(jìn)行全面細(xì)致的解讀。這有利于

 ?、冱h充分保障人民群眾的各項(xiàng)權(quán)益 ②落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的要求

 ?、埸h堅(jiān)持依法行政,提高工作效率 ④加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),保持純潔性

  A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

  8.2016年3月28日,國(guó)家主席習(xí)近平正式開啟對(duì)捷克的首次訪問(wèn)。此次加深了兩國(guó)人民傳統(tǒng)友誼,增強(qiáng)互信和拓展合作,為推動(dòng)中歐關(guān)系發(fā)展發(fā)揮了重要作用。中捷兩國(guó)友好關(guān)系的加深

  A.是中柬兩國(guó)的同盟關(guān)系進(jìn)一步鞏固 B.說(shuō)明國(guó)捷兩國(guó)根本利益完全一致

  C.有利于促進(jìn)世界發(fā)展與穩(wěn)定 D.說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場(chǎng)

  9.為發(fā)掘搶救、整理收集、保護(hù)發(fā)展好桂林的歷史文化,桂林市委、市政府提出了“尋找桂林文化的力量,挖掘桂林文化的價(jià)值” 這一總體要求。這表明

 ?、僖庾R(shí)對(duì)生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用 ②意識(shí)到能動(dòng)性是客觀世界發(fā)展的保證

 ?、廴四軌蚰軇?dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ④人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的進(jìn)程和結(jié)果

  A.①② B.②③ C.③④ D.①④

  10.2016年4月26日,集“歷史文化體驗(yàn)、時(shí)尚文化旅游、休閑購(gòu)物”于一體的正陽(yáng)東巷正式開街。它將成為桂林國(guó)際旅游勝地的一張新名片。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

 ?、贇v史文化對(duì)提升城市綜合實(shí)力具有決定作用 ②正陽(yáng)東巷進(jìn)一步豐富了桂林的旅游文化內(nèi)涵

 ?、壅?yáng)東巷是桂林歷史文化的重要物質(zhì)載體 ④桂林歷史文化成為一種改造世界的物質(zhì)力量

  A.①④ B.②③ C.②④ D.①③

  11.2016年我國(guó)能觀測(cè)到3次半影月食,時(shí)間分別是3月23日和8月18日、9月17日。現(xiàn)代人對(duì)月食時(shí)間的精確預(yù)預(yù)報(bào)和古代人不能認(rèn)識(shí)其現(xiàn)象和本質(zhì)形成鮮明對(duì)比。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看,這體現(xiàn)了

  A.思維與存在有沒(méi)有同一性 B.思維與存在何者為世界的本源

  C.思維與存在的辯證關(guān)系問(wèn)題 D.事物是相對(duì)靜止還是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)

  12.故廣為起計(jì)算機(jī)程序“AlphaGo” 與韓國(guó)棋手李世石進(jìn)行的人機(jī)大戰(zhàn),最終“AlphaGo” 以4:1勝出。有人因此而開始恐懼人工智能將會(huì)統(tǒng)治人類。這種觀點(diǎn)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到

  ①人工智能并不具備產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ) ②意識(shí)能不斷創(chuàng)造出符合自身需要的人工智能

 ?、垡庾R(shí)的本質(zhì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ④人工智能是人類創(chuàng)造出來(lái)并為其服務(wù)的工具

  A.①④ B.②③ C.②④ D.①③

  13.“友誼的小船說(shuō)翻就翻”、“ 我也是醉了”…… 各種網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)充斥著我們的生活,給我們?cè)鎏砹瞬簧贅?lè)趣。事實(shí)上,每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映的哲學(xué)道理是

  ①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映 ②物質(zhì)和意識(shí)相互依賴,不可分離

 ?、壑饔^認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化 ④認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  14.關(guān)于地震的預(yù)測(cè),地震學(xué)家指出“震動(dòng)” 是地球的常態(tài),目前只能依靠地質(zhì)、統(tǒng)計(jì)以及地震前兆等綜合因素來(lái)判斷某一地區(qū)在某段時(shí)間是否可能發(fā)生地震,但不夠精準(zhǔn)。這說(shuō)明

 ?、凫o止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) ②世界上還存在尚未認(rèn)識(shí)之物

  ③規(guī)律是客觀的和普遍存在的 ④是我運(yùn)動(dòng)是永恒的,無(wú)條件的

  A.①② B.①③ C.③④ D.②④

  15.中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素(瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物)而獲得諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng),然而在大湄公河地區(qū),青蒿素的抗藥性已經(jīng)產(chǎn)生,人類對(duì)抗瘧疾依舊任重道遠(yuǎn)。材料啟示我們

 ?、僬J(rèn)識(shí)世界是改造世界的最終目的 ②追求和發(fā)展真理是永無(wú)止境的

 ?、廴说膶?shí)踐水平取決于認(rèn)識(shí)能力高低 ④實(shí)踐推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  16.拉丁諺語(yǔ):真理走到極端便成為謬誤。真理走到極端意味著

 ?、僬胬沓隽俗约旱倪m用條件和范圍 ②真理在實(shí)踐的過(guò)程中不斷被推翻

  ③真理在不斷發(fā)展的過(guò)程中超越自身 ④真理脫離了自己使用的特定過(guò)程

  A.①② B.②③ C.③④ D.①④

  17.古詩(shī)詞是中華文化長(zhǎng)河歷經(jīng)磨練的智慧結(jié)晶,是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型載體。下列選項(xiàng)與“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺” 蘊(yùn)含哲理一致的是

  A.揚(yáng)湯止沸無(wú),不如釜底抽薪 B.豪華盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙

  C.一趾之疾,喪七尺之軀 D.宜將成勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王

  “微課” 是指經(jīng)過(guò)教師的信息化教學(xué)設(shè)計(jì),以流媒體形式展示的圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)開展的簡(jiǎn)短、完整的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)習(xí)者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)有選擇地實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)。據(jù)此回答18-19小題。

  18.微課這種課程模式優(yōu)點(diǎn)在于

 ?、儆孟到y(tǒng)優(yōu)化的方法,使微課功能得到最大發(fā)揮 ②果斷抓住時(shí)機(jī),促成傳統(tǒng)課堂模式發(fā)生質(zhì)變

 ?、郯l(fā)揮新事物的優(yōu)越性,更好激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性 ④堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,使學(xué)習(xí)更有針對(duì)性

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  19.下列對(duì)微課應(yīng)用的認(rèn)識(shí),不正確的是

 ?、俦貙⑼耆〈鷤鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)模式 ②是對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的辯證否定

 ?、鄢浆F(xiàn)實(shí)批判繼承了傳統(tǒng)課堂模式 ④體現(xiàn)了革命批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)

  A.①② B.①③ C.②③ D.②④

  20.朋友間的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷。這說(shuō)明

  A.任何事物之間都存在聯(lián)系 B.事物的聯(lián)系是客觀的

  C.人為事物的聯(lián)系是主觀的 D.事物的聯(lián)系是有條件的

  21.網(wǎng)絡(luò)紅人Papi醬憑借張揚(yáng)個(gè)性、毒舌吐糟引爆網(wǎng)絡(luò),其視頻體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“寫作”狀態(tài)。將來(lái)互聯(lián)網(wǎng)“寫作”的主流不是靠對(duì)文字的排列組合來(lái)完成,而是通過(guò)對(duì)圖片、短視頻、網(wǎng)絡(luò)表情等元素排列組合來(lái)完成。這體現(xiàn)的哲理是

  A.發(fā)展的普遍性要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

  C.要推動(dòng)矛盾雙方向積極的一面轉(zhuǎn)變 D.事物的量變必然引起質(zhì)變的發(fā)生

  22.下列選項(xiàng)中屬于唯物辯證法總特征的是

 ?、偈澜缡瞧毡槁?lián)系的 ②矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一

  ③世界是永恒發(fā)展的 ④社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的

  A.①③ B.②④ C.①② D.③④

  23.人口紅利是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要因素,2人口老齡化的趨勢(shì)將會(huì)影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。為此,我國(guó)人口政策不斷調(diào)整,由“普片一孩”到“單獨(dú)二孩”,再到“普片二孩”。 這表明

  ①人口狀況可以加速或延緩社會(huì)發(fā)展進(jìn)程 ②生產(chǎn)方式必須與我國(guó)的人口政策相適應(yīng)

 ?、垡粩嗾{(diào)整上層建筑以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 ④人口狀況是社會(huì)歷史過(guò)程的決定因素

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  24.已故的廣西都安高中原校長(zhǎng)莫振高當(dāng)選“2015年感動(dòng)中國(guó)人物”。 他申請(qǐng)用工資資助了近300名學(xué)生,同時(shí)到各地“化緣”, 籌集了3000多萬(wàn)元善款,讓1.8萬(wàn)貧困學(xué)子圓了大學(xué)夢(mèng)。這表明

 ?、僖e極的在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 ②人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

 ?、蹖?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì) ④客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

  A.①③ B.①② C.②④ D.③④

  25.桂林晚報(bào)在“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”期間推出“致敬勞動(dòng)者”專欄,表彰了一批奮斗在各行各業(yè)的“勞動(dòng)先鋒”和“桂林巧匠”,彰顯了平凡崗位上不平凡的堅(jiān)守。專欄的表彰和彰顯體現(xiàn)了

 ?、賵?jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ②人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

  ③勞動(dòng)群眾是人類社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ) ④尊崇勞動(dòng)的信念有利于社會(huì)發(fā)展

  A.①④ B.①③ C.②④ D.②③

  26.漫畫《手機(jī)使我們變成聾子》告訴我們

  A.要發(fā)揮能動(dòng)性認(rèn)識(shí)手機(jī)的本質(zhì) B.正確的價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)

  C.要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)手機(jī) D.手機(jī)功能屬于價(jià)值判斷的改變而改變

  第Ⅱ卷(選擇題 共48分)

  二、非選擇題(共48分)

  27.(19分)生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容,關(guān)系人民福祉,關(guān)乎民族未來(lái)。

  材料二 2016年2月桂林市成為第二批國(guó)家生態(tài)文明先行示范區(qū),這標(biāo)志著我市生態(tài)文明建設(shè)列入了國(guó)家戰(zhàn)略。近年來(lái),我市大力建設(shè)生態(tài)文明,提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。比如推行生態(tài)葬、推廣沼氣入戶、推行天然氣公交車、啟動(dòng)公共自行車、關(guān)停一大批高污染高能耗企業(yè)……生態(tài),將成為桂林最具競(jìng)爭(zhēng)力、最近吸引力的一張名片。

  ⑴結(jié)合材料一,運(yùn)用探索世界的知識(shí),說(shuō)明進(jìn)行居民生活垃圾分類試點(diǎn)工作的正確性。(9分)

 ?、平Y(jié)合材料二,運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí),分析在生態(tài)文明建設(shè)中企業(yè)應(yīng)該如何有所作為?(10分)

  28.(27分)全面提高公民道德素養(yǎng)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。

  材料一 大國(guó)之大及市國(guó)土之大、國(guó)力之大,更是民心之大、民德之大。雖然中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,人民生活水平顯著提高,但是關(guān)于“國(guó)民素質(zhì)”的質(zhì)疑之聲,仍然不絕于耳。比如闖紅燈、亂丟垃圾、在景區(qū)攀墻逃票等行為被屢次曝光,甚至“沒(méi)素質(zhì)”的行為被帶到了國(guó)外……大家開始呼吁要提升國(guó)民素質(zhì),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

  材料二 現(xiàn)今國(guó)學(xué)教育成為人們集成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的重要途徑。今年4月份,某省一些小學(xué)把《弟子規(guī)》融入課間操,號(hào)召學(xué)生學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》,此舉再次成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。有人認(rèn)為,《弟子規(guī)》中有43個(gè)“勿”字,不利于孩子天性的發(fā)揮以及批判精神的養(yǎng)成;有人認(rèn)為《弟子規(guī)》是中華蒙學(xué)的經(jīng)典,通過(guò)韻語(yǔ)童謠的形式講述了最基本的為人處事的禮儀和行為規(guī)范;也有人認(rèn)為不能機(jī)械的背誦、簡(jiǎn)單地接受《弟子規(guī)》,要引導(dǎo)孩子在閱讀中學(xué)會(huì)分辨質(zhì)疑,并與當(dāng)代文化、價(jià)值觀進(jìn)行更好的融合。

 ?、裴槍?duì)材料一的現(xiàn)象,有同學(xué)認(rèn)為:“不必小題大做,如果大家的生活水平再提高一些,素質(zhì)自然就跟上來(lái)了”。 你如何評(píng)價(jià)這個(gè)觀點(diǎn)?運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的知識(shí)闡明你的理由。(9分)

  ⑵結(jié)合材料二,運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí),分析為什么對(duì)是否學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》會(huì)出現(xiàn)不同的聲音?(8分)

  29.(12分)2016年4月4日,北京大學(xué)中文系教授、兒童文學(xué)作家曹文軒獲得2016年國(guó)際安徒生獎(jiǎng)。這是該獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立60年來(lái),首次有華人作家問(wèn)鼎。

  曹文軒的創(chuàng)作都來(lái)自童年經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)頗具中國(guó)特色點(diǎn),反映的又是人類主題,故事中共通的人性、共同的苦難和共有的情感,任何國(guó)家的讀者讀了都能產(chǎn)生共鳴。理念的契合是曹文軒獲獎(jiǎng)的重要原因。與丹麥大師安徒生的經(jīng)典作品《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》等童話故事并沒(méi)有溫馨美好的結(jié)局一樣,曹文軒在講述自己的創(chuàng)作理念直說(shuō):“兒童文學(xué)不能簡(jiǎn)單的定義為‘是一種給兒童帶來(lái)快樂(lè)的文學(xué)’, 兒童文學(xué)除了給兒童喜劇快感,還應(yīng)當(dāng)給兒童悲劇快感。”“一部世界兒童文學(xué)史,80%都是悲劇性的,安徒生童話的主題也是悲劇的。痛苦感、悲劇意識(shí)、憂患意識(shí),應(yīng)與快樂(lè)同行。讓少年兒童在真實(shí)的生活面貌乃至一些苦難中體會(huì)悲憫精神更有助于激發(fā)他們的精神成長(zhǎng)。”

 ?、沤Y(jié)合材料,運(yùn)用矛盾觀點(diǎn),分析曹文軒的創(chuàng)作理念給我們的哲學(xué)啟示。(8分)

  ⑵請(qǐng)從文化生活的角度為促進(jìn)我國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展提兩個(gè)建議。(4分)

  高二政治下學(xué)期期末考試試題答案

  一、選擇題

  1~5:DCDCB 6~10:ADCCB 11~15:AABDC 16~20:DCDBD 21~26:AABBAC

  二、非選擇題

 ?、脾僦贫ㄕ_的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,利用政府相關(guān)政策,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。(3分)②企業(yè)要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,依靠科技和管理形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展方式,加強(qiáng)資源環(huán)節(jié)約和環(huán)境保護(hù)。(3分)③企業(yè)要自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,實(shí)現(xiàn)綠色、循環(huán)低碳發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。(3分)

  28.⑴這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。(1分)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。(2分)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步,我國(guó)公民的道德修養(yǎng)也會(huì)不斷得到提升;(2分)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。國(guó)民素質(zhì)低下會(huì)影響我國(guó)社會(huì)的發(fā)展;(2分)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,于社會(huì)存在不完全同步。不能等待國(guó)民素質(zhì)隨著人民生活水平的提高,而自然提高,應(yīng)大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)不斷提升。(2分)

  ⑵認(rèn)識(shí)是主體,對(duì)客體能動(dòng)的反映。(2分)①?gòu)恼J(rèn)識(shí)的主體看,是否應(yīng)該學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,人本實(shí)踐水平、立場(chǎng)、這是背景等方面存在差異,會(huì)形成不同的觀點(diǎn)。(3分)②從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看,《弟子規(guī)》作為傳統(tǒng)文化,本身既有精華又有糟粕,并且隨著社會(huì)的發(fā)展齊聚體價(jià)值也會(huì)發(fā)生變化。(3分)

  29.⑴①堅(jiān)持普片性和特殊性的統(tǒng)一。曹文軒的創(chuàng)作既堅(jiān)持了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)為背景,具有中國(guó)特色,又反映了人類的共同主題和情感。(4分)②堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。曹文軒的創(chuàng)作理念堅(jiān)持痛苦感、悲劇意識(shí)與快樂(lè)同行,在哪兒酮體練習(xí)曲快感和悲劇感快感的同時(shí),又通過(guò)突出痛苦與悲劇意識(shí)讓兒童感受社會(huì)的現(xiàn)實(shí),激發(fā)他們的精神成長(zhǎng)。(4分)(如果只答“堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)” 或者“要分清主流與支流”、“ 要具體問(wèn)題具體分析” 并恰當(dāng)聯(lián)系材料,給2分)

 ?、脾偃∑渚A,去其糟泊,批判性地繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使我國(guó)兒童文學(xué)具有獨(dú)特的魅力。②利用現(xiàn)代科技手段,加強(qiáng)我國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的傳播。③面向世界,博采眾長(zhǎng),吸收借鑒其他國(guó)家優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品的寫作手法、創(chuàng)作理念等。④大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè),是我國(guó)兒童文學(xué)做到社會(huì)效益的經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。(每點(diǎn)2分,只要言之有理即可得分,不結(jié)合文化生活的知識(shí)點(diǎn),只寫具體建議的,每點(diǎn)1分)

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